[摘 要]“文化育人”是高校圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)的重要內(nèi)容。高校圖書(shū)館文化育人工作實(shí)踐是助力高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的重要舉措。本文以神木職院圖書(shū)館文化育人的創(chuàng)新和實(shí)踐為例，從構(gòu)建文化育人平臺(tái)、傳承中華優(yōu)秀、打造主題閱讀空間、服務(wù)育人四個(gè)維度分析圖書(shū)館文化育人的實(shí)踐創(chuàng)新，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，增強(qiáng)廣大讀者的文化自覺(jué)與文化自信，引領(lǐng)高校圖書(shū)館文化育人高質(zhì)量發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]高校圖書(shū)館；文化育人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；全民閱讀

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展[1]。黨的二十大報(bào)告明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶?！睏罴覍⑽幕侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，神木職院圖書(shū)館從楊家將文化實(shí)踐創(chuàng)新角度，結(jié)合圖書(shū)館和學(xué)校實(shí)際，初步建立了楊家將文化傳承基地建設(shè)與服務(wù)體系。通過(guò)圖書(shū)館主動(dòng)創(chuàng)建、與社會(huì)力量融合發(fā)展，吸引社會(huì)力量共同參與到文化育人實(shí)踐中來(lái)。通過(guò)合作打造省級(jí)楊家將文化傳承基地，共同推動(dòng)高校圖書(shū)館文化服務(wù)工作。

一、傳承基地建設(shè)的必要性

地方高校是區(qū)域文化建設(shè)的重要驅(qū)動(dòng)力，在區(qū)域性非遺傳承方面具備了人力、物力、智力和學(xué)科融合、科研平臺(tái)、學(xué)術(shù)氛圍等優(yōu)勢(shì)，在學(xué)科特色、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)等方面體現(xiàn)出極大的促進(jìn)力，是地方高校發(fā)展的重要支撐[2]。近年來(lái)，教育部指導(dǎo)各地高校積極開(kāi)展“非遺進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)進(jìn)企業(yè)”活動(dòng)，推進(jìn)地方傳統(tǒng)文化教育與美育教育融合，鼓勵(lì)地方高校聘請(qǐng)非遺傳承人擔(dān)任學(xué)校兼職美育教師，有效傳承和弘揚(yáng)地域文化。2018年5月，教育部發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》，提出構(gòu)建具有高校特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，支持高校圍繞傳統(tǒng)文化項(xiàng)目建設(shè)傳承基地，助力非遺項(xiàng)目在教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果[3]。

2021年，神木“楊家將武術(shù)文化與技法”入選榆林市第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。同年，神木職院獲批陜西省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（楊家將文化）傳承基地。神木職院始終把傳承楊家將文化和弘揚(yáng)楊家將精神作為學(xué)校義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，始終秉承高等院校服務(wù)社會(huì)的理念，圖書(shū)館面向市民讀者免費(fèi)開(kāi)放，以“書(shū)香育人 文化鑄魂”為目標(biāo)定位，將楊家將文化作為神木區(qū)域文化的重要內(nèi)容融入課程教學(xué)中，以文化人，以文育人，多措并舉，不斷深入對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究與弘揚(yáng)，注重培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同意識(shí)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（一）深化全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)

神木職院圖書(shū)館主動(dòng)融入城市文脈，廣泛凝聚社會(huì)各界力量，與社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、機(jī)關(guān)等合作，創(chuàng)新文化惠民服務(wù)，開(kāi)展線上與線下相結(jié)合的全民閱讀活動(dòng)和文化志愿服務(wù)活動(dòng)，將“楊家將文化”打造成展示城市形象的窗口，使其成為一張實(shí)實(shí)在在的對(duì)外宣傳的靚麗文化名片，全新展示神木悠久的歷史傳承和深厚的文化底蘊(yùn)。

（二）傳承忠勇精神，塑造城市風(fēng)骨

“忠勇”是神木的精神風(fēng)骨，其來(lái)源于楊家將。新時(shí)代神木兒女繼承和發(fā)揚(yáng)忠勇精神，聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走，忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)，用不斷奮進(jìn)的腳步延續(xù)先輩的榮光，為了家鄉(xiāng)的改革和發(fā)展，勇?lián)姑?，不忘初心、砥礪前行，用實(shí)際行動(dòng)做傳承楊家將忠勇精神的堅(jiān)定踐行者。

（三）提升形象標(biāo)識(shí)，豐富文化內(nèi)涵

“楊家將故里”是神木人民的情感寄托，“楊家將精神”是神木精神的文化根基。神木職院圖書(shū)館扎實(shí)踐行“忠勇、創(chuàng)新、包容、共享”的城市精神，結(jié)合自身資源特色、文化特點(diǎn)、場(chǎng)館優(yōu)勢(shì)，積極承辦神木市各類(lèi)文旅節(jié)慶活動(dòng)，常態(tài)化開(kāi)展文化惠民活動(dòng)，成為吸引市民傳承楊家將文化的新亮點(diǎn)，成為展現(xiàn)神木魅力、神木精神的文化窗口。

二、傳承基地的創(chuàng)新實(shí)踐

神木職院圖書(shū)館以習(xí)近平給國(guó)圖老專(zhuān)家回信精神為指引，積極響應(yīng)黨和國(guó)家“全民閱讀”號(hào)召，不斷探索閱讀推廣工作創(chuàng)新，2021年，成功獲批陜西省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（楊家將文化）傳承基地，2022年，“神木楊家將文化進(jìn)校園”項(xiàng)目獲評(píng)陜西高校校園文化建設(shè)三等獎(jiǎng)，書(shū)香職院建設(shè)成效顯著。

（一）構(gòu)建思政育人平臺(tái)，思想育人

神木職院圖書(shū)館堅(jiān)守立德樹(shù)人根本任務(wù)，聚焦楊家將文化特色、傳承楊家將文化底色、提升思政工作成色，加強(qiáng)對(duì)楊家將文化等地方特色藝術(shù)文化的研究，開(kāi)發(fā)有內(nèi)涵、有深度的楊家將模塊課程，著力打造富有地方優(yōu)秀文化特色的“第二課堂”，有效發(fā)揮“文化育人”的陣地作用，以“楊家將精神文化展館”拓展全面育人新格局，吸引師生展開(kāi)展系列的楊家將文化傳承活動(dòng)和傳統(tǒng)文化類(lèi)研究，不斷鞏固拓展“文化育人”成果，為新質(zhì)生產(chǎn)力注入文化動(dòng)能。

1.積極組織相關(guān)教師申報(bào)國(guó)家級(jí)和省級(jí)以楊家將文化傳承為內(nèi)容的特色文化課題，支持教師出版相關(guān)的研究著作。2021年，神木職院將《楊家將武術(shù)文化與技法》作為楊家將武術(shù)文化進(jìn)校園的地方教材。

2.依托楊家將文化數(shù)據(jù)庫(kù)，鼓勵(lì)師生走進(jìn)楊家將精神文化展館，支持師生參加各類(lèi)學(xué)術(shù)會(huì)議，并加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外楊家將文化研究機(jī)構(gòu)的合作，參與調(diào)查研究，開(kāi)展相關(guān)創(chuàng)作。2021年，神木職院圖書(shū)館申報(bào)的《神木楊家將文化閱讀推廣案例——傳承楊家將精神，讓城市風(fēng)骨代代相傳》獲評(píng)全國(guó)高職高專(zhuān)院校圖書(shū)館“閱讀推廣策劃文案”三等獎(jiǎng)。

3.鼓勵(lì)師生開(kāi)展“楊家將文化”尋訪實(shí)踐研學(xué)活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、重點(diǎn)訪談等形式，撰寫(xiě)相關(guān)報(bào)告論文，傳播楊家將文化。2020年，神木職院“楊家將民族精神的傳承與發(fā)展研究”獲批榆林市科技局項(xiàng)目。2022年，《楊家將特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)與服務(wù)》獲評(píng)高職院校圖書(shū)情報(bào)類(lèi)學(xué)術(shù)論文征文二等獎(jiǎng)。

4.積極做好新媒體日常宣傳工作，借助專(zhuān)家學(xué)者效應(yīng)，搶抓文化傳承機(jī)遇，賦予楊家將文化新時(shí)代內(nèi)涵。2023年12月，沉浸式3D全景展示線上游覽楊家城景區(qū)，深切感受楊家將文化的獨(dú)特魅力，提高楊家將文化在校園文化建設(shè)中的認(rèn)同度和影響力。

（二）傳承楊家將文化，文化育人

神木職院圖書(shū)館以楊家將文化傳承為創(chuàng)新點(diǎn)，依托與楊家城隔河相望得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，立足楊家將文化資源豐厚的內(nèi)涵，與神木市楊家將文化研究會(huì)、神木市楊家城保護(hù)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組指揮部通力合作，深入挖掘相關(guān)核心要義，以主題讀書(shū)、各類(lèi)閱讀活動(dòng)為抓手，將全市讀者聯(lián)系起來(lái)，多種路徑增加文化服務(wù)內(nèi)容，擴(kuò)大楊家將文化研究的“朋友圈”，創(chuàng)建突破時(shí)空限制的全市讀者共同參與的閱讀服務(wù)模式，從資源、資金、技術(shù)、人力、地理環(huán)境等方面為圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障，為社會(huì)力量參與全民閱讀推廣提供示范。

1.依托楊家將文化數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)，著重從楊家將歷史溯源、楊家將人物、神木與楊家城、楊家將研究、楊家將文化、文獻(xiàn)資料庫(kù)六大模塊，深入挖掘楊家將文化的精神內(nèi)涵，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者、研究人員、非遺傳承人等一起打造楊家將模塊課程，編寫(xiě)與出版楊家將文化與藝術(shù)相關(guān)教材。2020年，楊家將剪紙、楊家將武術(shù)選修課程正式開(kāi)班，將楊家將文化作為神木區(qū)域文化的重要內(nèi)容融入課程教學(xué)中，積極打造以“楊家將文化”為核心的校園特色文化。2023年，學(xué)校黨委書(shū)記艾國(guó)主編的《神木優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》（中國(guó)言實(shí)出版社）將楊家將英雄事跡融入傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐中，全面展現(xiàn)神木楊家將獨(dú)具魅力的特色文化。

2.聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié)促進(jìn)以思政為引，舉辦具有豐富文化內(nèi)涵和楊家將特色的課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、文化體驗(yàn)，積極探索五育融合新模式。自2018年至今，已成功舉辦四屆“以美育人·向美而行”美育教學(xué)成果展，部分繪畫(huà)作品和手工作品中涵蓋了楊家將對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓讀者明確楊家將的愛(ài)國(guó)精神是一種偉大的凝聚力和向心力。2023年6月，神木職院赴神木市第十一中學(xué)等開(kāi)展“傳承非遺文化，踐行忠勇精神”為主題的楊家將文化進(jìn)校園體驗(yàn)活動(dòng)，讓更多人認(rèn)識(shí)、了解和走近楊家將。

3.憑借特色館藏資源進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，以點(diǎn)帶面推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。全市許多單位等相繼走進(jìn)神木職院圖書(shū)館策劃的閱讀活動(dòng)，通過(guò)參考咨詢(xún)、研學(xué)實(shí)踐、讀書(shū)分享、楊家將文化展覽、創(chuàng)意作品征集、文化志愿服務(wù)等活動(dòng)，在讀書(shū)文化節(jié)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)月開(kāi)展與楊家將文化主題相關(guān)的紅色經(jīng)典圖書(shū)沙龍，已經(jīng)成為圖書(shū)館每年的常規(guī)性活動(dòng)，使讀者切實(shí)感受文化力量。

（三）打造主題閱讀空間，環(huán)境育人

高校圖書(shū)館作為校園文化的聚集地和學(xué)生自我提升的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著文化育人的重要使命。神木職院圖書(shū)館以楊家將文化普及為基礎(chǔ)，積極融入美育教育理念，多措并舉，推進(jìn)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)”，打造圖書(shū)館環(huán)境育人工作品牌，為助力學(xué)校人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。

1.建立了楊家將精神文化展館，旨在通過(guò)古代、現(xiàn)代、未來(lái)“楊家將”三個(gè)板塊，弘揚(yáng)楊家將文化。展館全面展示楊家將家族歷史介紹、楊家將家族精神內(nèi)涵、楊家將文化研究成果、楊家將家族遺跡、楊家將文化互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，開(kāi)展了一系列特色的楊家將文化和服務(wù)活動(dòng)，讓廣大讀者全方位、多角度地了解楊家將的英雄事跡、品質(zhì)和精神，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

2.打造了楊家將科創(chuàng)專(zhuān)區(qū)，旨在通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作、文化研究，挖掘楊家將英雄群體所代表的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承楊家將文化?！皸罴覍⑽幕敝黝}剪紙、“楊家將系列人物數(shù)字建模”“楊家將手繪明信片”“楊家拳訓(xùn)練教程”“英雄楊家將繪本”等交流本，吸引廣大讀者深入了解楊家將文化的精神內(nèi)涵，提升讀者的認(rèn)同度和參與度，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和奮發(fā)向上的精神。

3.設(shè)置了楊家將圖書(shū)專(zhuān)區(qū)，旨在通過(guò)課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、文化教育等形式，讓讀者深入了解楊家將文化，感受楊家將的精神力量。主要采取線上線下多維聯(lián)動(dòng)的方式，以特色剪紙、好書(shū)薦讀、自主文創(chuàng)等元素，強(qiáng)化楊家將文化品牌輻射，擴(kuò)大閱讀覆蓋面，打造集閱讀、體驗(yàn)、展覽于一體的沉浸式閱讀體驗(yàn)區(qū)。

（四）引領(lǐng)大學(xué)生文化建設(shè)，服務(wù)育人

高校圖書(shū)館是校園文化建設(shè)、學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要載體，也是驅(qū)動(dòng)地方文化建設(shè)的力量源泉。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與第二課堂相結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，活躍校園文化氛圍，推動(dòng)高校在文化育人中擔(dān)當(dāng)使命，不斷增強(qiáng)高校文化育人的時(shí)代性和感召力，更好地發(fā)揮書(shū)香校園建設(shè)的主體作用。

1.推動(dòng)楊家將文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)楊家將文化藝術(shù)精華的挖掘，堅(jiān)持實(shí)施差異化人才培養(yǎng)策略，深入調(diào)研走訪，落實(shí)楊家將文化傳承基地建設(shè)方案，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、愛(ài)國(guó)主義教育與時(shí)代精神教育相結(jié)合，為大學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)渠道，大力培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型的楊家將文化后備軍，更好地服務(wù)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)。

2.推動(dòng)楊家將文化獨(dú)立性與包容性協(xié)調(diào)發(fā)展。既以寬廣胸懷面對(duì)世界文明的多樣性，在多元文化互鑒中博采眾長(zhǎng)；深深植根于中華民族文化和黃土高原，增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，維護(hù)好楊家將文化在世界文化中獨(dú)一無(wú)二的文化身份。地方文化工作者和高校學(xué)者合作進(jìn)行楊家將文化研究，形成大中小一體化傳承教育教學(xué)模式，融入“大思政”格局，有效增強(qiáng)陜北文化資源整合力度，極大增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感，提升文化凝聚力，形成文化集群效應(yīng)，促進(jìn)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的培育、壯大。

3.發(fā)揮大學(xué)生傳承發(fā)展楊家將文化的主體作用。聯(lián)合社區(qū)開(kāi)展豐富多彩的主題黨日活動(dòng)、觀看愛(ài)國(guó)題材影片、聆聽(tīng)各類(lèi)傳統(tǒng)文化講座等，學(xué)校社團(tuán)志愿者志愿服務(wù)各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，寫(xiě)好傳承和普及楊家將文化大文章，著力形成社會(huì)共同參與傳承發(fā)展的新格局，讓新時(shí)代的大學(xué)生都成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳者、繼承者、發(fā)展者，讓中華民族的“根”與“魂”活起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。

結(jié)束語(yǔ)

神木職院圖書(shū)館依托地方傳統(tǒng)文化資源，緊扣時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)主旋律，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)為載體，匯聚人才及政策多方面優(yōu)勢(shì)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展融入立德樹(shù)人、學(xué)術(shù)研究、文化交流等各項(xiàng)工作中，在非遺傳承與保護(hù)中探尋人才培養(yǎng)和文化傳承的契合點(diǎn)，以數(shù)字化賦能傳承基地，深耕傳統(tǒng)文化傳承教育實(shí)踐，豐富校園文化的內(nèi)涵和外延，在高校傳承路徑上實(shí)現(xiàn)文化育人新探索、新實(shí)踐、新成就。期望未來(lái)可以進(jìn)一步加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外高校和楊家將文化研究機(jī)構(gòu)的合作，共同開(kāi)展楊家將文化的研究項(xiàng)目和交流活動(dòng)，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：艾國(guó)（1966— ），男，漢族，陜西榆林人，神木職業(yè)技術(shù)學(xué)院，教授，碩士。

研究方向：高等職業(yè)教育。

劉嬋（1992— ），女，漢族，陜西神木人，神木職業(yè)技術(shù)學(xué)院，館員，本科。

研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)文化。

古會(huì)勤（1982— ），女，漢族，陜西寶雞人，神木職業(yè)技術(shù)學(xué)院，館員，本科。

研究方向：英語(yǔ)教育和中國(guó)傳統(tǒng)文化。

雷西發(fā)（1961— ），男，漢族，陜西大荔人，神木職業(yè)技術(shù)學(xué)院，教授，本科。

研究方向：思政教育和中國(guó)傳統(tǒng)文化。