[摘 要]通過分析《山海經(jīng)》中豐富多樣的異獸形象，探索其在潮玩IP設(shè)計中的應(yīng)用和創(chuàng)新方法。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代潮玩設(shè)計理念相結(jié)合，創(chuàng)造出具有文化內(nèi)涵和市場價值的潮玩產(chǎn)品。研究從理論基礎(chǔ)、設(shè)計策略及案例分析三個方面展開，最終總結(jié)出異獸形象在潮玩IP設(shè)計中的獨特優(yōu)勢和應(yīng)用前景，促進傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)品中的傳承與發(fā)展。

[關(guān) 鍵 詞]《山海經(jīng)》；異獸形象；潮玩；IP設(shè)計；文化創(chuàng)意

[中圖分類號]J524 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）16-0052-03

文獻著錄格式：張悅，賴文斌，賴達輝.《山海經(jīng)》中異獸形象的潮玩IP設(shè)計研究[J].天工，2024（16）：52-54.

基金項目：2023年松山湖科技特派員項目“原創(chuàng)玩偶潮流品牌 IP 形象設(shè)計與傳播研究”（合同編號：20234442-01KCJ-G）。

《山海經(jīng)》作為中國古代的奇書，記載了眾多的異獸形象，這些形象蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和審美價值。在當今社會，潮玩產(chǎn)品作為一種新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，深受年輕人喜愛，具有廣泛的市場影響力和商業(yè)價值。將《山海經(jīng)》中的異獸形象融入潮玩IP設(shè)計，不僅能夠傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能推動潮玩市場的創(chuàng)新發(fā)展。本研究旨在探討《山海經(jīng)》中的異獸形象在潮玩IP設(shè)計中的應(yīng)用路徑和方法，發(fā)掘其文化和商業(yè)潛力，為設(shè)計者提供新的設(shè)計思路和創(chuàng)意方法。

一、《山海經(jīng)》中的異獸形象

《山海經(jīng)》中的異獸形象豐富多樣，包括許多神話傳說中的動物，如窮奇、孰湖等。窮奇被描述為形似牛但全身長滿刺猬毛，聲音如同狗叫；而孰湖則被描述為有馬的身子、鳥的翅膀、人類的面孔和蛇的尾巴，喜歡將人抱起，這樣的描述不僅突顯異獸的奇幻特征，也反映出古人對現(xiàn)實生活中動物特征的夸張和再創(chuàng)造。通過對這些異獸形象的深入研究，可以發(fā)現(xiàn)這些形象往往是現(xiàn)實生活中動物特征的組合與變異，體現(xiàn)了古人的想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力。異獸形象在古代藝術(shù)中得到廣泛應(yīng)用，通過青銅器、壁畫等形式流傳至今，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，例如青銅器上的饕餮紋飾就是典型的異獸形象之一，象征著古人對自然界的崇拜和對未知世界的敬畏?！渡胶＝?jīng)》中異獸形象的記錄不僅具有重要的文學(xué)價值，還對后世的藝術(shù)創(chuàng)作和文化傳承產(chǎn)生了深遠影響。通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對古代文獻和實物進行研究，能夠進一步揭示這些異獸形象背后的文化密碼，為當代設(shè)計提供豐富的創(chuàng)意資源和靈感來源。在這種文化背景下，異獸形象不僅在學(xué)術(shù)研究中占據(jù)重要地位，也在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中展現(xiàn)出獨特的魅力和價值[1]。

二、《山海經(jīng)》中的異獸形象與潮玩IP設(shè)計的結(jié)合

（一）潮玩產(chǎn)品的特征與市場分析

不同材質(zhì)和設(shè)計理念賦予潮玩產(chǎn)品不同的視覺表現(xiàn)和市場定位。樹脂潮玩因易碎的質(zhì)感和限量發(fā)售的特點，通常具有較高的收藏價值和藝術(shù)價值；盲盒公仔價格親民，以Q版形象設(shè)計為主，硬度適中，廣受大眾喜愛；可動人偶則因復(fù)雜的關(guān)節(jié)設(shè)計和高分子材質(zhì)成本價格相對較高，但可以擺出多種姿勢，可以滿足不同消費者的需求（見表1）。潮玩產(chǎn)品的市場發(fā)展受到多重因素影響，包括消費者的審美需求、經(jīng)濟水平和文化背景。隨著中國從生產(chǎn)大國向消費大國的轉(zhuǎn)變，年輕一代作為消費主力軍，消費對象不局限于生活必需品，更傾向于購買能夠體現(xiàn)自我審美的潮流藝術(shù)品。潮玩產(chǎn)品通過其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和市場定位，滿足年輕消費者的審美需求和精神需求，獲得了廣泛的市場基礎(chǔ)。潮玩產(chǎn)品的市場規(guī)模不斷擴大，展現(xiàn)出巨大的商業(yè)潛力和發(fā)展前景。通過對市場需求和消費者偏好的深入分析，可以發(fā)現(xiàn)潮玩產(chǎn)品不僅具有很高的商業(yè)價值，還具有傳播文化的潛力，為設(shè)計師和藝術(shù)家提供了廣闊的創(chuàng)作空間和更多的市場機遇。

（二）《山海經(jīng)》中的異獸形象在潮玩設(shè)計中的應(yīng)用

《山海經(jīng)》中的異獸形象因獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，在潮玩設(shè)計中具有巨大的應(yīng)用潛力，將這些古代神話中的異獸形象融入現(xiàn)代潮玩設(shè)計，通過提取、再創(chuàng)作和創(chuàng)新表達，可以創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)文化特色，又符合現(xiàn)代審美需求的潮玩產(chǎn)品。異獸形象的提取與再創(chuàng)作是潮玩IP設(shè)計的核心環(huán)節(jié)，通過對《山海經(jīng)》中詳細描述的異獸形象進行解構(gòu)和分析，可以提煉出其關(guān)鍵特征并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念進行再創(chuàng)作。Q版創(chuàng)意表現(xiàn)是一種常見的設(shè)計手法，通過將異獸形象進行擬人化和卡通化處理，使其更具親和力和市場吸引力。Q版設(shè)計通常會放大異獸的頭部和眼睛，縮小身體，并賦予其靈巧的動作，這種處理方式不僅增加了異獸形象的可愛度，也符合現(xiàn)代消費者的審美偏好。多重創(chuàng)意表現(xiàn)則是通過結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)和其他藝術(shù)元素，將異獸形象與現(xiàn)代藝術(shù)形式進行融合，創(chuàng)造出更加多樣化和獨特的潮玩產(chǎn)品。例如，可以在設(shè)計中借鑒青銅器上的圖騰紋飾，將其與異獸形象相結(jié)合，采用復(fù)雜的紋路和古樸的色調(diào)，賦予潮玩產(chǎn)品以立體感和神秘感。通過這些設(shè)計手法，異獸形象在潮玩產(chǎn)品中得以全新呈現(xiàn)，不僅增強了產(chǎn)品的藝術(shù)價值和市場競爭力，還推動了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承和創(chuàng)新[2]。

（三）設(shè)計策略與方法

在潮玩IP設(shè)計中運用《山海經(jīng)》中的異獸形象需要綜合考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，以獲得獨特的藝術(shù)表達和市場吸引力。設(shè)計策略應(yīng)從多個角度出發(fā)，包括文化內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)、技術(shù)應(yīng)用等方面。（1）設(shè)計理念必須扎根于對《山海經(jīng)》文化背景的深刻理解，提取異獸形象的核心特征并將其與現(xiàn)代設(shè)計審美相結(jié)合，形成獨特的視覺語言。在設(shè)計過程中應(yīng)注重保留異獸形象的神秘感和奇幻色彩，通過細節(jié)處理和形象再創(chuàng)作，使其在現(xiàn)代潮玩產(chǎn)品中煥發(fā)新的生命力。（2）結(jié)合《山海經(jīng)》的歷史背景進行創(chuàng)意設(shè)計，通過對異獸形象的歷史文獻和考古實物的研究，確保設(shè)計的文化真實性和歷史準確性。例如在設(shè)計饕餮形象時，可以借鑒青銅器上的饕餮紋飾，將其融入現(xiàn)代潮玩設(shè)計中，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又具有現(xiàn)代感的潮玩產(chǎn)品?，F(xiàn)代設(shè)計技術(shù)的應(yīng)用是實現(xiàn)創(chuàng)新表達的關(guān)鍵，通過3D建模、3D打印等先進技術(shù)可以精細化地呈現(xiàn)異獸形象，使潮玩產(chǎn)品具有更高的工藝水平和視覺效果，樹脂材料因易于塑形和著色，被廣泛應(yīng)用于潮玩設(shè)計中，而高分子材料和金屬材料的應(yīng)用，則可以獲得更多元的質(zhì)感和效果。（3）市場調(diào)研與用戶反饋是設(shè)計策略的重要組成部分，通過了解市場需求和消費者偏好，及時調(diào)整設(shè)計方向和產(chǎn)品策略，確保潮玩產(chǎn)品在市場上的競爭力和持續(xù)發(fā)展?jié)摿Α＿@些設(shè)計策略與方法的綜合應(yīng)用讓《山海經(jīng)》中的異獸形象在潮玩IP設(shè)計中不僅能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新和文化傳承，還能創(chuàng)造出具有商業(yè)價值和市場影響力的優(yōu)秀產(chǎn)品。

三、《山海經(jīng)》異獸潮玩IP設(shè)計案例分析

（一）成功的異獸潮玩IP案例

某著名潮玩品牌的異獸形象設(shè)計，將傳統(tǒng)異獸形象與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造出具有市場吸引力的潮玩產(chǎn)品。該品牌深入研究《山海經(jīng)》中異獸形象的文化背景和藝術(shù)特點，提煉出核心元素并結(jié)合現(xiàn)代潮玩設(shè)計的Q版風格，使異獸形象更加親和和可愛。在設(shè)計過程中品牌注重細節(jié)處理和形象再創(chuàng)作，細致的3D建模和精細化的3D打印技術(shù)呈現(xiàn)出異獸形象的豐富細節(jié)和立體感。設(shè)計的饕餮潮玩產(chǎn)品結(jié)合傳統(tǒng)饕餮紋飾的復(fù)雜紋路和現(xiàn)代設(shè)計的簡潔線條，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又具有現(xiàn)代感的潮玩形象。在市場策略方面，品牌采用盲盒形式進行銷售，限量發(fā)售和系列化設(shè)計，增強產(chǎn)品的收藏價值和市場吸引力。同時品牌注重與消費者的互動，通過社交媒體和線下活動，增強品牌與消費者之間的情感鏈接，提升品牌忠誠度。如某設(shè)計師的異獸形象潮玩作品經(jīng)過對《山海經(jīng)》中異獸形象的深入解讀，結(jié)合個人獨特的藝術(shù)風格，創(chuàng)造出具有強烈個人色彩和藝術(shù)價值的潮玩產(chǎn)品。設(shè)計師對異獸形象進行創(chuàng)作，在保留其基本特征的同時賦予其更加夸張和奇幻的造型，使其在視覺上更具沖擊力和吸引力。采用高質(zhì)量的材料和精湛的制作工藝，使作品在市場上獲得了高度認可和廣泛好評，品牌通過與影視、動漫等領(lǐng)域合作，擴大異獸形象的影響力和市場覆蓋面，增強了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和商業(yè)價值。

（二）異獸潮玩IP設(shè)計的創(chuàng)新點

創(chuàng)新點是實現(xiàn)文化傳承與市場成功的關(guān)鍵因素，獨特的造型與藝術(shù)風格是異獸潮玩IP設(shè)計的重要創(chuàng)新點。經(jīng)過對《山海經(jīng)》中異獸形象的深入研究和再創(chuàng)作，設(shè)計師可以提煉出異獸形象的核心特征，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)，創(chuàng)造出獨具特色的潮玩形象。例如將饕餮、窮奇等異獸形象進行擬人化處理，賦予其更加生動和可愛的外觀，使其更具有親和力和市場吸引力。在設(shè)計饕餮形象時可以借鑒青銅器上的饕餮紋飾，將其復(fù)雜的紋路和古樸的色調(diào)與現(xiàn)代設(shè)計元素相結(jié)合，創(chuàng)造出具有獨特視覺效果和文化價值的潮玩產(chǎn)品，這樣的設(shè)計可以增強潮玩產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和市場吸引力，實現(xiàn)文化傳承與市場創(chuàng)新的雙贏。市場營銷與品牌推廣策略也是異獸潮玩IP設(shè)計中的重要創(chuàng)新點，成功的潮玩IP設(shè)計不僅需要獨特的造型和文化內(nèi)涵，還需要有效的市場推廣和品牌運營策略。采用盲盒形式進行銷售可以增強產(chǎn)品的神秘感和市場吸引力，增強消費者的購買欲望和收藏熱情，限量發(fā)售和系列化設(shè)計也是增強產(chǎn)品市場競爭力的重要手段。

（三）潮玩IP設(shè)計的挑戰(zhàn)與解決策略

文化元素的準確提取與表達是設(shè)計師在進行潮玩IP設(shè)計時必須面對的重要問題。在提取異獸形象時需要深入理解其歷史背景和文化意義，通過詳細的文獻研究和藝術(shù)分析提煉出其核心特征和象征意義。這個過程不僅要求設(shè)計師具備深厚的文化知識和藝術(shù)素養(yǎng)，還需要借助現(xiàn)代科技手段。在生產(chǎn)與質(zhì)量控制方面，潮玩產(chǎn)品的制作過程涉及多種材料、工藝和生產(chǎn)環(huán)節(jié)，對技術(shù)的要求較高。為確保產(chǎn)品的高質(zhì)量，設(shè)計師和生產(chǎn)團隊需要密切合作，從材料選擇、工藝流程到質(zhì)量檢測，每個環(huán)節(jié)都需要嚴格把關(guān)。先進的生產(chǎn)技術(shù)如3D打印和注塑成型技術(shù)的應(yīng)用可以有效提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品精度，但同時需要克服技術(shù)難題（如材料的兼容性和生產(chǎn)成本的控制）。通過與專業(yè)生產(chǎn)廠商的合作，采用科學(xué)的生產(chǎn)管理方法和嚴格的質(zhì)量控制標準有效提升潮玩產(chǎn)品的質(zhì)量和市場競爭力。消費者需求與市場反饋的動態(tài)調(diào)整是潮玩IP設(shè)計成功的關(guān)鍵因素，潮玩市場的消費群體主要是年輕人，他們的審美需求和消費習(xí)慣不斷變化。為了及時把握市場趨勢和消費者偏好，設(shè)計師需要通過市場調(diào)研和數(shù)據(jù)分析，了解不同市場和目標消費者的需求。同時通過社交媒體和在線平臺與消費者進行互動，收集反饋和意見，及時調(diào)整設(shè)計方向和產(chǎn)品策略，也可以通過定期發(fā)布產(chǎn)品預(yù)告和試用活動，收集消費者的反饋和建議，改進產(chǎn)品設(shè)計和功能。采用以上方法，設(shè)計師可以有效應(yīng)對潮玩IP設(shè)計中的各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)文化傳承與市場創(chuàng)新的雙重目標，推動潮玩產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展和繁榮[3]。

四、結(jié)論

通過對《山海經(jīng)》中異獸形象在潮玩IP設(shè)計中的應(yīng)用研究，揭示了其在文化傳承和市場創(chuàng)新中的獨特優(yōu)勢。結(jié)合傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念，創(chuàng)造出具有深厚文化內(nèi)涵和廣泛市場吸引力的潮玩產(chǎn)品，不僅有助于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能推動潮玩市場的創(chuàng)新發(fā)展。技術(shù)的創(chuàng)新、跨領(lǐng)域合作及全球化推廣，讓異獸潮玩IP設(shè)計展現(xiàn)出巨大的潛力和價值，促進了文化與商業(yè)的共同發(fā)展。

參考文獻：

[1]駱荔莎，郭蘭.《山海經(jīng)》異獸形象在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用研究[J].環(huán)球人文地理，2024（2）：100-102.

[2]鄧雅升.《山海經(jīng)》異獸形象在動漫設(shè)計中的融合再生研究[J].玩具世界，2023（5）：60-62.

[3]李曉娜，郭振月.《山海經(jīng)》異獸形象元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用[J].工業(yè)設(shè)計，2022（8）：119-121.

（編輯：李建軍）