一直以來，“娛樂”二字都是以褒義為人所用，后現(xiàn)代主義思潮來襲，“娛樂”才逐漸有了叛逆和解構(gòu)的觀念內(nèi)涵。所謂“泛娛樂化”，在當今媒介環(huán)境中可具象為以消費主義、享樂主義為核心，以現(xiàn)代媒介為主要載體，以內(nèi)容淺薄空洞的方式、戲劇化的濫情表演，試圖放松人們的緊張神經(jīng)，從而達到快感的文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡低俗娛樂是指在網(wǎng)絡空間中生成并傳播的具有低級趣味、庸俗等使人萎靡、流氓、頹廢的娛樂內(nèi)容。網(wǎng)絡低俗娛樂內(nèi)容在泛娛樂化表達和病毒式傳播的推動下所引發(fā)的媒介狂歡事件層出不窮，甚至向現(xiàn)實世界蔓延并產(chǎn)生一系列影響，使得現(xiàn)實世界也逐步具有泛娛樂化的特點。

泛娛樂化低俗內(nèi)容與淺層快樂在媒介環(huán)境肆虐

包含“三俗”的傳播內(nèi)容對于普通受眾而言具有強大的吸引力，以其淺薄化、易懂化的優(yōu)勢，使得大范圍受眾具有接收其傳播信息的能力，在泛娛樂化特點的加持下，受眾在接觸初期便可獲取瞬時的淺層快樂，伴隨著傳播的結(jié)束，留給受眾的只有空虛之感。

一、社會強壓下的短暫情緒宣泄

在經(jīng)濟壓力和情緒壓力的雙重作用下，大眾迫切需要尋找情緒的“泄洪口”，獵奇、色情、低俗的泛娛樂化內(nèi)容成為一部分人釋放壓力的方式。面對社會生活中難以避免的各種混亂，大眾的心靈充滿迷惘，現(xiàn)實中得不到的在網(wǎng)絡上似乎有所收獲。他們從網(wǎng)絡低俗泛娛樂化內(nèi)容中尋求現(xiàn)實生活中無法找尋的刺激，在低俗娛樂的刺激下得到短暫的思想麻痹和情緒宣泄，使自己從現(xiàn)實生活的強壓下暫且抽離。

據(jù)統(tǒng)計，我國抑郁癥患者人數(shù)超過9500萬人，我國成年人群抑郁障礙12個月患病率為3.6%。高敏感社會下大眾的情緒敏感程度增高，大眾若因負面情緒超負荷卻無處排解，伴隨著積怨情緒的日益累積社會不穩(wěn)定因素則會隱秘激增，終究會爆發(fā)出激烈的社會沖突和集合行為，因而在媒介環(huán)境治理方面不能追求完全“一刀切”政策。大眾通過觀看網(wǎng)絡低俗內(nèi)容獲得短暫泄壓的麻醉效果加劇了低俗娛樂的進一步傳播，媒介環(huán)境被社會強壓轉(zhuǎn)變?yōu)榈退讑蕵房v橫的傳播場。網(wǎng)絡泛娛樂化內(nèi)容對于社會風氣的污濁急速擴散，而低俗娛樂并非大眾情緒的長效“泄洪口”。

二、簡單內(nèi)容的病毒式傳播

網(wǎng)絡泛娛樂化內(nèi)容以其簡單性見長并伴隨著鬼畜感，正是基于此特點，任何受眾無需具有較高的媒介素養(yǎng)和文化水平便可接收、傳播、模仿，在此基礎上的傳播速度是其他任何傳播內(nèi)容無法比擬的。基于互聯(lián)網(wǎng)為載體通過自己的賬戶分享內(nèi)容以此形成公私域流量的交叉?zhèn)鞑?，?nèi)容分享的跨平臺性將“線性”交叉式傳播逐步向“網(wǎng)狀”病毒式傳播發(fā)展，最終呈現(xiàn)彌漫式傳播的特點，進一步激化媒介狂歡事件的形成。低俗泛娛樂化內(nèi)容在網(wǎng)絡環(huán)境中可以迅速發(fā)酵傳播，短短幾天播放量便可達到幾千萬甚至過億。在2020年火遍全網(wǎng)的以低俗語言和不雅行為作為其視頻主要內(nèi)容的短視頻博主“郭老師”，截至其被封殺之前，最火的一條視頻播放量達到602.2萬次，抖音累計播放量超30億，以其為主要內(nèi)容的熱點話題在“抖音”“小紅書”“微博”“知乎”等多個社交平臺居高不下。

三、流量為導向的娛樂內(nèi)容生產(chǎn)

注意力經(jīng)濟下，流量成為衡量內(nèi)容生產(chǎn)是否成功的第一標準，各網(wǎng)絡內(nèi)容生產(chǎn)者為獲得流量不擇手段，泛娛樂化低俗娛樂內(nèi)容發(fā)布門檻極低且相對于其他內(nèi)容流量更為可觀，因此成為許多無良博主的首選。在某直播平臺擁有千萬粉絲的女網(wǎng)紅“琪兒”以其打PK時獵奇的懲罰措施吸引流量，比如進狗籠子、泡在倒?jié)M辣椒油的水桶里、吃豬食、進豬圈等一系列無底線低俗行為引發(fā)觀眾持續(xù)收看，抓住觀眾“想看看下次還有什么獵奇行為”的好奇心理將每場直播人氣維持在“10萬+”。

在快手、虎牙等直播平臺中，許多大V博主以低俗娛樂直播“發(fā)家”，為了流量不斷刷新自身底線，將尊嚴置于流量之后。網(wǎng)絡傳播之中將娛樂成為第一要務的低俗內(nèi)容所引發(fā)的媒介狂歡事件的爆發(fā)路徑皆是以流量為起源、以流量為推手，發(fā)端于流量、導向為流量、終局為流量。

媒介狂歡逐步向現(xiàn)實世界偏移

由網(wǎng)絡低俗娛樂進而爆發(fā)的媒介狂歡事件不僅只是媒介層面的狂歡，也日趨向現(xiàn)實世界過渡，越來越有擬態(tài)環(huán)境化的趨勢，泛娛樂化現(xiàn)象從媒介環(huán)境過渡至現(xiàn)實世界。

一、算法推薦下相近圈層接收信息的相似性

在大數(shù)據(jù)和算法的雙重作用下，用戶信息呈現(xiàn)出信息化、可視化、透明化，媒介平臺根據(jù)用戶肖像和人際關(guān)系推薦可能感興趣的內(nèi)容，相近圈層用戶接收到的傳播內(nèi)容具有相似性。用戶在接觸到信息時，算法根據(jù)完播率、搜索率、點贊率等數(shù)據(jù)進行分析，選擇繼續(xù)推送或停止推送甚至可以推薦給朋友。依托于現(xiàn)實的人際關(guān)系，網(wǎng)絡低俗內(nèi)容和媒介狂歡逐步向現(xiàn)實世界侵襲，對于低俗娛樂內(nèi)容的影響橫貫線上線下。網(wǎng)紅“秀才”以其招牌動作和油膩眼神俘獲大量中老年婦女，2023年5月，一位72歲大媽從吉林坐火車到安徽亳州欲與“秀才”千里奔現(xiàn)。統(tǒng)計顯示，“秀才”的粉絲70%以上都是女性，40歲以上的占79.8%，依托于算法所推送的視頻的相似性和針對性，促使在同一圈層中受眾之間爆發(fā)媒介狂歡事件概率上升。

二、泛娛樂化低俗表達穿梭于人際交往

在日常生活中，泛娛樂化表達與低俗娛樂逐步融為一體，“山東菏澤曹縣，牛逼666我的寶貝”“你個老六”“雞你太美”等一系列無美感無意義的泛娛樂化表達成為爭相模仿的潮流，未成年更是將此類低俗表達視為時髦行為并在日常表達中大量引用。

人際交往中利用簡單易懂的口頭禪和玩笑話能夠緩解社交焦慮，拉近人際關(guān)系，但泛娛樂化低俗表達在人際交往中的使用卻將原本詼諧、輕松的社交氛圍轉(zhuǎn)變?yōu)榈退變?nèi)容傳播的途徑和發(fā)酵方式，將人際交往中的空間環(huán)境污濁化、骯臟化。并且此類泛娛樂化低俗表達影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，在日常交往中的用詞更為簡單低級，將傳統(tǒng)文化的精華拋擲腦后，文字淪落為大眾宣泄情緒的傳聲筒。

三、媒介與現(xiàn)實的雙重傳播經(jīng)久不衰

短視頻平臺以用戶生產(chǎn)內(nèi)容為優(yōu)勢，大量視頻的拍攝地點來自公共場所，戶外直播成為一種熱門直播方式，大量網(wǎng)絡主播走上街頭。其語言和行為對于市容市貌和周圍公民的心理健康造成極大影響，尤其是對于心智發(fā)育不完全的未成年。2023年7月12日，抖音平臺永久封禁擦邊視頻網(wǎng)紅22個，其中粉絲量最多高達400萬。抖音網(wǎng)紅“狗頭蘿莉”以拍攝展現(xiàn)身材的軟色情視頻和大尺度自拍收獲410萬粉絲，2023年更是走進各大城市售賣煎餅并與粉絲合影，在售賣煎餅時穿著性感旗袍并做出暴露隱私部位的肢體動作。在長沙直播一條街中，市民對于跳大尺度舞蹈、毆打主播臀部等行為見怪不怪，以網(wǎng)絡為源的擦邊直播橫行的媒介狂歡在現(xiàn)實世界中流動。自短視頻平臺和直播平臺走進大眾視野，低俗之風席卷網(wǎng)絡，在互聯(lián)網(wǎng)平臺和現(xiàn)實生活中肆意傳播、經(jīng)久不衰，成為網(wǎng)絡空間治理和社會風氣清朗的桎梏。

網(wǎng)絡低俗娛樂文化的治理對策

盛行在互聯(lián)網(wǎng)各媒介平臺的網(wǎng)絡低俗娛樂文化行走在平臺治理和法律法規(guī)的紅線邊緣，但低俗娛樂治理應從傳播者、傳播渠道、受傳者三方入手，建構(gòu)網(wǎng)絡低俗文化治理網(wǎng)，全方位多角度整合治理路徑，將網(wǎng)絡低俗娛樂文化擊潰。

一、持續(xù)優(yōu)化平臺審核把關(guān)機制

這里的“平臺”是指提供網(wǎng)絡服務、傳播網(wǎng)絡內(nèi)容的機構(gòu)和單位，包括新聞媒體、直播平臺、視頻應用平臺、社交媒體平臺等，這些平臺是內(nèi)容的主要產(chǎn)地和線上傳播的主要渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，信息的傳播者由傳統(tǒng)媒體向網(wǎng)絡媒介平臺轉(zhuǎn)換，這就要求我們摒棄傳統(tǒng)的媒體監(jiān)管理念。

各社交平臺目前都有自身的監(jiān)管政策，關(guān)鍵詞屏蔽、人工審核、用戶舉報等多種方案并行。以微博為例，低俗內(nèi)容在發(fā)布后才會被后臺識別屏蔽，但在平臺處理之前，低俗娛樂信息已經(jīng)進行傳播并已被保存和轉(zhuǎn)載，此時再對信息屏蔽已是亡羊補牢。后臺識別技術(shù)應進行革新，在發(fā)布者的編輯階段就進行實時感知，對于涉及低俗娛樂的內(nèi)容予以禁止發(fā)布處理，從源頭上杜絕低俗娛樂信息的生成和可能會產(chǎn)生的媒介狂歡事件。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新是各平臺把關(guān)機制的基礎支撐，平臺把關(guān)機制也應與技術(shù)革新并行，持續(xù)進行優(yōu)化。

二、進一步推進網(wǎng)絡“沖浪”實名制

網(wǎng)絡治理因其匿名性而較難治理，我國互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室于從2015年開始全面落實了網(wǎng)絡實名制，明確了注冊用戶需“后臺實名”，否則不得跟帖評論、發(fā)布信息。但就目前來看，后臺實名雖能在網(wǎng)絡惡性事件發(fā)生后進行追責，但不良信息和惡意言論的發(fā)表往往不需要承擔嚴重罪責，并且網(wǎng)絡輿情宛若“滾雪球”，平臺中用戶言論發(fā)表鋪天蓋地，多數(shù)用戶抱有僥幸心理，促使低俗泛娛樂化信息持續(xù)傳播并以此延伸出更嚴重后果。顯然“后臺實名”應進一步向“前端實名”邁進，使言論發(fā)布更自律、平臺監(jiān)管更清晰、事后追責更迅速。

三、各媒體平臺發(fā)揮“潛網(wǎng)”的良性功能

“潛網(wǎng)控制”來自沃倫·布里德的理論，指任何處于特定社會環(huán)境中的傳播媒介都擔負著社會控制的職能，這種控制往往潛移默化、不易被察覺，用形象化的詞來概括就是潛網(wǎng)。社會中一切媒介都可以發(fā)揮潛網(wǎng)的控制功能，自媒體以其迅速、基層、實時見長，主流媒體則是以專業(yè)、影響力、引導力見長。對于網(wǎng)絡低俗內(nèi)容，自媒體用戶可以利用任何平臺發(fā)揮監(jiān)督的權(quán)利，而傳統(tǒng)媒體依托專業(yè)人才和強大影響力對低俗娛樂文化所引發(fā)的媒介狂歡事件進行監(jiān)管評論。目前，傳統(tǒng)媒體的視頻號、微博和各地方報紙、電視臺對于媒介狂歡事件的新聞評論較少，沒有充分發(fā)揮作為主流媒體的潛網(wǎng)控制。在自媒體用戶和傳統(tǒng)媒體合力編織的“潛網(wǎng)”之下，勢必將網(wǎng)絡低俗娛樂內(nèi)容過濾到潛網(wǎng)之外，媒介監(jiān)管通過輿論引導和議程設置利用社會的力量作為法律法規(guī)監(jiān)管之外的措施整治網(wǎng)絡低俗文化。

四、搭建受眾解壓網(wǎng)絡場域

哈貝馬斯曾提出“公共領域”理論，但在現(xiàn)實世界中無法存在絕對自由的平臺，但為維護社會穩(wěn)定應搭建讓公眾進行情緒發(fā)泄的平臺，構(gòu)建解壓網(wǎng)絡場域。受政府監(jiān)管、有規(guī)章制度筑牢的網(wǎng)絡場域通過心理學方法對公眾情緒的紓解和排遣能夠在保證傳播健康內(nèi)容的基礎上最大限度地進行受眾壓力引導。解壓視頻、心理療愈游戲、匿名心理咨詢等服務在解壓網(wǎng)絡場域中同時推進，通過合理科學的方法進行排壓，以此來降低低俗娛樂內(nèi)容傳播的概率，同時避免網(wǎng)絡狂歡引發(fā)的惡性現(xiàn)實狂歡事件。

本文基于以泛娛樂化傳播為特點的媒介環(huán)境中網(wǎng)絡低俗娛樂內(nèi)容傳播及其引發(fā)的媒介狂歡事件的分析，基于對近年來的泛娛樂化特點網(wǎng)絡低俗娛樂案例進行分析，發(fā)覺網(wǎng)絡媒介狂歡事件不僅只停留在網(wǎng)絡虛擬空間之中，還與逐漸現(xiàn)實世界并行，使得媒介所構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境出現(xiàn)環(huán)境化趨勢。針對當前面臨的弊病，本文倡導正視泛娛樂化媒介環(huán)境，從傳播者、傳播渠道、受傳者三路并通，降低網(wǎng)絡低俗娛樂內(nèi)容的傳播概率，構(gòu)建清明網(wǎng)絡環(huán)境，降低網(wǎng)絡低俗信息危害。

作者簡介：

張苑卓，2001年1月生，女，漢族，河南南陽人，碩士研究生在讀，研究方向：口語傳播藝術(shù)。作者單位：中原工學院新聞與傳播學院。