[摘 要]新文科理念的提出為哲學與社會科學的發(fā)展帶來了重大契機，也為高校的學科建設和課程體系改革提供了持續(xù)不斷的內(nèi)在動力。在綜合類高校的非遺教學體系建設中，如能充分認識到非遺課程的學科交叉背景，建立合理的課程體系和教學運行機制，在教學實踐中與地方非遺資源的特色與需求緊密結(jié)合，積極挖掘?qū)W生的科研潛力，就能夠有力促進新文科建設與非遺學科發(fā)展相互融合，為培養(yǎng)符合新時代要求的應用型、復合型人才開辟新路徑。

[關鍵詞]新文科建設；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學；課程體系改革

近十年來，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學進入了學科飛速發(fā)展的時期?！拔幕z產(chǎn)”這一專業(yè)曾在2015年的教育部普通高等學校專業(yè)目錄中被列在“歷史學類”之下。2020年，本科專業(yè)目錄在“藝術(shù)學理論類”下又增設了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”專業(yè)[1]。截至目前，我國已有近20所高校在本科階段開設了該專業(yè)，以藝術(shù)類院校為主。事實上，綜合類高校作為科研與教學的前沿陣地，一直在非遺相關的文物文獻保護、理論創(chuàng)新與人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮著至關重要的作用。尤其是新文科概念提出以來，對綜合類高校中的社會與人文學科如何在原有課程體系基礎上進行教學改革，如何培養(yǎng)適應當代社會需求的應用型、復合型人才提出了新的挑戰(zhàn)。部分高校原本就有非遺相關課程的設置，但課程數(shù)量較少，知識結(jié)構(gòu)單一，教學與實踐結(jié)合程度不高，難以取得預期效果。在當下新文科建設熱潮中，許多高校也在嘗試做出相應調(diào)整，在相關學科的課程中融入更多非遺元素，拓展新的教學維度。從目前各高校的探索情況來看，以下幾方面的經(jīng)驗是值得關注的。

一、充分認識非遺課程的學科交叉背景

在傳統(tǒng)意義上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究就涉及諸多學科：歌謠、神話等口頭傳統(tǒng)，儀式、節(jié)慶及各種社會實踐，與宗教學、人類學、民俗學、社會學等學科直接相關；戲曲、雜技、音樂、舞蹈等表演形式，與文學藝術(shù)的關系十分緊密；傳統(tǒng)醫(yī)藥、農(nóng)耕技術(shù)、手工藝及建筑技藝等項目，則在不同程度上反映出了人類歷史上不同時期科學技術(shù)的發(fā)展水平和生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，在生物學、醫(yī)學、建筑學等諸多學科中都有獨特的科研價值。新文科建設的要求涵蓋哲學與社會科學領域多個學科的交叉、滲透與融合，而當前新發(fā)展階段中的非遺保護工作，更是展現(xiàn)出了現(xiàn)代信息技術(shù)賦能之后的強大發(fā)展?jié)摿?。云觀展、數(shù)字修復、虛擬實驗室等新鮮事物不斷出現(xiàn)，數(shù)字化技術(shù)已不僅是記錄和展示豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工具，更成為激活與重塑非遺的支撐性手段與創(chuàng)新力量。人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，也為非遺保護事業(yè)描繪了具有無限可能性的新圖景。技術(shù)的運用需要不斷地對接與磨合，若想真正實現(xiàn)這種對非遺的智能化科技加持，就需要持續(xù)深入地進行多學科協(xié)同的理論研究與技術(shù)開發(fā)，充分利用其他學科的學術(shù)成果，為非遺學科的發(fā)展提供新命題、新技術(shù)與新方法[2]。

與藝術(shù)類院校相比，綜合類高校在多學科布局與跨學科交叉融合方面是具有優(yōu)勢的。因此，要注意揚長避短，優(yōu)化資源配置，站在更高層面把握全局，積極推動非遺領域跨學科研究的進行。在學校的教學方案制訂過程中，要綜合各個學科教學科研人員的力量，經(jīng)過科學探討和嚴謹論證，設計非遺教學的總體方案。非遺課程的設置，也不能僅滿足于在單一的學科領域內(nèi)進行，而要嘗試將不同學科的知識貫通起來，打破學科專業(yè)壁壘，為學生打下牢固的跨學科知識基礎，培養(yǎng)他們的學科交叉融合意識。2021年，全國首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學的交叉學科碩士點落戶天津大學，說明綜合類高校在該專業(yè)的研究生培養(yǎng)過程中已經(jīng)開始重視人才知識結(jié)構(gòu)的多樣性和綜合性?，F(xiàn)今的趨勢已經(jīng)證明，被國家與社會所需要的、能夠回應非遺事業(yè)發(fā)展變化帶來的挑戰(zhàn)的人才培養(yǎng)模式，其落腳點不僅是獲取知識，更在于能夠在多學科交叉融通的影響下，通過基礎的學術(shù)訓練培養(yǎng)觀察與思考的能力，能夠運用新方法與新技術(shù)來解決發(fā)展過程中遇到的實際問題[3]。這也是未來的學科建設與課程改革中需要努力的方向。

二、建立合理的課程體系和教學運行機制

在非遺課程體系的方案設計中，綜合類高校的教學模式和藝術(shù)類高校的專業(yè)培養(yǎng)模式，應當視教育資源和培養(yǎng)目標的不同而形成明顯的區(qū)別。專業(yè)培養(yǎng)模式可以直接培養(yǎng)從事非遺的保護、傳承、開發(fā)與利用的專業(yè)人才，所學涉及非遺的學科理論基礎、相關政策與法律法規(guī)、民間文化與非遺傳承、傳統(tǒng)工藝技藝與保護、社會調(diào)查與研究等多個方面。而綜合類高校受到師資、課程體系和學生的藝術(shù)素養(yǎng)水平不均衡等多方面條件的限制，目前主要以單獨開設的理論概述、非遺文化介紹等課程為主。有的高校沒有開設一門完整課程的條件，也會創(chuàng)造時機邀請非遺傳承人、專家學者舉辦講座或?qū)ｎ}介紹。

為提升學生的學習效果，綜合類高校的非遺課程應當融入學校的公共課程體系，并面向全校學生開放，以達成常態(tài)化的基礎教育模式。結(jié)合各高校的自身條件，非遺課程體系的設置不必獨立門戶，可以直接融入學校各專業(yè)課程的現(xiàn)有架構(gòu)中，采取“3M＋N＋X”的模式：“3M”是指在現(xiàn)有的必修課、通識課和實踐課這三個課程類型中，以學?，F(xiàn)有的教學資源，盡可能地開設與非遺相關的課程，使得每一位學生至少可以選擇1門理論基礎課、1門通識教育課和1門藝術(shù)實踐課。理論基礎課以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學的理論概述為主，加深學生對非遺學科的認同與理解；通識教育課爭取覆蓋非遺相關的民間戲曲、音樂、美術(shù)等各個門類，為學生介紹各地區(qū)各類非遺的內(nèi)容、特征與文化內(nèi)涵，以開拓視野和積累知識；藝術(shù)實踐課則將理論教學與實踐相融合，使學生有機會親身參與到手工藝制作、樂器演奏及歌舞表演過程中去，直觀感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

“N”是指在現(xiàn)有課程中加入非遺相關內(nèi)容的拓展課時。在文科許多專業(yè)的課程思政要求中，都涉及如何加深學生對傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新文化的認識，幫助學生樹立文化自信的觀念。一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的古老記憶與文化基因，是千百年來的歷史積淀的產(chǎn)物，在千姿百態(tài)的非遺項目中，能夠反映出中華民族特有的個性特征，是民族自信力的重要源泉。在相關課程中加入非遺拓展課時，如在“中國戲劇史”課中加入地方非遺戲曲課時，可以更好地展示中國文化的獨特魅力，增強學生的民族自豪感。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類的共同財產(chǎn)，如何對其進行保護與傳承，使其在人類社會中延續(xù)下去，是超越國家與民族視野的全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的知識性內(nèi)容的講授之外，非遺元素的加入，可以培養(yǎng)學生具有人類命運共同體的使命感，實現(xiàn)引導學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的育人目的。

“X”則是指綜合類高?？梢猿浞掷梦目?、理科、工科、醫(yī)科等學科的教學資源與學術(shù)成果，開設數(shù)字技術(shù)與非遺保護、大數(shù)據(jù)非遺、非遺的現(xiàn)代傳播等跨專業(yè)課程，實現(xiàn)各學科的交叉融合。此類課程的設置應具有一定的前瞻性，以在學科建設和人才培養(yǎng)方面發(fā)揮示范性引領作用。

同時，綜合類高校應結(jié)合自身的課程設置，集中力量進行相關教材和視聽與電子資源的開發(fā)，教學機制的運行也需要根據(jù)非遺課程的實際需要進行調(diào)整。例如，藝術(shù)實踐類非遺課程，可以直接聘請地方非遺傳承人來講授；授課地點也不必局限在教室之內(nèi)，可以根據(jù)需要到藝術(shù)工作室或農(nóng)村進行實地考察。對于部分傳承人受客觀條件限制不能到校上課，師生之間的時空不能同步的問題，學校應努力創(chuàng)造條件進行課程資源的數(shù)字化建設?？傊?，在高校目前的課程改革進程中，如果要在非遺課程方面有所突破，必須建立合理而健全的課程體系，培育多樣化的課程形式和富有特色的課程內(nèi)容，方能實現(xiàn)更新升級。

三、在教學實踐中與地方非遺資源的特色與需求緊密結(jié)合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其生長的環(huán)境關系十分密切，能夠深刻反映歷史上不同時代、不同地區(qū)、不同民族的人民群眾在勞動生產(chǎn)和日常生活中積累下來的智慧與技巧，與各地區(qū)的山川風物、歷史傳統(tǒng)、生活哲理與審美情趣息息相關，帶有深刻的地域烙印。綜合類高校與其所在地區(qū)往往有緊密的合作關系，在地方文獻資料與區(qū)域性特色研究方面具有優(yōu)勢，在享受資源便利的同時，對富有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承也負有不可推脫的責任。

新文科建設以需求為導向，這就要求高校不僅要服務于本地區(qū)的非遺保護工作，更要參與到非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性傳承過程中。綜合類高校的研究人員一般具有較高的國際視野，可以發(fā)揮中介與橋梁作用，將世界范圍內(nèi)的非遺保護、轉(zhuǎn)化與利用的經(jīng)驗介紹給地方非遺工作者。

以甘肅省為例，據(jù)甘肅省文化和旅游廳數(shù)據(jù)，截至2021年12月31日，甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目中共有國家級項目83項，省級項目493項。如此豐富的非遺資源，涉及戲曲、曲藝、書法、繪畫、手工藝、武術(shù)、民間故事等多個領域，但目前經(jīng)過整理與研究、能夠進入高校課堂教學的內(nèi)容不足十分之一，能夠借助高校力量進行輿論宣傳與文化創(chuàng)新的項目就更少了。鑒于此，如能在甘肅高校的非遺課程中，充分引入富于地方文化特色的各類非遺項目，通過深入了解、挖掘這些傳統(tǒng)項目與當代社會結(jié)合的立足點與創(chuàng)新點，不僅可以憑借優(yōu)質(zhì)的課程內(nèi)容增強傳統(tǒng)文化對學生的吸引力，更可以提升高校服務地方的能力，與地方政府、非遺傳承人共同努力打造當?shù)氐钠放祈椖?，以文?chuàng)產(chǎn)品、文旅開發(fā)等方式帶動地方經(jīng)濟的發(fā)展，推動產(chǎn)學研一體化地進行。

四、積極挖掘?qū)W生的科研潛力

新文科建設的根本目的在于育人，無論是在課堂上還是在課余生活中，要在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)上下功夫。從目前情況來看，綜合類高校的本科生在長期的學術(shù)訓練中培養(yǎng)出來的科研能力，并沒有能夠在非遺保護工作中得到全面開發(fā)，學生豐富的創(chuàng)造力與想象力尚未在非遺項目的創(chuàng)新性傳承中得到全面發(fā)揮。以下幾方面的活動都可成為學生參與非遺工作的契機。

（一）學生社團。社團是學生課余文化生活的重要載體，可以通過社團活動凝聚非遺同好者的力量，進行豐富多彩的非遺文化推廣活動。高校學子的教育優(yōu)勢、文化優(yōu)勢與群體優(yōu)勢，在社團活動中體現(xiàn)得尤為明顯。通過學校層面的監(jiān)管、教師的推介和學生的自發(fā)組織，建立在興趣基礎之上的學生社團可以成為研究、推廣與實踐非遺的最活躍單位。目前全國綜合類高校中，已經(jīng)出現(xiàn)了弓社、棋社、漆社、古琴社、秦腔社等豐富多彩的非遺社團，有的地方政府還對高校創(chuàng)辦非遺相關學生社團進行了政策支持和鼓勵。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目。綜合性高校為鼓勵學生的科研自主創(chuàng)新，有各種級別的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目申報。每年學生申報的項目中，就不乏非遺相關內(nèi)容的研究與實踐，但是，從目前情況來看，這些項目的孵化率低、重復率高、現(xiàn)實效益有待提高。而且從全國此類項目的體量上來看，其投入與產(chǎn)出不成比例，其研究的系統(tǒng)性、創(chuàng)新性和可持續(xù)性還有待提高。如果能建立在“大數(shù)據(jù)”的基礎之上，對現(xiàn)有的學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目中涉及非遺的項目進行整理，一方面可以對現(xiàn)有的研究成果進行系統(tǒng)呈現(xiàn)，突出這些研究項目的學術(shù)價值與社會價值；另一方面可以激勵學生主動尋找科研創(chuàng)新點，在項目資金的支持下自主摸索將研究成果轉(zhuǎn)化為非遺產(chǎn)品的可靠路徑，增強學生的社會參與度。

（三）研學活動。各地高校可以依托當?shù)氐牡赜蛭幕Y源，組織學生開展非遺項目的歷史考察、文化采風、民俗調(diào)研等研學活動，學習如何利用田野調(diào)查的方法搜集和整理資料。這一方面是學術(shù)研究過程中思考與調(diào)查能力的培養(yǎng)，基于田野調(diào)查的實踐分析本身就是非遺學科的基本研究方法；另一方面，當學生對非遺文化達到某種程度的認知之后，又可在研學過程中以公益宣傳的方式對其進行傳播，實現(xiàn)良性的文化生態(tài)循環(huán)。在近些年的文旅熱潮中，相關部門都在進行以非遺為特色的研學路線的開發(fā)。但要想切實發(fā)揮這些路線的教育目的，還需要高校拿出勇氣，引導學生“走出去”，真正踏上追尋非遺、服務非遺、發(fā)展非遺的實踐之路。

結(jié)束語

新文科建設的背景之下，為培養(yǎng)具有高度文化自覺和文化擔當?shù)膽眯?、復合型人才，為非遺事業(yè)的傳承儲備力量，綜合類高校中的非遺課程體系需要總結(jié)經(jīng)驗、不斷創(chuàng)新。各高校不僅要發(fā)揮自己的學科優(yōu)勢、地域優(yōu)勢與人才優(yōu)勢，更可以在著重培養(yǎng)自身特色的基礎上，積極開展校際合作，進行文獻、師資、特色課程和教學平臺等方面的優(yōu)勢資源互補，共同為新時代非遺事業(yè)提供人才支撐。以甘肅省為例，目前甘肅省開設了非遺保護相關課程的高校共有包括蘭州大學、西北師范大學、河西學院、蘭州城市學院等在內(nèi)的10所高校，相關課程包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳統(tǒng)手工藝保護與傳承、民間音樂與舞蹈保護、傳統(tǒng)節(jié)日與習俗保護、傳統(tǒng)醫(yī)藥文化保護等，基本還屬于傳統(tǒng)的非遺課程設置模式，但每所學校的非遺課程建設都有其特色。如能在更大范圍內(nèi)，通過各方協(xié)調(diào)并借助網(wǎng)絡教學平臺的傳播，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課程與非遺資源的共享，在實踐過程中共同激發(fā)教學改革與課程創(chuàng)新，形成富有地方文化特色的教學集群，對當?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展和非遺的保護與傳承都將是極大的助力。

參考文獻

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作者簡介：管弦（1984— ），女，漢族，安徽巢湖人，蘭州大學文學院，講師，博士。

研究方向：戲劇戲曲學。