借知足之筆，書常樂人生。曾國藩曾言：“知足天地寬，貪得宇宙隘?！逼浯笠鉃槿巳糁惚阌X天地寬闊，貪得無厭者則會感到宇宙狹隘。誠哉斯言，我們應(yīng)借知足之筆，書常樂人生。

借知足之筆，方能書過去之樂。王小波曾在《未來世界》中這樣寫道：“這世界上有些事就是為了讓你干了以后后悔而設(shè)，所以你不管干了什么事，都不要后悔。”確實，面對無法挽回的往事，我們就要告訴自己應(yīng)知足，隨即重整旗鼓，繼續(xù)前行。李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被遣出京城。可他仍不改其志，他不悔其為，揮筆寫下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”等豪放詩句。試想，倘若李白被遣而怨天尤人，如今，他的詩篇是否還能流傳千古？所以，我們應(yīng)學(xué)會知足，不為過去的事而后悔。

借知足之筆，方能書當(dāng)下之樂。正如司馬遷所說：“猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步?！崩匣⑷羰仟q豫不決，不如蜂、蝎蜇人厲害；千里馬若是徘徊不前，不如劣馬慢步前進(jìn)。我們應(yīng)活在當(dāng)下，活得知足，不猶豫。茨威格在《人類群星閃耀時》一書中這樣寫道：“讓人感覺累的只有一件事，那就是猶豫不決。”由此可見，不猶豫才能知足于當(dāng)下。我們應(yīng)學(xué)會當(dāng)機(jī)立斷，抓住機(jī)會。

借知足之筆，方能書未來之樂。馬謖只會紙上談兵，沒有充足的帶兵經(jīng)驗，卻懇求諸葛亮讓他帶兵去駐守街亭，最終街亭失守，被諸葛亮揮淚問斬。正是因為馬謖好高騖遠(yuǎn)，不僅導(dǎo)致蜀漢痛失街亭要地，更直接導(dǎo)致自己丟了性命。因此，我們不僅要仰望星空，更要學(xué)會知足，腳踏實地地穩(wěn)步前進(jìn)。

我們只是太在意自己曾經(jīng)的過錯，卻不留意自己所擁有的，這便是我們經(jīng)常不滿足的原因。我們應(yīng)學(xué)會知足，使人生常樂也長樂，不念過往，不負(fù)當(dāng)下，不畏將來，“不馳于空想，不騖于虛聲”，做一個知足常樂的人！

點(diǎn)評

本篇議論文觀點(diǎn)明確，開篇明義——“知足常樂”，立意深刻，引發(fā)讀者思考，給人以啟迪；論證中引經(jīng)據(jù)典，論據(jù)豐富、典型，道理論據(jù)和事實論據(jù)有機(jī)結(jié)合，讓人信服；語言瀟灑豪邁，又循循善誘如話家常，極具說服力；論證層次清晰、層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合理。

（指導(dǎo)教師：辜川玻）