王國剛,一個對蘇軾研究頗深的蘇州人。
教育離不開父母言行。
蘇軾父母,均為榜樣。
慶歷五年(1045),蘇軾十歲,父親蘇洵在外為官求學(xué),母親程氏,親自教授。
程氏喜歡讀書,理解書中大義,通曉古今,見識過人,知道治理國家得失原因,志節(jié)凜然,常對家人說:“我們曾經(jīng)有志于這個世界,現(xiàn)在老了,蘇軾、蘇轍,兩個兒子或許能夠完成我們志向吧?!?/p>
對蘇軾兄弟兩人,程氏親自教導(dǎo),常常告誡,“你們讀書不要效仿那些只想用書來為自己揚名者”,并且,常引用古人名節(jié)勉勵,“你們?nèi)绻転檎蓝?,我就不會感到悲傷”?/p>
聽到古今成敗故事,當(dāng)時蘇軾,已經(jīng)能夠說出其中要點。
程氏閱《東漢史》,在讀到《范滂傳》時,感慨嘆息。
東漢末年,政治黑暗,宦官與外戚交替專權(quán)。
一批士大夫憤怒而起,批評朝政,抨擊宦官。
宦官誣陷他們結(jié)黨對抗朝廷,加以禁錮。
范滂在得知自己于被捕名單之列后,主動前往監(jiān)牢。
獄中,面對酷刑,寧死不屈,范滂展現(xiàn)出了高尚節(jié)操。
母親前來訣別。
范滂表達,不要悲傷,并希望弟弟將來能夠供養(yǎng)母親。
最終,范滂慷慨就義。
“世界上,怎么會有這樣之人!”
蘇軾在一旁侍奉,問:“將來,如果我成為范滂,母親,您會允許嗎?”
程氏回答:“你能成范滂,難道我就不能為他母親嗎?”
蘇軾振奮,于是,有了治理當(dāng)世志向。
程氏高興,“我有了真正兒子”。
嘉祐二年(1057),蘇軾兄弟同科進士及第,父子三人名震京師,其中,少不了程氏始終勉勵結(jié)果。
就蘇軾后來親自所寫,就有《記先夫人不發(fā)宿藏》《記先夫人不殘鳥雀》兩篇關(guān)于程氏“特稿”。
眉山紗縠行,一天,兩個婢女在熨燙綢帛時,腳陷泥地。
發(fā)現(xiàn),深達數(shù)尺,有一只大甕,上面蓋著烏木板。
程氏命令用土將其填塞。
甕中似有物,像發(fā)出如人般咳嗽聲音,持續(xù)一年,方才停止。
人們認(rèn)為,有埋藏財物,欲挖。
程氏侄兒程之問聽到了這個消息,也想發(fā)掘。
恰逢搬家,之問租下此處,深挖了一丈多,也未找到那個大甕。
嘉祐七年(1062),蘇軾任鳳翔簽判。
岐山腳下,所住居屋前有棵古柳,下雪時,只有樹下一平方尺大小地方?jīng)]有積雪。
天晴,地上隆起幾寸高。
蘇軾懷疑,這是古人藏丹藥地方,想要發(fā)掘。
當(dāng)時,妻子王弗說:“如果先母還在世,一定不會去挖。”
蘇軾慚愧地打消了這個念頭。
程氏言行,即使已經(jīng)身故五年,還在影響蘇家后人,制止著蘇軾本人之“貪念”。
小時候,蘇家堂前,竹柏雜花,叢生滿院,許多鳥類筑巢于綠植。
程氏厭惡殺生,關(guān)照,家中小孩和仆人,都不能捕捉鳥雀。
幾年后,鳥雀之巢越建越低,幼鳥叫聲隨時俯身可聽。
另有桐花鳳,四五天就飛到了院子里來。
羽毛極為珍貴、難以看見,被馴服,不怕人。
鄉(xiāng)者看見,均感奇異。
沒有其他原因,關(guān)鍵,主人對鳥兒不加驅(qū)趕殘害。
誠信促使鳥類對人產(chǎn)生信任。
有鄉(xiāng)野老人說:“鳥巢離人太遠(yuǎn),幼仔就會存在被蛇、鼠、狐貍、鴟、鳶吞吃之患。
人如果不殺,自然接近,可免除這些擔(dān)憂。”
由此看來,過去鳥雀不敢近人,是因為人比蛇鼠之類動物更加兇殘。
苛政比老虎還兇猛,確實如此。
同為生物,人與鳥雀共同生活于大自然,相互平等對待,和諧相處。
程氏言行具有現(xiàn)代先進理念,深深影響到了將來之蘇軾。
《三字經(jīng)》言:“養(yǎng)不教,父之過?!?/p>
出門在外,無論蘇洵為官或求學(xué),其缺失階段,程氏很好地“接過了班”。
一生中,豁達樂觀、才華橫溢;文學(xué)造詣、詩詞書畫;百姓疾苦、清廉正直;性格直率,不畏權(quán)勢、勇敢表達等。
蘇軾品行,眾多優(yōu)秀。
離不開程氏言行。