摘 要：北魏太和十八年（494），孝文帝為鞏固政權(quán)，加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治，遂從平城遷都洛陽，其漢化改革措施雖減少了民族對立，為南北統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，但僅僅幾十年后的六鎮(zhèn)起義便顛覆了北魏統(tǒng)治。在這整個過程中，鮮卑武人都扮演了重要的角色，其中隨孝文帝南遷的鮮卑武人群體在這一時段地位變化顯著，通過其社會政治地位變化的過程，可以從新視角反映遷都后北魏時局的變化與北魏中后期的政治進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：北魏；南遷鮮卑武人；地位變化

中圖分類號：K235" 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" 文章編號：1673-2596（2024）08-0026-05

面對秦漢大一統(tǒng)后魏晉南北朝長時間的動蕩分裂，北魏作為一個北方游牧民族政權(quán)能夠統(tǒng)一北方，鮮卑武人在這一過程中起著重要作用，同樣在其進(jìn)入中原后，也不可避免地要受到中原內(nèi)地先進(jìn)文化思想，生產(chǎn)生活方式的影響。馬克思曾經(jīng)說過：“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服?！盵1]北魏的漢化改革也就成為歷史發(fā)展的必然[2]。其中鮮卑武人的社會政治地位也隨著孝文帝遷都而發(fā)生著變化，學(xué)界視角總著重于六鎮(zhèn)起義而重視對六鎮(zhèn)鮮卑武人的研究[3]，卻忽視了隨著孝文帝從平城遷都洛陽的南遷鮮卑武人集團(tuán)，雖然有學(xué)者在論著中提及了相關(guān)群體[4]，但并未系統(tǒng)地進(jìn)行深入分析，因此有必要對此進(jìn)行討論，這對于我們了解南遷鮮卑武人在北魏政權(quán)中的地位變化并由此探究北魏中后期的政治進(jìn)程有著重要意義。本文從孝文帝定“姓族”、張彝事件等一系列史實(shí)出發(fā)，對北魏遷都后南遷鮮卑武人社會政治地位的變化進(jìn)行系統(tǒng)論述。

在北魏前中期，北魏軍隊(duì)服兵役均以鮮卑族人為主，高車、氐、羌等民族為輔，漢族一般不服兵役，同時北魏政權(quán)處于武力擴(kuò)張階段，邊境柔然部落也頻頻南下，北魏政府無力組織連年大規(guī)模的北伐戰(zhàn)爭，又需拱衛(wèi)京師平城，遂于北邊構(gòu)筑戰(zhàn)略防御體系。由于頻繁的戰(zhàn)事威脅，在整個北魏的中前期，軍事行動的實(shí)際需要使得底層鮮卑武人被重視，對于軍功的賞賜也頗為豐厚以至于“當(dāng)時人物，忻慕為之”[6]。元深在破六韓拔陵反叛，崔暹敗于白道后上書：“昔皇始以移防為重，盛簡親賢，擁麾作鎮(zhèn)，配以高門子弟，以死防遏，不但不廢仕宦，至乃偏得復(fù)除?！盵6]可以看出早期的北魏政府以邊防為重，甚至只有“高門子弟”才有資格戍守邊鎮(zhèn)，遂邊鎮(zhèn)戍衛(wèi)的地位極高，陳寅恪先生也曾指出“代北部落之苗裔，即指此九十九姓之后。北魏的禁旅與六鎮(zhèn)將卒，多由他們擔(dān)當(dāng)。這是鮮卑兵，這種兵帶貴族姓，地位頗高”[7]。

太和十七年（493），孝文帝借大舉伐齊遷都洛陽并實(shí)行漢化改革，南伐有“步騎百馀萬”[8]，隨從眾多使得遷都后洛陽朝廷中存有大量鮮卑武人。在《魏書·高祖紀(jì)》中記載太和二十年（496）冬十月戊戌，孝文帝下詔：“以代遷之士皆為羽林、武賁?！盵8]可見原代、遷之地的鮮卑武人勢力南遷部分皆被充為羽林、武賁等禁衛(wèi)軍，也由此形成南遷鮮卑武人群體。

一、定“姓族”后南遷鮮卑武人地位變化

北魏在遷都洛陽后，實(shí)行了一系列政策改革，位處中央禁軍的南遷鮮卑武人集團(tuán)同六鎮(zhèn)鮮卑武人一樣在政治上被邊緣化，其在士族門閥化過程中也未能有良好的上升途徑，軍籍不再成為入仕升遷的有效途徑，反而成為為官的桎梏?！侗笔贰ぬ湮逋鮽鳌分袕V陽王元深上書肅宗：“征鎮(zhèn)驅(qū)使為虞候、白直，一生推遷，不過軍主。然其往世房分，留居京者，得上品通官；在鎮(zhèn)者，便為清途所隔?！盵6]在《北齊書·魏蘭根傳》中也有記載，正光末年魏蘭根勸說都督李崇改鎮(zhèn)立州時提道：“緣邊諸鎮(zhèn)，控?cái)z長遠(yuǎn)。昔時初置，地廣人稀，或徵發(fā)中原強(qiáng)宗子弟，或國之肺腑，寄以爪牙。中年以來，有司乖實(shí)，號曰府戶，役同廝養(yǎng)，官婚班齒，致失清流。而本宗舊類，各各榮顯，顧瞻彼此，理當(dāng)憤怨?！盵5]在元深和魏蘭根的描述中遷都洛陽部分的鮮卑武人地位與六鎮(zhèn)所余豪強(qiáng)地位相比應(yīng)有較大提高，但實(shí)際元深所謂“得上品通官”者和魏蘭根所謂“本宗舊類，各各榮顯”皆是上層鮮卑貴族與漢族高門，與南遷中占絕大多數(shù)的中下層鮮卑貴族無關(guān)。在《魏書·官氏志》有載孝文帝定“姓族”標(biāo)準(zhǔn)，①可以看出在北魏遷都后的門閥制度下，能否獲得擔(dān)任清官的資格，成為所謂的“姓族”，最低的要求都是部落大人后代且自皇始以來三世任官需在正五品及以上者才能為“族”，毋論地位更高，愈加鳳毛麟角的“姓”。而一眾南遷鮮卑武人中顯然鮮有人有此資格位屬“姓族”，相反大多數(shù)世代充任宮廷內(nèi)衛(wèi)軍，隸屬于軍籍，罕有升遷之路。洛陽刺史陰平子石榮、安西將軍抱嶷從弟抱老壽皆屬于此類，在《魏書·抱嶷傳》中記載御史中尉王顯上奏彈劾兩人觸犯禮紀(jì)有傷風(fēng)化時認(rèn)為兩人：“籍貫兵伍，對隔宦流，處世無入朝之期，在生絕冠冕之望?！盵8]可見時人對于南遷鮮卑武人雖屬于宮廷內(nèi)衛(wèi)卻在漢化改革中被封建化上層鮮卑貴族和漢族門閥所排擠而無進(jìn)取之路的處境是有普遍認(rèn)知的。

在《北史·山偉傳》中有載：“時天下無事，進(jìn)仕路難，代遷之人，多不沾預(yù)?！盵6]可以看出南遷鮮卑武人地位降低的另一個重要原因即“時天下無事”。此源于北魏太和十一年（487），原屬柔然的敕勒副伏羅部阿伏至羅率十余萬部落西遷，建立高車國，與柔然展開長時間的爭戰(zhàn)，柔然由盛轉(zhuǎn)衰，北魏北邊軍事壓力驟減，同時原兵民一體的部落兵制隨著北魏封建化程度的逐漸加深被打破，其他各族列屬軍伍之人的數(shù)量增多，使得南遷鮮卑武人處于不被需要而受輕視的地位。陳寅恪在《魏晉南北朝講演錄》中所言“軍卒中的強(qiáng)宗子弟、國之肺腑、高門子弟、良家酋胕在孝文帝遷都洛陽后，被當(dāng)作棄兒，社會地位降低，變成低下階級府戶”[7]，此范圍也應(yīng)包括南遷鮮卑武人集團(tuán)。于《北史·山偉傳》后文所見“及六鎮(zhèn)、隴西二方起逆，領(lǐng)軍元義欲用代來寒人為傳詔以慰悅之，而牧守子孫投狀求者百馀人”[6]。從元義征召代地南遷寒人傳詔時，投狀求者眾多可以看出南遷鮮卑武人對于入仕機(jī)會的渴望。

同時對于南遷鮮卑武人在禁中任職的考陟也十分嚴(yán)苛?！段簳かI(xiàn)文六王傳》中有載，世宗延昌三年（514），高陽王元雍對當(dāng)世考陟之法提出異議，將禁衛(wèi)武人考課待遇堪憂的境況上奏宣武帝元恪。②通過其上奏內(nèi)容可以看出在延昌考課時，對有過戰(zhàn)功和資歷的禁衛(wèi)進(jìn)行不公正的“本格”考核方法，禁衛(wèi)軍中的羽林、虎賁、直從等武人級別是通過挽弓程度來判定，但對于那些戰(zhàn)場受傷或是年老體衰的禁中侍衛(wèi)，北魏政權(quán)卻仍以“本格”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考課，在考核中挽弓程度和原來不同的禁衛(wèi)武人即刻便被削奪級別，待遇降低。在《魏書·刑罰志七》中更是有記載：“舊制，直閣、直后、直齋，武官隊(duì)主、隊(duì)副等，以比視官，至于犯譴，不得除罪?！盵8]明令規(guī)定了對禁中武人的苛刻要求，也正是因?yàn)檫@些原因“致使近侍禁職，抱盤屈之辭；禁衛(wèi)武夫，懷不申之恨”[8]。由此可見鮮卑武人南遷后境況不佳，在種種不公不法的政策下對北魏政權(quán)積怨頗深。

后來甄琛遷河南尹后上表：“今遷都已來，天下轉(zhuǎn)廣，四遠(yuǎn)赴會，事過代都，五方雜沓，難可備簡，寇盜公行，劫害不絕?！盵8]為此他提出：“請取武官中八品將軍已下乾用貞濟(jì)者，以本官俸恤，領(lǐng)里尉之任，各食其祿；高者領(lǐng)六部尉，中者領(lǐng)經(jīng)途尉，下者領(lǐng)里正。不爾，請少高里尉之品，選下品中應(yīng)遷之者，進(jìn)而為之。則督責(zé)有所，輦轂可清。”[8]面對京師盜寇屢禁不絕現(xiàn)象，甄琛建議在低級武官中選拔官員擔(dān)任里尉等職來改變現(xiàn)狀，同時可提高其待遇與品級。但肅宗卻對此詔曰：“里正可進(jìn)至勛品，經(jīng)途從九品，六部尉正九品，諸職中簡取，何必須武人也？”[8]肅宗執(zhí)意在其他職位官員中選拔，堵塞了南遷鮮卑武人本就少有的升遷之路。

二、張彝事件后南遷鮮卑武人地位變化

作為北魏禁衛(wèi)軍羽林、虎賁中主要兵源的南遷鮮卑武人升遷本就不易，而張彝事件更是徹底改變了官員選拔形式。在《魏書·張彝傳》中有載“第二子仲瑀上封事，求銓別選格，排抑武人，不使預(yù)在清品”[8]。作為四世仕魏的光祿大夫張彝之子張仲瑀給朝廷上奏，要求另外訂立選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，禁止武人升任清官。此番上書直接引發(fā)了洛陽局勢變動，③在孝明帝神龜二年（519），洛陽羽林武賁隨即暴亂，先是于市井張榜告示后又聚眾于尚書省公然詬罵，尋張彝子張始均不獲后集結(jié)殺入張彝家中，殺傷無數(shù)并焚宅，張彝也于幾日后不治身亡。

張彝本性即“輕忽下流”[8]，輕視底層官員利益得失，《魏書》中有載張彝：“曾祖幸，慕容超東牟太守，后率戶歸國。世祖嘉之，賜爵平陸侯，拜平遠(yuǎn)將軍、青州刺史。祖準(zhǔn)之襲，又為東青州刺史?！盵8]明顯可看出其父輩有三世官在給事以上，是所謂的“姓族”，可得“上品通官”，不屬于“進(jìn)仕路難”的底層代遷之人，與南遷鮮卑武人不屬于同一利益群體。而張彝原來就因支持孝文帝遷都及實(shí)行其他漢化改革政策以致累累升遷，先后任太常少卿、散騎常侍兼門下侍中等，《魏書·張彝傳》記載其“以參定遷都之勛，進(jìn)爵為侯，轉(zhuǎn)太常少卿，遷散騎常侍，兼侍中，持節(jié)巡察陜東、河南十二州”[8]。其因遷都等問題早與朝內(nèi)鮮卑貴族及武人等政見不和，此次又觸及軍功選官的敏感話題，兵變即被迅速激起。

位處洛陽禁中的羽林、虎賁竟公然聚眾在街頭張貼告示，隨后又至尚書省詬罵索人，無果后最終持火擄掠張彝家中，此等事件性質(zhì)惡劣形同起義造反，但卻波瀾速平為人忽略，這也正是因?yàn)槠浔旧碜鳛榻l(wèi)軍特殊的地位以及當(dāng)時北魏波譎云詭的政局變動，作為執(zhí)政的靈太后甚至連其自身權(quán)力都難以保證，因?yàn)殡S后的正光元年（520）秋七月丙子，“領(lǐng)軍元叉、長秋卿劉騰等奉明帝于顯陽殿，幽太后于北宮，于禁中殺懌”[6]。靈太后即被奪權(quán)。在這種境況下她法不責(zé)眾，最終只能斬殺其中八人草草了事。史書記載：“官為收掩羽林兇強(qiáng)者八人斬之，不能窮誅群豎，即為大赦以安眾心?！盵8]在《魏書·天象志一》中更是直言：“羽林千馀人焚征西將軍張彝宅，辜死者百數(shù)，朝廷不能討，于是大赦。”[8]“朝廷不能討”一句足以道出時局之緊張動蕩下朝廷的無奈選擇。南遷鮮卑武人群體出身貴族，卻未有合適的上升途徑與相應(yīng)的政治社會地位，位居“清流”的漢族門閥與鮮卑上層漢化貴族唯恐權(quán)力旁落，都對此群體強(qiáng)烈排斥。在洛陽從上至下根深蒂固的漢化改革下，尋求政治變革也成為奢望，所以這次暴亂只能成為一種發(fā)泄訴求的無奈之舉，但這也為后續(xù)南遷鮮卑武人政治變革埋下伏筆。

而張仲瑀上奏的選拔官員事宜，靈太后最初仍令武官按照資品入選。但因職位少而應(yīng)選者眾多，群情異議不斷，為安撫鮮卑武人，靈太后調(diào)崔亮接任吏部尚書，其上任便改制實(shí)行“停年格”政策，即不以資品才氣選拔，改以年齡輩分來任命官員。《魏書》中記載：“亮乃奏為格制，不問士之賢愚，專以停解日月為斷。雖復(fù)官須此人，停日后者終于不得；庸才下品，年月久者灼然先用。沉滯者皆稱其能?！盵8]雖然看似“停年格”不論資品才氣使鮮卑武人重獲進(jìn)取門路是顯而易見的“昏策”，但實(shí)際卻為崔亮的權(quán)益搪塞之計(jì)。在崔亮答復(fù)其外甥劉景安書？譼？訛中可見其實(shí)行“停年格”的真實(shí)目的是在鮮卑武人群情憤慨，朝廷又不愿通過賜爵加祿來維穩(wěn)武人的境遇下，通過年齡限制來既穩(wěn)定局勢又使得有限的官員名額不至于全歸于武人。在《北史·王羆傳》也有記載：“刺史崔亮有知人之鑒，”[6]而有“知人”能力的崔亮卻出此“昏策”實(shí)是面對鮮卑武人群體的一種政治妥協(xié)，因?yàn)橼呌谌章湮魃降谋蔽赫?quán)已無力面對北魏內(nèi)部權(quán)力斗爭所引發(fā)的類似“穆泰謀反事件”“崔浩國史案”的再一次動蕩。同時“停年格”政策能施行下去也是因?yàn)槠錆M足了部分上層貴族的利益，“后甄琛、元修義、城陽王徽相繼為吏部尚書，利其便己，踵而行之”[8]。甄琛、元修義、城陽王元徽等都通過此選官之策得以利己，遂對此政策加以支持。

而這種以年齡輩分進(jìn)行選官的弊端也于后世顯露，不少貪鄙偽劣之輩得以委職，此輩往往崇尚武藝，文化水平普遍較低。在《魏書·袁翻傳》中記載袁翻在議選邊戍的朝會上奏：“自比緣邊州郡，官至便登；疆場統(tǒng)戍，階當(dāng)即用?；蛑捣x德凡人，或遇貪家惡子，不識字民溫恤之方，唯知重役殘忍之法。廣開戍邏，多置帥領(lǐng)，或用其左右姻親，或受人財(cái)貨請屬，皆無防寇御賊之心，唯有通商聚斂之意?！盵8]部分鮮卑武人擔(dān)任邊境州郡的官員后大肆貪贓枉法，任人唯親，壓迫鎮(zhèn)民，致使邊境戰(zhàn)事頻發(fā)，矛盾叢生之地卻不思防范，一心斂財(cái)謀利，使得邊民生活愈加水深火熱，一片怨聲載道，社會矛盾加劇。城陽王元徽舉薦的辛雄在尋轉(zhuǎn)吏部郎中后也上疏道：“自神龜末來，專以停年為選。士無善惡，歲久先敘；職無劇易，名到授官。執(zhí)按之吏，以差次日月為功能；銓衡之人，以簡用老舊為平直。且庸劣之人，莫不貪鄙。委斗筲以共治之重，托碩鼠以百里之命，皆貨賄是求，肆心縱意。禁制雖煩，不勝其欲。致令徭役不均，發(fā)調(diào)違謬，箕斂盈門，囚執(zhí)滿道?！盵8]可見“停年格”法所選舉出的官員大多材朽行穢，而這種企圖以政治妥協(xié)來換取國祚綿延的選舉方法反而使得選舉失才，此類官員的委職加劇了官吏的腐敗，從而變相地加速了各地的起義與北魏王朝的覆滅。

三、六鎮(zhèn)起義后鮮卑武人地位變化

武泰元年（528），定州（今河北省定州市）、瀛洲（今河北省河間市）相繼為杜洛周所陷，在孝明帝暴死后，靈太后又謊稱元姑娘為皇子，此時局勢動蕩，人心不穩(wěn)，為了平定時局籠絡(luò)人心，靈太后下詔：“今喪君有君，宗祏惟固，宜崇賞卿士，爰及百辟，凡厥在位，并加陟敘。內(nèi)外百官文武、督將征人，遭艱解府，普加軍功二階；其禁衛(wèi)武官，直閣以下直從以上及主帥，可軍功三階?！盵8]靈太后對于文武百官大加封賞尤其是身邊賴以依靠的禁衛(wèi)武官，但同年四月戊戌，爾朱榮即渡河，早已遭受地位不公幾十載的南遷武人終于有了徹底進(jìn)行政治變革的機(jī)會。武泰元年四月十三日，“榮惑武衛(wèi)將軍費(fèi)穆之說，乃引迎駕百官于行宮西北，云欲祭天。朝士既集，列騎圍繞，責(zé)天下喪亂，明帝卒崩之由，云皆緣此等貪虐，不相匡弼所致。因縱兵亂害，王公卿士皆斂手就戮，死者千三百馀人?；实堋⒒市植⒁嘁姾?，靈太后、少主其日暴崩”[8]。僅僅洛陽暴亂后九年，河陰之變便爆發(fā)，身為禁軍武衛(wèi)將軍的費(fèi)穆不僅不維護(hù)靈太后與幼帝，反而惑說爾朱榮縱兵圍殺王公百官千人，將漢化鮮卑貴族與出仕北魏的漢族門閥消滅殆盡，進(jìn)行徹底政治變革的同時也將時局顛覆。

河陰之變后爾朱榮控制了北魏政權(quán)并延續(xù)了北魏的統(tǒng)治范圍。其出身契胡？譽(yù)？訛，價值觀念上沒有形成對漢化政策的認(rèn)同，由此爾朱榮控制下的北魏政權(quán)開始反向胡化，南遷鮮卑武人更是其需要維絡(luò)的重要武力，遂其整體地位陡然提高。爾朱榮不僅在河陰之變中偏信禁軍，還于入宮掌權(quán)后即刻封賞文武官員，《魏書·孝莊紀(jì)》中載道：“可大赦天下，改武泰為建義元年。從太原王督將軍士，普加五階；在京文官兩階，武官三級。復(fù)天下租役三年?！盵8]動蕩局勢下頻發(fā)戰(zhàn)事，南遷鮮卑武人入仕也就有了更多的機(jī)會，“二月癸未朔，詔諸禁衛(wèi)之官從戎有功及傷夷者，赴選先敘”[8]。同樣爾朱榮之后的東魏高歡集團(tuán)也推行胡化政策，高歡出身六鎮(zhèn)底層，依靠娶本地豪強(qiáng)婁氏之女才“得給鎮(zhèn)為隊(duì)主”[6]。本身便是在遷都等漢化政策下仕途難獲進(jìn)取的六鎮(zhèn)武人，與南遷鮮卑武人有同樣的訴求，同時神龜二年（519）其正值信函使，負(fù)責(zé)寄送由懷朔鎮(zhèn)至洛陽的往返信函，恰巧經(jīng)見了難尋出路而犯上暴亂的禁中武人，也正是由此才心生起義之志。《北史·神武帝紀(jì)》中記載：“及自洛陽還，傾產(chǎn)以結(jié)客。親故怪問之，答曰：‘吾至洛陽，宿衛(wèi)羽林相率焚領(lǐng)軍張彝宅，朝廷懼其亂而不問，為政若此，事可知也。財(cái)物豈可常守邪？’自是乃有澄清天下之志?！盵6]所以在神武帝高歡掌權(quán)后提高南遷鮮卑武人的地位與待遇也順理成章，“四月庚寅，神武朝于鄴。壬辰，還晉陽。請開酒禁，并振恤宿衛(wèi)武官”[6]。北魏政權(quán)傾頹之后，繼其任者都為胡人或是胡化程度較深的漢人，他們或是沒有形成漢化的價值觀念，或是本身在孝文帝遷都的漢化改革中利益地位受損，所以在掌握政權(quán)后都實(shí)行了一些反漢化的胡化政策，同時在動蕩的戰(zhàn)亂時局下他們也依賴鮮卑武人四處征伐穩(wěn)定政權(quán)，為此提高了鮮卑武人的待遇與地位。

總而言之，隨孝文帝南遷的鮮卑武人并非魏蘭根所言皆能“各各榮顯”，反而隨著漢化改革的深入，絕大部分鮮卑武人被漢族門閥和漢化上層鮮卑貴族逐步排斥出政壇，而后“天下無事”的時局更是使其不入時宜。不公正的待遇與仕途的困境使得南遷鮮卑武人對北魏政權(quán)背信離德，最終于河陰之變徹底爆發(fā)使得北魏政權(quán)分崩離析。南遷鮮卑武人對于北魏政權(quán)影響深遠(yuǎn)，其社會政治地位的變化反映了北魏中后期的時局變化與政治進(jìn)程。

注 釋：

①太和十九年，詔曰：“代人請胄，先無姓族，雖功賢之胤，混然未分。故官達(dá)者位極公卿，其功衰之親，仍居猥任。比欲制定姓族，事多未就，且宜甄擢，隨時漸銓。其穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓，皆太祖已降，勛著當(dāng)世，位盡王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥官，一同四姓。自此以外，應(yīng)班士流者，尋續(xù)別敕。原出朔土，舊為部落大人，而自皇始已來，有三世官在給事已上，及州刺史、鎮(zhèn)大將，及品登王公者為姓。若本非大人，而皇始已來，職官三世尚書已上，及品登王公而中間不降官緒，亦為姓。諸部落大人之后，而皇始已來官不及前列，而有三世為中散、監(jiān)已上，外為太守、子都，品登子男者為族。若本非大人，而皇始已來，三世有令已上，外為副將、子都、太守，品登侯已上者，亦為族。凡此姓族之支親，與其身有緦麻服已內(nèi)，微有一二世官者，雖不全充美例，亦入姓族；五世已外，則各自計(jì)之，不蒙宗人之蔭也。雖緦麻而三世官不至姓班，有族官則入族官，無族官則不入姓族之例也?！币姟段簳肪?13《官式志九》，第3014-3015頁。

②“武人本挽上格者為羽林，次格者為虎賁，下格者為直從?；蚶奂o(jì)征戍，靡所不涉；或帶甲連年，負(fù)重千里；或經(jīng)戰(zhàn)損傷；或年老衰竭。今試以本格，責(zé)其如初，有爽于先，退階奪級。此便責(zé)以不衰，理未通也。”見《魏書》卷21《獻(xiàn)文六王傳》，第554頁。

③“由是眾口喧喧，謗讟盈路，立榜大巷，克期會集，屠害其家。彝殊無畏避之意，父子安然。神龜二年二月，羽林虎賁幾將千人，相率至尚書省詬罵，求其長子尚書郎始均，不獲，以瓦石擊打公門。上下畏懼，莫敢討抑。遂便持火，虜掠道中薪蒿，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意，唱呼嗷嗷，焚其屋宇。始均、仲瑀當(dāng)時逾北垣而走。始均回救其父，拜伏群小，以請父命。羽林等就加毆擊，生投之于煙火之中。及得尸骸，不復(fù)可識，唯以髻中小釵為驗(yàn)。仲瑀傷重走免。彝僅有馀命，沙門寺與其比鄰，輿致于寺。遠(yuǎn)近聞見，莫不惋駭。”見《魏書》卷64《張彝傳》，第1432頁。

？譼？訛“今勛人甚多，又羽林入選，武夫崛起，不解書計(jì)，唯可彍弩前驅(qū)，指蹤捕噬而已。忽令垂組乘軒，求其烹鮮之效，未曾操刀，而使專割。又武人至多，官員至少，不可周溥。設(shè)令十人共一官，猶無官可授，況一人望一官，何由可不怨哉？吾近面執(zhí)，不宜使武人入選，請賜其爵，厚其祿。既不見從，是以權(quán)立此格，限以停年耳?！币姟段簳肪?6《崔亮傳》，第1480頁。

？譽(yù)？訛“爾朱榮，字天寶，北秀容人也。其先居于爾朱川，因?yàn)槭涎?。常領(lǐng)部落，世為酋帥。高祖羽健，登國初為領(lǐng)民酋長，率契胡武士千七百人從駕平晉陽，定中山?！币姟段簳肪?4《爾朱榮傳》，第1643頁。

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〔8〕魏收，魏書[M].北京：中華書局，1974.

（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

On the Changes in the Status of the South-migrating Xianbei Musketeers after the Relocation of the Capital by the Northern Wei Dynasty

BAO Jingran

（School of History and Tourism Culture， Inner Mongolia University， Hohhot 010070， China）

Abstract： Northern Wei Taihe eighteen years （494）， Emperor Xiaowen in order to consolidate power， strengthen the rule of the Central Plains， so from Pingcheng moved the capital of Luoyang， and its reform measures of Sinicisation， although reducing the national antagonism， for the unification of the north and south laid the foundation， but only a few decades later the six towns of the revolt subverted the Northern Wei rule. In this whole process， the Xianbei warriors played an important role， in which the Xianbei warrior group who moved south with Emperor Xiaowen had a significant change in status at this time， and through the process of the change in their socio-political status， they could reflect the change of the situation in the Northern Wei Dynasty after the relocation of the capital， and the political process in the mid- and late-Northern Wei Dynasty from a new perspective.

Keywords： Northern Wei； Southward-migrating Xianbei Warriors； Changes in Status