文化因素是指構(gòu)成考古學文化內(nèi)涵的不同的物質(zhì)文化遺存，文化因素分析法則是對考古學文化構(gòu)成因素的分析研究。通過分析考古學文化中的不同構(gòu)成因素可以探討考古學文化的源流、性質(zhì)、變化、與周邊文化的關(guān)系以及古人的生產(chǎn)生活方式等，進而認識該文化的發(fā)展演變模式。

--徐良高

從考古資料看，發(fā)生于紅山文化中期遼西區(qū)社會的劇烈變化及其反映的社會秩序的發(fā)展和完善，是紅山文化進入文明階段的重要證據(jù)。雖然其社會持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新，僅是中華文明形成和發(fā)展過程中的區(qū)域性案例，卻可以為全面認識中華文明的突出特性奠定基礎(chǔ)。

--賈笑冰

科技與考古關(guān)系的發(fā)展史表明，考古學須臾離不開科技，而所謂的科技考古學—利用現(xiàn)代科技分析古代遺存，取得豐富的“潛”信息，再結(jié)合考古學方法，探索人類歷史的科學；其本質(zhì)就是現(xiàn)代考古學，也就是考古學。

--楊益民 王昌燧

楚斯特文化是目前已知中亞費爾干納盆地最早的農(nóng)業(yè)文化，年代在青銅時代晚期，即公元前2千紀末至前1千紀初，以手制彩陶為突出特征。楚斯特文化不僅對于認識中亞青銅時代晚期的考古學文化，而且對于探討東西方文化的交流意義重大。

--林鈴梅

考古遺址歷史物象建構(gòu)工作是復雜的闡釋、創(chuàng)作的過程。調(diào)研結(jié)果顯示，現(xiàn)階段我國考古遺址公園在建構(gòu)原理、歷史話語表述等基礎(chǔ)理論層面仍有較大的提升空間，其中核心任務(wù)是開展歷史物象的研究與建構(gòu)工作，即在展示內(nèi)容上要明確借助遺存實物構(gòu)建出來的展示品能夠表征遺址歷史用地過程及相應(yīng)的社會過程。對于闡釋與展示系統(tǒng)的改進，在未來也將對考古資源的整體管理有所影響。

--王刃馀 張金德