《吟春暉》是余仲廉寫(xiě)的一部關(guān)于母親的優(yōu)秀長(zhǎng)詩(shī)。

《吟春暉》一共十章，以“母親，我親愛(ài)的媽媽”為起句，有順序地訴說(shuō)、敘寫(xiě)母親平凡、艱難、善良、慈愛(ài)的一生。作者是用兒子對(duì)母親的深摯情感、用自己生命的全力來(lái)寫(xiě)母親的。這里引述兩段，足見(jiàn)出作者寫(xiě)母親用情之深。

母親，我親愛(ài)的媽媽/您要走了……我知道/因?yàn)槟鎰e了一切所有/是用親切和藹的語(yǔ)言告知的/是用一舉一動(dòng)的示范告知的/是用勤勞勤奮勤儉的品性告知的/是用克己復(fù)禮的仁德告知的/是用寬厚待人的胸懷告知的/是用無(wú)私忘我的付出告知的/是用愛(ài)心和善心的布施告知的/是用一生的歲月時(shí)光告知的/是用慈祥悲憐的眼神告知的/是用最偉大的母愛(ài)告知的/是用留下的無(wú)限懷念告知的

……

母親，我親愛(ài)的媽媽/您是一位神奇的媽媽/凡是我喜歡吃的您都不吃/凡是我吃剩的您都吃干凈/凡是您準(zhǔn)備給我吃的食物/您都要先嘗嘗是冷還是熱/是苦還是甜，是咸還是淡/我起初不明白您的付出行為/但我在您的行為中成長(zhǎng)/您又在我成長(zhǎng)中改變付出的行為/我在成長(zhǎng)中知道了您的行為/一切行為都是為了愛(ài)的付出/一切付出行為的改變也是為了愛(ài)/都是跟隨我的成長(zhǎng)變成適合我的愛(ài)/核心就是一顆媽媽的慈愛(ài)之心/始終保持著付出不變/即便是我長(zhǎng)大成人成家了/即便我的孩子也成人了/您還是依然如故地奉獻(xiàn)著愛(ài)/在天涼之前為我加衣添被/天熱了對(duì)我說(shuō)，別光著背吹冷風(fēng)/在家里時(shí)時(shí)為我關(guān)好門(mén)窗/在我每次出門(mén)時(shí)提醒又提醒/千萬(wàn)千萬(wàn)要注意安全安全/您生活的很大一部分內(nèi)容/就是倚在門(mén)邊望著來(lái)往的人群/看行人中是不是有歸來(lái)的我……

這樣傾訴式的詩(shī)句，詩(shī)中隨處可見(jiàn)。讀完這十個(gè)章節(jié)，一個(gè)苦難中有著堅(jiān)韌、慈祥的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象呈現(xiàn)在我們面前，這樣的母親是偉大的，是可敬的。

在我的印象中，寫(xiě)母親的散文很多，我們湖北出去的王恒績(jī)的《瘋娘》，曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)，還拍成了電視劇。中國(guó)作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部的主任彭學(xué)明寫(xiě)了《娘》，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，再版好多次，我后來(lái)買(mǎi)了一本修訂本，很厚實(shí)。還有朱德總司令寫(xiě)的《我的母親》，收錄到了語(yǔ)文課本里面。文學(xué)創(chuàng)作寫(xiě)母親的題材，中外都留下了很多有名的篇章，留下了經(jīng)典。余仲廉的《吟春暉》，寫(xiě)母親的這部分新詩(shī)，是詩(shī)壇上用長(zhǎng)詩(shī)來(lái)寫(xiě)母親的一次成功嘗試、一個(gè)貢獻(xiàn)，是他獻(xiàn)給母親的一曲頌歌。日本的指揮大師小澤征爾有句著名的話，他說(shuō)聽(tīng)中國(guó)命運(yùn)交響曲《二泉映月》，應(yīng)該跪下來(lái)聽(tīng)。我覺(jué)得我們讀寫(xiě)關(guān)于母親題材的作品，當(dāng)兒子的應(yīng)該跪著來(lái)讀、跪著來(lái)寫(xiě)。

我有一篇曾經(jīng)收進(jìn)中小學(xué)課外讀本的散文《飄在田野上的白發(fā)》，獲過(guò)“漂母杯”全國(guó)散文大賽的二等獎(jiǎng)。我寫(xiě)我的母親在鄉(xiāng)村的夜晚，在田野的孤燈下敲著銅臉盆，驅(qū)趕偷食秧圃里谷種的老鼠，梭巡一個(gè)晚上。我寫(xiě)我母親在雙搶插田時(shí)一個(gè)人插一塊田，太累了，雙膝跪在水田里一蔸蔸插秧苗。我是流著淚寫(xiě)的，每年的母親節(jié)，我都要把朗誦家朗誦的這篇散文重新放一遍，我在書(shū)房里則是跪著聽(tīng)。

再說(shuō)說(shuō)《吟春暉》這部長(zhǎng)詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，我想用“訴說(shuō)體”來(lái)概括。訴說(shuō)與敘說(shuō)、敘述是有區(qū)別的，訴說(shuō)是帶著強(qiáng)烈情感陳述某事某人，強(qiáng)調(diào)的是感情的表達(dá)和傾訴。余仲廉寫(xiě)母親的這部長(zhǎng)詩(shī)是“訴說(shuō)體”，用的是老百姓中最常有的體材。序言的第二篇說(shuō)了，余仲廉的母親過(guò)世時(shí)，他撫棺追思長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)，令在場(chǎng)人無(wú)不淚流滿(mǎn)面。余仲廉趴在母親棺上一個(gè)多小時(shí)的哀訴，就是訴說(shuō)、傾訴，就是敘事，它的感染力是最強(qiáng)的。

我們家鄉(xiāng)的老人去世了，親屬的哭是很有水平的。特別是女兒或者姊妹對(duì)逝者十分熟悉，能夠哭一兩個(gè)小時(shí)。她們把逝者生前做了什么好事、吃了多少苦等，也就是一生的經(jīng)歷，用大家都能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，一段段地哭出來(lái)。聽(tīng)完了她們的哭訴以后，你就對(duì)逝者的一生有了很深的了解。我覺(jué)得余仲廉的《吟春暉》就是這種哭訴。我相信當(dāng)他扶在母親的棺材上痛哭時(shí)，他一定把這部詩(shī)里所寫(xiě)的具體內(nèi)容形成了骨架，把母親生前經(jīng)歷的主要事情和具體細(xì)節(jié)都哀訴出來(lái)了。這樣才能令在場(chǎng)的人淚流滿(mǎn)面。從藝術(shù)創(chuàng)作上，這部長(zhǎng)詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，我覺(jué)得是用了“訴說(shuō)體”。

《吟春暉》原來(lái)的題目是《母親，我親愛(ài)的媽媽》?！兑鞔簳煛愤@個(gè)題目，文雅有余，大眾不足。讀者一看這個(gè)題目就犯嘀咕，一般的老百姓，詩(shī)的受眾，有時(shí)候一看到有些比較古奧的書(shū)名都不想看，都不想買(mǎi)。你為什么不能夠用大眾一點(diǎn)的？《母親，我親愛(ài)的媽媽》，雖然說(shuō)不是太好，但是我總覺(jué)得比現(xiàn)在的題目要好。

（作者系本刊特約撰稿人）

責(zé)編：王曉靜