如果要選擇一句古詩(shī)來(lái)形容“善良”，我以為最佳的選擇便是杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。因?yàn)樯屏嫉奶卣鞅闶恰皾撊搿迸c“潤(rùn)物”。

善良從不聲張，不會(huì)大張旗鼓，自我宣示。就像潛入夜中的絲絲春雨，悄無(wú)聲息?！吨熳蛹矣?xùn)》有言：“善，欲人見，不是真善；惡，恐人知，便是大惡?！币簿褪钦f(shuō)，真正的善良是一種完全近乎本能的行為——無(wú)需深究，順其自然，不留痕跡，沒有事先的渲染和鋪墊，更沒有事后的宣揚(yáng)和造勢(shì)。就像許許多多慈善家，他們?cè)谛猩茣r(shí)甚至?xí)x擇不留自己的名字?！案袆?dòng)中國(guó)2003”十大人物之一的錢七虎院士，截至2022年，已捐獻(xiàn)出自己的津貼、獎(jiǎng)金、工資1800多萬(wàn)元，用于資助貧困和失學(xué)的青少年完成學(xué)業(yè)，很多時(shí)候都未留下姓名。如此善意善行，不正如那“隨風(fēng)潛入夜”的絲絲春雨？

善良恩澤他人，就像滋潤(rùn)萬(wàn)物的點(diǎn)點(diǎn)甘霖，普惠眾生。善無(wú)大小，它可以是一筆救人于水火的善款，可以是一件遮風(fēng)擋雨的寒衣；可以是一個(gè)親切鼓勵(lì)的眼神，可以是一只高高揚(yáng)起的大拇指?！对鰪V賢文》中說(shuō)：“良言一句三冬暖?！庇袝r(shí)我們一句平平常常的話語(yǔ)亦可達(dá)到溫暖人心的功用。歌手李健曾在一檔節(jié)目中擔(dān)任評(píng)委，一位選手在自我介紹時(shí)不好意思地提到自己是一名活動(dòng)歌手。當(dāng)時(shí)李健不解，于是便問(wèn)什么是“活動(dòng)歌手”，旁邊的評(píng)委告訴他就是在一些開幕剪彩活動(dòng)中為吸引顧客而演唱的歌手。李健聽后，沒有說(shuō)對(duì)不起，也沒有安慰選手，而是說(shuō)：“哦，和我們也差不多啊?！本瓦@么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，巧妙化解了選手的尷尬和自卑，幫選手樹立起自信和自尊，體現(xiàn)出李健的善意。李健之言對(duì)那位選手來(lái)說(shuō)，正如一場(chǎng)潤(rùn)物無(wú)聲的春雨。

“施人慎勿念，受恩慎勿忘?！边@是先輩對(duì)我們的殷殷告誡。施恩勿念，因?yàn)閷?duì)真正的施恩者來(lái)說(shuō)，其善行善言乃是一種心靈之花的綻放，是一種不求回報(bào)的給予，是一種以己度人的本能，根本不需要留下任何“存根”；而對(duì)于受恩者而言，則應(yīng)當(dāng)銘記于心，并發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而將善的種子播撒人間，讓善意之花在天地間爛漫。

春雨無(wú)言，卻潤(rùn)澤萬(wàn)物生長(zhǎng)；萬(wàn)物有意，將善意結(jié)成果實(shí)，最終普惠眾生。

這才是最美好的世界，這才是最溫馨的人間。

點(diǎn)評(píng)

習(xí)作化杜詩(shī)入題，構(gòu)成比喻，既點(diǎn)明了“善良”的特征，又構(gòu)建了全文的框架——從“潛入”和“潤(rùn)物”兩個(gè)方面闡釋“善良”的特點(diǎn)和意義。闡述觀點(diǎn)時(shí)，例證和引證相結(jié)合，既證明觀點(diǎn)，又注意與標(biāo)題相照應(yīng)，使文章說(shuō)服力強(qiáng)，又不乏藝術(shù)性。就整篇文章看，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，首尾呼應(yīng)，聯(lián)想與想象運(yùn)用自然，比喻精當(dāng)，語(yǔ)言優(yōu)美。

（指導(dǎo)教師：王淦生）