摘 要：小學(xué)音樂教師應(yīng)積極響應(yīng)教育部門的號(hào)召，深入挖掘音樂教材中蘊(yùn)含的豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，通過精心策劃與設(shè)計(jì)，將這些傳統(tǒng)文化資源有效融入日常的音樂教學(xué)活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與音樂教育的深度融合。在此過程中，教師可以為學(xué)生營造一個(gè)既富有音樂藝術(shù)特色又充滿傳統(tǒng)文化韻味的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在享受音樂學(xué)習(xí)的樂趣的同時(shí)，也能深刻感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。本文根據(jù)小學(xué)音樂教學(xué)需要，分別從傳統(tǒng)文化教育的資源、傳統(tǒng)文化教育的活動(dòng)、傳統(tǒng)文化教育的手段等方面提出應(yīng)用建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育 小學(xué)音樂 應(yīng)用 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.11.043

隨著我國“繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”事業(yè)的不斷發(fā)展，“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”如火如荼，如何在小學(xué)階段學(xué)科教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化滲透于課堂全過程、輔助強(qiáng)化學(xué)科育人，是當(dāng)前教師們重點(diǎn)思考的關(guān)鍵問題。小學(xué)音樂學(xué)科內(nèi)包含豐富傳統(tǒng)文化資源，比如，戲曲樂曲內(nèi)包含戲曲文化、歷史故事、歷史發(fā)展、歷史人物等，再如，民族歌曲內(nèi)包含多彩的民族民間文化。音樂教師要充分發(fā)揮音樂學(xué)科的文化育人優(yōu)勢，一方面深入發(fā)掘教材內(nèi)的傳統(tǒng)文化教育資源，另一方面要借助音樂課堂活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化魅力，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響之下形成積極的思想與正確價(jià)值觀念。

一、多角度開發(fā)教材文化資源，尋找傳統(tǒng)文化教育方向

教材是音樂教學(xué)的基礎(chǔ)性資料，是教師組織學(xué)生學(xué)唱歌曲、鑒賞音樂的基本素材。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要想有效開展傳統(tǒng)文化教育，就要重視教材，認(rèn)識(shí)到教材與課堂教學(xué)、文化教育之間的關(guān)系，主動(dòng)發(fā)掘教材內(nèi)可用的傳統(tǒng)文化教育資源，比如：富有傳統(tǒng)文化特色的音樂作品、民族民間樂曲作品等等。建議小學(xué)音樂教師從民間歌曲、戲曲音樂、器樂樂曲等角度發(fā)掘教材內(nèi)的文化資源，為落實(shí)傳統(tǒng)文化教育尋求具體的方向。

1.教材內(nèi)包含豐富的民間歌曲

在新課程改革逐漸深化的過程中，我國各版本音樂教材不斷革新，教材內(nèi)增加了更多的民族音樂、中西方傳統(tǒng)樂曲，其中，民間歌曲是教材內(nèi)典型的傳統(tǒng)文化教育資源。教師在音樂教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育的目的是以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)學(xué)生的思想與道德，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)與審美水平。民間歌曲本身具有民族民間特性，其歌詞、曲調(diào)均是地方民間文化的具體體現(xiàn)，也具有積極的思想導(dǎo)向，是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的有效資源。因此，教師要根據(jù)本校使用的教材版本，深入發(fā)掘教材內(nèi)的民間歌曲相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育資源，包括：民間歌曲的文化背景、民間歌曲的傳奇故事、民間歌曲的特色曲調(diào)等。

湘教版音樂教材具有顯著的民族性、文化性特征。縱觀湘教版音樂教材，其中傳統(tǒng)音樂基數(shù)多、占比大，包含豐富的民歌作品。以五年級(jí)教材為例，教材上下兩側(cè)總曲目數(shù)量91部，其中中國傳統(tǒng)曲目36部，中國曲目61部。教材內(nèi)的民歌作品十分豐富，如：河南民歌《編花籃》、山東民歌《花蛤蟆》、貴州方言童謠《亮火蟲》、土家族民歌《酒歌》、侗族大歌《小山羊》等。在課前，教師深入了解這些民間歌曲，比如：民間歌曲的來源及其相應(yīng)的少數(shù)民族舞蹈，再比如，民間歌曲所反映的各地區(qū)人民的日常生活與風(fēng)俗等。這些資料是經(jīng)典的傳統(tǒng)文化教育資源，既可以將學(xué)生的注意力從音樂本身引導(dǎo)到文化層面上，也可以豐富學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受我國傳統(tǒng)文化及其音樂藝術(shù)形式的魅力，激發(fā)學(xué)生的文化自信。

2.教材內(nèi)涵經(jīng)典戲曲音樂

戲曲音樂是現(xiàn)階段小學(xué)音樂教材內(nèi)展示傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的重要載體，也是面向?qū)W生開展傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)秀資源。戲曲作為我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式之一，其分類較多、劇目繁雜，發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，最早可追溯到秦時(shí)期?？梢?，戲曲音樂所具備的傳統(tǒng)文化特征之顯著。小學(xué)音樂教學(xué)中，教師應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育，必須要充分利用教材內(nèi)的戲曲音樂作品，以戲曲音樂帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的音樂審美傾向，讓戲曲內(nèi)跌宕起伏的故事塑造學(xué)生的道德意識(shí)與價(jià)值觀念。

以《梨園英秀》《龍里格龍》《蘇三起解》等戲曲作品為例，其中，《蘇三起解》屬于經(jīng)典傳統(tǒng)京劇，而《梨園英秀》《龍里格龍》則是現(xiàn)代京劇。教師可以根據(jù)湘教六年級(jí)下冊教材第五課的《蘇三起解》《龍里格龍》兩首戲曲作品，整合《梨園英秀》《都有一顆紅亮的心》等更多戲曲作品，形成“古今穿越”主題戲曲學(xué)習(xí)資源體系。教師發(fā)掘每首戲曲作品的歷史來源、相關(guān)故事、戲曲主題、戲曲主要人物等內(nèi)容，獲得豐富傳統(tǒng)文化教育資源。在這些傳統(tǒng)文化教育資源的支持下，學(xué)生既可以認(rèn)識(shí)到京劇這一音樂形式隨著時(shí)代變遷而發(fā)展的方向，認(rèn)識(shí)到音樂的文化性與時(shí)代性，也可以更直觀且深入地體會(huì)傳統(tǒng)京劇的內(nèi)容。同時(shí)，這些戲曲作品均具有積極思想導(dǎo)向，可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人生觀念。

二、傳統(tǒng)文化融入課堂活動(dòng)，全面滲透引領(lǐng)思想

在小學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)當(dāng)確保傳統(tǒng)文化在音樂教學(xué)方面的覆蓋性，讓學(xué)生在課堂各個(gè)環(huán)節(jié)中都可以接觸到傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶與影響。因此，小學(xué)音樂教師應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育，要將傳統(tǒng)文化融入課堂的各活動(dòng)中，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的同時(shí)了解音樂相關(guān)的傳統(tǒng)文化，從文化認(rèn)識(shí)進(jìn)階到文化理解，實(shí)現(xiàn)文化修養(yǎng)與音樂核心素養(yǎng)的發(fā)展。

1.融入多樣課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生積極思想意識(shí)

小學(xué)音樂課堂上具有豐富多彩的音樂教學(xué)活動(dòng)，這些活動(dòng)是激發(fā)學(xué)生音樂興趣，培養(yǎng)學(xué)生音樂歌唱能力與鑒賞能力的重要環(huán)節(jié)。音樂教師通過將傳統(tǒng)文化融入多樣的課堂活動(dòng)，能夠讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍下接受傳統(tǒng)文化引導(dǎo)，在掌握音樂技能的同時(shí)形成積極的思想意識(shí)、家國精神，從而取得良好的傳統(tǒng)文化教育成效。

以湘教版五年級(jí)上冊第四課為例，本節(jié)課有兩首歌，一首是學(xué)唱歌——《祖國印象》，一首是聽賞歌——《我和我的祖國》。教師可以根據(jù)這兩首歌曲的不同教學(xué)要求融入傳統(tǒng)文化，分別設(shè)計(jì)課堂“文化主題歌唱活動(dòng)”“文化主題鑒賞活動(dòng)”。在“文化主題歌唱活動(dòng)”中，教師先向?qū)W生們介紹這首歌的創(chuàng)作背景，提出：“每個(gè)時(shí)代都有文人雅士賦詩作曲表達(dá)對祖國的熱愛之情，在唐代、宋代、元代都有相應(yīng)的文人通過詞曲來表示自己的愛國之情，請大家閱讀這些詩、詞、曲，感受一下，歌曲與詩、詞、曲之間有何不同呢？”唐宋元時(shí)期的詞曲也是當(dāng)時(shí)文人雅士歌詠的作品，他們的作用與現(xiàn)代歌曲相同，教師以這些詞曲為載體引入古人的愛國情感，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與課堂歌唱活動(dòng)的融合，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育，啟發(fā)學(xué)生的愛國思想。在“文化主題鑒賞活動(dòng)”中，教師可以先利用多媒體視頻展示《我和我的祖國》的相關(guān)場景——毛主席在橘子洲頭眺望，激發(fā)學(xué)生對偉人的敬仰之情，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。之后，教師分別給學(xué)生播放古箏版、揚(yáng)琴版、大鼓版、二胡版、洞簫版等不同傳統(tǒng)樂器演奏版本的《我和我的祖國》樂曲，讓學(xué)生感受不同傳統(tǒng)樂器的音色特征。傳統(tǒng)樂器加入音樂賞析，既可以拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)音樂的魅力，也可以以傳統(tǒng)樂器啟迪學(xué)生智慧，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)音樂文化的魅力，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育。

2.合理布置學(xué)習(xí)任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生感知傳統(tǒng)文化

新《課標(biāo)》對小學(xué)生藝術(shù)課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提出了明確要求：“學(xué)生不僅要從認(rèn)知層面學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要在活動(dòng)中接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在精神層面接觸傳統(tǒng)文化。”目前的小學(xué)音樂教學(xué)中，由于教材內(nèi)已經(jīng)具備傳統(tǒng)文化有關(guān)的樂曲作品，教師主要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)樂曲作品，忽視了對學(xué)生精神層面的啟發(fā)與引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生很難在音樂學(xué)習(xí)中真正理解傳統(tǒng)文化。因此，教師要想在音樂教學(xué)中有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育，就要根據(jù)課程樂曲內(nèi)容為學(xué)生布置合適的學(xué)習(xí)任務(wù)，以任務(wù)指引學(xué)生思考樂曲與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀樂曲內(nèi)的文化內(nèi)涵，促使學(xué)生在具體的音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)從認(rèn)識(shí)到理解的進(jìn)階。

以湘教版六年級(jí)上冊第九課《采茶歌》為例，首先，教師根據(jù)課程內(nèi)容為學(xué)生安排文化體驗(yàn)任務(wù)，具體要求為：“請大家聽這首采茶歌，想象自己是一名采茶女，請大家隨著歌曲的節(jié)奏模仿采茶的動(dòng)作，一邊采茶一邊哼唱?！睂W(xué)生紛紛模仿采茶的動(dòng)作，這個(gè)過程中學(xué)生會(huì)產(chǎn)生具體的音樂體驗(yàn)，對這首歌曲本身產(chǎn)生更為直觀的感性認(rèn)識(shí)。然后，教師為學(xué)生布置任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生賞析樂曲的音樂風(fēng)格與情緒，讓學(xué)生對音樂中使用的民族樂器、多次出現(xiàn)的音樂主題進(jìn)行賞析。在學(xué)生們完成賞析任務(wù)的過程中，教師可以為學(xué)生提供關(guān)于茶的文化資料，比如：《茶經(jīng)》中對采茶這個(gè)步驟的記載、對茶的要求的記載等，讓學(xué)生了解中國古代的茶文化，置身于真正的采茶人的文化情境中，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化的喜愛之情。最后，教師要延伸樂曲的文化語境，提高學(xué)生對樂曲文化內(nèi)涵的理解。教師布置最后一項(xiàng)任務(wù)，要求學(xué)生以小組為單位調(diào)查搜集關(guān)于茶的相關(guān)歌曲及文化資料，促使學(xué)生自己獲得相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。學(xué)生利用搜集到的文化知識(shí)解讀樂曲主題，思考樂曲風(fēng)格、歌詞的安排意圖，最終對這首樂曲形成更深刻的理解。本節(jié)課的課堂教學(xué)中，教師在三個(gè)階段分別布置了相應(yīng)的任務(wù)。這些任務(wù)是學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸傳統(tǒng)文化的載體，既可以支持學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的教育，也可以讓學(xué)生對所認(rèn)同的文化進(jìn)行自主表達(dá)，讓學(xué)生回歸于音樂本身，全身心投入到對音樂作品的文化鑒賞中，讓學(xué)生在認(rèn)知的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的內(nèi)化。

三、傳統(tǒng)文化聯(lián)動(dòng)音樂，多角度提高學(xué)生修養(yǎng)

在小學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育，旨在以文化人、以文育人。因此，教師應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育，要讓傳統(tǒng)文化與音樂本身相聯(lián)動(dòng)，利用音樂的藝術(shù)性發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人作用，以音樂文化、音樂賞析滋養(yǎng)學(xué)生心靈、提高學(xué)生修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思想道德、價(jià)值觀念、文化自信及審美素養(yǎng)的發(fā)展。

1.聯(lián)動(dòng)雙重元素，豐富學(xué)生音樂文化體驗(yàn)

新課程改革背景下，小學(xué)生所接觸的音樂元素越來越多、音樂范圍越來越廣。小學(xué)生不僅在音樂課堂上接觸音樂作品，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)、抖音、小紅書、微信等社交平臺(tái)接觸音樂元素，這些音樂元素?zé)o時(shí)無刻不影響著學(xué)生的思想、認(rèn)知與審美。因此，教師在音樂教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，要注意音樂對學(xué)生思想認(rèn)知的引導(dǎo)性，盡可能發(fā)揮音樂的藝術(shù)性與文化性，對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，促使學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀念，形成積極向上的態(tài)度。

教師可以觀察六年級(jí)小學(xué)生的日常音樂喜好，根據(jù)學(xué)生喜聞樂見的音樂進(jìn)行聯(lián)想，將現(xiàn)代音樂元素與傳統(tǒng)音樂文化元素相聯(lián)動(dòng)，讓雙重音樂元素融合在一起，以現(xiàn)代新穎的音樂形式吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，以傳統(tǒng)音樂文化元素引領(lǐng)學(xué)生成長。湘教版六年級(jí)上冊的“我們的音樂天地”中有戲曲《梨園英秀》，課堂上，教師考慮到學(xué)生們對戲曲形式不感興趣的情況，將現(xiàn)代戲曲的主題與樂曲詞句同最近流行的“孤勇者”曲調(diào)相結(jié)合，充分吸引學(xué)生注意力。教師利用學(xué)生感興趣的曲調(diào)開場，組織學(xué)生解讀《梨園英秀》戲曲詞句，讓學(xué)生了解這部戲背后的故事，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中了解傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

2.傳統(tǒng)文化引領(lǐng)賞析，引導(dǎo)學(xué)生音樂審美成長

新課程改革進(jìn)程逐漸深化，原本的音樂課堂教學(xué)模式弊端顯露。教師發(fā)現(xiàn)，刻板的課堂教學(xué)方式會(huì)限制學(xué)生的思維，不利于學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育。同時(shí)，新課程文件中也提出了對小學(xué)生音樂審美的更高要求。因此，教師要應(yīng)用傳統(tǒng)文化教育落實(shí)課堂音樂賞析，引導(dǎo)學(xué)生借助傳統(tǒng)文化了解音樂內(nèi)涵，學(xué)習(xí)音樂鑒賞方法，形成音樂鑒賞的文化性思維，促使學(xué)生提高音樂審美能力。

湘教版六年級(jí)下冊“我們的音樂天地”中為學(xué)生準(zhǔn)備了多首樂曲，教師組織學(xué)生賞析音樂樂曲，能夠鍛煉學(xué)生的賞析能力。為了更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的作用，教師要引導(dǎo)學(xué)生聽這些樂曲，讓學(xué)生在賞析中自己發(fā)現(xiàn)樂曲內(nèi)的傳統(tǒng)文化元素，感受歌曲中所表達(dá)的積極向上的情感，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷、家國情感與社會(huì)責(zé)任感。在《種太陽》的賞析中，教師引入傳統(tǒng)文化——三足金烏的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考：“自古以來，太陽對于我們而言意味著什么？這首樂曲中的種太陽指的真的是我們生活中的太陽嗎？那指的是什么呢？為什么要種太陽呢？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到“種太陽”實(shí)際上種的是希望與夢想。教師追問：“我們?yōu)槭裁匆@樣做呢？”引起學(xué)生的思考，讓學(xué)生意識(shí)到“國家興亡，匹夫有責(zé)”。之后，教師組織學(xué)生利用傳統(tǒng)音樂的形式表達(dá)現(xiàn)代人對家國的情感，將“種太陽”的內(nèi)涵情感改編到《洛神水賦》中，讓這首簡單直白的歌曲以更委婉動(dòng)人的曲調(diào)播放出來，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)音樂各具魅力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂文化鑒賞能力與審美素養(yǎng)。

綜上所述，傳統(tǒng)文化教育應(yīng)用于音樂教學(xué)，不僅有助于學(xué)生學(xué)唱歌曲、鑒賞音樂，掌握音樂技能，更有助于學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化魅力，形成文化自信與文化自豪。對此，教師可以深入發(fā)掘音樂教材內(nèi)的傳統(tǒng)文化資源，以不同的形式將傳統(tǒng)文化教育落實(shí)于課堂上，加深學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化、民族音樂文化的理解，提升學(xué)生的文化認(rèn)同。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、文化內(nèi)涵博大精深，其中的道德思想與價(jià)值觀念極具教育價(jià)值。因此，今后小學(xué)音樂教師要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育在音樂教學(xué)中的應(yīng)用，讓小學(xué)生在愉悅的音樂學(xué)習(xí)中傳承中華傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丁婷婷《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞——民間音樂融入小學(xué)音樂課堂的方法探究》，《中國民族博覽》2024年第8期。

[2] 倪陳艷《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂課堂的融合路徑分析》，《中國民族博覽》2024年第5期。

[3] 費(fèi)能成《新課標(biāo)下傳統(tǒng)戲曲融入小學(xué)音樂課程的路徑探究》，《黃河之聲》2023年第23期。

[4] 于溪《多元文化交融下的小學(xué)音樂教育模式研究》，《大眾文藝》2023年第13期。