器樂(lè)教學(xué)作為高等藝術(shù)教育的重要組成部分，承載著傳承音樂(lè)文化、培養(yǎng)學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的重要使命。將課程思政理念應(yīng)用于器樂(lè)教學(xué)中，不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，還能深化音樂(lè)藝術(shù)教育的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

高校課程思政的理念及目標(biāo)

一、課程思政的核心理念

在當(dāng)前高等教育體系下，課程思政的核心理念是將思想政治教育有機(jī)地融入專業(yè)課程教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。這一理念強(qiáng)調(diào)，在傳統(tǒng)的知識(shí)和技能訓(xùn)練之外，還需注重學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感以及對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情。通過(guò)這種方式，學(xué)生能在掌握專業(yè)技能的同時(shí)，提升自己的道德品質(zhì)和價(jià)值判斷能力，能夠在未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中成為具備全面素質(zhì)的人才。具體而言，課程思政的核心理念體現(xiàn)在四個(gè)方面：首先，堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，確保每一門課程都能對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的價(jià)值塑造；其次，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中體會(huì)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀；第三，追求知行合一，激勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)和社會(huì)主義價(jià)值觀應(yīng)用于實(shí)際生活和未來(lái)的工作中；最后，注重教育方式的創(chuàng)新，使思想政治教育更加貼近學(xué)生的實(shí)際，更具吸引力和感染力。

二、課程思政的目標(biāo)設(shè)定

課程思政的目標(biāo)設(shè)定旨在通過(guò)專業(yè)課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)的思想政治教育，培育學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這一目標(biāo)體現(xiàn)了教育的深層次需求，即在學(xué)生掌握必要的知識(shí)和技能的同時(shí)，也能夠深刻理解并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校課程思政的目標(biāo)涵蓋了幾個(gè)具體的方面。首先，目標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，使其能夠自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家利益，認(rèn)同和支持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。其次，目標(biāo)注重促進(jìn)學(xué)生批判性思維的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展獨(dú)立思考的能力。再者，課程思政的目標(biāo)還包括培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)課堂教學(xué)和相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人，培養(yǎng)良好的公民意識(shí)，以及愿意為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。此外，目標(biāo)也涉及提升學(xué)生的文化自信和民族自豪感。最終，課程思政的目標(biāo)是為了構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)更有效的教學(xué)模式，為他們成為具有全球視野和本土情懷的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一系列的目標(biāo)共同構(gòu)成了高校課程思政工作的方向和追求，為高校教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了明確的指導(dǎo)和動(dòng)力。

課程思政理念下的高校器樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀分析

一、課程內(nèi)容與思政元素的整合現(xiàn)狀

目前，多數(shù)高校將課程思政的要求與器樂(lè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行初步的整合。這種整合多體現(xiàn)在課程大綱的修訂上，增加了對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的闡述，以及對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介紹。在教學(xué)實(shí)踐中，教師會(huì)通過(guò)選取具有濃厚民族特色和歷史文化內(nèi)涵的曲目來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟中華民族的音樂(lè)文化與精神內(nèi)核。然而，這種整合在實(shí)際操作層面上往往缺乏深度，未能形成系統(tǒng)的教育方案。

二、教學(xué)方法與思政教育的融合狀況

在教學(xué)方法上，器樂(lè)教師開始嘗試將思政教育與音樂(lè)教學(xué)過(guò)程相結(jié)合。例如，教師在授課時(shí)不僅傳授技巧，也會(huì)組織討論，鼓勵(lì)學(xué)生就作品背后的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀進(jìn)行交流與思考，以此培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和審美情操。不過(guò)，目前這種教學(xué)方法并不普遍，部分教師仍然習(xí)慣于傳統(tǒng)的技能傳授模式。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)與思政目標(biāo)的結(jié)合程度

在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，傳統(tǒng)的器樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)往往以技能掌握和演奏水平為主，而在課程思政理念的影響下，部分高校開始嘗試引入思政教育要素，將學(xué)生的思想政治表現(xiàn)和社會(huì)責(zé)任感等納入評(píng)價(jià)體系。盡管如此，如何科學(xué)、合理地評(píng)價(jià)學(xué)生在思政方面的表現(xiàn)，以及如何避免形式主義傾向，仍是亟待解決的問(wèn)題。

四、學(xué)生認(rèn)知與接受度

從學(xué)生角度來(lái)看，他們對(duì)于課程思政理念的認(rèn)知和接受程度存在差異。一些學(xué)生能夠積極地理解和接受思政元素與器樂(lè)教學(xué)相結(jié)合的必要性，而另一些學(xué)生則可能對(duì)此持有疑問(wèn)，認(rèn)為這可能會(huì)削弱專業(yè)技能的培養(yǎng)。因此，如何在保證專業(yè)技能教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，有效地進(jìn)行思政教育，是高校器樂(lè)教學(xué)需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。

課程思政理念下的紅色經(jīng)典作品在" " " " " "器樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用策略

一、紅色經(jīng)典作品的選擇與整合

在課程思政理念的指導(dǎo)下，紅色經(jīng)典作品在器樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用應(yīng)遵循恰當(dāng)?shù)倪x擇與整合策略。這種策略的目的在于通過(guò)紅色經(jīng)典作品傳達(dá)革命精神與時(shí)代價(jià)值，從而在音樂(lè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。紅色經(jīng)典作品的選擇首先要基于其歷史與文化價(jià)值，確保所選作品能夠反映革命歷史的重大時(shí)刻和英雄人物的崇高精神。此外，作品的藝術(shù)性也是選取時(shí)需考慮的因素，作品應(yīng)具備一定的音樂(lè)性和表現(xiàn)力，能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和藝術(shù)創(chuàng)造力。在選擇時(shí)，還應(yīng)考慮作品的教學(xué)適用性，即是否符合學(xué)生的技術(shù)水平和認(rèn)知能力，以及是否適宜在器樂(lè)教學(xué)中表達(dá)和傳遞。

整合紅色經(jīng)典作品進(jìn)入器樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師需設(shè)計(jì)切實(shí)可行的教學(xué)活動(dòng)，將思想政治教育內(nèi)容與音樂(lè)技術(shù)訓(xùn)練巧妙結(jié)合。這需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上具有創(chuàng)新性與靈活性，如將作品的歷史背景、創(chuàng)作意圖以及藝術(shù)特點(diǎn)與器樂(lè)技能訓(xùn)練緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)演奏技巧的同時(shí)，理解和感悟作品背后的深層含義。教師可以采取多種手段，例如組織學(xué)生參與講座、研討和音樂(lè)會(huì)，使學(xué)生深入學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典作品的歷史背景和藝術(shù)風(fēng)格，深刻認(rèn)識(shí)到這些作品在中國(guó)音樂(lè)和文化傳承中的價(jià)值。

二、教學(xué)內(nèi)容與思政教育的深度融合

在課程思政理念的指引下，將紅色經(jīng)典作品融入器樂(lè)教學(xué)中，其挑戰(zhàn)在于如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與思政教育的深度融合。這一過(guò)程要求教師精心構(gòu)建教學(xué)方案，確保音樂(lè)素養(yǎng)與思想政治素質(zhì)的雙向提升。

深度融合的首要步驟是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)定位，確保紅色經(jīng)典作品的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值得到充分展現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)突出音樂(lè)作品的時(shí)代背景和思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)器樂(lè)深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。在具體操作中，教師應(yīng)將音樂(lè)理論與演奏實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在掌握演奏技巧的同時(shí)，通過(guò)作品的學(xué)習(xí)和分析，理解音樂(lè)與時(shí)代精神的聯(lián)系。此外，教學(xué)中還應(yīng)注重方法的創(chuàng)新，例如運(yùn)用案例教學(xué)、情境模擬等方式，讓學(xué)生在具體的教學(xué)情境中體驗(yàn)紅色經(jīng)典作品的情感表達(dá)和精神內(nèi)核。這樣的互動(dòng)式教學(xué)不僅有助于提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力，還能夠增強(qiáng)他們對(duì)于紅色經(jīng)典作品思想精華的內(nèi)在感悟。

在教學(xué)評(píng)估方面，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建包含思想政治素質(zhì)和音樂(lè)專業(yè)能力雙重指標(biāo)的評(píng)價(jià)體系，確保學(xué)生在紅色經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)過(guò)程中，思政教育與專業(yè)學(xué)習(xí)相得益彰。通過(guò)定期的演出、討論和反饋，教師可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，確保學(xué)生在認(rèn)識(shí)理論與實(shí)踐操作中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法以增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)

在課程思政理念指導(dǎo)下，紅色經(jīng)典作品在器樂(lè)教學(xué)中的有效運(yùn)用，需要教育者不斷探索創(chuàng)新教學(xué)方法，以此增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)。傳統(tǒng)的器樂(lè)教學(xué)側(cè)重于技能和演奏的傳授，而在紅色經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)中，教師需設(shè)計(jì)更具互動(dòng)性和體驗(yàn)性的教學(xué)活動(dòng)。例如，采用情境模擬教學(xué)，讓學(xué)生置身于作品所表達(dá)的歷史時(shí)期，通過(guò)角色扮演、情景再現(xiàn)等方式，使學(xué)生能夠在模擬的環(huán)境中深入感受作品的情感和思想內(nèi)涵。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)可以通過(guò)交叉學(xué)科的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。結(jié)合歷史、文學(xué)與音樂(lè)教育，學(xué)生可以通過(guò)多角度解析作品，從不同學(xué)科的視角出發(fā)，全方位地理解紅色經(jīng)典作品的多重價(jià)值。教師可以引導(dǎo)學(xué)生研究作品的創(chuàng)作背景，分析作品的藝術(shù)形式，探討其在當(dāng)代社會(huì)的意義，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的多維度拓展。

技術(shù)方面，數(shù)字化教學(xué)資源的運(yùn)用成為提高學(xué)生體驗(yàn)的有力工具。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和其他多媒體教學(xué)平臺(tái)，可以用來(lái)重現(xiàn)歷史場(chǎng)景，模擬音樂(lè)會(huì)體驗(yàn)，甚至讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中與歷史人物對(duì)話，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。此外，合作學(xué)習(xí)也是增強(qiáng)體驗(yàn)的有效方法。通過(guò)小組討論、合作完成項(xiàng)目任務(wù)等形式，學(xué)生不僅能夠在交流中提升個(gè)人見(jiàn)解，還能夠在合作中學(xué)習(xí)到如何集體解決問(wèn)題，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生能夠互相激勵(lì)，共同探索紅色經(jīng)典作品的深層次意義。

四、評(píng)價(jià)體系的思政導(dǎo)向優(yōu)化

課程思政理念下，紅色經(jīng)典作品在器樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用策略需細(xì)化到評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，以確保評(píng)價(jià)過(guò)程能夠反映出思政導(dǎo)向的優(yōu)化。學(xué)生的音樂(lè)技能和藝術(shù)表現(xiàn)依舊是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，但還應(yīng)融入對(duì)其思想認(rèn)同和價(jià)值觀內(nèi)化的考量。這種評(píng)價(jià)方法需綜合考慮學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典作品的情感反應(yīng)、歷史情境理解以及對(duì)作品所蘊(yùn)含的思想情感的表達(dá)能力。為了構(gòu)建這樣一個(gè)優(yōu)化的評(píng)價(jià)體系，教師可以采用多元化的評(píng)價(jià)方式。其中，自我評(píng)價(jià)和同伴評(píng)價(jià)能鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)反思自己對(duì)紅色經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)過(guò)程及思想感悟，同時(shí)通過(guò)同伴之間的交流，促進(jìn)彼此對(duì)音樂(lè)作品深層次意義的探討和理解。另外，過(guò)程性評(píng)價(jià)同樣不可忽視，它關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的每一步，包括他們對(duì)作品的初步印象、學(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟變化以及表演準(zhǔn)備的各個(gè)階段。這樣的評(píng)價(jià)不僅反映了學(xué)生的最終表現(xiàn)，也重視了他們的學(xué)習(xí)旅程和個(gè)人成長(zhǎng)。

教師在評(píng)價(jià)時(shí)還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典作品背后深層文化和歷史信息的掌握程度，以及他們?nèi)绾螌⑦@些知識(shí)內(nèi)化為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的支持。這要求評(píng)價(jià)不只停留在表面的技能掌握上，而是深入思想認(rèn)識(shí)的層面。最終，評(píng)價(jià)體系的優(yōu)化需要確保能夠全方位地反映學(xué)生在藝術(shù)修養(yǎng)與思想政治素養(yǎng)上的提升。通過(guò)明確的評(píng)價(jià)指標(biāo)和細(xì)致的反饋機(jī)制，教師能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足，并提供針對(duì)性的指導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生在思政教育和音樂(lè)藝術(shù)上取得均衡發(fā)展。

五、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究紅色文化的熱情

在課程思政理念的指引下，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究紅色文化熱情的教學(xué)策略，應(yīng)聚焦于創(chuàng)設(shè)多元互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境與情境，讓學(xué)生在器樂(lè)學(xué)習(xí)中主動(dòng)深入挖掘紅色經(jīng)典作品的深層次文化與歷史內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生從多維度進(jìn)行探討的活動(dòng)，如讓學(xué)生通過(guò)文獻(xiàn)資料的學(xué)習(xí)、對(duì)歷史事件的研討，以及個(gè)人感悟的分享，逐步構(gòu)建起對(duì)紅色經(jīng)典作品的全面認(rèn)識(shí)。

教師可以運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題并自主尋找答案。例如，通過(guò)對(duì)某一紅色經(jīng)典作品的歷史背景調(diào)研，學(xué)生可以從原始資料中提煉信息，建立起作品與特定歷史時(shí)期之間的聯(lián)系。這種研究活動(dòng)能夠增強(qiáng)學(xué)生的歷史意識(shí)和文化認(rèn)同感，同時(shí)，也為音樂(lè)學(xué)習(xí)帶來(lái)更豐富的情感體驗(yàn)。此外，可以通過(guò)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，將學(xué)生分組進(jìn)行紅色經(jīng)典作品的研究與表現(xiàn)。每個(gè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)從不同角度解讀作品，最終在班級(jí)甚至學(xué)校層面展示他們的成果。這種團(tuán)隊(duì)合作的方式，能夠提高學(xué)生的積極性，同時(shí)促進(jìn)他們?cè)趨f(xié)作中深化對(duì)紅色文化的理解。

在技術(shù)層面，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體工具等，也可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)制作紅色經(jīng)典作品相關(guān)的音樂(lè)視頻、微電影或者多媒體演示，學(xué)生在技術(shù)應(yīng)用的同時(shí)，加深了對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解。

綜上所述，本文明確了課程思政在高校器樂(lè)教學(xué)中的重要作用和實(shí)踐意義。實(shí)踐表明，紅色經(jīng)典作品的有效融入不僅豐富了器樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，也提升了教學(xué)的思想性和育人效果。在教學(xué)實(shí)踐中，必須充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)內(nèi)容與思政教育的深度融合的重要性，創(chuàng)新教學(xué)方法以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，優(yōu)化評(píng)價(jià)體系以反映思政教育的導(dǎo)向，并激發(fā)學(xué)生探究紅色文化的熱情。高校應(yīng)圍繞課程思政理念，持續(xù)推進(jìn)教育教學(xué)改革，為培養(yǎng)德藝雙馨的音樂(lè)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介：

張寧，女 ，甘肅張掖人，碩士研究生，副教授，研究方向：鋼琴演奏及教學(xué)研究。本文系河西學(xué)院2022年度課程思政示范課建設(shè)項(xiàng)目成果。作者單位：河西學(xué)院。