手工技藝類非遺慕課著眼于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承，在公共文化服務(wù)領(lǐng)域具有一定的示范性、引領(lǐng)性。現(xiàn)以“品蘇”慕課為案例，重點(diǎn)研究如何進(jìn)行課程設(shè)計(jì)和講師引導(dǎo)，打造一堂深入淺出又干貨滿滿的非遺慕課，通過(guò)紀(jì)錄片級(jí)的高標(biāo)準(zhǔn)攝制，輔以生動(dòng)有趣的互動(dòng)推廣模式，為傳統(tǒng)手工藝插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀。

蘇州手工藝歷史悠久，門類眾多，很多項(xiàng)目在全國(guó)乃至世界享有盛譽(yù)。2014年，聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)蘇州作為“手工藝與民間藝術(shù)之都”主題城市，正式加入“全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”。2018年起，為貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等一系列重要論述，蘇州市公共文化中心以“年輕人講老手藝”的全新切入視角，策劃實(shí)施了“品蘇”慕課資源建設(shè)項(xiàng)目，精選了蘇繡、核雕、明式家具、桃花塢木版年畫(huà)等一系列國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，以線上課程的形式，打造了普惠大眾的全民藝術(shù)普及平臺(tái)。

“品蘇”慕課的講師大多來(lái)自工藝美術(shù)界，許多人是各自項(xiàng)目的非遺傳承人。這些講師雖然身懷絕技，但并沒(méi)有慕課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在面對(duì)冰冷的鏡頭時(shí)，能夠從容不迫、娓娓道來(lái)，給未曾謀面的網(wǎng)絡(luò)學(xué)員授業(yè)解惑，并不容易。因此，在正式開(kāi)機(jī)前，必須經(jīng)過(guò)充分的溝通、試鏡、演練，將手工技藝中的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理的編排，形成一套深入淺出又干貨滿滿的知識(shí)體系。紀(jì)錄片級(jí)的高標(biāo)準(zhǔn)拍攝和制作，結(jié)合生動(dòng)有趣的互動(dòng)模式，能真正給傳統(tǒng)手工藝插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，呈現(xiàn)在大眾視野。

講師試鏡與引導(dǎo)工作

科學(xué)的工作流程

正式開(kāi)機(jī)前的工作，可以概括為“一次面談，兩次試鏡”。這樣的流程安排，旨在提高講師授課的“節(jié)奏感”和“邏輯性”，挖掘課程中引人入勝的亮點(diǎn)，讓整門課的知識(shí)點(diǎn)形成一個(gè)有機(jī)的整體。

為什么強(qiáng)調(diào)授課的“節(jié)奏感”和“邏輯性”呢？在前期工作中，如果不進(jìn)行充分的面談和試鏡，講師只是按照自己習(xí)慣的方式進(jìn)行發(fā)揮，就會(huì)對(duì)主創(chuàng)人員造成一些干擾，甚至導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。例如，直覺(jué)認(rèn)為健談、性格外向的人就善于表達(dá)，不善言辭的人就不適合上鏡，而實(shí)際開(kāi)機(jī)后的情況可能相反。有的人雖然健談，卻不善于把握內(nèi)容主次，缺少邏輯關(guān)聯(lián)、前后照應(yīng)；有的人雖然慢條斯理，但總能講出技藝中的一些亮點(diǎn)，適時(shí)地調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的興趣，善于把握節(jié)奏。因此，只有在講師真正面對(duì)鏡頭之后，一些問(wèn)題才得以浮現(xiàn)，我們對(duì)講師的引導(dǎo)工作由此展開(kāi)。

捕捉閃光的瞬間，為教學(xué)注入“節(jié)奏感”

“一次面談”之中，除了事務(wù)性的討論教學(xué)大綱、日程安排、場(chǎng)地布置，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是挖掘課程中特別吸引人的亮點(diǎn)，為提升上述的“節(jié)奏感”做鋪墊。以蘇繡慕課《從一針一線開(kāi)始》為例，面談之前，主創(chuàng)人員會(huì)準(zhǔn)備一些問(wèn)題，如蘇繡最吸引人的點(diǎn)是什么；蘇繡做起來(lái)會(huì)不會(huì)很慢，耽誤時(shí)間；相比其他藝術(shù)，蘇繡有什么優(yōu)勢(shì)。講師對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的回答，就道出了這堂課的亮點(diǎn)所在。其一，人們?cè)诟咚俚纳罟?jié)奏和緊張壓力中，希望能全身心投入一種慢工細(xì)活，幫助自己修心養(yǎng)性、緩解壓力；第二，講師可以通過(guò)鏡頭展示自己精美的蘇繡作品，激發(fā)觀眾親自動(dòng)手去做的動(dòng)力；第三，由于蘇繡使用絲線的成分是蛋白質(zhì)，繡出來(lái)的畫(huà)面有一種天然的光澤感，反光現(xiàn)象會(huì)隨著觀者的走動(dòng)而變化，這種奇異的觀感體驗(yàn)是其他藝術(shù)所達(dá)不到的。這些問(wèn)題，是設(shè)身處地站在初學(xué)者的立場(chǎng)上，發(fā)自心底的疑問(wèn)。講師如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，只談蘇繡工藝流程、針?lè)夹g(shù)、歷史發(fā)展，是無(wú)法講到觀眾心里的。

在面談中，主創(chuàng)人員就像觀眾學(xué)員一樣，說(shuō)出自己內(nèi)心深處的疑問(wèn)，把講師的回答記錄下來(lái)，注入教學(xué)大綱，在講師原來(lái)的章節(jié)版塊中，不時(shí)地以“亮點(diǎn)”穿插，打造一堂生動(dòng)有趣、富有節(jié)奏感的課程。

前后照應(yīng)，提高教學(xué)“邏輯性”

進(jìn)入試鏡階段，我們重點(diǎn)關(guān)注講師的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，前后邏輯是否順暢。最直觀的感受就是上下銜接連貫，前后照應(yīng)，雖然信息量很大，但總體上是一個(gè)有機(jī)的整體。如果第一次試鏡發(fā)現(xiàn)講師的知識(shí)點(diǎn)過(guò)于瑣碎，銜接生硬而不自然，在面對(duì)鏡頭時(shí)經(jīng)?？ぃㄓ捎趦?nèi)容不連貫造成記憶困難），就需要我們合理編排內(nèi)容，建立邏輯關(guān)聯(lián)，并撰寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ)引導(dǎo)講師，這些導(dǎo)語(yǔ)就像“潤(rùn)滑劑”一樣，讓講師的表達(dá)更順暢。

以蘇繡慕課《從傳承到突破》為例（見(jiàn)圖2），從本課的結(jié)構(gòu)來(lái)看，講師把重點(diǎn)放在了“創(chuàng)新”二字上，蘇繡的創(chuàng)新既有針?lè)ㄉ系膭?chuàng)新，又有題材上的創(chuàng)新，還有更深層次的藝術(shù)風(fēng)格上的創(chuàng)新，三個(gè)創(chuàng)新分別與之前的內(nèi)容形成了照應(yīng)。即從針?lè)ㄉ峡矗谇隁v史發(fā)展的過(guò)程中，蘇繡從未斷代過(guò)，直到近代都有很多針?lè)▌?chuàng)新，我們當(dāng)代是不是也有一些突破呢？順理成章地引出針?lè)▌?chuàng)新的章節(jié)；從題材上看，剛才我們講了傳統(tǒng)題材有靜物、山水、肖像等等，其實(shí)還可以嘗試年輕人喜歡的題材，如宇宙星空、卡通人物等，引出題材創(chuàng)新的章節(jié)；從藝術(shù)風(fēng)格上看，傳統(tǒng)蘇繡工藝講究“平齊細(xì)密”，色彩細(xì)膩豐富，線條排列緊湊，鋪滿整幅畫(huà)面，其實(shí)我們也在考慮，蘇繡是不是可以走極簡(jiǎn)風(fēng)路線，實(shí)現(xiàn)一種簡(jiǎn)約、雅致、富有意境的畫(huà)面感呢？由此展開(kāi)極簡(jiǎn)風(fēng)的章節(jié)。

從直觀可見(jiàn)的針?lè)?，到較為抽象的藝術(shù)風(fēng)格，是由淺入深的邏輯結(jié)構(gòu)；從蘇繡的歷史傳統(tǒng)到現(xiàn)在的突破創(chuàng)新，是時(shí)間上的邏輯結(jié)構(gòu)。由此一來(lái)，章節(jié)之間的邏輯更緊密，前后照應(yīng)，形成“鐵索連環(huán)”般的知識(shí)體系。

邏輯清晰的課程會(huì)加深學(xué)員對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，學(xué)員想到蘇繡的現(xiàn)代風(fēng)格時(shí)，會(huì)相應(yīng)聯(lián)想到傳統(tǒng)風(fēng)格，進(jìn)而聯(lián)想到現(xiàn)代題材和傳統(tǒng)題材之間的異同等，舉一反三，融會(huì)貫通，自然形成了牢固的記憶。

內(nèi)容全面，為后期留好余量

通常情況下，講師初次提供的教學(xué)大綱難以顧及該技藝的所有要素。一個(gè)典型的例子就是蘇作家具慕課（明式家具制作技藝）。按照工藝流程講，從開(kāi)料、烘干、雕刻、擦漆到組裝有很大的內(nèi)容量，但觀眾的需求不止于此。家具作為日常生活中使用的器具，人們更關(guān)心該如何選購(gòu)，如何鑒別木料，選擇怎樣的裝修風(fēng)格等，這些實(shí)用的內(nèi)容都要補(bǔ)充進(jìn)去。前期準(zhǔn)備的內(nèi)容應(yīng)盡量全面，后期才有靈活處理的余地，稍后將探討后期編輯中如何進(jìn)行調(diào)配。

綜上，通過(guò)“一次面談，兩次試鏡”的工作流程，我們挖掘了課程中的亮點(diǎn)，合理編排內(nèi)容，讓知識(shí)點(diǎn)趨于體系化，并完善了教學(xué)大綱和導(dǎo)語(yǔ)，引導(dǎo)講師正式進(jìn)入拍攝階段。

高標(biāo)準(zhǔn)攝制——打造視聽(tīng)盛宴

以紀(jì)錄片為標(biāo)準(zhǔn)

“品蘇”慕課并不局限于教學(xué)功能，也承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘保護(hù)任務(wù)，手工技藝更需用細(xì)致入微的鏡頭提升畫(huà)面表現(xiàn)力。我們以紀(jì)錄片的高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行攝制，將一門普通的手工藝課程升級(jí)成了“視聽(tīng)盛宴”。

高標(biāo)準(zhǔn)的攝制工作涉及許多技術(shù)細(xì)節(jié)。例如，采用廣播級(jí)攝像機(jī)（“品蘇”慕課使用為SONY FS7），錄制可達(dá)到碼率500Mbps的4K/50P標(biāo)準(zhǔn)，其中4K保證了高清晰度，500Mbps的碼率保證了前期素材的低壓縮、低損耗，50P指每秒50fps的高幀率，保證動(dòng)作的流暢性、平滑性，講師演示的一針一線、一刀一斧的動(dòng)作都能清晰、完整地記錄下來(lái)。

很多傳統(tǒng)手工藝，如硯雕、制扇等，都在逐漸淡出歷史舞臺(tái)，所幸仍有一些年輕的手藝人不忘初心，為后人守護(hù)著一方凈土，傳承著古老的技藝。如果能通過(guò)這樣精細(xì)的畫(huà)質(zhì)，將整個(gè)工藝流程記錄、保存下來(lái)，配合各個(gè)角度的微距鏡頭，不僅觀眾可以上手模仿，講師也可以留作課后研究。因?yàn)?，拍攝角度是其平時(shí)看不到的角度，有些細(xì)節(jié)甚至不曾被發(fā)現(xiàn)過(guò)，視頻留存可以便于后續(xù)改進(jìn)工藝，可謂溫故知新，教學(xué)相長(zhǎng)。

需要注意的是，市面上的影視公司多如牛毛，許多攝制團(tuán)隊(duì)并不具備拍攝此級(jí)別慕課的實(shí)力。常見(jiàn)的兩種情況，是主創(chuàng)人員需要規(guī)避的。一種是硬件實(shí)力不足，只能采用單反相機(jī)拍攝，配以簡(jiǎn)單的燈光器材，甚至沒(méi)有燈光配置；另一種是藝術(shù)水準(zhǔn)不佳，畫(huà)面視覺(jué)效果表現(xiàn)夸張，或是色調(diào)忽冷忽熱，或是亮度變化突兀，或是特效用力過(guò)猛……這類團(tuán)隊(duì)往往以拍攝網(wǎng)劇、婚慶、微電影為主，未曾拍過(guò)以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為主的紀(jì)錄片，后者對(duì)于硬件實(shí)力和藝術(shù)水準(zhǔn)都有一定的要求。我們?cè)谡邕x攝制團(tuán)隊(duì)時(shí)，應(yīng)考慮具備紀(jì)錄片拍攝經(jīng)驗(yàn)的團(tuán)隊(duì)。

取其精華——課時(shí)調(diào)配的技巧

在后期編輯工作中，需要考慮課時(shí)的調(diào)配，針對(duì)已經(jīng)拍攝的內(nèi)容作出一定取舍。單節(jié)慕課的成片，建議保持在5到10分鐘，太短會(huì)影響學(xué)習(xí)效果，太長(zhǎng)則會(huì)造成審美疲勞，影響觀感體驗(yàn)。如能做到上述的前期準(zhǔn)備工作，此時(shí)的素材量是遠(yuǎn)大于這個(gè)時(shí)長(zhǎng)的，我們可以在教學(xué)大綱基礎(chǔ)上進(jìn)行自由發(fā)揮，在5到10分鐘的時(shí)長(zhǎng)范圍內(nèi)，圍繞一個(gè)核心內(nèi)容有始有終，將最重要的知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，忽略一些相對(duì)次要的知識(shí)點(diǎn)。

仍然以蘇作家具慕課（明式家具制作技藝）為例，如圖4所示，左側(cè)為原始教學(xué)大綱的內(nèi)容，右側(cè)為調(diào)整后的成片。可見(jiàn)紅字部分由于學(xué)習(xí)價(jià)值較低，在成片中未能采用，直接排除；綠字部分可供實(shí)用的知識(shí)點(diǎn)較為稀疏，應(yīng)適當(dāng)合并，提升內(nèi)容密度。這里重點(diǎn)突出的是藍(lán)字部分，將原來(lái)的榫卯構(gòu)造擴(kuò)充為四節(jié)課，充分體現(xiàn)了榫卯在明式家具制作技藝中的核心地位。

榫卯構(gòu)造可以說(shuō)是明式家具的靈魂所在，通過(guò)木料的榫頭和卯眼相互嵌合，使家具結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固，避免了使用釘子或膠水等粗糙的粘合方式，保持了木材的天然美感。因此，前期拍攝過(guò)程中，我們便鼓勵(lì)講師盡可能多的講解榫卯結(jié)構(gòu)，并拿出三十余種實(shí)體模型一一組裝演示，這樣有足夠充實(shí)的內(nèi)容作為基礎(chǔ)，后期才能將榫卯?dāng)U展為本門課占比最大的內(nèi)容。

展學(xué)結(jié)合——互動(dòng)元素的注入

慕課是大規(guī)模開(kāi)放在線課程（Massive Open Online Course，縮寫(xiě)為MOOC）?！捌诽K”慕課并不是攝制完成上線就結(jié)束，做好后續(xù)推廣與互動(dòng)工作，才能讓更多人了解“品蘇”慕課，并參與其中。

2022年1月，“古版新韻 好戲連年——2022年中國(guó)十二地傳統(tǒng)年畫(huà)聯(lián)展”在蘇州美術(shù)館對(duì)外展出，我們將桃花塢木版年畫(huà)藝術(shù)慕課的元素注入活動(dòng)。通過(guò)AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)，讓游客在參觀年畫(huà)的同時(shí)，親手操作進(jìn)行互動(dòng)，用平板設(shè)備掃描指定畫(huà)板，即可觸發(fā)相關(guān)學(xué)習(xí)視頻，通過(guò)點(diǎn)擊互動(dòng)按鈕，可以從墨線版開(kāi)始一層層疊加套色版，最終還原年畫(huà)全圖，游客能從中體驗(yàn)“一版一色”的傳統(tǒng)印刷手法。

另外，在竹刻藝術(shù)慕課中，我們預(yù)留了一個(gè)特別版塊《常見(jiàn)誤區(qū)與糾正》，邀請(qǐng)觀眾來(lái)線下體驗(yàn)竹刻，學(xué)員把線上學(xué)到的竹刻技法進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演練，具體操作內(nèi)容涵蓋了之前的打磨、留青、陰刻等章節(jié)。在此過(guò)程中，講師在旁邊觀察，當(dāng)學(xué)員刻完一個(gè)完整的流程后，講師會(huì)根據(jù)剛才操作中出現(xiàn)的誤區(qū)，進(jìn)行實(shí)時(shí)糾正，而鏡頭也會(huì)忠實(shí)地把這些過(guò)程記錄下來(lái)。如此一來(lái)，線下學(xué)員的互動(dòng)，也成了線上課程的一部分，屏幕前的學(xué)員在觀摩操作時(shí)，也更加有身臨其境的觀感，內(nèi)心的疑問(wèn)隨之迎刃而解。

線下互動(dòng)的模式還有許多創(chuàng)新點(diǎn)。例如，打造智能化場(chǎng)館，利用場(chǎng)館內(nèi)的智能交互顯示系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)滴灌”；當(dāng)游客進(jìn)入場(chǎng)館某區(qū)域的時(shí)候，墻上的顯示設(shè)備根據(jù)大數(shù)據(jù)分析，個(gè)性化觸發(fā)慕課推送信息，具體可根據(jù)用戶特點(diǎn)、停留時(shí)長(zhǎng)、館內(nèi)資源占用狀況給出最優(yōu)推薦。

值得注意的是，再先進(jìn)的技術(shù)也只是拓展了傳播的途徑，仍然無(wú)法取代課程內(nèi)容的重要地位，內(nèi)容永遠(yuǎn)是手工技藝類非遺慕課的核心競(jìng)爭(zhēng)力。合理編排教學(xué)內(nèi)容，真心實(shí)意的研究如何“上好一堂課”，是“品蘇”慕課建設(shè)工作帶給我們最重要的啟示。

（作者單位：蘇州市公共文化中心）