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        且待天孫織錦成

        2024-12-31 00:00:00彭四平
        閱讀時代 2024年12期

        讀大學(xué)的時候,葉嘉瑩先生給我們上過《唐五代及兩宋詞發(fā)展演進》的課。那一年,她穿著雅致的旗袍,外套一件風(fēng)衣,立于講臺之上,氣宇軒昂。如果不是書法家林岫老師介紹,我們絕不會想到葉先生已七十有一。

        葉先生雖用幻燈片授課,卻從不照本宣科,而是開始“跑野馬”。每講到作品中的一個典故,她就會引出不同時代的古人詩文加以說明,或背誦或吟詠,綿延不絕,浩浩蕩蕩不可抑制。

        宋代吳炯在《五總志》中說:“唐李商隱為文,多檢閱書史,鱗次堆集左右,時謂為‘獺祭魚’?!彼^“獺祭”,實指參閱資料。梁實秋在《書房》中稱,聞一多的書房“幾乎全是線裝書……主人要作考證,東一部西一部的圖書便要從書架上取下來參加獺祭的行列了”。葉先生的“跑野馬”,相當于李商隱、聞一多的“獺祭魚”,將畢生所學(xué),洋洋灑灑、如數(shù)家珍地搬出來,讓學(xué)生們分享她的思想盛宴。

        一個人的成長與他的本性和所處環(huán)境息息相關(guān)。葉先生對辛棄疾比較偏愛。她說,辛棄疾出生時他的家鄉(xiāng)山東歷城就已經(jīng)淪陷了,其祖父在他童年時,常常帶著一群兒童回到家鄉(xiāng),登高望遠,指畫山河,激發(fā)他們摯愛國家民族之情。辛棄疾效忠大宋,那不是口號,不是教條,不是從外表上涂脂抹粉擦上去的,而是從小接受耳濡目染的教育。

        葉嘉瑩在淪陷區(qū)寫過:“慷慨歌燕市,淪亡有淚痕。”那時,她不知道祖國的領(lǐng)土哪一天會收回來,不知道她的父親哪一天才能平安歸來。她在淪陷區(qū)整年幾個月吃不到白米白面,只能吃混合面維持生命。就是老舍《四世同堂》里寫的,齊老先生的孫女不肯吃那個又酸又臭的面而餓死。那種面不能和在一起,不要說包餃子不能包,烙餅都不成的,只能放在水里煮,弄點咸的炸醬把氣味蓋住勉強吞吃下去。

        淪陷區(qū)最艱苦的階段,哀鴻遍野。她的老師繆金源因堅拒為日本人的奴化教育服務(wù),含恨饑餓而殤。17歲的葉嘉瑩噙淚作《挽繆金源先生(一九四一年時在淪陷中)》:“山林城市詎非訛,簞盡瓢空志未磨。又見首陽千古節(jié),春明也唱采薇歌?!彼拇髮W(xué)老師儲皖峰,也是反對日本奴化教育而死,葉嘉瑩悲痛欲絕地作《悼皖峰夫子(一九四二年)》:“幾回憑吊過嘉興,俯視新碑感不勝。遙想孤吟風(fēng)露下,數(shù)叢磷火代青燈?!?/p>

        此后,她總是寫詩排遣心中的愁緒,記錄在淪陷區(qū)黯淡無光的日子。譬如《早春雜詩(一九四三年春仍在淪陷中)》:“眼前哀樂還須遣,身后是非那可知。錄就駝庵詞一卷,案頭香盡已多時?!庇肿鳌秷@中杏花為風(fēng)雪所襲(一九四四年春仍在淪陷中)》:“花謝花開年不殊,秦宮漢闕今平蕪。試問五陵原上冢,冢中誰是當年吾?!?/p>

        這些詩的氣勢鐵馬冰河,戚然于懷,哪像出自一個女子之手。葉嘉瑩大學(xué)畢業(yè),在一所中學(xué)謀生,有位同事欣賞她的才情和人品,將她介紹給其弟弟。葉嘉瑩在婚姻的渡口,也許內(nèi)心充滿著期待的焦慮、碰撞的火花、沁人的溫馨,沒想到等待她的是悲涼的漂泊。

        “轉(zhuǎn)蓬辭故土,離亂斷鄉(xiāng)根”,是指從北京到臺灣,因為戰(zhàn)爭的原因,導(dǎo)致身不由己,那個時候也不敢跟大陸通信,完全沒有一點故鄉(xiāng)的消息?!耙褔@身無托,翻驚禍有門”,當時臺灣“白色恐怖”異常可怕,要是被懷疑有政治問題,親朋好友將避而遠之。她借住在親戚家里不能痛哭流涕,只好抱著孩子,自己把淚咽下去。

        “生活的10%是發(fā)生在你身上的事,剩下的90%是你如何應(yīng)對?!比旰?,葉嘉瑩的丈夫無罪釋放,她才擺脫厄運,在恩師的舉薦下任教臺灣大學(xué),后來被美國哈佛大學(xué)請去做客座教授,講授中國古典詩詞。有一年,她回臺灣探親,準備帶80多歲的父親一起重返美國,結(jié)果被懷疑有移民傾向,簽證被拒。她舉家遷到加拿大,希望在溫哥華申請返回美國,仍遭拒簽。在異國他鄉(xiāng),她只好無奈地接受溫哥華UBC大學(xué)的聘書,用英文教中國古典詩詞。此時,她依靠查英語字典去教書、看論文、批閱試卷。每晚工作到凌晨兩點多,第二天仍然清晨六點起床,為家為學(xué)生操勞。葉嘉瑩曾作詩記錄其心路歷程,《異國(一九六九年秋)》:“異國霜紅又滿枝,飄零今更甚年時。初心已負原難白,獨木危傾強自支。忍吏為家甘受辱,寄人非故??氨P星耙徊费哉骝?,留向天涯哭水湄。”

        第一句講的是她到加拿大的第一年,人生地不熟。她的英語不好,可是她上有80多歲的父親,下有一個念高中一個念大學(xué)的女兒,她的丈夫又沒有工作,不用英語教書怎么養(yǎng)家???所以說“飄零今更甚年時”。她像一棟只有一根柱子支撐的大樓,閑居在家的丈夫還對她不滿,真是“忍吏為家甘受辱”?!靶星耙徊费哉骝灐闭f的是在即將離開臺灣到加拿大時,她在機場與南懷瑾相遇,南懷瑾看她面色憔悴,掏出隨身攜帶的八卦,幫她占卜曰:“時地未明時,佳人水邊哭。”到了加拿大,葉嘉瑩的境遇竟然與這一卦如此暗合,讓她驚嘆不已!

        每個人對待苦難的方式不一樣,對文字的處理亦不同。與葉嘉瑩同時代的齊邦媛,是“在人生每個幾近湮沒志氣的階段,靠記憶中的期許,背幾行雪萊熱情奔放的詩,維系了我對美好人生的憧憬”。國學(xué)大師錢穆則是“心情不安,不能寧靜讀書,乃日誦邵康節(jié)、陳白沙詩聊作消遣”,并自陳“余愛吟詩,但不能詩,吟他人詩,如出自己肺腑”。葉嘉瑩不僅會吟詩,而且也會寫詩,她寫苦難的詩,如地上的枯葉,飄浮在磅礴蔚藍的天空,隨風(fēng)升起,變幻呼應(yīng),讓人讀后為之動容。

        1974年,加拿大和中國建交。葉嘉瑩申請回國探親,她從溫哥華坐飛機到香港,香港海關(guān)不允許她出機場,因為當時用臺灣旅行證件回大陸太困難了。于是,她申請了加拿大公民。當飛機飛到北京上空,她看到一排排燈火,情不自禁地流下了一行行熱淚。

        葉嘉瑩年過半百、漂泊二十余載回到家鄉(xiāng),與“家人乍見啼還笑,相對蒼顏憶年少”。而同為女子的李清照在這個年齡,卻在金華避難,教親朋家的“兒輩”做一種“打馬”游戲。李清照在《打馬賦》中寫道,比起恢復(fù)大業(yè)來,打馬弈棋畢竟是一種小技,它就像“說梅止渴”和“畫餅充饑”一樣,對于“奔競之心”和“騰駛之志”,稍有慰藉而已。李清照在賦中指出,今天的朝廷并不缺乏桓溫、謝安這樣的賢才良將,只要加以重用,北伐必能成功,中興定然可圖。時代賦予人的苦難,不是一己之力就可以輕易解決的??v使李清照“位卑未敢忘憂國”,表達的不是她一人的愿望,但如果沒有堅固的國防,孟老夫子所說的“域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利”,在兇悍的侵略者面前,不堪一擊!

        “我是生于軍閥混戰(zhàn)的年代,經(jīng)過了多少患難困苦?,F(xiàn)在我們的祖國站起來了,不再受列強的欺負與壓迫,我是滿心的興奮?!比~嘉瑩說,這次探親,她作兩千幾百字的長詩《祖國行》,比《長恨歌》還長三四倍呢?!蹲鎳小罚ü?jié)錄):“列強租界早收回,工廠如林皆自建,市民處處做晨操,可見更新覺悟高,改進奢靡當日習(xí),百年國恥一時消?!?/p>

        1977年,葉嘉瑩第二次回國探親,在西安少陵原,她駐足留影。以前,她只是在詩中讀到過“少陵原”,當她佇立在少陵原,想起杜甫自稱“少陵”、詩集也以《少陵集》命名。那一刻,年過半百的葉嘉瑩在少陵原激情澎湃,好詩佳句奔涌而出:“天涯常感少陵詩,北斗京華有夢思。今日我來真自喜,還鄉(xiāng)值此中興時。”這些詩,后來收錄到《紀游絕句十二首》。

        這次西安少陵原之旅,葉嘉瑩感覺自己在國外“天池遼闊誰相待,日日虛乘九萬風(fēng)”,她萌生了回國執(zhí)教的想法。“中國詩歌真正的靈魂畢竟在我們的祖國啊,我把詩歌翻譯成英文講給外國人聽,沒有一個生命,沒有共鳴在里面,所以我要回來教書?!庇谑?,她向原國家教委提出申請,希望能夠回國教書。

        1979年,葉嘉瑩如愿以償被安排到北京大學(xué)執(zhí)教。李霽野得知故人弟子回到家鄉(xiāng)的消息,三赴北京,誠邀葉嘉瑩加盟南開大學(xué)。葉嘉瑩移步南開,其詩詞學(xué)養(yǎng),風(fēng)起云涌,湍流激蕩,如黃河在壺,劈開一條道路,為往圣繼絕學(xué)。

        人生是什么?人生就是創(chuàng)造,是攜著你所有的苦難與才學(xué),創(chuàng)造一個新的生命的高度。人在順境的時候,天遂人愿,心里沒有沖突,沒有企盼,就不會理解杜甫的“夔府孤城落日斜,每依北斗望京華”的痛楚。只有在逆境中,你才感覺到自己像黃山上的迎客松,拼命地吸天地之精華,探出枝葉追日,伸著根須找水,與風(fēng)斗、與雪斗,真“是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”,靠非凡毅力成就了自己。葉嘉瑩是經(jīng)歷軍閥混戰(zhàn)、日寇入侵、民國逃亡、中華人民共和國崛起的弱女子。她把自己的磨難、遭遇、才華、閱歷,磨礪成一粒粒珍珠,一旦有機會破土而出,便將自己的才情展示得游刃有余。

        一個大詩人跟一個小詩人的區(qū)別,取決于他感發(fā)生命的厚薄、深淺等程度。觀其詩,足以觀其性情、品格。葉先生很多詩詞,都蘊藏了她博大深厚的胸襟、情懷及一顆悲天憫人的心。如果沒有儒家“兼濟天下”的理想、道家超曠的襟懷,是不能寫出這么多精美作品的。蘇軾從不為憂患艱難所打敗,所以他的詞氣象高遠;辛棄疾在蘇軾的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展了豪放詞風(fēng),把自己的襟懷意志寫進詞里。葉嘉瑩亦是如此,她并非僅憑靈感而作。

        晚年,葉先生說,她沒有什么遺憾,只希望年輕人把她吐的絲,織出一匹錦緞來。如她詩云:“不向人間怨不平,相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無憾,要見天孫織錦成?!?/p>

        (作者系本刊特約撰稿人)

        責(zé)編:王曉靜

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