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        雨潤(rùn)青要山

        2024-12-31 00:00:00郭建立
        牡丹 2024年15期
        關(guān)鍵詞:蚩尤黃帝峽谷

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        一夜驟雨敲窗,清晨春陽(yáng)明媚、碧空萬(wàn)里。莫非天公知曉我們要到青要山去,才落了一場(chǎng)酣暢淋漓的春雨。去青要山,能有一場(chǎng)雨鋪墊,這該是多大的幸運(yùn)和福分。山會(huì)因雨而青翠靈秀,人會(huì)因雨而聰慧通透。

        但凡景區(qū),若要引來(lái)游客,離不開(kāi)鋪天蓋地的宣傳造勢(shì),青要山不需要,上古三大奇書(shū)的《山海經(jīng)》甘愿為她代言?!渡胶=?jīng)》惜墨如金,書(shū)中列條點(diǎn)名介紹的有14條山系446座山(包括山系名稱),過(guò)百字(不計(jì)標(biāo)點(diǎn))的山僅有27座,而青要山就是其中之一。青要山在當(dāng)時(shí)的分量可想而知。

        青要山是黃帝的密都。據(jù)此,眾多學(xué)者探尋出了黃帝、炎帝、蚩尤三大部落在青要山一帶從戰(zhàn)到和的歷史真相,確立了青要山在民族發(fā)展史上“根”文化的重要地位。

        一位叫武羅的女神,擔(dān)任著青要山這座黃帝密都的“市長(zhǎng)”。她不但長(zhǎng)得美麗,而且又精明能干。她的美表現(xiàn)在,有著細(xì)細(xì)的腰身,白白的牙齒,耳朵上墜著金屬耳環(huán),說(shuō)話的聲音就像玉石碰撞發(fā)出的聲音那樣清脆。她的本領(lǐng)就是擅長(zhǎng)于用“羅”這種工具,或者說(shuō)武器。羅,就是絲織網(wǎng)羅。張開(kāi)來(lái)是一張網(wǎng),可以網(wǎng)獵、撲魚(yú)和盛物品;捋起來(lái)是一條練,可以抽打、捆綁和擲遠(yuǎn)。

        青要山是個(gè)特別適宜女性生活的地方。畛河灘上有一種鳥(niǎo)叫“鴢”,女人吃了有益于生育;有一種草叫荀草,用水煎服可以養(yǎng)顏美容。青要山就是充滿女性色彩的“溫柔之鄉(xiāng)”。

        落一場(chǎng)雨,真好!

        “根”離不開(kāi)水的滋養(yǎng),女人就是水做的骨肉,這雨,不僅是自然的雨,也是歷史的雨、傳說(shuō)的雨、典籍中的雨。這雨融進(jìn)了刀耕火種時(shí)代先民的汗滴,融進(jìn)了刀光劍影的血淚,融進(jìn)了握手言和時(shí)的激動(dòng)的淚花,也融進(jìn)了幾千年來(lái)女人們的圣潔、堅(jiān)韌、慈悲和守望。

        2

        峽谷從畛湖到武羅三潭,3公里長(zhǎng),相對(duì)于整個(gè)景區(qū),似乎太吝嗇了,但它卻是雨后青要山峽谷景觀萃取的精華。

        峽谷入口,是偌大的畛湖,天空云朵漂浮,三面青山倒影、岸邊柳絲依依,天光、山色、樹(shù)影,在湖中融為晶瑩的一體,好像一塊兒從天外落下的碩大翡翠。

        接近峽谷入口,就聽(tīng)見(jiàn)龍吟虎嘯的水聲,踏著山石鋪成的小徑,貼著紋理清晰、棱角分明的石壁,陡然一轉(zhuǎn),腳下是近乎垂直下落的石臺(tái)階,身邊就是畛湖與深谷十幾米落差形成的激流奔瀉、亂石驚濤、驚心動(dòng)魄的景觀。

        石臺(tái)階連接的就是蜿蜒的棧道,峽谷之行也由此開(kāi)啟。人在峽谷行,就像穿行在一曲水的頌歌的旋律中,谷底的水,或急或緩、或?qū)捇蛘?、或深或淺;急如奔兔,緩如散步,寬則為潭,窄則為流,深則暗綠不可測(cè),淺則微魚(yú)無(wú)所依;遇巨巖,泡沫噴涌,遇鵝卵,滾珠脫玉,遇溝壑,雪山崩塌,遇攔壩,銀絲掛簾。

        春雨貴如油。是的,大自然二十億年造化所形成的峽谷巖壁,因?yàn)橛晁慕?rùn),變成了泛著油光的畫(huà)廊,山谷逶迤,畫(huà)現(xiàn)千景,壁呈百態(tài),欲絕忽開(kāi),欲開(kāi)忽絕,人貼著巖壁行走,有多少次人隨壁轉(zhuǎn),就有多少次驚喜來(lái)襲。

        巖石的縫隙里,長(zhǎng)著樹(shù)木、野草,也長(zhǎng)著不屈和倔強(qiáng)。綠生生的苔蘚上掛著晶瑩的水珠,仿佛就是歲月賜予的鉆石禮物。

        因?yàn)橛?,崖體內(nèi)也噴射出看不到源頭的瀑布,低頭從巖石的庵下經(jīng)過(guò),水花就像一群頑皮的孩子,濺在你的身上、鉆入你的領(lǐng)口,讓你肌膚倏然一涼,通體清爽。

        棧道、巖石路,閘石墩、懸空的吊橋,一路行進(jìn),水忽而在身邊,忽而在頭頂,忽而在腳下,滿目的翠色,讓風(fēng)變成了綠色的,水變成綠色的,鳥(niǎo)鳴聲也變成綠色的,深深吸一口氣,空氣似乎也是綠色的,紅衣閃過(guò),顯得格外亮眼。

        待道路轉(zhuǎn)入一個(gè)離開(kāi)河道的廊亭,滿是水聲的耳畔頓時(shí)寂靜下來(lái),取而代之的是吱吱的蟬鳴,水聲還依稀可聞,只是在密林深處,一對(duì)蝴蝶翩然而至,悠閑地落在路邊的野花上。

        可惜,那種叫“鴢”的鳥(niǎo)呢?再也看不到了,只能游弋在歷史深處的河流,“荀草”呢?是不是還有?也許已經(jīng)絕跡,也許還生長(zhǎng)在茂密的草叢中,只是我們已經(jīng)不認(rèn)識(shí)了。一位自幼生長(zhǎng)在青要山的朋友告訴我,青要山就是一座天然的藥材庫(kù),滿地都是藥材,如果懂得中醫(yī),隨手抓上幾把,就能配成一副醫(yī)治病痛的藥。這讓我想到了城區(qū)滿街的大藥房,想到了無(wú)孔不入的藥品促銷(xiāo)手段,也想到了世間藥品千萬(wàn)病癥萬(wàn)千的“社會(huì)頑疾”。品牌林立的化妝品是不是可以抵住“荀草”的奇效呢?“鴢”鳥(niǎo)的滋養(yǎng)是不是還能喚回那些生兒育女的正常天倫之念呢?

        待折身返回,又到峽谷出口處,看到了一尊“慈母戀子”的圣潔雕塑,美麗的母親,雙目含情,袒露出飽滿的乳房;頑皮的孩子,俯在母親身邊,嬉戲著簇?fù)淼睦嘶?,一幅充滿母愛(ài)的令人眼睛濕潤(rùn)的畫(huà)面。我感覺(jué),這雕塑不是放在畛河岸邊,而是坐落在漫長(zhǎng)的歷史河流的岸邊,默默地訴說(shuō)著女人如水的柔情、訴說(shuō)著舐?tīng)偾樯畹拇葠?ài)。隨意打開(kāi)一卷古書(shū),你都會(huì)看見(jiàn),男人們總是用刀,用劍,一次次把河流攪渾、斬?cái)啵悄赣H們流著淚,坐在河邊,千萬(wàn)遍地呼喚著、訴說(shuō)著、叮嚀著,直到斷流的河又開(kāi)始重新流淌,直到渾濁的生活又找到了當(dāng)初的清澈。

        因此,我們完全相信,最有詩(shī)意的河流,就是母親們守護(hù)的河流;最值得留戀的地方,就是深深懂得母性溫暖和慈悲的所在。

        3

        青要山的山巔就是和合源。當(dāng)車(chē)輛一路盤(pán)旋,把我們送到山巔,視野豁然開(kāi)朗,青要山成了可以游目騁懷的萬(wàn)里河山,起伏連綿的山巒成了凝固的綠色波濤。以大山為背景,黃帝、炎帝、蚩尤的巨型雕塑就安坐在“三祖結(jié)盟臺(tái)”上?!昂秃显础鳖櫭剂x,就是和諧、合作的文化的源頭。

        據(jù)介紹,當(dāng)年炎黃大軍與蚩尤人在青要山對(duì)峙,青要山要人部落有個(gè)姑娘叫“羅姑”,她看到自己美麗的家鄉(xiāng)兩軍對(duì)壘,即將陷進(jìn)空前的兵災(zāi)劫難,就去找黃帝, 請(qǐng)求罷戰(zhàn),再不要?dú)⑷肆餮?。黃帝對(duì)她說(shuō):“誰(shuí)愿意打打殺殺呢!只是那蚩尤人恃勇為亂,死不降服,仗怎么停下來(lái)?”羅姑說(shuō):“只要你們不殺降服的人,我可以去收服那些蚩尤人。”黃帝高興地答應(yīng)了她的請(qǐng)求。

        這天雙方對(duì)陣,大戰(zhàn)驟起,只見(jiàn)羅姑祭起她那紅色的羅紗練,施展“以柔克剛”之術(shù),霎時(shí)間香風(fēng)四起,天旋地轉(zhuǎn),黃帝的人馬往來(lái)自如;而那些蚩尤人則一個(gè)個(gè)軟癱倒地,束手就擒,這場(chǎng)驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣結(jié)束了。

        戰(zhàn)后,黃帝信守諾言,把那些戰(zhàn)俘全部交給了羅姑,由她處理。羅姑把戰(zhàn)敗的蚩尤人關(guān)進(jìn)了青要山的“葫蘆套”里,那些桀驁不馴的漢子,一個(gè)個(gè)暴跳如雷,在滑溜溜的鵝卵石上一跤跟著一跤摔,最后不得不躺在亂石堆中掙扎號(hào)叫,直到筋疲力盡才不得不安靜下來(lái)。此后,羅姑又利用葫蘆套深處的“凈身潭”“洗心潭”“益智潭”為他們洗禮,并溫情相待,耐心教育,讓蚩尤戰(zhàn)俘洗心革面,自力更生,最后與炎、黃部落融和為一個(gè)民族大家庭。

        這羅姑就是武羅女神。

        這樣的故事顯然帶有諸多神話的演繹,可能是后人在史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了渲染和加工,以便更好地銘記和傳播。不管怎么樣,這種“和合”的理念值得永遠(yuǎn)崇尚和傳承。尤其今天的融合、和善、和諧社會(huì)理念與古老的“和合”文化一脈相承,更是閃爍出耀眼的光芒。

        “和合源“的和諧,不單單是民族團(tuán)結(jié)的融合,更是世界“和合”的借鑒和啟迪。

        耐人尋味的是,在這場(chǎng)“和合”的歷史大劇中,武羅扮演著舉足輕重的止戰(zhàn)、調(diào)和、教化的角色,如果不是武羅的挺身而出,那么,無(wú)情的戰(zhàn)火可能會(huì)無(wú)休止地蔓延下去,我們的民族可能就會(huì)是另一種走向。

        在武羅的身上,其實(shí)也體現(xiàn)了女性“半邊天”的偉大力量和高尚人格。后來(lái),在延續(xù)幾千年的“男尊女卑”的社會(huì)中,是不是就是因?yàn)閷?duì)最初理念的背叛,才造成了諸多不和諧的悲劇。令人崇敬仰慕的“武羅女神”只能留給穿過(guò)漫漫歷史煙雨的回望和追憶。因此,男女平等的融合也應(yīng)該是和合源“和諧”的應(yīng)有之意。

        青要山是一個(gè)景區(qū),更應(yīng)該是一副永遠(yuǎn)可以治愈世俗病痛的藥,一段永遠(yuǎn)不能忘記的山高水長(zhǎng)的情,一條永遠(yuǎn)割不斷的連接民族血脈的根,一面可以照亮世界和平與未來(lái)發(fā)展的明鏡。

        山還是那山,只是有了季節(jié)的變換;水還是那水,只是有了歲月的輪回。

        在青要山,一場(chǎng)雨可以讓你足下無(wú)塵,一場(chǎng)雨可以把你眼睛洗亮。

        責(zé)任編輯 高 瑞

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