宋代民間舞蹈是中國舞蹈傳統(tǒng)的重要組成部分，以其多樣性和深厚文化內(nèi)涵備受研究關(guān)注。本文全面探討宋代民間舞蹈的社會背景、藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵，深入分析宮廷與民間舞蹈的異同，詳細(xì)剖析其藝術(shù)形式、表演者技藝及傳承模式。著重揭示舞蹈節(jié)目中蘊(yùn)含的宗教、社會價(jià)值觀、生活情感和文學(xué)元素，進(jìn)一步解構(gòu)其美學(xué)特征。通過系統(tǒng)研究，本文力求還原歷史背景下宋代民間舞蹈的真實(shí)面貌，為中國舞蹈傳統(tǒng)的理論建構(gòu)提供深入洞見。

宋代是中國歷史上一個文化繁榮的時期，而其中民間舞蹈文化的興起與演變形成了獨(dú)特的面貌。本文旨在深入探討宋代民間舞蹈的發(fā)展軌跡、表演特點(diǎn)和美學(xué)內(nèi)涵，揭示其在社會變革中的角色與影響。通過對宮廷舞蹈和民間舞蹈的異同分析，以及對舞蹈藝人、表演形式、傳承方式的研究，將窺探宋代社會的文化脈絡(luò)，挖掘民間舞蹈背后蘊(yùn)含的歷史、文化與藝術(shù)之美。

宋代時期社會背景與文化環(huán)境

宋代（960年—1279年）是中國封建社會中期的一個重要時期，經(jīng)歷了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。宋代社會呈現(xiàn)出繁榮的經(jīng)濟(jì)景象，主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。農(nóng)田水利的開發(fā)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕地面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)技術(shù)水平有所提高。貨幣經(jīng)濟(jì)逐漸取代以物易物的交換方式，商業(yè)活動日益頻繁，市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

宋代是中國古代文化的高峰之一，文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈等各個領(lǐng)域都呈現(xiàn)出豐富多彩的景象。文學(xué)方面，出現(xiàn)了陸游、辛棄疾等文學(xué)巨匠，詞、曲等文學(xué)體裁繁榮。繪畫方面，北宋的繪畫理論逐漸成熟，形成了以文人畫為主導(dǎo)的藝術(shù)風(fēng)格。音樂與舞蹈在宮廷和民間都得到了極大的關(guān)注，形成了獨(dú)特的審美觀念。隨著社會的變革，民間舞蹈在宋代逐漸成為社會生活的一部分。過去宮廷中的舞蹈逐漸滲透到民間，形成了富有地方特色的表演形式。勾欄瓦舍等商業(yè)性演出場所的出現(xiàn)，使得民間舞蹈有了更多的表演機(jī)會。與此同時，舞隊(duì)的興起使得舞蹈不再局限于宮廷，而成為城市中一種受歡迎的社交娛樂形式。

宋代宮廷舞蹈與民間舞蹈的異同

宋代宮廷舞蹈由宮廷教坊負(fù)責(zé)，這一官方機(jī)構(gòu)通過篳篥部、大鼓部、琵琶色、舞旋色等分類組織，形成了嚴(yán)格的舞蹈體系。這種組織結(jié)構(gòu)使得宮廷舞蹈呈現(xiàn)出高度專業(yè)化的特征，由部長負(fù)責(zé)，各社長領(lǐng)銜，保障了舞蹈的藝術(shù)質(zhì)量。宋代宮廷舞蹈不斷演變，引入了新型歌舞表演如“轉(zhuǎn)踏”和“隊(duì)舞”。其中，“轉(zhuǎn)踏”通過兩個曲調(diào)循環(huán)重復(fù)演唱，融合歌舞，呈現(xiàn)出更為莊重和復(fù)雜的藝術(shù)形式。而“隊(duì)舞”則體現(xiàn)為群舞，將表演人數(shù)增加，形成更為盛大的演出場面。

勾欄瓦舍是宋代城市中興起的營業(yè)性演出場所，為民間舞蹈的表演提供了重要平臺。這些場所不僅為舞者提供了專業(yè)的演出空間，還為廣大觀眾提供了欣賞民間舞蹈的機(jī)會。勾欄瓦舍的興盛使得民間舞蹈得以從傳統(tǒng)的廟會、節(jié)慶場合中走向更廣泛的社會舞臺。在這些場所中，觀眾可以近距離感受到各類生動的舞蹈表演，從而促進(jìn)了民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新。在宋代，舞隊(duì)是由一群專業(yè)的舞者組成的，其組織結(jié)構(gòu)相對靈活。舞隊(duì)的成員包括技藝高超的舞者、武術(shù)演員以及雜技藝人，共同構(gòu)成了一個多才多藝的團(tuán)隊(duì)。舞隊(duì)的組織方式既可以是由個體組織而成，也可以是由舞蹈團(tuán)體統(tǒng)一組織。這種組織形式使得舞隊(duì)在表演時能夠展示出更加多元的藝術(shù)特色。舞隊(duì)不僅僅展示傳統(tǒng)的舞蹈技藝，還巧妙地融入了音樂、武術(shù)、雜技等多種藝術(shù)元素。例如，舞隊(duì)的演出可能包括獨(dú)特的舞蹈編排、武打動作、高難度的雜技表演等，形成了一場豐富多彩、富有創(chuàng)意的綜合性藝術(shù)展示。

宋代民間舞蹈的藝術(shù)特征與演出形式

《村田樂》是宋代民間舞蹈中獨(dú)具特色的小型歌舞之一，以其清新朗雅的舞蹈形式，為當(dāng)時社會帶來了一抹文藝的亮色。在表演中，舞者們穿著色彩鮮艷、簡約而富有農(nóng)家特色的服飾，通過輕盈的舞步和活潑的身姿展現(xiàn)了農(nóng)家歡慶豐收的場景。舞蹈的編排精巧，將農(nóng)村生活的喜悅和活力通過舞蹈的形式傳遞給觀眾。舞者們的表情生動自然，每一次揮動的手臂，每一個翩然起舞的瞬間，都仿佛在述說著一個關(guān)于農(nóng)家歡愉生活的故事。舞者們巧妙地模擬操持耕作、編織、搬運(yùn)等農(nóng)事活動，這些細(xì)膩而富有創(chuàng)意的動作，使整個表演更具真實(shí)感和觀賞性。這種將日常農(nóng)事與舞蹈相結(jié)合的表演形式，使觀眾更容易產(chǎn)生共鳴，拉近了舞者與觀眾之間的距離，使舞臺成為農(nóng)家歡歌的延伸。

在滑稽舞蹈中，舞者們通過夸張的表情、夸張的動作，展現(xiàn)出戲劇性的喜劇效果。這種舞蹈形式通常以逗趣的情節(jié)為主線，舞者們通過嬉笑怒罵、搞怪滑稽的動作，使觀眾在歡笑中感受到一種輕松和愉悅。這類舞蹈不僅需要舞者技巧嫻熟，更需要他們具備一定的表演天賦，能夠巧妙地傳達(dá)出幽默感。舞者們戴上精心設(shè)計(jì)的面具，通過面部表情和身體動作的結(jié)合，展現(xiàn)出截然不同的角色特征。這種舞蹈形式常常富有戲劇性，使觀眾在欣賞的過程中感受到一種神秘和懸念。

在宋代民間舞蹈中，一些節(jié)目的表演技巧極具挑戰(zhàn)性，其中以竿上搶金雞為代表。這一表演不僅要求舞者具備卓越的身體協(xié)調(diào)能力，還需要克服高度帶來的緊張和壓力，在藝術(shù)表達(dá)和技術(shù)難度之間達(dá)到一種完美的平衡。竿上搶金雞的表演要點(diǎn)在于舞者需要站在一根高高的竿子上，通過各種身體動作展示出其高超的平衡感和靈活度。舞者必須準(zhǔn)確無誤地完成翻轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)等動作，同時還要與竿子保持高度的協(xié)調(diào)，確保自己在空中的穩(wěn)定性。這種高難度的技巧要求表演者具備極強(qiáng)的身體掌控力和空間意識。竿上搶金雞表演需要舞者具備極強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要精通舞蹈技藝，還需要深入理解舞蹈的審美原則。在表演過程中，舞者們通過各種藝術(shù)手段，如動作設(shè)計(jì)、舞步編排等，使得整個表演更具有觀賞性和藝術(shù)性。這一表演形式的技術(shù)挑戰(zhàn)性為觀眾呈現(xiàn)了一場極富刺激感的舞蹈盛宴。觀眾在欣賞竿上搶金雞的表演時，不僅僅是對舞者身體技能的贊嘆，更是對其表演藝術(shù)的高度認(rèn)可。

在宋代民間舞蹈的繁榮時期，舞蹈傳承呈現(xiàn)出濃厚的師徒傳統(tǒng)，形成了一種獨(dú)特而有效的藝術(shù)傳承體系。這一傳統(tǒng)制度既促進(jìn)了舞蹈技藝的傳承發(fā)展，也在社會層面上構(gòu)建了緊密的師徒關(guān)系網(wǎng)。舞蹈藝人通常通過師傅的親自示范和指導(dǎo)，學(xué)習(xí)舞蹈的基本功和高級技藝。這種面對面的傳授方式有助于學(xué)徒們更好地理解舞蹈的內(nèi)涵，同時快速掌握復(fù)雜的舞蹈動作。師傅不僅是技術(shù)的傳授者，更是文化、藝術(shù)理念的灌輸者，為學(xué)徒們打下深厚的舞蹈基礎(chǔ)。

師徒傳承通過豐富的實(shí)踐活動進(jìn)行，學(xué)徒們常常隨著師傅參與各類演出和比賽，通過實(shí)際表演不斷提升自己的舞蹈水平。這種實(shí)踐中的傳承方式使得學(xué)徒們在真實(shí)舞臺上鍛煉自己，逐漸形成獨(dú)特的表演風(fēng)格，同時也為民間舞蹈的傳統(tǒng)注入新的元素。師徒傳承的另一特點(diǎn)是注重學(xué)徒的個性發(fā)展。師傅會根據(jù)學(xué)徒的身體條件、天賦特點(diǎn)，因材施教，讓每位學(xué)徒在保持傳統(tǒng)時能夠突顯個人的獨(dú)特魅力。這樣的個性發(fā)展使得每一位學(xué)徒都能在舞臺上找到自己的位置，豐富了整個民間舞蹈的藝術(shù)面貌。

宋代民間舞蹈的美學(xué)特征與文化內(nèi)涵

宋代民間舞蹈的獨(dú)特之處在于其深刻的身體語言和審美觀念，舞者通過精湛的身體表達(dá)，將情感內(nèi)化于舞姿之中。表情、手勢、身段的協(xié)調(diào)運(yùn)用，不僅使舞蹈更具藝術(shù)張力，更體現(xiàn)出當(dāng)時社會的審美趣味。審美觀念的形成不僅受到社會時代的影響，還反映了人們對美的獨(dú)特理解。在身體語言方面，舞者通過對眼神、手勢、肢體動作的巧妙搭配，將內(nèi)心情感逼真地呈現(xiàn)給觀眾。這種細(xì)膩入微的表達(dá)方式不僅弘揚(yáng)了審美傳統(tǒng)，也為后世的舞蹈表演提供了借鑒。

在審美觀念方面，宋代社會的審美趣味主要受到文人士大夫階層的影響，注重雅致、典雅。舞蹈通過獨(dú)特的藝術(shù)形式，將這種審美觀念通過舞蹈的表演傳達(dá)給觀眾。這一時期，社會的審美情趣注重內(nèi)涵和意境，舞蹈則成為一種完美的表達(dá)方式。舞蹈在表達(dá)情感時通過獨(dú)特的審美觀念將社會文化融入其中。身體語言不僅是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是對當(dāng)時社會思潮和價(jià)值觀的有力詮釋。

宋代民間舞蹈服飾的設(shè)計(jì)注重考究，反映了當(dāng)時社會的審美理念。舞者的服飾通常采用豐富的色彩和精致的面料，以凸顯舞蹈的藝術(shù)感和舞者的身姿美。服飾的樣式多種多樣，根據(jù)不同的舞蹈主題，選擇合適的服飾來凸顯舞蹈表演的特色。例如，在表演慶祝豐收的舞蹈中，舞者可能選擇富有喜慶色彩的服飾，如明黃、翠綠等，以展現(xiàn)歡騰和祥和的氛圍。而在表演抒發(fā)離愁別緒的舞蹈中，服飾的設(shè)計(jì)可能偏向素雅，采用淡雅的色調(diào)，強(qiáng)調(diào)舞者情感的內(nèi)斂和細(xì)膩。

除了服飾，表演道具在宋代民間舞蹈中同樣占有重要地位。這些道具既可以用于強(qiáng)化舞蹈的氛圍，又能夠提供更多的表現(xiàn)空間。在特定主題的舞蹈中，舞者可能使用扇子、花鼓、彩帶等道具，通過巧妙的操控，使整個舞臺更具生動感和層次感。道具的運(yùn)用旨在通過視覺效果的豐富呈現(xiàn)，使觀眾更深刻地體驗(yàn)舞蹈所要表達(dá)的情感和意境。通過服飾和道具的精心設(shè)計(jì)，宋代民間舞蹈在視覺上達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。舞者在豐富多彩的服飾中展現(xiàn)出舞蹈的美感，通過巧妙運(yùn)用的表演道具將情感更為深刻地傳達(dá)給觀眾。這種審美追求和對細(xì)節(jié)的關(guān)注，不僅反映了當(dāng)時社會對藝術(shù)的高度重視，也為后來的舞蹈傳統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在宋代的舞蹈節(jié)目中，宗教信仰常常得以充分體現(xiàn)。一些舞蹈作品通過舞者的動作、服飾和音樂，呈現(xiàn)出與佛教、道教等宗教相關(guān)的場景和儀式。這種舞蹈不僅是一種宗教儀式的再現(xiàn)，更是信仰的一種表達(dá)方式，通過舞蹈的形式，傳遞對神靈的崇敬和敬畏之情。舞蹈節(jié)目中蘊(yùn)含的文化元素還包括對當(dāng)時社會價(jià)值觀念的傳遞，某些舞蹈作品通過敘述古代傳統(tǒng)的故事，如英雄豪杰的事跡或愛情傳說，以展示社會對勇氣、忠誠、愛情等的推崇。這種通過舞蹈傳遞價(jià)值觀念的方式，使得觀眾在欣賞舞蹈的同時也在潛移默化中接受并理解社會的核心價(jià)值。

宋代民間舞蹈在表演節(jié)目中還注重通過舞者的動作和表情，真切地抒發(fā)生活情感。這體現(xiàn)在對生活瑣事、歡樂團(tuán)聚、離愁別緒等情感的細(xì)膩描繪中。通過具體的舞蹈形式，觀眾得以感受到舞者對生活的深刻理解和對情感的真摯表達(dá)，使得舞臺上的情感共鳴能夠滲透到觀眾的心靈深處。一些舞蹈節(jié)目以文學(xué)經(jīng)典為題材，通過舞蹈形式再現(xiàn)了詩歌、小說等文學(xué)作品中的場景和情節(jié)。這種文學(xué)經(jīng)典的再現(xiàn)不僅豐富了舞蹈的內(nèi)容，同時也為觀眾提供了對當(dāng)時文學(xué)藝術(shù)的感性體驗(yàn)，使得文學(xué)與舞蹈在藝術(shù)上相互交融，共同促進(jìn)了宋代文化的繁榮。舞蹈節(jié)目中這些文化元素的融入，使宋代民間舞蹈不僅是一種藝術(shù)形式的呈現(xiàn)，更是對當(dāng)時社會文化、宗教信仰和情感生活的真實(shí)記錄。這些文化元素的傳承與發(fā)揚(yáng)，為后來中國舞蹈傳統(tǒng)的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。

在探索宋代民間舞蹈的豐富歷史與文化內(nèi)涵后，更深刻地理解了其在社會生活中的獨(dú)特地位。宋代民間舞蹈以其多樣性、技藝、審美特征為后世所傳頌。對其進(jìn)行深入研究，不僅有助于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也為今日舞蹈創(chuàng)作提供豐富的源泉。在今后的研究中，應(yīng)更加注重對舞蹈背后文化內(nèi)涵的挖掘，將其傳承與發(fā)揚(yáng)光大，為舞蹈藝術(shù)的繁榮注入新的活力。

作者簡介：

伍勝男，1997年7月生，女，漢族，湖北人，碩士研究生，助教，研究方向：舞蹈教育。作者單位：湖北恩施學(xué)院。