傳統(tǒng)節(jié)日最重要的文化力量，源于其循環(huán)往復(fù)的時(shí)間屬性。我們年復(fù)一年的生活，形成一個(gè)循環(huán)的時(shí)間周期，而傳統(tǒng)節(jié)日就是以年為單位的時(shí)間生活中，一個(gè)個(gè)最重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。每到這些節(jié)點(diǎn)，與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的習(xí)俗、食物、傳說(shuō)等方方面面，就會(huì)通過(guò)各種渠道進(jìn)入我們的時(shí)間生活。傳統(tǒng)節(jié)日豐富著我們的日子，并加深著我們的族群文化認(rèn)同?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)人時(shí)間生活里最閃亮的鉆石，是我們民族寶藏中最美麗的瑰寶。

但是，我們需要客觀地看到，傳統(tǒng)節(jié)日的傳承正面臨著前所未有的困境。有的人說(shuō)，現(xiàn)在年味越來(lái)越淡了，年過(guò)得缺點(diǎn)意思；有的人說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日就剩下吃了，仿佛端午節(jié)就剩下了粽子，中秋節(jié)就剩下了月餅。這些感受當(dāng)然不能代表整體，但也提醒著我們，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響力確實(shí)在弱化。

導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日影響力弱化的客觀原因有很多。我們20世紀(jì)60年代出生的人，小時(shí)候物資匱乏，中秋節(jié)能吃一塊月餅，可能會(huì)把月餅當(dāng)寶貝，過(guò)年穿上新衣服也會(huì)高興好多天。今天這些都不再能給人帶來(lái)那么多興奮和快樂(lè)。

變化的不僅是物資供給。改革開放40多年，中國(guó)人的生活環(huán)境也出現(xiàn)巨大變化。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活基礎(chǔ)上形成的節(jié)日習(xí)俗，與鄉(xiāng)村生活、村落社會(huì)契合度最高。然而，2023年年底，城鎮(zhèn)人口占全國(guó)人口的比重已經(jīng)達(dá)到66.16％。在城市生活中，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村親緣關(guān)系、鄰里關(guān)系被弱化，很多傳統(tǒng)節(jié)俗施展不開。

家庭是社會(huì)最小的細(xì)胞。從家庭看，原來(lái)我們習(xí)慣的是主干家庭，大家族中一個(gè)老爺爺、幾個(gè)兒女，下面是一群孫子孫女?，F(xiàn)在我們面臨的更多的是核心家庭，一對(duì)夫婦及其未婚子女組成的“小家庭”成了社會(huì)主體。核心家庭成員較少。特別是伴隨人口老齡化，一個(gè)小孩兒、兩個(gè)父母、四個(gè)老人的家庭結(jié)構(gòu)越來(lái)越多。傳統(tǒng)節(jié)俗如何與中國(guó)社會(huì)新的家庭結(jié)構(gòu)完美結(jié)合，如何拓展出新的節(jié)俗展開方式，社會(huì)依舊處于摸索變化中。

在個(gè)人層面，伴隨智能手機(jī)的普及，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能越來(lái)越深地融人人們的生活，給人與人的接觸方式帶來(lái)巨大變化，也對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日構(gòu)成多方面影響。

可以說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊來(lái)自方方面面，挑戰(zhàn)來(lái)自四面八方。如何喚起傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，也就成了需要討論的重要問(wèn)題。

變化一直是傳統(tǒng)節(jié)日的生命力所在。歷史上，很多傳統(tǒng)節(jié)日都是因?yàn)檫m應(yīng)社會(huì)變化，進(jìn)行自我更新，最后才獲得強(qiáng)大的傳承力量。舉一個(gè)例子說(shuō)，我們最熟悉的春節(jié)，并不是自古就是今天這個(gè)過(guò)法。從南北朝到唐代，新年人們最重視的是元日（正月初一）、人日（正月初七）、上元（正月十五），是三段式結(jié)構(gòu)。明清以后，新年的重點(diǎn)才集中到從初一到初五加上元。因?yàn)檫@一調(diào)整合理，所以沿用至今。

就節(jié)俗而言，如何賦予節(jié)日新內(nèi)容，形成新的節(jié)日傳統(tǒng)，對(duì)節(jié)日發(fā)展影響也至關(guān)重要。以清明節(jié)為例，原本它只是主要流行于山西的地方性節(jié)日——寒食節(jié)。到了唐代，發(fā)展出寒食節(jié)掃墓祭祀祖先的新節(jié)俗。在中國(guó)古代，對(duì)于一個(gè)家族來(lái)說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)、掃墓祭祖具有重要文化意義。從此，寒食節(jié)節(jié)俗迅速傳播，全國(guó)流行。因?yàn)楹巢荒軇?dòng)火，可掃墓祭祖要燒紙，于是，緊排寒食節(jié)后的清明節(jié)地位變得越來(lái)越重，加之吸納了上巳節(jié)一部分踏青習(xí)俗，最后成了春季最大的節(jié)日。

概而言之，我們所說(shuō)的節(jié)日傳統(tǒng)，是變革中的傳統(tǒng)，是不斷被重新確立的傳統(tǒng)。正因?yàn)橛羞@變化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)節(jié)日才具有頑強(qiáng)的生命力。不斷變化的傳統(tǒng)節(jié)日，和不斷變化的當(dāng)代中國(guó)正處在一個(gè)磨合期。不論世界如何變化，中國(guó)人豐富的文化創(chuàng)造力都在，對(duì)美好生活的期待都在，而這正是傳統(tǒng)節(jié)日生命力的源泉。

蠶蛹打破原來(lái)的殼，是痛苦的，但是，一旦破繭成蝶，當(dāng)美麗的蝴蝶張開雙翅飛翔時(shí)，整個(gè)世界都會(huì)變得更美麗。

（節(jié)選自2024年6月12日《中國(guó)青年報(bào)》，有校改）

閱讀點(diǎn)擊

結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勅绾螁酒饌鹘y(tǒng)節(jié)日的生命力。