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        河南衛(wèi)視從“文化立臺”到“文化興臺”的發(fā)展與實踐探究

        2024-12-31 00:00:00李路
        藝術(shù)科技 2024年12期

        摘要:目的:在傳播過載的融媒體時代,傳統(tǒng)二、三線電視媒體的發(fā)展并非易事。2021年,《唐宮夜宴》的爆火讓河南衛(wèi)視異軍突起,為二、三線衛(wèi)視的經(jīng)營和發(fā)展提供了一條新的蝶變路徑。文章旨在探討河南衛(wèi)視從“文化立臺”到“文化興臺”的發(fā)展與實踐過程,分析其在文化傳承與創(chuàng)新方面的策略與成效,同時指出其在新媒體時代面臨的經(jīng)營挑戰(zhàn)。方法:文章通過文獻分析、案例研究等方法,首先梳理河南衛(wèi)視實踐理念的發(fā)展脈絡(luò),其次對河南衛(wèi)視在“文化立臺”和“文化興臺”兩個階段的發(fā)展策略與實踐進行深入剖析,總結(jié)河南衛(wèi)視自《唐宮夜宴》開播以來“中國節(jié)日”系列節(jié)目的成功經(jīng)驗。結(jié)果:河南衛(wèi)視文化節(jié)目的多維度構(gòu)建、品牌欄目建設(shè)、技術(shù)賦能創(chuàng)意生產(chǎn)等方面的具體舉措為“中國節(jié)日”系列節(jié)目的“孵化”與“出圈”提供了源源不斷的動力。結(jié)論:從《梨園春》到“中國節(jié)日”系列節(jié)目,河南衛(wèi)視立足于文化的經(jīng)營發(fā)展之路不斷迭代升級,帶來了諸多弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功實踐。然而,面對新的經(jīng)營挑戰(zhàn),河南衛(wèi)視需要進一步優(yōu)化發(fā)展策略,提升行業(yè)優(yōu)勢,加強技術(shù)融合,并探索更為有效的商業(yè)模式,以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:河南衛(wèi)視; "“文化立臺”; "“文化興臺”; "“中國節(jié)日”系列節(jié)目

        中圖分類號:G221 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)12-0-03

        河南衛(wèi)視(河南廣播電視臺)是河南省委直屬正廳級公益二類事業(yè)單位,由原河南人民廣播電臺、河南電視臺合并組建而成。河南衛(wèi)視的經(jīng)營與發(fā)展和頭部衛(wèi)視相比并無多大成績,長久以來一直居于衛(wèi)視頻道的第二梯隊。2021年《唐宮夜宴》的爆火令這個一向存在感低的衛(wèi)視瞬間萬眾矚目?!爸袊?jié)日”系列節(jié)目的“破圈”傳播也讓河南衛(wèi)視“文化興臺”的經(jīng)營策略為大眾所知。但實際上,河南衛(wèi)視“文化立臺”的定位早在20世紀末就已經(jīng)萌芽,之后其不斷實踐和創(chuàng)新,將時代價值融入傳統(tǒng)文化,激活了中華文化的生命力,書寫出了一曲動人心脾的文化之歌。

        1 河南衛(wèi)視“文化立臺”的初步探索

        1.1 文化定位的發(fā)展思路

        早在1999年,中央電視臺就明確了“頻道專業(yè)化、欄目個性化、節(jié)目精品化”的發(fā)展策略,要求專業(yè)頻道具有鮮明獨特風格和差異化內(nèi)容?;诖?,各衛(wèi)視紛紛打造獨樹一幟的口號,樹立自己的品牌價值理念,形成屬于自身的專屬觀眾群,衛(wèi)視的“品牌戰(zhàn)”如火如荼展開。其中,主打“快樂中國”的湖南衛(wèi)視憑借《快樂大本營》《超級女聲》等綜藝娛樂節(jié)目,成為品牌先鋒隊;江蘇衛(wèi)視打出一張“情感牌”,通過《非誠勿擾》強化“情感中國 幸福中國”的定位……2010年,處于第二梯隊的河南衛(wèi)視開始改版發(fā)軔,提出“文化立臺”的口號,確立了走宣揚傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路,之后更是逐步明確了“文化衛(wèi)視,寓道于樂”的頻道定位。

        作為歷史文化大省,河南省有著深厚的文化底蘊,作為中原腹地,留存了最完整的歷史鏈條與文化譜系。節(jié)目組由此出發(fā),運用有較強認同感的文化元素來激發(fā)創(chuàng)作靈感,將滿足受眾的審美需求與傳播傳統(tǒng)文化相結(jié)合,構(gòu)筑了獨特的傳播渠道和生存空間。

        1.2 文化節(jié)目的多維度構(gòu)建

        河南衛(wèi)視在“文化立臺”方針的指導下,切切實實地承擔起了賡續(xù)文脈、傳播文化的重任,在浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶庫中尋找過去與現(xiàn)實的連接點,化身“尋寶者”。早在20世紀末,河南衛(wèi)視就打出了文化類節(jié)目的第一張“王牌”?!独鎴@春》自1994年首播以來便廣受贊譽,該節(jié)目以戲曲為紐帶,凝聚觀眾,在內(nèi)容呈現(xiàn)上積極向外拓展,追求戲曲藝術(shù)的多元化展現(xiàn)。在戰(zhàn)略布局上,采用了多元化策略,實現(xiàn)了多樣化的文化融合,以豫劇為根基,進一步鞏固并豐富了本地戲曲的種類,同時擴大觀眾市場。節(jié)目還吸納了全國各地的主要戲曲劇種,形成了“以豫劇為核心,薈萃全國戲曲精華”的獨特格局。

        此外,河南衛(wèi)視接連制作了《武林風》《華豫之門》等文化綜藝節(jié)目,展現(xiàn)了對文化節(jié)目的深度追尋與創(chuàng)新的不懈努力。其中,《武林風》為武術(shù)愛好者搭建了競技平臺,以弘揚中華武學文化、展示中原武術(shù)功力為己任,讓觀眾體會“搏藝有道,娛樂無邊”的魅力。而《華豫之門》則打開了一扇鑒寶之窗,通過鑒寶等活動,在文化解析中發(fā)現(xiàn)中原,在談?wù)摴沤裰性忈屩性:幽闲l(wèi)視將文化基因深植于內(nèi)容生產(chǎn)與節(jié)目創(chuàng)新之中,逐漸培育出以戲曲、武術(shù)、文物為內(nèi)核的《梨園春》《武林風》《華豫之門》三大品牌文化欄目形態(tài)。

        2 河南衛(wèi)視“文化興臺”的多元實踐

        河南衛(wèi)視以嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度精心策劃和制作了一系列高質(zhì)量的文化節(jié)目,如《梨園春》《漢字英雄》《成語英雄》等,以獨特的視角和創(chuàng)新的表達方式,讓觀眾在欣賞節(jié)目的同時,深刻感受到中華文化的博大精深和獨特魅力,共同托舉出“文化興臺”長線戰(zhàn)略的實施。但不可否認的是,在很長一段時間內(nèi),這些節(jié)目在很大程度上處于自我線性生長的軸線上,缺乏成鏈的匯聚與連接,而“中國節(jié)日”系列節(jié)目的“破圈”改變了這一局面[1]。

        2.1 以現(xiàn)象級節(jié)目為突破,建設(shè)品牌欄目

        2021年春節(jié)期間,一向寂寂無聞的河南衛(wèi)視憑借舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》在網(wǎng)絡(luò)平臺爆火,瞬間成為衛(wèi)視“頂流”。該舞蹈節(jié)目極短時間內(nèi)在微博平臺獲得超1000萬次播放量,成為春節(jié)檔不折不扣的第一爆款。該節(jié)目由鄭州歌舞劇院創(chuàng)排,展現(xiàn)了在以樂師為主角的帶領(lǐng)下,唐朝少女們從準備、整理妝容到參加夜宴演奏的過程。好風憑借力,乘著《唐宮夜宴》爆火“出圈”的東風,河南衛(wèi)視節(jié)目組接連推出《元宵奇妙游》《端午奇妙游》等節(jié)目,皆收獲了熱烈反響。在此之后,以中國傳統(tǒng)節(jié)日為主題的系列文化類節(jié)目逐漸成形,“中國節(jié)日”系列節(jié)目逐漸成為河南衛(wèi)視的金字招牌。自2021年以來,“中國節(jié)日”系列節(jié)目全網(wǎng)流量超1000億,河南衛(wèi)視成功地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變成了看得見、摸得著、可體驗的融媒產(chǎn)品。2024年5月,節(jié)目入圍第29屆上海電視節(jié)白玉蘭獎“最佳綜藝節(jié)目”?!爸袊?jié)日”系列節(jié)目的成功,得益于河南衛(wèi)視制作組在內(nèi)容生態(tài)、品牌欄目建設(shè)方面的葳蕤氣象。

        2.2 以技術(shù)賦能創(chuàng)意生產(chǎn),視覺呈現(xiàn)升級

        5G技術(shù)的革命性通信能力能夠助力構(gòu)建一個萬物互聯(lián)、人機和諧、持續(xù)進化的智能媒體傳播體系。依托5G、AR等新型技術(shù),河南衛(wèi)視給受眾帶來了耳目一新、超強的沉浸式視聽體驗?!帮L吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞”,《唐宮夜宴》5分多鐘的舞蹈展示了一群身著襦裙的唐朝少女表演的全過程,人物形象憨態(tài)可掬。唐三彩、蓮鶴方壺和《千里江山圖》等國家寶藏,不僅是藏在博物館里的歷史,還是民族情懷的彰顯,黃河文化的內(nèi)核在5G+AR/VR技術(shù)的賦能下,呈現(xiàn)出全新的視覺表達形式[2]。河南衛(wèi)視從舞臺藝術(shù)角度出發(fā),在媒體融合時代,以創(chuàng)新的敘事方式對傳統(tǒng)音樂的傳承進行有益探索,真正完成了傳統(tǒng)文本藝術(shù)與現(xiàn)代文本藝術(shù)的緊密結(jié)合。這種創(chuàng)新的技術(shù)手段不僅喚醒了數(shù)字時代受眾深層的文化記憶,還極大地豐富了受眾的社會與文化認知。科技的助力不僅讓節(jié)目內(nèi)容豐富多彩,還賦予了其國潮魅力,展現(xiàn)了獨特的文化風采。正如音樂學家田青所說,“在文化領(lǐng)域,接續(xù)歷史是一種創(chuàng)造;回歸也是發(fā)展,是一種有價值、有意義、有品位的發(fā)展”。

        2.3 高擎文化自信旗幟,堅守“內(nèi)容為王”

        黨的二十大報告深刻把握文化在新時代新征程中的地位作用,對推進文化自信自強、鑄就社會主義文化新輝煌作出戰(zhàn)略部署。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承煥發(fā)新生,是真正的頂級流量;其不迎合、不媚俗、不煽情,憑借東方氣韻打動人心,傳頌四海?!爸袊?jié)日”系列節(jié)目總導演陳雷在接受采訪時表示:“我所生長的地方是中原地區(qū),也是華夏文明的發(fā)源地,這是非常幸福、幸運的一件事。”在陳雷看來,“文化真的很重要”,“腳下的厚重土地”與源遠流長的中華文明中有取之不盡、用之不竭的故事與創(chuàng)作素材。河南衛(wèi)視的成功,關(guān)鍵在于將傳統(tǒng)節(jié)日所承載的信仰與社會現(xiàn)實議題相連,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承[3]。對傳統(tǒng)文化的挖掘不能止步于文化符號與場景的搭建,要形成情感共振,正如《中秋奇妙游》中,古人與今人隔著數(shù)百上千年抬首望月,會出現(xiàn)“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟”的相似心境。河南衛(wèi)視從時代的共情到個體的共情,再到群體的共情,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化時代化、時尚化、國際化的創(chuàng)新表達。

        2.4 構(gòu)建媒體平臺矩陣,實現(xiàn)全媒體傳播

        河南衛(wèi)視認真審視平臺利弊,深度融合互聯(lián)網(wǎng)運行的底層邏輯,組建具有互聯(lián)網(wǎng)基因的生產(chǎn)機構(gòu),建設(shè)全媒體傳播集團。2014年10月,河南廣電整合媒體資源,組建國內(nèi)首個“黨”字號融媒體集團——大象融媒,并持續(xù)進行產(chǎn)業(yè)改革,打造了全媒體采編播控平臺“新聞島”、河南廣電大象文化傳媒有限公司以及全媒體營銷策劃中心等新型組織[4]。此外,在新媒體矩陣建設(shè)方面,河南衛(wèi)視也頗有成效,在抖音、微博等社交平臺上皆培育出多個百萬粉絲級別的賬號,通過多樣化互動增強受眾的品牌黏性。此外,在內(nèi)容發(fā)布方面,河南衛(wèi)視遵循全媒體傳播策略,在節(jié)目播放前將預告剪輯成符合平臺調(diào)性的短視頻進行宣傳預熱,顯著地提升了品牌影響力。

        3 河南衛(wèi)視“新時代 "新文化”的經(jīng)營挑戰(zhàn)

        以習近平總書記關(guān)于“不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園”的一系列重要講話精神為指引,主流媒體堅持文化自信進行節(jié)目創(chuàng)作是應有之義。2023年,河南衛(wèi)視提出“新時代 新文化”這一新的定位,以時代精神引領(lǐng)文藝創(chuàng)作,堅定走傳統(tǒng)文化宣傳道路的理念和決心完全契合時代之需。但長遠來看,河南衛(wèi)視“新時代 "新文化”發(fā)展理念的貫徹和實施仍面臨不少現(xiàn)實壓力與經(jīng)營挑戰(zhàn)。

        3.1 行業(yè)優(yōu)勢不夠突出

        河南衛(wèi)視行業(yè)境遇并不樂觀,盡管“中國節(jié)日”系列節(jié)目為河南衛(wèi)視增色不少,但其原有體量和其他前列衛(wèi)視相比,依然存在較大差距。與央視、其他省級衛(wèi)視節(jié)目之間有高度的可復制性、可替代性,在“中國節(jié)日”系列節(jié)目走紅的背后,河南衛(wèi)視也面臨難以言說的競爭壓力。《唐宮夜宴》的現(xiàn)象級“出圈”雖然為整個系列節(jié)目帶來了巨大的流量和極高的關(guān)注度,但也拔高了受眾對河南衛(wèi)視節(jié)目組的期待。河南衛(wèi)視每期節(jié)目都必須給受眾帶來耳目一新的視聽獵奇體驗,每一期都要有亮點、特色,但隨著受眾審美閾值的提高,要制作出驚艷的節(jié)目愈發(fā)困難。河南衛(wèi)視的持續(xù)“造血”能力欠缺,盡管至今“中國節(jié)日”系列節(jié)目全網(wǎng)流量已超1000億,但再難有與《唐宮夜宴》熱度相匹敵的節(jié)目出現(xiàn),多多少少也落入了“開局即巔峰”的俗套境地。

        3.2 技術(shù)融合不夠全面

        在融媒體技術(shù)日新月異的當下,傳統(tǒng)衛(wèi)視應整合技術(shù)手段,在終端設(shè)備開發(fā)、渠道分發(fā)等方面發(fā)力。相較于央視的央視影音、湖南衛(wèi)視的芒果TV等App,大象新聞專注于提供河南熱點新聞資訊,在終端設(shè)備開發(fā)上尚處于探索階段。為適應融媒體時代的傳播需求,河南衛(wèi)視需進一步調(diào)整和優(yōu)化節(jié)目制作形式和內(nèi)容時長,確保節(jié)目內(nèi)容能夠更好地適應不同平臺的傳播特性。同時,通過多渠道整合和首發(fā)渠道的優(yōu)選,河南衛(wèi)視將實現(xiàn)更廣泛的傳播覆蓋,從而在激烈的市場競爭中突圍,并充分發(fā)揮其在傳統(tǒng)文化傳播方面的長尾效應。

        3.3 商業(yè)盈利不夠理想

        相比其他衛(wèi)視原有的盈利體量,河南衛(wèi)視廣告收益的巨大進步顯得微不足道。位列頭部的衛(wèi)視節(jié)目往往能以極高的商業(yè)價值獲得廣告主、企業(yè)方的青睞,從而獲得高昂的贊助。而“中國節(jié)日”系列節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)上的口碑局限于內(nèi)容,缺少變現(xiàn)的渠道,無法實現(xiàn)文化價值與商業(yè)價值的共贏。河南衛(wèi)視還需進一步提升攢局能力,形成良性發(fā)展態(tài)勢,在滿足受眾需求的同時實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一,不斷向衛(wèi)視頭部圈層靠近。

        4 結(jié)語

        從《梨園春》的萌芽到“中國節(jié)日”系列節(jié)目的爆火“出圈”,再到“新時代 "新文化”全新定位的確立,河南衛(wèi)視懷揣著高度的文化自信,將“文化興臺”的經(jīng)營之路走得堅定而沉穩(wěn)。一場又一場文化視聽盛宴持續(xù)“出圈”的發(fā)展態(tài)勢,構(gòu)成了現(xiàn)象級文化節(jié)目的傳播奇觀,這得益于河南衛(wèi)視在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面精益求精的雕琢精神、根源于中華美學的獨特氣質(zhì)、高質(zhì)量可視化的呈現(xiàn)。在新形勢下,河南衛(wèi)視應更新商業(yè)模式,在內(nèi)容策劃、傳播渠道、附加產(chǎn)業(yè)等方面改革,拓寬收益路徑?!靶聲r代 "新文化”這一新的定位標識是河南廣電擔當新時代文化使命接續(xù)奮斗的新開端,站在新的起點上,河南衛(wèi)視應全面認識自己的使命和任務(wù)、機遇和挑戰(zhàn),以更明確的思路、更清晰的目標、更有力的舉措,滿懷豪情再出發(fā),讓“新時代 新文化”的高歌響徹云霄。

        參考文獻:

        [1] 龐曉戈.以古人之規(guī)矩開自己之生面:河南臺文化節(jié)目從形態(tài)到神態(tài)的歷史演進研究[J].傳媒,2023(3):12-14.

        [2] 張艷.探析電視節(jié)目的創(chuàng)新表達與文化傳播:以河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目為例[J].新聞愛好者,2023(8):98-100.

        [3] 郭華楠.從河南衛(wèi)視“破圈”看河南形象如何“破局”[J].新聞傳播,2024(8):24-26.

        [4] 魯乾輝,明芳.定位“文化”:河南衛(wèi)視30年的探索與實踐[J].北方傳媒研究,2022(2):10-16,21.

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