基金項目：本文系桂林電子科技大學(xué)2021年度思政專項課題“從耗散結(jié)構(gòu)理論看中國現(xiàn)代化道路選擇問題”（編號：2021KSZ00103）、桂林電子科技大學(xué)北海校區(qū)黨的二十大精神研究專項課題“近代以來中國現(xiàn)代化道路選擇問題研究”（編號：JSYJ22006）、桂林電子科技大學(xué)北海校區(qū)2022年度基礎(chǔ)教學(xué)部本科教學(xué)改革立項項目“中國式現(xiàn)代化視域下的《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)”（編號：JGJX23007）的研究成果

摘要：從耗散結(jié)構(gòu)理論看，近代中國社會的發(fā)展方向是從近平衡態(tài)的封閉系統(tǒng)向耗散結(jié)構(gòu)躍遷。在這一過程中，不同的政治力量嘗試過不同方案，試圖完成這一躍遷。其結(jié)果要么失敗，要么收效甚微。最終完成這一歷史使命的是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，推動近代中國社會走向最深層、最廣泛的開放，推動近代中國社會最大程度地遠離平衡態(tài)，使近代中國社會內(nèi)部的非線性相互作用得到最大程度加強，是近代中國社會中最大的“漲落”并使中國社會走向新的有序。

關(guān)鍵詞：耗散結(jié)構(gòu)；近代中國社會；發(fā)展方向；中國共產(chǎn)黨

中圖分類號：D23;K25文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2024）14-0013-05

Viewing the Development Direction of Modern Chinese Society

from the Perspective of the Theory of Dissipative Structure

Ma HaifengLiao Yangbiao

（Basic Education Department， Guilin University of Electronic Technology-Beihai， Beihai 536002）

Abstract： According to the theory of dissipative structure， the development direction of modern Chinese society is a transition from a nearly equilibrium closed system to a dissipative structure. In this process， different political forces have made different attempts， trying to complete the transition. The result is either a failure or just a budge. It is the Communist Party of China that has finally accomplished this historic mission. The New Democratic Revolution led by the CPC brought the deepest and broadest opening-up to the modern Chinese society and pushed the society away from the equilibrium to the greatest extent. At the same time， the non-linear interaction within modern Chinese society has been strengthened to the utmost degree. The Revolution worked as the most turbulent “fluctuation” in modern Chinese society and led it in to a new order.

Keywords： dissipative structure; modern Chinese society; development direction; the Communist Party of China

耗散結(jié)構(gòu)理論是比利時科學(xué)家普利高津于1969年在一次“理論物理學(xué)和生物學(xué)”的國際會議上正式提出的。該理論對自然科學(xué)與社會科學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大影響，普利高津也因此獲得1977年的諾貝爾化學(xué)獎。50多年來，國內(nèi)外學(xué)界將耗散結(jié)構(gòu)理論運用到物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等眾多學(xué)科，取得了豐碩成果。本文嘗試用這一理論分析近代中國社會的發(fā)展方向以及只有中國共產(chǎn)黨能推動近代中國社會發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的問題，以求拋磚引玉。

一、耗散結(jié)構(gòu)理論的基本內(nèi)容

（一）耗散結(jié)構(gòu)的含義

耗散結(jié)構(gòu)是指：一個遠離平衡態(tài)的系統(tǒng)，如果不斷與外界進行物質(zhì)和能量交換，在外界條件達到一定范圍時，即一旦系統(tǒng)的某個參量變化達到一定的閾值，通過漲落，便可能發(fā)生突變，由原來的無序混亂狀態(tài)轉(zhuǎn)變到一種在時間、空間或功能上的有序狀態(tài)［1］。這種有序結(jié)構(gòu)需要不斷耗散物質(zhì)和能量來維持，所以稱為耗散結(jié)構(gòu)［1］。

（二）耗散結(jié)構(gòu)的特征

耗散結(jié)構(gòu)具有四個顯著特征。

1.系統(tǒng)是開放的。耗散結(jié)構(gòu)是開放系統(tǒng)，時刻保持與外界進行物質(zhì)、能量和信息的交換，以保持對環(huán)境的良好適應(yīng)力及旺盛的生命力［2］。

2.系統(tǒng)遠離平衡態(tài)。平衡態(tài)是指系統(tǒng)內(nèi)某個物理量，在系統(tǒng)內(nèi)部各處相等、均勻分布，系統(tǒng)在宏觀上呈現(xiàn)出完全均勻的狀態(tài)。處于平衡態(tài)下的系統(tǒng)，其內(nèi)部各要素之間差異很小甚至沒有差異，呈現(xiàn)一種靜態(tài)平衡［2］。而耗散結(jié)構(gòu)則是一個遠離平衡態(tài)的系統(tǒng)，即系統(tǒng)內(nèi)部是不相等、不均勻的，系統(tǒng)各部分發(fā)生嚴重分化，出現(xiàn)巨大差異，造成物質(zhì)、能量、信息的流動與交換，整個系統(tǒng)是一個“活”的系統(tǒng)。遠離平衡態(tài)體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部的差異性和系統(tǒng)的動態(tài)性。

3.系統(tǒng)內(nèi)部存在非線性相互作用。非線性相互作用是指系統(tǒng)內(nèi)各不同要素的組合作用不再是簡單地從數(shù)量上疊加，而是要素間的相互制約，相互耦合形成一種整體效應(yīng)［3］。換言之，即系統(tǒng)的整體功能可能不等同于各子系統(tǒng)同類功能之和［4］。非線性相互作用體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性。

4.漲落導(dǎo)致系統(tǒng)有序。漲落是指系統(tǒng)中的某個變量或行為從平均值偏離，使系統(tǒng)離開原來的狀態(tài)或軌道［5］。通俗講，漲落就是波動［6］。由于系統(tǒng)內(nèi)外各種因素的影響，系統(tǒng)中存在漲落是不可避免的，而且漲落是隨機的，它使系統(tǒng)的演化具有多種可能［7］。但不是所有漲落都會導(dǎo)致系統(tǒng)質(zhì)變。在近平衡態(tài)，系統(tǒng)的抗干擾能力會使?jié)q落造成的偏離不斷衰減直至消失，從而讓系統(tǒng)回到穩(wěn)定狀態(tài)；而在遠離平衡態(tài)的非線性區(qū)，系統(tǒng)處于不穩(wěn)定狀態(tài)，隨機的微小漲落也有可能通過相干效應(yīng)形成一個“巨漲落”，使系統(tǒng)質(zhì)變到一個新的穩(wěn)定有序狀態(tài)［8］。

耗散結(jié)構(gòu)不僅存在于自然界，而且存在于人類社會［9］。下面我們根據(jù)耗散結(jié)構(gòu)理論，對近代中國社會的發(fā)展方向做簡要分析。

二、從耗散結(jié)構(gòu)理論看近代中國社會的發(fā)展方向

從耗散結(jié)構(gòu)理論看，近代中國社會的發(fā)展方向是從近平衡態(tài)的封閉系統(tǒng)向耗散結(jié)構(gòu)躍遷。主要表現(xiàn)在以下四個方面。

（一）從封閉走向開放

近代以前的中國社會是典型的封閉系統(tǒng)。經(jīng)濟上，以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟為主。家庭、村落、地區(qū)之間的交流都十分有限，廣大農(nóng)村社會基本處于“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的狀態(tài)。政治上，政治權(quán)力開放性極小，社會流通較少，地主階級壟斷政治權(quán)力，農(nóng)民很少參與政治活動。文化上，歷代王朝都實行文化專制和愚民政策，嚴密控制人們的思想。對外關(guān)系上，受生產(chǎn)力水平和地理因素的限制，中外交流比較有限。明清兩朝更是長期實行海禁和“閉關(guān)鎖國”政策，嚴重阻礙中外交流。

近代以來，中國社會不斷走向開放。經(jīng)濟上，列強打開中國大門，中外經(jīng)貿(mào)往來日益增加。國內(nèi)商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，村落間、城鄉(xiāng)間、地區(qū)間的交流不斷增多。政治上，農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級、工人階級紛紛登上歷史舞臺，領(lǐng)導(dǎo)或參與重大歷史事件。文化上，西方科技和思想文化大量傳入中國，對中國社會產(chǎn)生巨大影響。對外關(guān)系上，中國逐漸建立起現(xiàn)代外交體系，參與國際博弈。

（二）不斷遠離平衡態(tài)

近代以前的中國社會是近平衡態(tài)，整個社會呈現(xiàn)出明顯的均質(zhì)性、靜態(tài)性。首先是均質(zhì)性。在微觀層面，絕大多數(shù)人生活在農(nóng)村，過著幾乎無差別的小農(nóng)生活。在宏觀層面，大多數(shù)村落、地區(qū)也是自給自足，相互之間的生產(chǎn)方式和生活狀態(tài)高度相似。其次是靜態(tài)性。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟再加上長期的重農(nóng)抑商政策，使各地之間的人、財、物交流非常有限，整個社會呈現(xiàn)出幾乎靜止的狀態(tài)。

近代以來，中國社會不斷遠離平衡態(tài)，社會日益呈現(xiàn)出差異性和動態(tài)性。首先是差異性。沿海地區(qū)和大中城市經(jīng)濟文化迅速發(fā)展，自然經(jīng)濟不斷解體，與外界的聯(lián)系日益密切。而廣大內(nèi)陸地區(qū)、邊遠地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)則發(fā)展緩慢，甚至依然保留過去的狀態(tài)。因此，村落之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的差異不斷擴大。其次是動態(tài)性。隨著火車、輪船、汽車、飛機等現(xiàn)代交通工具和電報、電話等現(xiàn)代通訊工具的傳入與發(fā)展，各地之間的人、財、物交流日益頻繁，政治、經(jīng)濟、文化活動日益活躍，社會各個層面的流動性都明顯提升。

（三）非線性相互作用不斷增強

在近代以前的中國社會，社會內(nèi)部的非線性相互作用比較弱，整個社會呈現(xiàn)出一盤散沙的狀態(tài)。傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟形態(tài)以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟為主，有明顯的分散性、封閉性，區(qū)域之間的流動性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性比較弱。另外，百姓有極強的宗族觀念，而民族意識、國家觀念卻十分淡薄，整個國家缺乏凝聚力、向心力。

近代以來，中國社會內(nèi)部的非線性作用不斷加強，國家的整體性不斷提高。商品經(jīng)濟與跨區(qū)域貿(mào)易的發(fā)展、民族意識和國家觀念的增強、全國性政治運動和革命運動的開展，使城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的流動性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性不斷增加，國民的凝聚力和向心力不斷強化，整個社會日益發(fā)展為一個有機整體。

（四）“巨漲落”頻現(xiàn)推動社會趨向宏觀有序

在近代以前的中國社會，各種漲落也時有發(fā)生。如宮廷政變、武將叛亂、農(nóng)民起義、改革變法、技術(shù)創(chuàng)新等。有些漲落甚至可以引發(fā)王朝的更替、民族的遷徙、經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移，使歷史波譎云詭、波瀾壯闊。但能改變生產(chǎn)方式、社會制度、政權(quán)性質(zhì)的“巨漲落”卻不多見。以至于“百代皆行秦政法”，“天不變，道亦不變”。因此，“傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)是微觀有序，但宏觀無序。即社會細胞的內(nèi)部是有序的，如中國封建時代的農(nóng)民家庭男耕女織，農(nóng)民都是多面手，既種田，也從事各種手工勞動。……但是，細胞之間，即公社之間、莊園之間、小農(nóng)之間既無分工、更少協(xié)作，社會成員之間少有來往，且大多是短程關(guān)聯(lián)，而少有長程合作，整個系統(tǒng)呈現(xiàn)出均勻、單一、混亂無序的特征?！保?0］

近代以來，中國社會不斷出現(xiàn)“巨漲落”，推動社會日益有序。例如，洋務(wù)運動引進西方科技，創(chuàng)辦工廠，發(fā)展工業(yè)，開始改變中國社會的生產(chǎn)方式；辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主共和國；新民主主義革命結(jié)束了近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，使中國進入新民主主義社會并向社會主義社會過渡。這些不斷出現(xiàn)的“巨漲落”，大大提高了社會內(nèi)部物質(zhì)、能量和信息的宏觀流動與變換頻率，使社會各部分、各成員之間的相互作用、相互交流不斷增多，社會的宏觀結(jié)構(gòu)日益有序。

綜上所述，近代中國社會的發(fā)展方向是從近平衡態(tài)的封閉系統(tǒng)向耗散結(jié)構(gòu)躍遷。試圖實現(xiàn)這一躍遷的政治力量有很多，但起決定性作用并最終完成這一躍遷的是中國共產(chǎn)黨。

三、只有中國共產(chǎn)黨能推動近代中國社會發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變

在近代中國，不同的政治力量嘗試過用不同方案改造中國社會，以求改變近代中國衰敗落后的局面，實現(xiàn)富國強兵。最具代表性的有洋務(wù)派、維新派、同盟會和國民黨。從耗散結(jié)構(gòu)理論看，他們領(lǐng)導(dǎo)的各種運動都是想推動近代中國社會從一個封閉的近平衡態(tài)系統(tǒng)躍遷為一個耗散結(jié)構(gòu)。但結(jié)果要么失敗，要么收效甚微。最終完成這一歷史使命的是中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)方式是新民主主義革命。從耗散結(jié)構(gòu)理論看，只有中國共產(chǎn)黨能推動近代中國社會發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。原因主要有以下四個方面。

（一）只有中國共產(chǎn)黨能推動近代中國社會走向最深層、最廣泛的開放

首先，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊，其根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這要求中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命運動必須對各族人民高度開放，必須動員廣大人民群眾廣泛參與。另外，中國共產(chǎn)黨主張借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果為中國人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)，其理論體系的開放性無與倫比。再者，中國共產(chǎn)黨明確提出反帝反封建的革命綱領(lǐng)，要徹底推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義這“三座大山”?！叭笊健苯吡S持近代中國半殖民地半封建社會的狀態(tài)，嚴重阻礙中國社會與外部世界在物質(zhì)、能量、信息方面的交流交換，限制了中國社會的開放性。中國共產(chǎn)黨主張徹底推翻“三座大山”，就是要消除中國社會不斷開放的障礙，推動近代中國社會走向最深層、最廣泛的開放。

其他政治力量都只代表某些階級的利益，而且主要代表剝削階級的利益。他們從沒真正代表過廣大勞動人民的根本利益。因此，他們自身以及他們領(lǐng)導(dǎo)的運動開放性都非常有限，很難吸引各個階級尤其是廣大勞動人民的廣泛參與。此外，他們對外來先進事物的吸收、運用也比較有限。例如，洋務(wù)派提出“中體西用”，只關(guān)注西方科技，而排斥西方的民主思想。再者，他們或多或少都對“三座大山”有所妥協(xié)，甚至沆瀣一氣，成為其代理人，這就嚴重阻礙了中國社會走向更深層、更廣泛的開放。

（二）只有中國共產(chǎn)黨能推動近代中國社會最大程度遠離平衡態(tài)

中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中的行動，不斷提高中國社會的差異性和動態(tài)性。首先是差異性方面。中國共產(chǎn)黨在廣大農(nóng)村地區(qū)開辟根據(jù)地，在根據(jù)地建立政權(quán)，引導(dǎo)農(nóng)民參與政權(quán)建設(shè)；建立工廠、開采礦產(chǎn)，發(fā)展工商業(yè)和對外貿(mào)易；開辦學(xué)校、創(chuàng)辦刊物，發(fā)展文化教育事業(yè)；招募軍隊，加強訓(xùn)練，開展軍事斗爭。這些措施使農(nóng)村的社會分工不斷細化，行業(yè)專業(yè)化和區(qū)域經(jīng)濟專門化程度不斷提高，村落之間、區(qū)域之間的差異性不斷擴大，人們的生活豐富多彩。其次是動態(tài)性方面。中國共產(chǎn)黨對根據(jù)地的建設(shè)，使家庭之間、村落之間、區(qū)域之間的交流聯(lián)系不斷增多，社會流動性加強。根據(jù)地呈現(xiàn)出欣欣向榮、生機勃勃的氣象，經(jīng)濟、文化、軍事各方面都非?；钴S。近代中國，農(nóng)村是人口最多、區(qū)域最廣的社會。中國共產(chǎn)黨對農(nóng)村根據(jù)地的開發(fā)與建設(shè)，推動近代中國社會最大程度地遠離平衡態(tài)。

其他政治力量領(lǐng)導(dǎo)的各種運動，受其階級屬性和利益的局限，往往不徹底，充滿保守性與妥協(xié)性，大多只在沿海地區(qū)、大中城市等很小的范圍內(nèi)發(fā)揮有限的作用，很難影響到廣大農(nóng)村地區(qū)。因此，這些政治力量在推動近代中國社會遠離平衡態(tài)方面的作用都比較有限。

（三）中國共產(chǎn)黨使近代中國社會內(nèi)部的非線性相互作用得到最大程度加強

在新民主主義革命中，中國共產(chǎn)黨的革命行動形式多樣、內(nèi)容豐富。例如，創(chuàng)辦各種刊物，宣傳革命思想；建立工會、農(nóng)會，組織工農(nóng)運動；組建革命軍隊，開展軍事斗爭；創(chuàng)建根據(jù)地，開展根據(jù)地建設(shè)；建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，聯(lián)合一切革命力量；加入共產(chǎn)國際，與世界共產(chǎn)主義運動密切聯(lián)系等。這些革命行動相互關(guān)聯(lián)、相互影響，把中國社會各階級、地區(qū)、民族、行業(yè)緊密聯(lián)系起來，成為一個有機整體。極大提高了中國人民的凝聚力、向心力和社會的整體性，使近代中國社會內(nèi)部的非線性相互作用得到最大程度加強。

其他政治力量領(lǐng)導(dǎo)的各種運動，形式簡單，內(nèi)容不全面。例如，洋務(wù)運動主要是引進西方科技，建立工廠、新式軍隊和興辦教育，但缺少政治制度的根本變革；戊戌變法主要是宣傳西方改良思想，開展變法維新，但缺少軍事斗爭；辛亥革命主要是宣傳西方民主思想，組織武裝起義，建立革命政權(quán)，但反帝斗爭不徹底。另外，這些運動都沒有深入廣大農(nóng)村地區(qū)，社會影響力有限，不能使全國、全民族凝聚為一個有機整體。因此，這些政治力量在加強近代中國社會內(nèi)部的非線性相互作用方面的影響都比較小。

（四）中國共產(chǎn)黨在近代中國社會掀起最大的“漲落”并使中國社會走向新的有序

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是在馬克思主義的指導(dǎo)下，徹底地反帝反封建的革命運動。其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會、軍事等各個方面，動員的人群包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、地主階級與大資產(chǎn)階級中的進步人士、海外愛國華僑等。新民主主義革命是近代中國所有社會運動中，理論最先進、革命最徹底、內(nèi)容最全面、動員最廣泛、影響最深刻的革命運動，是近代中國社會中最大的“漲落”。新民主主義革命最終推翻了“三座大山”對中國人民的壓迫，結(jié)束了近代中國半殖民地半封建社會，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了真正屬于人民的民主共和國，使近代中國社會進入新的有序狀態(tài)。

其他政治力量都不能徹底地反帝反封建，所領(lǐng)導(dǎo)的社會運動也不能代表廣大人民群眾的根本利益，對社會的動員力度較小，波及的區(qū)域也不夠廣闊。因此，這些社會運動都不能成為最大的“漲落”，無法推動近代中國社會走向新的有序狀態(tài)。

四、結(jié)束語

在近代中國，只有中國共產(chǎn)黨能夠推動中國社會不斷進步并發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，進入一個新的有序狀態(tài)，這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和根本宗旨決定的。中國共產(chǎn)黨完成這一歷史使命后，又帶領(lǐng)中國人民開啟新的征程，在新的社會歷史條件下，推動中國社會不斷向前發(fā)展，取得了一個又一個的偉大成就。我們堅信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。參考文獻：

［1］劉迅.“新三論”介紹：一、耗散結(jié)構(gòu)理論及其應(yīng)用［J］.經(jīng)濟理論與經(jīng)濟管理，1986（3）：75-76.

［2］邱躍華，鐘和平.基于耗散結(jié)構(gòu)理論的社會治理思考［J］.改革與開放，2015（17）：3-4.

［3］張言海.耗散結(jié)構(gòu)理論與社會發(fā)展［J］.長白論叢，1996（1）：38-39，90.

［4］呂欣.耗散結(jié)構(gòu)理論和中國法治的有序發(fā)展［J］.江蘇警官學(xué)院學(xué)報，2003（6）：97-101.

［5］潘伯祥.耗散結(jié)構(gòu)理論與經(jīng)濟體制改革的必然性［J］.理論探索，1986（5）：48-51.

［6］高再飛，鐘月明.耗散結(jié)構(gòu)理論與經(jīng)濟體制改革［J］.桂海論叢，1988（2）：36-40.

［7］蘇桂鳳.耗散結(jié)構(gòu)理論［J］.理論學(xué)刊，1986（5）：3.

［8］沈小峰，湛墾華.耗散結(jié)構(gòu)理論和自然辯證法［J］.自然辯證法通訊，1980（2）：37-43.

［9］孫振武，張自慧.耗散結(jié)構(gòu)理論視域下和諧社會的特征與理念［J］.南昌大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2010（1）：43-47.

［10］畢道村.現(xiàn)代化本質(zhì)［M］.北京：人民出版社，2005：118.

作者簡介：馬海峰（1985—），男，漢族，新疆石河子人，單位為桂林電子科技大學(xué)北海校區(qū)基礎(chǔ)教學(xué)部，研究方向為中國近現(xiàn)代史、高校思想政治教育教學(xué)。

廖楊標（1989—），男，漢族，湖南郴州人，桂林電子科技大學(xué)北海校區(qū)基礎(chǔ)教學(xué)部助理研究員，研究方向為高校思政教育教學(xué)。

（責任編輯：趙良）