摘要：高校美育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，也是引領(lǐng)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。民間工藝作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，承載著當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)土人情、歷史文化和民俗習(xí)慣，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，為高校美育提供了豐富的教育資源?，F(xiàn)立足美育視角，聚焦中國民間工藝與美育之間的關(guān)系，通過分析中國民間工藝的藝術(shù)形式、美學(xué)精神、文化內(nèi)涵，探索中國民間工藝與高校美育課程、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的有效路徑，助力高校“以美育人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

近年來，美育工作受到黨中央高度重視，已經(jīng)成為黨教育方針的重要組成部分，教育部先后頒布美育相關(guān)政策文件為高校美育工作指明了方向。2019年發(fā)布的《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》強(qiáng)調(diào)：“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、塑造美好心靈，切實(shí)改變高校美育的薄弱現(xiàn)狀，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！敝袊耖g工藝以精湛的技藝、獨(dú)特的風(fēng)格和豐富的意蘊(yùn)，展示了中國人民勤勞智慧的精神風(fēng)貌，如刺繡、印染、剪紙、年畫、泥塑、陶瓷等具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值。因此，在高校美育教學(xué)中充分挖掘和運(yùn)用中國民間工藝的美育資源，既有助于傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能提升學(xué)生的審美水平，增強(qiáng)文化自信心，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

中國民間工藝在高校美育中的價(jià)值

民間工藝是中國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，通過各種材料和工藝技法的運(yùn)用，創(chuàng)作出豐富多彩的藝術(shù)品，如陶瓷、刺繡、剪紙、年畫、泥塑、雕刻等。這些作品不僅展現(xiàn)了人們對(duì)美的追求，更體現(xiàn)了對(duì)生活的感悟和對(duì)自然的理解。通過這些民間工藝美術(shù)，可以了解中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀念、審美追求、風(fēng)俗風(fēng)情和精神信仰。民間工藝美術(shù)在高校美育中的價(jià)值不僅體現(xiàn)在要提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和審美品位，還應(yīng)承擔(dān)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。因此，在尊重和理解民間工藝的前提下，充分挖掘民間工藝所蘊(yùn)含的審美教育價(jià)值對(duì)于高校美育工作的開展具有重要意義。

中國民間工藝的藝術(shù)形式及價(jià)值

中國民間工藝美術(shù)是勞動(dòng)人民為滿足物質(zhì)生活和精神生活需求而創(chuàng)作的，在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過各朝各代的不斷傳承與發(fā)展，形成了極具民族性和地域性的藝術(shù)形式。無論在造型、裝飾、材料上，還是在工藝、功能和風(fēng)格特色上，都獨(dú)具特色，如喜慶歡快的山西剪紙藝術(shù)、絢麗精美的苗族刺繡、鄉(xiāng)土氣息濃厚的陜西皮影藝術(shù)、高古俊逸的天津楊柳青年畫、鎮(zhèn)宅納福的鳳翔彩繪泥塑、栩栩如生的廣西博白芒編等。古代匠人將對(duì)物質(zhì)生活的實(shí)用性、裝飾性以及對(duì)精神世界的美好追求融為一體，用“以物寄意”的意識(shí)，利用具體的事物表達(dá)或寄托抽象的情感和思想。觀者通過物象與含義之間的隱喻或象征關(guān)系，領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作者所要表達(dá)的深層意義。這種手法被運(yùn)用于中國民間工藝美術(shù)，賦予作品更加豐富的內(nèi)涵和情感共鳴。

對(duì)審美教育來說，中國民間工藝美術(shù)是基層民眾最真實(shí)的審美表達(dá)，代表基層民眾最積極健康的生存態(tài)度，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的表征，能夠揭示民族文化基因。它是勞動(dòng)人民在歷史長(zhǎng)河中不斷總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)形成的智慧結(jié)晶，與人們?nèi)粘Ｉ畹囊?、食、住、行等方面息息相關(guān)。通過學(xué)習(xí)民間工藝技藝，學(xué)生可以了解不同的手工藝傳統(tǒng)和工藝技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。中國民間工藝美術(shù)種類的多樣性、題材的豐富性、藝術(shù)風(fēng)格的民族特性，使學(xué)生可以根據(jù)各自不同的興趣找到自己喜愛的工藝表現(xiàn)形式，使其在欣賞前人經(jīng)典作品的基礎(chǔ)上汲取精華，推陳出新。中國工藝美術(shù)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與美學(xué)的結(jié)合，這也有助于學(xué)生樹立正確的審美觀念，使他們?cè)谌粘Ｉ钪懈雨P(guān)注美的存在，并從中獲得愉悅和啟發(fā)。因此，中國工藝美術(shù)可以幫助學(xué)生更好地欣賞和理解藝術(shù)作品，提高審美修養(yǎng)。

中國民間工藝的美學(xué)精神及其價(jià)值

民間工藝美術(shù)始終圍繞著為人服務(wù)、以人為本的宗旨發(fā)展和演變，以物化的形式體現(xiàn)著民間藝人最為質(zhì)樸的自我關(guān)懷和尊重，表現(xiàn)了人與社會(huì)，人與自然和諧共處的生活態(tài)度。中國民間工藝美術(shù)的審美觀強(qiáng)調(diào)“天人合一”的理念，即人與自然的和諧統(tǒng)一。這種觀念影響了中國民間工藝美術(shù)作品的設(shè)計(jì)與制作，呈現(xiàn)深厚的人文情感和審美理念。民間剪紙藝術(shù)便是“天人合一”審美理念的典型體現(xiàn)，它以自然界的景物、花鳥蟲魚等元素為題材，通過巧妙的剪紙技藝呈現(xiàn)人們對(duì)生活、自然、人文的情感和態(tài)度。例如，“雙喜臨門”是一種常見的剪紙圖案，通常以兩只喜鵲和梅花為元素，寓意“喜上眉梢”，以此表達(dá)對(duì)美好未來的祝愿。此外，中國民間工藝美術(shù)的審美觀也強(qiáng)調(diào)“中庸”與“和諧”的理念，追求平衡、穩(wěn)重和內(nèi)在的美感。這種審美觀體現(xiàn)在民間工藝美術(shù)作品的形式、色彩和紋飾上，反映了人們對(duì)生活美學(xué)和精神境界的追求。無論是莊重典雅的陶瓷造型、巧奪天工的苗族刺繡，還是色彩斑斕的壯錦紋樣，都展現(xiàn)了協(xié)調(diào)一致的美學(xué)效果。中國民間工藝美術(shù)正是在“中庸”與“和諧”美學(xué)精神的影響下得以不斷延續(xù)和發(fā)展。例如，廣西壯錦通過錯(cuò)落有致的圖案排布和豐富多彩的色彩搭配，呈現(xiàn)一種綜合而不失和諧的整體效果。中國民間工藝美術(shù)正是以這種整體美感及不同元素之間的平衡統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“中庸”與“和諧”的美學(xué)精神。

作為集體意識(shí)和大眾審美情趣的表現(xiàn)，民間工藝美術(shù)充滿明媚的陽光感，能夠讓人感受到向善進(jìn)取的精神，領(lǐng)略到超越現(xiàn)實(shí)的美好。民間工藝美術(shù)所蘊(yùn)含的和諧觀念正是中華民族傳統(tǒng)文化的精華所在，體現(xiàn)了人們對(duì)自然、社會(huì)、情感等層面關(guān)系的理解和追求，傳遞著一種平衡、和諧、美好的審美情感。同時(shí)，為塑造大學(xué)生價(jià)值觀起到積極作用，有利于促進(jìn)大學(xué)生在感受民間工藝美術(shù)深厚的民俗文化和人文精神的同時(shí)，樹立正確的審美觀和人生觀，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感，培養(yǎng)他們樂觀向上、銳意進(jìn)取、精益求精的良好品質(zhì)。

中國民間工藝的文化內(nèi)涵及其價(jià)值

中國民間工藝美術(shù)承載了豐富的吉祥寓意和象征意義，成為人們生活中重要的吉祥和祈福之物。中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)常常采用自然景物、花鳥蟲魚、歷史故事、神話傳說等具有吉祥寓意的圖案作為創(chuàng)作題材。例如，“魚躍龍門”代表逆流前進(jìn)、奮發(fā)向上之意，蘊(yùn)含事業(yè)有成、夢(mèng)想成真的美好寓意；“龍鳳呈祥”以中華傳統(tǒng)文化中代表“福氣”和“祥瑞”的兩個(gè)神獸為組合，象征人們對(duì)生活的美好向往。此外，中國的年畫、泥塑、布藝、風(fēng)箏、刺繡等民間工藝品，也常常融入對(duì)吉祥如意、幸福安康、五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順等美好愿望的表達(dá)，成為中國傳統(tǒng)吉祥文化的載體。正如張道一先生所說：“在民間文化中，吉語和吉祥圖是很重要的一部分，圍繞著‘福、祿、壽、財(cái)、喜’，形成了一種富有特色的藝術(shù)。在中華民族的傳統(tǒng)思維方式和倫理、道德、心理、習(xí)俗以及審美等方面起著一定作用?！痹诿耖g工藝美術(shù)的世界中，“吉祥”寓意已經(jīng)融入廣大人民群眾的日常生活，被理解、被認(rèn)同、被推崇。古人善于采用以物寓意的方式象征吉祥寓意，表達(dá)人們的美好愿望。例如，中國人表達(dá)幸福長(zhǎng)壽的美好寓意，通常采用五只蝙蝠、壽桃等詮釋，寓意“五福捧壽”。這種以具體的物象表達(dá)或象征吉祥寓意的方式，承載著古人追求幸福美好生活的理想。中國民間工藝美術(shù)所具有的吉祥圖案既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，又是其重要組成部分和活躍載體。

以中國民間工藝美術(shù)的吉祥文化為主題開展一系列創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，可以讓大學(xué)生在了解、構(gòu)思、創(chuàng)意、制作的過程中，深刻領(lǐng)會(huì)中華民族特有的文化基因和精神內(nèi)涵，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和藝術(shù)鑒賞能力，還可以通過設(shè)計(jì)、制作等活動(dòng)展現(xiàn)其創(chuàng)意和想象力，激發(fā)其創(chuàng)造力。同時(shí)，在潛移默化中將中國民間工藝美術(shù)所蘊(yùn)含的吉祥文化傳統(tǒng)進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，從而實(shí)現(xiàn)“以美育人、以美化人、以美培元”的美育目標(biāo)。

中國民間工藝在高校美育教學(xué)中的路徑探索

2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）?！兑庖姟分赋觯烙菍徝澜逃?、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育。高校美育的重點(diǎn)在于育人，旨在提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，而不局限于培養(yǎng)藝術(shù)家。因此，融入中國民間工藝的審美教育應(yīng)在美育教學(xué)的內(nèi)容和方式上多加思考，充分整合中國民間工藝美術(shù)資源，并挖掘地域性文化資源，開展富有本地特色的、豐富多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為高校實(shí)現(xiàn)美育育人功能提供新思路。

推進(jìn)中國民間工藝與高校美育課程相融合

將中國民間工藝美術(shù)融入高校美育課程，可根據(jù)藝術(shù)生和非藝術(shù)生的不同專業(yè)特點(diǎn)分別進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，中國民間工藝美術(shù)應(yīng)作為一門專業(yè)必修課納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案。全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國民間工藝美術(shù)的理論知識(shí)體系，并與各專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。例如，在講述民間工藝美術(shù)中剪紙工藝的美學(xué)特點(diǎn)時(shí)，可以結(jié)合各種設(shè)計(jì)作品案例，如首飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，使學(xué)生在獲得民間工藝美術(shù)豐富文化底蘊(yùn)的同時(shí)，結(jié)合自身專業(yè)背景提高知識(shí)應(yīng)用能力。

對(duì)于非藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，中國民間工藝美術(shù)應(yīng)作為一門公共藝術(shù)課程納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案。通過結(jié)合中國民間工藝美術(shù)資源，深入探究課程教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。例如，以中國民間工藝美術(shù)中豐富多彩的吉祥圖案為主題開展藝術(shù)療愈課程，引導(dǎo)學(xué)生從剪紙、布藝、年畫、皮影、刺繡、陶瓷器等民間工藝美術(shù)中提取吉祥紋樣，通過分享討論、手繪臨摹、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等方式，讓學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)體驗(yàn)，以緩解學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中的壓力，陶冶高尚情操，在潛移默化中建立更健康和平衡的心理狀態(tài)。總而言之，將民間工藝美術(shù)中典型的藝術(shù)形式及審美價(jià)值融入高校美育課程，既能發(fā)揮課程以美育人、以美化人的積極作用，又能使中國民間工藝美術(shù)得到活態(tài)傳承。

推進(jìn)中國民間工藝與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

從中國民間工藝美術(shù)中提取最具中華民族特色和美學(xué)精神的文化符號(hào)，如刺繡、陶瓷、剪紙、年畫、木雕、繡球、皮影等，以藝術(shù)欣賞與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的方式開展實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。通過實(shí)際操作，讓學(xué)生親自體驗(yàn)民間工藝品的制作過程，培養(yǎng)其動(dòng)手能力、觀察力和耐心。在實(shí)踐體驗(yàn)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國民間工藝美術(shù)所具有的形式美感和美學(xué)內(nèi)涵的關(guān)注。從欣賞層面到實(shí)踐層面，促進(jìn)學(xué)生開拓思維，激發(fā)其創(chuàng)造力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。在藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)合作中，培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和有效溝通能力。以剪紙藝術(shù)引入珠寶首飾設(shè)計(jì)教學(xué)為例，首先，借助網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)選出充分體現(xiàn)剪紙藝術(shù)，且在題材、造型、圖案裝飾、工藝等方面具有代表性的作品進(jìn)行全方位的賞析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的認(rèn)可度和文化自信。其次，提供模板讓學(xué)生進(jìn)行模仿式剪裁練習(xí)，從簡(jiǎn)單的形狀和圖案開始，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握剪紙的基本技巧，鼓勵(lì)學(xué)生之間相互展示和分享自己的作品，并對(duì)彼此的作品進(jìn)行欣賞和交流，從而進(jìn)一步加深他們對(duì)剪紙藝術(shù)的沉浸式體驗(yàn)。最后，引導(dǎo)學(xué)生以剪紙藝術(shù)為靈感來源，探索剪紙藝術(shù)與珠寶首飾設(shè)計(jì)的結(jié)合，通過融合兩者的美學(xué)，創(chuàng)造獨(dú)具個(gè)性的作品，拓展學(xué)生的審美視野，提升設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，這有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多人了解并關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。

中國民間工藝美術(shù)與高校美育實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合，還可以通過舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)競(jìng)賽等活動(dòng)，為學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)和平臺(tái)而實(shí)現(xiàn)。例如，以中國民間工藝美術(shù)為主題，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)工藝元素進(jìn)行創(chuàng)作，以此推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；組織學(xué)生到當(dāng)?shù)夭┪镳^、藝術(shù)館或傳統(tǒng)工藝作坊進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研，讓他們親身體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝的魅力，并了解其制作工藝和傳承情況，讓學(xué)生在潛移默化中陶冶情操、溫潤(rùn)心靈，提升審美境界；邀請(qǐng)民間工藝美術(shù)領(lǐng)域的專家學(xué)者來校舉辦專題講座，同時(shí)組織相關(guān)的展覽，展示民間工藝美術(shù)作品，讓學(xué)生近距離接觸和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)作品；開設(shè)手工制作工作坊，邀請(qǐng)民間工藝美術(shù)大師教授傳統(tǒng)手工藝技巧，如陶藝、剪紙、刺繡等，讓學(xué)生親自動(dòng)手制作，體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝的魅力；與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)合作，舉辦民間工藝美術(shù)展示和交流活動(dòng)，讓學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在地方社區(qū)的傳承與發(fā)展，以此提升學(xué)生的社會(huì)服務(wù)能力。

中國民間工藝豐富多樣的表現(xiàn)形式、濃厚的精神文化內(nèi)涵、獨(dú)特的地域文化和民俗風(fēng)情，蘊(yùn)藏著巨大的藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和歷史文化價(jià)值，為高校美育提供了豐富的教育資源。融入中國民間工藝的審美教育應(yīng)是潛移默化的過程，在美育教學(xué)的內(nèi)容和方式上多加思考，充分整合中國民間工藝美術(shù)資源，并挖掘本土地域文化資源，開展富有本地特色的豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。將中國民間工藝美術(shù)融入高校美育課程，可根據(jù)藝術(shù)生和非藝術(shù)生的不同專業(yè)特點(diǎn)分別進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)；推進(jìn)中國民間工藝與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，可以引導(dǎo)學(xué)生從中國民間工藝美術(shù)中提取最具中華民族特色和美學(xué)精神的文化符號(hào)，以藝術(shù)欣賞與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的方式開展實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，中國民間工藝為高校美育提供了豐富的教育資源，中國民間工藝與高校美育課程、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，不僅有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有利于提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，從而推動(dòng)高?！耙悦烙恕蹦繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2023年梧州學(xué)院校級(jí)教改項(xiàng)目：“守正創(chuàng)新”視域下《中國工藝美術(shù)史》課程思政教學(xué)改革與實(shí)踐研究（項(xiàng)目編號(hào)：Wyjg2023B018）。

（作者單位：梧州學(xué)院寶石與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）