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        新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第八師一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)研究

        2024-12-31 00:00:00林惠劉晶
        智慧農(nóng)業(yè)導(dǎo)刊 2024年7期
        關(guān)鍵詞:實證分析兵團

        第一作者簡介:林惠(1999-),女,碩士研究生。研究方向為農(nóng)村發(fā)展。

        *通信作者:劉晶(1981-),女,博士,副教授,法學系主任。研究方向為鄉(xiāng)村環(huán)境法治和政策。

        DOI:10.20028/j.zhnydk.2024.07.018

        摘" 要:“三農(nóng)”問題一直是我們黨的工作重點,也是我們黨未來工作的重點。在第二個百年目標的歷史背景下,要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化這個目標就必須落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要做好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作就必須保障鄉(xiāng)風文明的建設(shè)。鄉(xiāng)風文明作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求之一,推動鄉(xiāng)風文明建設(shè)既可以為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略塑造靈魂,也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要舉措。基于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第八師一四四團320份居民的調(diào)查數(shù)據(jù),該文統(tǒng)計分析鄉(xiāng)風文明各個層次的相關(guān)性,實證結(jié)果顯示,居民對鄉(xiāng)風文明的認知情況、對農(nóng)村思想道德建設(shè)的滿意程度、對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滿意程度和對移風易俗的滿意程度都顯著影響居民對當?shù)剜l(xiāng)風文明建設(shè)的滿意程度。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;鄉(xiāng)風文明;兵團;實證分析;鄉(xiāng)村文化

        中圖分類號:D422.62" " " 文獻標志碼:A" " " " " 文章編號:2096-9902(2024)07-0073-04

        Abstract: Issues related to agriculture, rural areas and farmers have always been the focus of the Party's work and the focus of its future work. Under the historical background of the second centenary goal, in order to realize the goal of socialist modernization, we must implement the Rural Revitalization Strategy, and to do a good job in the Rural Revitalization Strategy, we must guarantee the construction of village customs and civilization. As one of the general requirements of the Rural Revitalization Strategy, village customs and civilization, promoting the construction of village customs and civilization can not only shape the soul of the Rural Revitalization Strategy, but also be an important measure to realize agricultural and rural modernization. Based on the survey data of 320 residents of the 144th corps of the Eighth Division in Xinjiang Production and Construction, this paper makes a statistical analysis of the correlation at all levels of rural style civilization. The empirical results show that residents' cognition of rural style civilization, satisfaction with rural ideological and moral construction, satisfaction with inheriting excellent traditional culture, and satisfaction with changing customs all significantly affect residents' satisfaction with the construction of local style civilization.

        Keywords: Rural Revitalization Strategy; village customs and civilization; corps; empirical analysis; rural culture

        “鄉(xiāng)風”就是鄉(xiāng)土風俗,主要指人們在鄉(xiāng)村物質(zhì)生活和精神生活過程中形成的風尚和習俗或是價值觀念、生活方式、風土人情等?!拔拿鳌笔窍鄬τ谝靶U而言的,是人類進入高級階段的一種進步的樣態(tài)。鄉(xiāng)風文明的核心要義或本質(zhì)就是農(nóng)村精神文明的建設(shè),內(nèi)容涉及了傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、農(nóng)村公共文化建設(shè)、農(nóng)村開展移風易俗行動幾個方面。在此背景下,本文以新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第八師一四四團作為調(diào)查區(qū),通過實地考察、問卷調(diào)查法收集到一手數(shù)據(jù),運用統(tǒng)計分析法、多元分析法等研究方法,對一四四團320人進行調(diào)查,以探究以上幾個方面對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的影響,為一四四團及相似地區(qū)關(guān)于鄉(xiāng)風文明建設(shè)提供一些有參考價值和借鑒意義的研究結(jié)果。

        1" 概念界定

        農(nóng)村的思想道德建設(shè):農(nóng)村思想道德建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中鄉(xiāng)風文明建設(shè)的重要組成部分,農(nóng)村思想道德建設(shè)以思想為抓手,繁榮農(nóng)村思想道德文化,充分帶動農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性,為農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展提供源源不斷的動力。持續(xù)推進農(nóng)村精神文明建設(shè),提升農(nóng)民精神風貌,倡導(dǎo)科學文明生活,不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度持續(xù)推進農(nóng)村精神文明建設(shè),提升農(nóng)民精神風貌,倡導(dǎo)科學文明生活,不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。

        傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化即立足鄉(xiāng)村文明,吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果,在保護傳承的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷賦予時代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式,為增強文化自信提供優(yōu)質(zhì)載體。

        農(nóng)村公共文化建設(shè):農(nóng)村公共文化建設(shè)推動城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系融合發(fā)展,增加優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)供給,活躍繁榮農(nóng)村文化市場,為廣大農(nóng)民提供高質(zhì)量的精神營養(yǎng)。

        移風易俗行動:2018年1月,《中共中央 國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》提出,將“移風易俗行動”列為達成“繁榮興盛農(nóng)村文化,煥發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象”目標的重要措施之一。2019年1月,《中共中央 國務(wù)院關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》提出,要“持續(xù)推進農(nóng)村移風易俗工作,對不良社會風氣進行治理”。2021年6月1日起正式實施的《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進法》中指出,推進移風易俗,破除大操大辦、鋪張浪費等陳規(guī)陋習。2023年2月農(nóng)村農(nóng)業(yè)部發(fā)行的《關(guān)于落實黨中央國務(wù)院2023年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作部署實施意見》提到“組織開展移風易俗宣教活動,扎實開展高價彩禮、大操大辦等重點領(lǐng)域突出問題專項治理。引導(dǎo)各地在村規(guī)民約中充實簡辦婚喪喜事、減輕人情負擔、反對鋪張浪費、倡導(dǎo)孝老愛親等內(nèi)容”。

        2" 數(shù)據(jù)來源和問卷調(diào)查

        2.1" 數(shù)據(jù)來源

        新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第八師一四四團位于天山北麓、準噶爾盆地南緣偏西,與新疆維吾爾自治區(qū)沙灣縣相接壤。團部設(shè)在鐘家莊鎮(zhèn),位于沙下公路18 km處。版圖面積323 km2,規(guī)劃面積48.3萬畝(1畝約等于667 m2),可耕地33.5萬畝,正播面積15萬畝。確定農(nóng)用地面積18.27萬畝,經(jīng)營地面積2.2萬畝,水土開發(fā)性家庭農(nóng)場經(jīng)營地12.89萬畝。全團現(xiàn)有戶籍人口12 708人,農(nóng)業(yè)連隊15個、社區(qū)3個,職工共3 329人。

        為進一步了解一四四團居民對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的看法和感受。本章節(jié)采用問卷調(diào)查法進行調(diào)查。在查閱相關(guān)文獻資料的基礎(chǔ)上,本文根據(jù)第八師一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)現(xiàn)狀,設(shè)計出《第八師一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)調(diào)查問卷》,并通過。問卷的內(nèi)容主要分為3個部分:第一部分為調(diào)查對象基礎(chǔ)信息,包含性別、年齡、學歷、職業(yè)和年收入等問題;第二部分為對品牌鄉(xiāng)風文明建設(shè)的認知,包含居民對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的認知情況、農(nóng)村思想道德建設(shè)、傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、農(nóng)村公共文化建設(shè)和移風易俗行動幾個方面的認知情況調(diào)查;第三部分為對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的意見。本次抽樣調(diào)查一共發(fā)出調(diào)查問卷320份,回收有效問卷308份,問卷有效率96%。

        2.2" 問卷的信度、效度分析

        本文使用SPSS對問卷數(shù)據(jù)中心的21項單選題做了問卷信度、效度分析,見表1,問卷數(shù)據(jù)中克隆巴赫所得值為0.789,大于0.7,說明問卷調(diào)查質(zhì)量比較良好,數(shù)據(jù)檢測結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性、可靠性較高。

        問卷的結(jié)構(gòu)效度分析主要的測量方法就是探索因子分析,而KMO值是用來衡量數(shù)據(jù)是否適合用探索因子分析。KMO和巴特利特檢驗數(shù)據(jù)見表1,統(tǒng)計值為0.930,KMO取樣適切性大于0.6,巴特利特球形度檢驗顯著性低于0.05,兩個數(shù)據(jù)同時符合標準,意味著本次收集的數(shù)據(jù)十分適合進行探索因子分析來考察問卷效果。

        探索因子分析可以探索出因子的劃分,即通過數(shù)據(jù)探索出合適的維度劃分,由表2可知,21個題劃分成5個維度是最合適的,5個維度的累計方差貢獻率達到了61.027%,大于60%,說明數(shù)值是有效的。

        表1" 問卷信度、效度統(tǒng)計表

        2.3" 鄉(xiāng)風文明建設(shè)4個方面的相關(guān)性分析

        由表3可知,P值越大,相關(guān)關(guān)系越強,此次問卷數(shù)據(jù)中除了鄉(xiāng)風文明建設(shè)的認知情況與移風易俗情況之間,公共文化建設(shè)情況與移風易俗情況之間不存在顯著的相關(guān)性,其余維度之間相互均存在顯著的正相關(guān)關(guān)系,這也為后續(xù)的影響因素研究提供了支撐和保證。首先選取5項影響因素為例進行相關(guān)性分析并加以說明,分別為:鄉(xiāng)風文明建設(shè)的認知情況、居民思想道德情況、傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情況、公共文化建設(shè)情況和移風易俗情況。

        3" 多元回歸模型分析

        多元回歸分析是一種典型的定量研究方法,與定性分析相比較,多元回歸模型可以具體地解釋比較自變量對因變量的影響程度;多元回歸模型可以對變量進行統(tǒng)計控制,從而可以分析解釋變量對結(jié)果的影響,適合分析學碩研究中一些不宜衡量實施檢驗的變量;多元回歸模型適合一個案例中存在一個或者多個因素的研究。

        多元回歸分析是研究多個自變量和因變量之間是否存在線性或者非線性關(guān)系的統(tǒng)計分析方法,主要是對于自變量和因變量之間的關(guān)系、解釋自變量對因變量的影響。多元線性回歸模型一般形式為

        Y=C+β1X1+β2X2+β3X3+…+βpXp+ε,

        式中:C為常數(shù);β1、β2、β3…βp為回歸系數(shù);Y為因變量;X1…Xp為自變量;ε是隨機誤差項。

        3.1 變量選取與基本假設(shè)

        鄉(xiāng)風文明建設(shè)并不是簡單的概念,它涉及到許多的學科,包括居民思想道德建設(shè)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展、公共文化建設(shè)與移風易俗4個層面,是多層面多因素共同發(fā)展才能促進的結(jié)果。鄉(xiāng)風文明建設(shè)不僅僅依賴于政府的作用,還需要當?shù)鼐用竦睦斫夂椭С帧Mㄟ^對國內(nèi)外相關(guān)研究和學者們理論的查閱和分析,在科學的基礎(chǔ)上,根據(jù)現(xiàn)實情況,考慮到多方面的因素對鄉(xiāng)風文明建設(shè)滿意度之間的影響因素進行選取。

        本文從效度分析方面可知,數(shù)據(jù)將被劃分為5個維度,分別是對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的認知情況、對當?shù)鼐用袼枷氲赖陆ㄔO(shè)的滿意度、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀滿意度和對公共文化建設(shè)的滿意度和移風易俗的滿意度,因此,本文將鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體的滿意度設(shè)為被解釋變量(Y),并根據(jù)現(xiàn)實選取影響因素,構(gòu)建面板回歸模型,最后進行實證分析,見表4。

        3.2 實證分析

        使用前文中所提到的變量及數(shù)據(jù),對搜集的數(shù)據(jù)進行整理后,作出了模型相關(guān)系數(shù)檢驗,見表5。

        表4 變量選取矩陣

        根據(jù)上述結(jié)果發(fā)現(xiàn),因變量與自變量之間的相關(guān)系數(shù)大多都較高,且變量X1,X4,X5與因變量之間的相關(guān)系數(shù)都在0.8左右,屬于高度相關(guān),且為正相關(guān),即自變量對因變量的影響為正向影響?;诖耍酉聛磉M行多元線性回歸建模。根據(jù)對一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平影響因素的分析,以上文所構(gòu)建的一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)水平影響因素為被解釋變量,建立模型如下

        Y=C+β1X1+β2X2+β3X3+β4X4+β5X5+ε,

        式中:ε為隨機誤差項。在研究中,采用 SPSS對收集的以上數(shù)據(jù)進行回歸分析,結(jié)果見表6、表7。

        表5 相關(guān)性系數(shù)矩陣

        注:**在0.01級別(雙尾),相關(guān)性顯著。

        表6 數(shù)據(jù)回歸分析

        表7" 方差分析和殘差統(tǒng)計

        回歸分析的3個前提條件,一是要求樣本獨立,二是要求樣本之間不存在多重共線性,三是殘差符合正態(tài)分布。德賓-沃森數(shù)值為1.991,在2附近,表明數(shù)據(jù)樣本相互獨立,不存在相關(guān)性。變量之間共線性統(tǒng)計VIF小于5,說明變量之間不存在多重共線性。由表6可知,X1,X4、X5顯著性都小于0.05,是顯著相關(guān),但X2是負相關(guān),其他變量為顯著正相關(guān),根據(jù)表中數(shù)據(jù)得出的回歸結(jié)果為

        Y=0.06+0.365X1-0.027X2+0.011X3+0.212X4+0.39X5。

        3.3" 實證結(jié)果分析

        1)居民對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的認知情況與一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體滿意度呈現(xiàn)正相關(guān),根據(jù)回歸模型得出,居民對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的認知情況所對應(yīng)的統(tǒng)計值為0.365,統(tǒng)計數(shù)據(jù)具有顯著性。在一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)發(fā)展過程中,居民對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的認知對一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)具有較大的影響,原因是鄉(xiāng)風文明建設(shè)的服務(wù)對象主要是當?shù)鼐用?,當?shù)鼐用駥︵l(xiāng)風文明建設(shè)的認知度越高,對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的滿意度就越高。

        2)居民對思想道德建設(shè)的滿意度與一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體滿意度是呈現(xiàn)負相關(guān)的,根據(jù)回歸模型得出,居民對思想道德建設(shè)滿意度統(tǒng)計值為-0.027,說明居民對思想道德建設(shè)滿意度對于一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體滿意度是顯著的,且思想道德建設(shè)的滿意度越高對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的滿意度越低。這與本文之前的假設(shè)不符,這可能是因為上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)不匹配,物質(zhì)建設(shè)高于精神建設(shè)導(dǎo)致的。

        3)居民對傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?jié)M意度與一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體滿意度呈現(xiàn)正相關(guān),根據(jù)回歸模型得出,居民對傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?jié)M意度統(tǒng)計值為0.011,因此說明居民對傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?jié)M意度對一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體滿意度有顯著的作用,原因是傳統(tǒng)文化作為鄉(xiāng)風建設(shè)中重要的一環(huán),對其的繼承發(fā)展會直觀影響居民的文化生活。

        4)居民對公共文化建設(shè)滿意度與一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體滿意度呈現(xiàn)正相關(guān),根據(jù)回歸模型得出,居民對傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展?jié)M意度統(tǒng)計值為0.212,說明居民對公共文化建設(shè)滿意度越高則一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體滿意度越高,作為鄉(xiāng)風文明建設(shè)中物質(zhì)基礎(chǔ)最重要的一環(huán),更應(yīng)該鋪設(shè)完善合理的公共文化建設(shè),豐富該地區(qū)的精神娛樂活動。

        5)居民對移風易俗滿意度與一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體滿意度呈正相關(guān),根據(jù)回歸模型得出,居民對移風易俗滿意度統(tǒng)計值為0.39,這說明居民對移風易俗滿意度能在一定程度上對一四四團鄉(xiāng)風文明建設(shè)總體滿意度起到促進作用,但是移風易俗的行動在當?shù)亻_展的活動較少,所以一四四團應(yīng)該加強對移風易俗建設(shè)的投入,加強當?shù)剜l(xiāng)風文明建設(shè)的發(fā)展。

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