摘要：探索將HID理念應(yīng)用于艾灸產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，在保留艾灸的療效下，提升用戶(hù)的感官體驗(yàn)。分析感官可供性與HID理念的主客觀聯(lián)系，尋找艾灸產(chǎn)品設(shè)計(jì)提升感官可供性的體現(xiàn)方式。以HID理念為理論指導(dǎo)，通過(guò)分析產(chǎn)品功能、結(jié)構(gòu)、材料等方面，優(yōu)化艾灸產(chǎn)品；以HID理念為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，采用適宜的材料對(duì)艾灸產(chǎn)品外觀造型與內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在HID理念指導(dǎo)下，艾灸產(chǎn)品能夠較好地滿足用戶(hù)的感官需求。通過(guò)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)HID理念有助于艾灸產(chǎn)品設(shè)計(jì)的正向發(fā)展，可以將HID理念作為艾灸產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)依據(jù)，并具有實(shí)際的意義，可以提升用戶(hù)多感官舒適性，進(jìn)一步表達(dá)HID理念對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的指導(dǎo)性意義。

關(guān)鍵詞：HID理念；感官可供性；艾灸產(chǎn)品；健康產(chǎn)品；明火艾灸

中圖分類(lèi)號(hào)：TP391.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2024）20-0114-04

引言

后疫情時(shí)代引起了人們對(duì)于健康的重視，人的要素是設(shè)計(jì)活動(dòng)中關(guān)注的重點(diǎn)[1]。在辦公室久坐人群大多反饋為身體活力降低、腰腿頸椎疼痛、乏力等亞健康癥狀，上述癥狀若不早期治療將逐漸發(fā)展成疾病。但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并沒(méi)有針對(duì)此類(lèi)情況的有效治療手段，反觀艾灸理療對(duì)上述問(wèn)題的緩解和治療有明顯的優(yōu)勢(shì)。人們逐漸意識(shí)到亞健康的危害，并且有意識(shí)地選擇艾灸理療，其憑借方便快捷、療效好等優(yōu)勢(shì)被多數(shù)人選擇。艾灸保健產(chǎn)品雖以亞健康為主流人群，卻因某些注重外觀帶來(lái)燙傷以及操作系統(tǒng)紊亂等結(jié)構(gòu)或材質(zhì)問(wèn)題，滋生使用者抵觸情緒。綜上所述，以外觀為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的第一要義的設(shè)計(jì)原則，還需進(jìn)一步考慮其利弊。反觀利用感官可供性分析現(xiàn)有艾灸保健產(chǎn)品的痛點(diǎn)，深入探索使用者需求，將與健康產(chǎn)品理念相符合的HID 理念融入設(shè)計(jì)中，可以更加契合艾灸產(chǎn)品的功能、材料、內(nèi)部結(jié)構(gòu)及外觀，利于探索感官可供性的設(shè)計(jì)要素與HID 理念結(jié)合并用于健康產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

一、相關(guān)概念及理論

現(xiàn)代人群的健康意識(shí)正在不斷提高，近些年來(lái)養(yǎng)生保健類(lèi)產(chǎn)品逐漸占據(jù)了更大的市場(chǎng)[2]。艾灸理療作為中醫(yī)針與灸的療法的手法之一，有數(shù)千年臨床應(yīng)用的歷史，艾灸的療效甚至超過(guò)了某些西方醫(yī)療技術(shù)。明火艾灸產(chǎn)品的本質(zhì)是屬于輔助艾灸理療的工具，附屬于艾灸療法，有助于施灸者的各項(xiàng)操作。明火艾灸產(chǎn)品可以很大程度上還原艾草、艾葉的療效，其功效有：溫經(jīng)散寒、通絡(luò)止痛、益氣養(yǎng)血、回陽(yáng)救逆、預(yù)防保健等。對(duì)于頭痛失眠、頸椎病、肩周炎、關(guān)節(jié)疼痛、風(fēng)寒感冒有較強(qiáng)的理療作用。

艾絨提取于久經(jīng)陳放的艾葉之中，艾絨燃燒時(shí)產(chǎn)生的熱量通過(guò)人體表皮刺激穴位，激發(fā)人體的氣血活動(dòng)，從而達(dá)到溫和理療的效果。明火艾灸產(chǎn)品的本質(zhì)是將燃燒的艾絨放入艾灸器具中，通過(guò)燃燒艾絨傳出的光譜以及熱量對(duì)人體進(jìn)行理療，其過(guò)程能夠保證艾灸的療效的發(fā)揮。由于傳統(tǒng)艾灸器的體積較小，所以能使艾灸理療過(guò)程中的操作靈活性較強(qiáng)，并能有效作用于人體的多個(gè)穴位。傳統(tǒng)的艾灸器具主要通過(guò)對(duì)進(jìn)氣口、器具的連接方式、艾條或艾柱的固定及推進(jìn)方式等方面進(jìn)行調(diào)節(jié)，通過(guò)物理方式對(duì)溫度進(jìn)行合理的調(diào)節(jié)和控制。大部分結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，材質(zhì)多以金屬、木頭為主。金屬熱傳遞快，木頭也沒(méi)有優(yōu)良的耐熱性，在明火艾灸使用過(guò)程中容易燃燒損壞，包括傳統(tǒng)明火艾灸還存在理療時(shí)容易產(chǎn)生濃煙等問(wèn)題。

（一）HID 理念概述

健康工業(yè)設(shè)計(jì)， 即Healthy Industrial Design， 英文縮寫(xiě)為HID，內(nèi)涵是“在滿足人們身心健康的同時(shí)也要滿足產(chǎn)品使用功能”。英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師Alan Tye 最早于20 世紀(jì)90 年代提出，目的是讓使用者獲得“健康、愉悅、樂(lè)趣”的感受[3]，是用于提高產(chǎn)品使用幸福度的設(shè)計(jì)方法。HID 從維護(hù)人類(lèi)健康的角度體現(xiàn)了設(shè)計(jì)以人為本的設(shè)計(jì)理念。HID 理念的提出者AlanTye 將健康法則與工業(yè)設(shè)計(jì)的工作方法結(jié)合，將HID 理念作為一種設(shè)計(jì)工作法則進(jìn)行設(shè)計(jì)研究，HID理念的設(shè)計(jì)法則首先可以歸納為4 個(gè)先行要素：

1.A 健康的人（產(chǎn)品中的有關(guān)影響人體健康特性的因素）；

2.B 需要達(dá)成的目標(biāo)（使用者運(yùn)用這件產(chǎn)品想要達(dá)成什么目的）；

3.C 生活習(xí)慣（使用者的需求）；

4.D 物質(zhì)媒介（產(chǎn)品本身物質(zhì)要素方面的情況，所需要的材料、需要的技術(shù)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)成本等）。

HID 理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)人的自然形態(tài)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律與產(chǎn)品使用方式之間建立健康的聯(lián)系。作為新興的設(shè)計(jì)理念，其傳達(dá)的是快樂(lè)的設(shè)計(jì)力量，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)相區(qū)別，為傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)概念增添了顯著特點(diǎn)。HID 理念也將會(huì)通過(guò)時(shí)代發(fā)展、人民總體價(jià)值觀、使用者需求從而進(jìn)行整體全局設(shè)計(jì)。

（二）感官可供性概述

行為、感官、功能、認(rèn)知可供性是可供性理論研究中的4 個(gè)要素[4]。可供性理論最早出現(xiàn)于生態(tài)心理學(xué)家吉布森于1979 年的著作，即“環(huán)境之中存在著客觀信息，可能引導(dǎo)個(gè)體與環(huán)境之間交互”。唐納德·諾曼將可供性理論分為感知可供性以及真實(shí)可供性[5]，在《設(shè)計(jì)心理學(xué)》中將可供性理論進(jìn)一步優(yōu)化并引入設(shè)計(jì)領(lǐng)域中[6]。使用者對(duì)產(chǎn)品會(huì)存在主觀思維，對(duì)設(shè)計(jì)師作用于產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)意圖及思維的理解存在偏差。抑或是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品構(gòu)思中，對(duì)于設(shè)計(jì)意圖過(guò)于隱晦的表達(dá)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)理論思想作用于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品中很大程度上不能進(jìn)行設(shè)計(jì)思維的活態(tài)傳承。而可供性理論作為一種設(shè)計(jì)理論能夠更好地解釋和解決設(shè)計(jì)問(wèn)題，可以指導(dǎo)設(shè)計(jì)師直接將產(chǎn)品的要素信息置于造型之中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品需求的信息傳遞。

感官可供性指視、聽(tīng)、觸、嗅等生理現(xiàn)象感受，如對(duì)于聲音的反饋、產(chǎn)品的色彩反應(yīng)、對(duì)產(chǎn)品的觸感。是人的感官能夠直接與產(chǎn)品形成交互過(guò)程，可以對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)中的變化產(chǎn)生快速的感知和反饋[7]。感官可供性在知覺(jué)信息上與用戶(hù)對(duì)于產(chǎn)品的感知和使用產(chǎn)生關(guān)聯(lián)[8]，其產(chǎn)品的造型要素為舒適的質(zhì)感特征和適宜色彩外觀。感官可供性理論需要設(shè)計(jì)師深入挖掘用戶(hù)對(duì)知覺(jué)信息上的反饋。

二、基于HID理念的艾灸產(chǎn)品感官可供性設(shè)計(jì)理論

（一）艾灸產(chǎn)品感官可供性分析

對(duì)于艾灸產(chǎn)品的研究主要有以下幾個(gè)方面：（1）功能性、安全性的完善。增設(shè)固定裝置，艾灸產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)有保證艾條進(jìn)行正常燃燒的部分。增加溫度調(diào)節(jié)裝置，對(duì)燃燒時(shí)的艾條與空氣的接觸面積進(jìn)行改變。增設(shè)有害物質(zhì)吸附裝置，艾絨燃燒產(chǎn)生的焦油、苯甲醛、一氧化碳、苯酚等有害物質(zhì)應(yīng)有合適的處理方式，避免用戶(hù)使用過(guò)程中吸入。（2）操作過(guò)程匹配用戶(hù)行為。在艾灸理療操作中，產(chǎn)品對(duì)操作過(guò)程的簡(jiǎn)練表述、對(duì)用戶(hù)操作行為的充分研究是有必要的。艾灸產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)注意產(chǎn)品熱量傳輸裝置與人體皮膚表面距離，過(guò)近或過(guò)遠(yuǎn)都將影響療效。感官可供性的介入可以解決艾灸產(chǎn)品設(shè)計(jì)中用戶(hù)操作體驗(yàn)的問(wèn)題，通過(guò)產(chǎn)品的造型結(jié)構(gòu)傳達(dá)，而HID 理念將會(huì)在人機(jī)交互的舒適性進(jìn)行更匹配的指導(dǎo)。（3）關(guān)注用戶(hù)對(duì)于艾灸理療知識(shí)的背景。使用艾灸理療對(duì)于艾灸理療的認(rèn)知參差不齊，艾灸產(chǎn)品應(yīng)保持結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單易懂，用戶(hù)操作過(guò)程方便。

（二）HID 理念的艾灸產(chǎn)品感官可供性理論分析

首先，分析HID 理念與感官可供性的聯(lián)系性。設(shè)計(jì)領(lǐng)域下的感官可供性依據(jù)的是用戶(hù)感覺(jué)，即主觀情感和潛意識(shí)需求。人們追求更加舒適的主觀體驗(yàn)感受，將產(chǎn)品評(píng)價(jià)作用于使用過(guò)程中對(duì)其感覺(jué)的呈現(xiàn)，將會(huì)使感官可供性作用的產(chǎn)品由其受眾群體所感知。HID 理念是圍繞著以人的身體健康舒適為主的設(shè)計(jì)原則，后疫情社會(huì)時(shí)代背景下，HID 理念更加需要從各方面視角切入，維護(hù)大眾身體舒適健康。其作為提高產(chǎn)品的健康舒適的重要手段，設(shè)計(jì)師需要以HID 理念為指導(dǎo)，且色彩、材質(zhì)、造型都要明確地傳遞健康舒適的設(shè)計(jì)理念。綜上所述，兩者都以用戶(hù)更好地體驗(yàn)作為其設(shè)計(jì)要義。設(shè)計(jì)師將HID理念和感官可供性作為理論指導(dǎo)，用戶(hù)將感官體驗(yàn)程度作為設(shè)計(jì)反饋到設(shè)計(jì)師，此設(shè)計(jì)程序進(jìn)行完整設(shè)計(jì)路徑，如圖1。

HID 理念和感官可供性存在著相對(duì)統(tǒng)一匹配的關(guān)系，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用這種關(guān)系來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，其兩者具體的內(nèi)涵為：

（1）HID 理念用于設(shè)計(jì)可以激發(fā)用戶(hù)對(duì)產(chǎn)品的多感官認(rèn)知。HID 理念遵循健康使用產(chǎn)品的過(guò)程，比如在艾灸產(chǎn)品設(shè)計(jì)中吸附艾煙中的有害物質(zhì)，用戶(hù)的嗅覺(jué)一定會(huì)對(duì)產(chǎn)品有正向反饋。再者HID 理念強(qiáng)調(diào)更加安全的人機(jī)交互，用戶(hù)在使用過(guò)程中或使用之后，此時(shí)皮膚的觸感會(huì)對(duì)于產(chǎn)品進(jìn)行適當(dāng)反饋，適宜的溫度就是HID 理念對(duì)艾灸產(chǎn)品的要求。

（2）HID 理念的指導(dǎo)可以強(qiáng)調(diào)用戶(hù)對(duì)感官可供性的認(rèn)知。用戶(hù)對(duì)多感官可供性的認(rèn)知是通過(guò)HID 理念應(yīng)用于產(chǎn)品的各方面疊加產(chǎn)生的。HID 理念可多維遍布于產(chǎn)品的功能、材料、結(jié)構(gòu)、造型，從而應(yīng)對(duì)視、嗅、觸等感官。HID 理念應(yīng)用于艾灸產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，用戶(hù)使用過(guò)程中調(diào)動(dòng)各部位的感官，強(qiáng)化其對(duì)于感官可供性的感知。

（3）HID 理念與感官可供性在使用過(guò)程中的對(duì)應(yīng)關(guān)系也有先后順序性。用戶(hù)對(duì)感官可供性認(rèn)知過(guò)程是隨著對(duì)產(chǎn)品使用順序產(chǎn)生的。整個(gè)產(chǎn)品交互過(guò)程，對(duì)應(yīng)感官順序應(yīng)是視—觸—視、嗅、觸。用戶(hù)第一眼看到產(chǎn)品產(chǎn)生視覺(jué)交互，其次操作放入艾柱產(chǎn)生觸覺(jué)交互，理療時(shí)視覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)同時(shí)進(jìn)行。此系列操作是通過(guò)用戶(hù)行為認(rèn)知規(guī)律所自然生發(fā)的，如圖2。將HID 理念有順序地融入產(chǎn)品材料、結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)中。讓用戶(hù)能夠自然的、健康舒適地進(jìn)行人機(jī)交互。

（三）HID 理念下的艾灸產(chǎn)品感官可供性設(shè)計(jì)程序

（1）影響人體健康的因素分析

由于需要明火，產(chǎn)品在使用過(guò)程中也許會(huì)有突發(fā)性事件影響用戶(hù)健康。例如，在理療的過(guò)程中會(huì)有不可避免的突發(fā)性燙傷事件，這是有關(guān)明火產(chǎn)品最需要注意的一點(diǎn)；溫度達(dá)不到適宜；艾煙中的有害物質(zhì)進(jìn)入肺部，都將影響艾灸用戶(hù)的健康和使用感受。

（2）需要達(dá)成的目標(biāo)

表2 基于用戶(hù)需求，對(duì)家用明火艾灸產(chǎn)品的痛點(diǎn)進(jìn)行收集研究。得出艾灸產(chǎn)品的優(yōu)化方向，結(jié)合HID 理念指導(dǎo)匹配并嘗試更好解決上述問(wèn)題。再將感官可供性引入設(shè)計(jì)研究中，從色彩、質(zhì)感、造型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

（3）艾灸產(chǎn)品用戶(hù)需求調(diào)研分析

艾灸產(chǎn)品用戶(hù)對(duì)于需求，有時(shí)表達(dá)不清晰，導(dǎo)致設(shè)計(jì)過(guò)程中需求傳遞不佳，影響使用感受。通過(guò)對(duì)于用戶(hù)需求的調(diào)研，可以明確用戶(hù)理療中的需求點(diǎn)，精準(zhǔn)分析用戶(hù)的需求方向，為后續(xù)設(shè)計(jì)提供需求依據(jù)，增強(qiáng)產(chǎn)品的感官可供性，見(jiàn)表1 和表2。結(jié)果可初步得到艾灸產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)化方向。

（4）艾灸產(chǎn)品物質(zhì)媒介分析

現(xiàn)階段市面流通的明火艾灸產(chǎn)品，如艾灸盒、艾灸貼、艾灸坐具等。大多以銅、實(shí)木、竹木、植物纖維等為主要材料。但是木質(zhì)材料不防火，在艾條燃燒過(guò)程中易損耗。銅金屬穩(wěn)定性好，導(dǎo)熱快，具有良好的防火性能，但造價(jià)較高且在使用過(guò)程中易燙傷。明火艾灸產(chǎn)品的材料首先應(yīng)保證在艾灸燃燒過(guò)程中不與材料反應(yīng)，其次應(yīng)考慮到上述溫度的問(wèn)題。溫度問(wèn)題共有兩個(gè)：1. 產(chǎn)品使用過(guò)程中的溫度能否調(diào)節(jié)。2. 保證燃燒倉(cāng)內(nèi)熱量不流失。最后艾草燃燒產(chǎn)生的艾煙既產(chǎn)生利于人體的健康物質(zhì)，還產(chǎn)生焦油、苯甲醛、一氧化碳、苯酚等有害物質(zhì)，對(duì)于此類(lèi)有害物質(zhì)的處理方式，是材料選擇中需要考慮的。除了以上材料對(duì)功能上的輔助，還應(yīng)該對(duì)于材料成本等問(wèn)題進(jìn)行考慮。

三、設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）設(shè)計(jì)定位

根據(jù)上述用戶(hù)對(duì)家用明火艾灸產(chǎn)品的功能需求，再結(jié)合以上艾灸產(chǎn)品的設(shè)計(jì)優(yōu)化方向，基本得出艾灸產(chǎn)品的實(shí)踐方向。以下是對(duì)家用明火艾灸產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)方向：

（1）艾灸產(chǎn)品功能設(shè)置。療效的最大化是用戶(hù)的第一功能需求，而高效的有害物質(zhì)吸附系統(tǒng)、防燙舒適的理療體驗(yàn)過(guò)程、溫度的調(diào)節(jié)功能也存在于用戶(hù)對(duì)于產(chǎn)品功能需求中。用戶(hù)表面上注重的是產(chǎn)品向用戶(hù)提供的功能，而實(shí)際上用戶(hù)也在尋求產(chǎn)品提供的功能能否附帶滿足其他需求。

（2）產(chǎn)品結(jié)構(gòu)合理。優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)能相對(duì)提高產(chǎn)品質(zhì)量，延長(zhǎng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)周期。一個(gè)貼合功能的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)能夠提高產(chǎn)品水平。合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，也將保證減少材料的浪費(fèi)以及成本的合理控制，將用戶(hù)帶入更加健康舒適的理療環(huán)境。這也符合HID 理念的目標(biāo)，也更加能接收到用戶(hù)感官對(duì)于產(chǎn)品的正向反饋。

（3）符合用戶(hù)認(rèn)知。用戶(hù)認(rèn)知行為習(xí)慣直接影響產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向，簡(jiǎn)潔的造型外觀和便捷操作會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)品的易用性，再通過(guò)顏色、材料等特征增強(qiáng)用戶(hù)體驗(yàn)感，見(jiàn)表3。健康的產(chǎn)品色彩、舒適的材質(zhì)特征能最能體現(xiàn)HID 理念，也可使其更加符合用戶(hù)認(rèn)知。此外，越來(lái)越多的用戶(hù)對(duì)產(chǎn)品的環(huán)保和社會(huì)責(zé)任表現(xiàn)出了更高的追求，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，此類(lèi)要素需要加大占比。

（二）設(shè)計(jì)方案

將部分材料以及多結(jié)構(gòu)加以HID 理念進(jìn)行整合，將HID 理念與艾灸產(chǎn)品外觀屬性以及結(jié)構(gòu)屬性同時(shí)結(jié)合感官可供性。對(duì)于HID 理念提取后，結(jié)合其他進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖，如圖3。

產(chǎn)品的尺寸為直徑100mm，高110mm。針對(duì)此次設(shè)計(jì)方案在功能、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩外觀進(jìn)行了改良，具體內(nèi)容如下：

（1）明確多種功能

明火艾灸產(chǎn)品最核心的功能要素主要是產(chǎn)品能夠進(jìn)行能量的有效傳輸。本次設(shè)計(jì)在底部有相應(yīng)的按摩器，艾灸同時(shí)可以對(duì)穴位進(jìn)行按壓，保障用戶(hù)個(gè)性化體驗(yàn)的同時(shí)感官舒適性也能得到完善，對(duì)于進(jìn)氣口設(shè)計(jì)也能使用戶(hù)獲得舒適的艾灸溫度，見(jiàn)圖4。此次設(shè)計(jì)及保證艾灸產(chǎn)品的核心功能，增加了按摩、溫度調(diào)節(jié)等附加功能。

（2）結(jié)構(gòu)排列重組

產(chǎn)品的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)排列為：首先是最內(nèi)部與燃燒時(shí)的艾條接觸的部分，此內(nèi)部結(jié)構(gòu)是為了保證艾條燃燒時(shí)不引燃產(chǎn)品其他位置；其次是裝有吸附材料的吸附殼，此部分隔絕部分艾條燃燒時(shí)產(chǎn)生的熱量及有害物質(zhì)；在前兩個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上再罩以雙層ABS 防燙殼，確保用戶(hù)在理療過(guò)程中的安全性；明火艾灸產(chǎn)品的溫度調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)，是由兩個(gè)氣孔不同程度的重合交錯(cuò)，通過(guò)旋轉(zhuǎn)控制空氣進(jìn)入量從而進(jìn)行溫度調(diào)節(jié)；最后是環(huán)保外殼創(chuàng)新設(shè)計(jì)，保證艾灸產(chǎn)品在療效得當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)符合HID 理念。見(jiàn)圖4，此結(jié)構(gòu)不僅可以保障產(chǎn)品療效，還可以用戶(hù)保障感官舒適性。

（3）使用材料創(chuàng)新

HID 理念指導(dǎo)產(chǎn)品材料以溫和舒適為主。最內(nèi)部的燃燒倉(cāng)由于需要直接接觸明火，以不銹鋼為主，不銹鋼其耐腐蝕性、高強(qiáng)度、耐高溫性、衛(wèi)生性、美觀性、可回收性和耐磨損性使其成為眾多行業(yè)的首選。有害物質(zhì)吸附層選用天然沸石環(huán)，沸石是一種天然的吸附材料，可以有效吸附艾草燃燒過(guò)程中產(chǎn)生的焦油、苯甲醛、一氧化碳、苯酚等有害物質(zhì)，其性能優(yōu)于傳統(tǒng)復(fù)合材料，環(huán)保溫情無(wú)害。吸附層外是陶瓷保溫板的保溫隔熱層，陶瓷保溫板其緩慢的散熱利于艾灸熱量保存。艾灸產(chǎn)品外部不宜選取比熱容較大的材料，防止使用之前產(chǎn)品觸感過(guò)涼引起感官不適或使用過(guò)后余溫燙傷。如圖4，以上均選取環(huán)保節(jié)能的材料，同時(shí)在艾草燃燒過(guò)程中不會(huì)出現(xiàn)有害物質(zhì)，使用壽命長(zhǎng)，能夠有效降低能源的消耗。外部材料ABS 雙層塑料外殼可表達(dá)設(shè)計(jì)視覺(jué)效果和設(shè)計(jì)理念，其他材料則更大效率地放大功能，對(duì)功能起輔助作用。

（4）色彩外觀等細(xì)部?jī)?yōu)化

產(chǎn)品主體外觀為青綠色，并區(qū)別于傳統(tǒng)艾灸產(chǎn)品，能夠?yàn)橛脩?hù)帶來(lái)不同的感受。重視產(chǎn)品造型部分引導(dǎo)使用者的感受，更多以健康化為主，也為用戶(hù)提供較好的感官可供性。產(chǎn)品造型避免過(guò)于棱角的設(shè)計(jì)，溫情的產(chǎn)品外觀不僅可以安撫用戶(hù)外部感官，也可以安撫內(nèi)心健康，完成HID 理念需要表達(dá)的內(nèi)容。

產(chǎn)品整體安全性主要表現(xiàn)在外部輪廓，隔熱防燙結(jié)構(gòu)。易用性表現(xiàn)為通過(guò)色彩對(duì)比、交互等形式引導(dǎo)用戶(hù)進(jìn)行正確的操作流程。對(duì)家用明火艾灸產(chǎn)品的核心功能、使用材料、結(jié)構(gòu)排列，色彩外觀進(jìn)行了改良設(shè)計(jì)，并與原有的艾灸產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)照，見(jiàn)表4。

（三）設(shè)計(jì)分析

一款好明火艾灸產(chǎn)品，首先要利于人的身體健康，符合艾灸產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)要素。不僅要對(duì)功能、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、外觀方面進(jìn)行考量，還要符合上述用戶(hù)使用需求。如表5 中是明火艾灸產(chǎn)品各要素的分析結(jié)果。

結(jié)語(yǔ)

HID 理念作為方法論，推進(jìn)了艾灸產(chǎn)品感官可供性實(shí)現(xiàn)，為家用明火艾灸產(chǎn)品具有良好的感官可供性奠定理論基礎(chǔ)。完成了對(duì)于家用明火艾灸產(chǎn)品的改良設(shè)計(jì)，證明了基于HID 理念與多感官可供性結(jié)合達(dá)到產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法。成品外觀、使用材料、結(jié)構(gòu)具有創(chuàng)新性，產(chǎn)品功能增加，同時(shí)增強(qiáng)產(chǎn)品安全性。今后還需要進(jìn)一步發(fā)掘HID理念與可供性在其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新性的可能。

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