[摘 要]黨的二十大報告對中國式現(xiàn)代化的相關(guān)問題進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。中國式教育現(xiàn)代化是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它對中國式現(xiàn)代化具有深遠(yuǎn)影響和戰(zhàn)略性支撐作用。以中國式教育現(xiàn)代化推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，主要體現(xiàn)在中國式教育現(xiàn)代化與中國式現(xiàn)代化的五大特征的關(guān)系上。中國式教育現(xiàn)代化的根本是人的現(xiàn)代化，中國式教育現(xiàn)代化促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)，有效推動人與自然和諧共生，同時，中國式教育現(xiàn)代化是實現(xiàn)全體人民共同富裕的有效途徑，走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化也離不開中國式教育現(xiàn)代化。

[關(guān)鍵詞]中國式現(xiàn)代化；中國式教育現(xiàn)代化；相互推進(jìn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)教育強(qiáng)國，是實現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的重要支撐，是促進(jìn)全體人民共同富裕的有效途徑，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。[1]”教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。中國式教育現(xiàn)代化是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的有力支撐，是中國式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，以中國式教育現(xiàn)代化推進(jìn)中國式現(xiàn)代化主要體現(xiàn)在以下五個方面：

一、中國式教育現(xiàn)代化的根本是人的現(xiàn)代化

中國式教育現(xiàn)代化的核心在于實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，人口規(guī)模巨大的中國式現(xiàn)代化必須以人的現(xiàn)代化為基礎(chǔ)。“人的現(xiàn)代化就是人自由而全面地發(fā)展，是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志和根本目的[2]?！比说娜姘l(fā)展是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、文化繁榮和社會和諧的根本途徑，也是這些領(lǐng)域發(fā)展的終極目標(biāo)。為了促進(jìn)人的全面發(fā)展必須積極推動中國式教育現(xiàn)代化進(jìn)程。

人口發(fā)展是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的大事，必須著力提高人口整體素質(zhì)，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化[3]。要實現(xiàn)人口的高質(zhì)量發(fā)展，就必須重視我國目前的人口現(xiàn)狀，我國人口規(guī)模巨大，人口老齡化加劇，人口出生率降低，區(qū)域人口發(fā)展不協(xié)調(diào)。推動“人口紅利”向“人才紅利”轉(zhuǎn)變，中國式教育現(xiàn)代化是推動這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵手段。近年來，中國在教育領(lǐng)域取得了顯著成效，中國已經(jīng)建立了全球最大的教育體系，包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育。中國的教育現(xiàn)代化水平跨入中上等國家的行列，取得了令人矚目的成果。通過九年制義務(wù)教育的推行，大大提高了中國人口的科學(xué)文化素質(zhì)。2023年10月，國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，我國勞動年齡人口的受教育年限已經(jīng)達(dá)到10.93年，這表明中國勞動者的教育水平不斷提高，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅實的人力資源基礎(chǔ)。

我國在教育方面取得了巨大的進(jìn)步，同時，必須清醒地看到，同教育現(xiàn)代化的要求相比，同以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)相比，我國教育事業(yè)還有諸多需要完善的地方，特別要注重提高教育質(zhì)量和公平性。高等教育的大眾化階段雖然為更多人提供了機(jī)會，但也需要進(jìn)一步提高教育的質(zhì)量，確保學(xué)生獲得高水平的教育。此外，中國式教育現(xiàn)代化還需要與時俱進(jìn)，適應(yīng)快速變化的社會和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的需求。注重培養(yǎng)創(chuàng)新和實踐能力，以適應(yīng)不斷變化的全球經(jīng)濟(jì)和科技環(huán)境，也是中國式教育現(xiàn)代化發(fā)展的重要方向。

二、中國式教育現(xiàn)代化促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)

物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的重要特征，中國式教育現(xiàn)代化通過教育體系、教育內(nèi)容與教育方法的改革成為推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要力量。

中國式教育現(xiàn)代化是物質(zhì)文明發(fā)展的重要基礎(chǔ)。物質(zhì)文明的發(fā)展需要科技的進(jìn)步和創(chuàng)新，而教育正是培養(yǎng)創(chuàng)新人才和推動科技進(jìn)步的關(guān)鍵。通過中國式教育現(xiàn)代化，可以更有效地傳授科學(xué)知識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，為社會提供更多的科技創(chuàng)新成果。此外，教育現(xiàn)代化還包括對教育資源的優(yōu)化配置和教育手段的更新，這有助于提高教育效率和質(zhì)量，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多高質(zhì)量的人才。例如，利用信息技術(shù)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育，可以讓更多的人接受優(yōu)質(zhì)教育，促進(jìn)教育資源均衡分配，推動社會經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展。

中國式教育現(xiàn)代化對于精神文明的建設(shè)同樣具有深遠(yuǎn)影響。精神文明的建設(shè)需要人們具備良好的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感。中國式教育現(xiàn)代化通過改革教育內(nèi)容和方法，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感。例如，通過加強(qiáng)人文教育和思想政治教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和社會責(zé)任感；通過推廣終身學(xué)習(xí)的理念，可以提高人們的文化素養(yǎng)和自我提升的能力。此外，中國式教育現(xiàn)代化還強(qiáng)調(diào)個性化和多元化的教育，這有助于培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的人才，為社會精神文明發(fā)展注入新的活力。

中國式教育現(xiàn)代化在物質(zhì)文明和精神文明之間起到了橋梁和紐帶的作用。一方面，中國式教育現(xiàn)代化通過培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實踐技能的人才，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供智力支持和技術(shù)保障。另一方面，中國式教育現(xiàn)代化通過提高人們的文化素養(yǎng)和道德水平，為精神文明的建設(shè)提供精神動力和價值導(dǎo)向。在現(xiàn)代社會，物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展是相互依托、相互促進(jìn)的。中國式教育現(xiàn)代化正是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。通過中國式教育現(xiàn)代化，可以更好地實現(xiàn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會和諧與進(jìn)步。

三、中國式教育現(xiàn)代化有效推動人與自然和諧共生

建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來[4]。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，中國式教育現(xiàn)代化對于促進(jìn)人與自然和諧共生同樣具有重要意義。

中國式教育現(xiàn)代化是傳承與傳播生態(tài)文明理念的重要途徑。生態(tài)文明思想是習(xí)近平總書記提出的新文明思想，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，綠水青山就是金山銀山。生態(tài)文明教育是中國式教育現(xiàn)代化的重要一環(huán)。通過生態(tài)文明教育，人們可以學(xué)習(xí)到關(guān)于自然的知識和智慧，了解自然的規(guī)律與奧秘，增強(qiáng)對大自然的敬畏之心，讓人們明白人類與自然是相互依存的關(guān)系。生態(tài)文明教育以生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科為依托，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心環(huán)境保護(hù)自然的意識，使其樹立起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感，這對于實現(xiàn)人與自然和諧共生至關(guān)重要。十八大以來，我國生態(tài)文明教育的發(fā)展如火如荼。目前生態(tài)文明教育主要方式包括學(xué)校教育、社區(qū)教育、媒體宣傳、政策引導(dǎo)、公眾參與等，其中學(xué)校作為生態(tài)文明教育的主陣地，通過傳授課程、實踐活動等方式將生態(tài)文明理念融入大中小學(xué)學(xué)生生活的各個方面，另外多媒體的廣泛宣傳在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)時代也起到了至關(guān)重要的作用。但是我們?nèi)匀淮嬖谝恍﹩栴}，如社區(qū)生態(tài)文明教育參與度不高、一些中老年群體仍對生態(tài)文明教育忽視甚至漠視等，還需政府出臺更加具體有力的政策、進(jìn)一步提高公眾參與度、全社會共同努力推動生態(tài)文明教育進(jìn)一步發(fā)展。

中國式教育現(xiàn)代化可以提升人們的科學(xué)素養(yǎng)，推動科技創(chuàng)新，為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展提供技術(shù)支持。教育的發(fā)展促進(jìn)科技的創(chuàng)新，科技創(chuàng)新有助于開發(fā)和利用清潔能源、提高資源能源利用效率、發(fā)展生態(tài)環(huán)保技術(shù)，如生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)、綠色建筑技術(shù)、環(huán)境檢測技術(shù)、生態(tài)修復(fù)技術(shù)等。另外教育現(xiàn)代化還可以通過整合信息技術(shù)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源。這些資源不僅包括傳統(tǒng)的文本和圖像，還有視頻、虛擬現(xiàn)實等多媒體內(nèi)容，使得學(xué)生能夠更加直觀地了解自然界的多樣性和復(fù)雜性。在中國式教育現(xiàn)代化過程中，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和科研精神，鼓勵學(xué)生投身于環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等領(lǐng)域的研究，為保護(hù)自然資源、改善環(huán)境質(zhì)量貢獻(xiàn)力量。

四、中國式教育現(xiàn)代化是實現(xiàn)全體人民共同富裕的重要途徑

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是實現(xiàn)全體人民的共同富裕，這體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。共同富裕的推進(jìn)具有系統(tǒng)性和復(fù)雜性，涉及國家的各個層面與諸多領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，其中中國式教育現(xiàn)代化與共同富裕之間也存在較強(qiáng)的共同演進(jìn)關(guān)系，尤其表現(xiàn)在教育公平對共同富裕的推動上，教育公平是中國式教育現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)。

衡量共同富裕的一個重要指標(biāo)即國民收入差距不斷縮小、中等收入群體不斷擴(kuò)大。教育公平化是縮小收入差距的重要手段，根據(jù)《2024年中國本科生就業(yè)報告》和《2024年中國高職生就業(yè)報告》數(shù)據(jù)顯示，2023屆本科、高職畢業(yè)生平均月收入分別為6050元、4683元。又根據(jù)國家統(tǒng)計局公布的2023年全國居民人均年收入為39218元，那么月平均收入即約為3268.17元，由此可見本科及高職畢業(yè)生的平均月收入遠(yuǎn)高于國民平均水平。那么本科畢業(yè)生和高職畢業(yè)生就是最有希望躋身于中等收入群體的主力軍，這就是教育公平對縮小國民收入差距最直接的體現(xiàn)。另外，對于家庭條件拮據(jù)的學(xué)生而言，通過職業(yè)教育或高等教育獲得工作機(jī)會是提高家庭收入、擺脫貧困現(xiàn)狀的最有效、最便捷也是最現(xiàn)實的途徑。因此，教育公平至關(guān)重要。

教育公平是指每個人都有接受教育的機(jī)會，無論是貧富、城鄉(xiāng)、種族、性別，每個人都應(yīng)該享有平等的受教育權(quán)利。為了實現(xiàn)教育公平，我國政府采取了一系列措施。例如，堅持義務(wù)教育的主導(dǎo)地位，讓教育回歸公益性，同時限制了校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的發(fā)展，以保障每位學(xué)生平等的受教育機(jī)會；針對隨遷子女教育問題，許多城市推出了簡化入學(xué)政策，只需要提供父母及子女的臨時居住證即可就近申請入學(xué)，與城市戶口子女享有同等待遇；精準(zhǔn)扶貧在教育領(lǐng)域也得到了較好的落實，如針對貧困學(xué)生教育問題，各大中小學(xué)校均有一些補(bǔ)貼、資助、貸款等相關(guān)規(guī)定，尤其是各大高校還推出了勤工儉學(xué)政策。教育公平的實現(xiàn)就是中國式教育現(xiàn)代化的推進(jìn)，中國式教育現(xiàn)代化的推進(jìn)過程也是全體人民共同富裕目標(biāo)的不斷被貫徹落實的過程。我們應(yīng)當(dāng)不遺余力地推進(jìn)教育公平，讓每個人都能夠在共同富裕的道路上共享發(fā)展的成果。

五、走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化離不開中國式教育現(xiàn)代化

走和平發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化的又一特征，是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇，中國式教育現(xiàn)代化與走和平發(fā)展道路相互融合。中國式教育現(xiàn)代化是培養(yǎng)和弘揚(yáng)和平、包容、合作精神的重要渠道，通過學(xué)習(xí)理解、尊重和信任不同文化背景的人，增進(jìn)相互理解與合作，減少誤解與沖突，為走和平發(fā)展道路奠定基礎(chǔ)。

和平發(fā)展理念根植于中華文化的深厚底蘊(yùn)，而傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是中國式教育現(xiàn)代化的使命之一，從這個向度上看，走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化離不開中國式教育現(xiàn)代化?！白吆推桨l(fā)展道路，是中國人民對實現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺。這種自信和自覺，來源于中華文明的深厚淵源”。有著5000多年歷史的中華文明，一直將和平、和睦、和諧的理念深植于中華民族的精神沃土中，“以和為貴”“和而不同”“天下大同”等思想世代相傳，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教育現(xiàn)代化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，走和平發(fā)展道路以教育現(xiàn)代化為保障。

走和平發(fā)展道路的中國式現(xiàn)代化要求開創(chuàng)教育對外開放新格局。全面提升教育國際交流合作水平，致力于促進(jìn)我國與其他國家在學(xué)歷和學(xué)位認(rèn)證上的相互認(rèn)可、實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的互聯(lián)互通，以及在教育經(jīng)驗上的相互學(xué)習(xí)和借鑒。積極參與全球教育治理，推進(jìn)與國際組織及教育機(jī)構(gòu)的教育交流合作，健全對外教育援助機(jī)制[5]。近年來，中外之間人文交流活動日益頻繁，涵蓋了科技、教育、體育、藝術(shù)、影視等領(lǐng)域，其中孔子學(xué)院作為中外之間最大的教育共同體，在中外人文交流等領(lǐng)域發(fā)揮了獨(dú)特的橋梁和窗口作用，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程中起到了重要的助推作用。中國式教育現(xiàn)代化要求教育要走出去，講好中國故事、傳播大國情懷，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營造良好的國際環(huán)境，只有中國式教育現(xiàn)代化與走和平發(fā)展道路相互融合，中國式現(xiàn)代化才能真正實現(xiàn)。

結(jié)束語

綜上所述，中國式教育現(xiàn)代化能有效推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的五個鮮明特征既是衡量中國式教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是實現(xiàn)中國式教育現(xiàn)代化的重要目的；中國式教育現(xiàn)代化既是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分又是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的有效途徑和有力支撐，二者相互推動、相輔相成，共同演進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1]衛(wèi)嘉，白宇.習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)加快建設(shè)教育強(qiáng)國 為中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐[N].人民日報，2023-05-30（1）.

[2]陶西平.教育現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化[J].中小學(xué)管理，2015（1）：19-22.

[3]習(xí)近平主持召開二十屆中央財經(jīng)委員會第一次會議強(qiáng)調(diào).加快建設(shè)以實體經(jīng)濟(jì)為支撐的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化[N].人民日報，2023-05-06（1）.

[4]海涵.以綠為筆共繪美麗中國新畫卷[J].當(dāng)代電力文化，2024（2）：86-87.

[5]中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》[N].人民日報，2019-02-24（1）.

作者簡介：張巍（1991— ），女，漢族，吉林長春人，東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：思想政治教育。

陳長華（1977— ），女，漢族，黑龍江富裕人，富?？h職業(yè)技術(shù)中心學(xué)校，講師，本科。

研究方向：英語教育及思想政治教育。

通訊作者：陳延華（1980— ），女，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副教授，博士。

研究方向：法治教育和黨的建設(shè)。