人立于世，既要增長學識、才干，又要結伴共創(chuàng)一番事業(yè)。就前者而言，最要緊的是“實在”，就后者而言，最要緊的是“向賢”。而這兩種要緊都在周總理的對聯(lián)里了：與有肝膽人共事，從無字句處讀書。（相對于原文，對對聯(lián)的理解更全面，且以“既要……又要……”引出下文，可以視為一種理想的追求，所以很自然地引出下文。）

“從無字句處讀書”，竊以為，指出了增長學識、才干的真正路徑。（修改后與下文的論述銜接更緊密。）

人們通常從書本中汲取知識，所謂“學而知之”，但個別人把書讀死了，奉書為圭臬，從長遠角度看，這樣僵死的“實在”并沒有真正抓到增長學識、才干的“奧義”。賢人孟子看得清醒：盡信書，則不如無書。“從無字句處讀書”實際上強調了個體要有一種鉆研精神，即不僅弄清楚有字句處的奧義，而且往深處鉆研，到更廣闊的生活中、大自然中鉆研，做到靈動的“實在”。且看“詩鬼”李賀，其作詩并不是鉆故紙堆，尋章摘句，而是每天騎著愛驢外出尋找創(chuàng)作素材。李賀如此讀無字書，才有了一篇篇佳作。今天凡是有所成就的人，皆有“從無字句處讀書”的實在本事。（去掉了不適宜的例子，且李賀一例的分析與觀點相合，論述得力。）

“與有肝膽人共事”，竊以為，指出了開創(chuàng)事業(yè)的明路——與盡責任、肯擔當?shù)娜藬y手前行。（去掉了生造詞，表述更精準。）

要干成一番事業(yè)，“單打獨斗”是不明智的，而且成就也是有限的，君不聞“獨行快，眾行遠”乎？當然，選擇什么樣的“眾”是極其重要的。有肝膽的“眾”可以激發(fā)自己的潛力，讓自己高效前行；無肝膽的“眾”常常擾亂自己的清明，使自己躓踣難前。毛主席在湖南第一師范求學期間，曾以“二十八畫生”為筆名，向長沙市所有學生征友，征友的標準是“但有能耐艱苦勞頓，不惜己身而為國家者，修遠求索，上下而欲覓同道者，皆吾之所求也”。他向老師楊昌濟說明了自己征友的理由：修學也好，儲能也好，歸根結底，是為改造我們的社會，而改造社會，絕不是一個人的事，再大的本事，一個人也解決不了任何問題。所以，他覺得應該擴大自己的交友范圍，結交更多的有志青年，他日，方可形成于中國未來有所作用的新的力量。毛主席真是看得通透。在毛主席“廣撒英雄帖”的作用下，羅章龍、李立三、陶斯詠、蔡暢、向警予等一群將來助力中國命運改變的有肝膽之人走到了一起，攜手前行。人，應在合作中走向強大，走向輝煌。（升格文修改了詞語，表述更準確。）

一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責任和擔當。以實在成就才學，以向賢開創(chuàng)事業(yè)，你也能成為像周總理那樣了不起的人。

升格評析

升格文圍繞“實在”“向賢”展開論述，可以說，更為精準、更有深度、更加新穎地闡釋了對聯(lián)的“奧義”。在論證過程中，作者調整了例子的分析方向，更換了更有分寸的表達，使得論證更加嚴密。文章總體上脈絡清晰，論述得力。