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        當(dāng)代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中音樂(lè)審美特征分析

        2024-12-31 00:00:00高夢(mèng)玲金鑫
        當(dāng)代音樂(lè) 2024年9期
        關(guān)鍵詞:審美音樂(lè)

        [摘 要] 隨著中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這些動(dòng)畫作品中,音樂(lè)起到了不可或缺的作用。音樂(lè)審美特征不僅為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影增添了藝術(shù)魅力,同時(shí)也傳達(dá)了深層次的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。本文將深入探討國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的音樂(lè)審美特征,以期為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有益的參考。

        [關(guān)鍵詞] 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影;音樂(lè);審美

        [中圖分類號(hào)] J60-05" " [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-2233(2024)09-0196-03

        在全球化的大背景下,各國(guó)文化交流日益頻繁,動(dòng)畫電影作為一種國(guó)際性的藝術(shù)形式,已經(jīng)成為文化輸出的重要手段。中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的國(guó)家,其動(dòng)畫電影在國(guó)際舞臺(tái)上具有獨(dú)特的魅力。[1]然而,與國(guó)際先進(jìn)水平相比,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在音樂(lè)審美方面仍有一定的差距。因此,深入挖掘和研究國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的音樂(lè)審美特征,不僅有助于提高本土動(dòng)畫的音樂(lè)品質(zhì),還能為中華文化的國(guó)際傳播提供有力支持。近年來(lái),隨著國(guó)內(nèi)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,觀眾對(duì)動(dòng)畫電影的品質(zhì)要求也越來(lái)越高。音樂(lè)作為動(dòng)畫的重要組成部分,對(duì)情感的表達(dá)和氛圍的營(yíng)造起著至關(guān)重要的作用。研究國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的音樂(lè)審美特征,有助于更好地滿足觀眾的審美需求,提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

        一、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影音樂(lè)概述

        動(dòng)畫電影音樂(lè)是結(jié)合影片的故事情節(jié)創(chuàng)作出合適的音樂(lè),從而引起觀眾的情感共鳴。這對(duì)推動(dòng)故事的發(fā)展和角色形象的塑造有著積極意義,通過(guò)音樂(lè)表達(dá)了角色的情感變化和情節(jié)的起伏。動(dòng)畫電影音樂(lè)可以進(jìn)一步細(xì)分為主題曲、插曲和背景音樂(lè)等不同類型,每種類型的音樂(lè)都有其獨(dú)特的風(fēng)格。

        (一)主題曲

        國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影音樂(lè)中的主題曲在情感表達(dá)、文化傳承、劇情推進(jìn)、品牌塑造和藝術(shù)審美等方面都起到了不可或缺的作用,它是電影的重要組成部分,能夠增強(qiáng)電影的藝術(shù)表現(xiàn)力,讓觀眾更加深入地理解角色的內(nèi)心世界和劇情,同時(shí)也能夠傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,提升觀眾的藝術(shù)審美能力。[2]

        國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的主題曲展現(xiàn)了先聲奪人的魅力,兼具文學(xué)和藝術(shù)的特質(zhì),使得不少主題曲經(jīng)久傳唱。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影主題曲展示形式主要是片頭曲和片尾曲,以電影《大圣歸來(lái)》為例,其主題曲《從前的我》由陳潔儀深情演唱,完美地傳達(dá)了電影中人物的情感,令人仿佛置身其中,與電影主題緊密相連。

        又如新國(guó)風(fēng)動(dòng)畫電影《江豚·風(fēng)時(shí)舞》發(fā)布主題曲MV《起風(fēng)了》,這部電影是國(guó)內(nèi)首部以江豚元素為主題的動(dòng)畫電影,講述了仙子江泠為救族人,來(lái)到人類世界尋求生機(jī),卻與人類男孩林笙相遇,并牽扯出一段660年前的往事。影片的藝術(shù)風(fēng)格十分陽(yáng)光溫暖,主題曲MV與電影氣質(zhì)一脈相承,用細(xì)膩溫柔的旋律,展現(xiàn)出江泠跨越百年時(shí)光仍然不負(fù)初心的堅(jiān)韌。

        (二)插曲

        國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影音樂(lè)中的主插曲是動(dòng)畫電影的重要組成部分,對(duì)故事的表達(dá)和觀眾的體驗(yàn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如動(dòng)畫電影《寶蓮燈》的插曲《想你的365天》就是在怪石谷夜幕降臨時(shí)出現(xiàn)的音樂(lè),音樂(lè)的出現(xiàn)將故事情節(jié)推向了一個(gè)高潮。又如,在《大魚海棠》中,主插曲《大魚》以其優(yōu)美的旋律和感人的歌詞,塑造了主角椿和鯤的形象,讓觀眾更加深入地理解他們的內(nèi)心世界。[3]在電影的高潮部分,這首插曲的出現(xiàn)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,引導(dǎo)觀眾進(jìn)一步理解故事情節(jié)。

        (三)背景音樂(lè)

        背景音樂(lè)在動(dòng)畫電影中起到了不可或缺的作用,它不僅為觀眾營(yíng)造出特定的氛圍,還與畫面、對(duì)白、人物和音效等元素相互補(bǔ)充,共同推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,增強(qiáng)觀眾的情感共鳴。在動(dòng)畫電影中,畫內(nèi)音樂(lè)通常用于標(biāo)記特定的環(huán)境、場(chǎng)合或地域,例如在森林、城市或古代場(chǎng)景中使用的音樂(lè)。而畫外音樂(lè)則是動(dòng)畫電影中更為常用的音樂(lè)形式,它與畫面、情節(jié)和情感相融合,為觀眾營(yíng)造出更加完整的視聽體驗(yàn)。例如,在《熊出沒(méi)》中,熊大、熊二和光頭強(qiáng)玩耍的場(chǎng)景,配樂(lè)就采用了明快的旋律和節(jié)奏,營(yíng)造出了歡樂(lè)的氛圍,讓觀眾感受到他們的開心和愉悅。

        二、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中音樂(lè)創(chuàng)作的特點(diǎn)

        (一)世界性與多樣化

        自改革開放以來(lái),中國(guó)逐步敞開國(guó)門,其產(chǎn)品也廣受國(guó)際市場(chǎng)的歡迎,展現(xiàn)出鮮明的國(guó)際特色。在動(dòng)畫電影音樂(lè)領(lǐng)域,中國(guó)也正逐步走出一條與眾不同的道路。過(guò)去十年里,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影音樂(lè)打破了傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)的局限[4]。通常情況下,中國(guó)風(fēng)音樂(lè)與古典樂(lè)器或古風(fēng)旋律密不可分,但是隨著西方樂(lè)器逐漸滲透到國(guó)內(nèi)市場(chǎng),國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影音樂(lè)也開始融合這些元素,形成了獨(dú)特的風(fēng)格。例如在中國(guó)古典曲調(diào)中融入了世界各地的音樂(lè)元素,使得國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影音樂(lè)在保持本土特色的同時(shí),也具有國(guó)際化的風(fēng)味。

        世界文化繁花似錦,每個(gè)國(guó)家都擁有其獨(dú)特的文化魅力,音樂(lè)作為文化的載體,也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。在這樣的多元音樂(lè)背景下,電影音樂(lè)制作人能夠根據(jù)電影的題材和風(fēng)格,巧妙地融合各種音樂(lè)元素,為動(dòng)畫電影注入新的生命力。以《大魚海棠》為例,其音樂(lè)將古風(fēng)與和風(fēng)完美結(jié)合,為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)視聽盛宴。而《麥兜》系列則從香港本土文化出發(fā),用音樂(lè)詮釋了獨(dú)有的港城韻味。此外,《龍之谷》在配樂(lè)上借鑒了西方的音樂(lè)風(fēng)格,為電影注入了新的元素。

        (二)重視受眾觀感的針對(duì)性創(chuàng)作

        經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)磨煉和在兒童片制作領(lǐng)域的深耕,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影音樂(lè)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)更加豐富,配樂(lè)風(fēng)格更具有藝術(shù)魅力。諸如《喜羊羊與灰太狼》和《熊出沒(méi)》等知名系列,其音樂(lè)都展現(xiàn)出了一種天真活潑、充滿想象力的特質(zhì),旨在為兒童觀眾打造一個(gè)夢(mèng)幻般的視聽世界。值得注意的是,這種音樂(lè)的童真感來(lái)之不易。實(shí)際上,動(dòng)畫電影音樂(lè)的創(chuàng)作者大多為成年人。因此,如何在成年人的視角下創(chuàng)作出既能保持童心、又能觸動(dòng)兒童內(nèi)心深處的音樂(lè),是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。[5]盡管如此,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影配樂(lè)始終保持著優(yōu)秀的品質(zhì),不僅影響了無(wú)數(shù)中國(guó)少年兒童,更為一代又一代的觀眾留下了美好的童年回憶。

        隨著國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影的快速發(fā)展,其覆蓋面逐漸拓展到青年、成人階段。這是因?yàn)楝F(xiàn)代人的思想發(fā)生變化,更多的年輕人為了緩解工作或生活壓力,對(duì)動(dòng)畫電影產(chǎn)生了濃厚的興趣,欣賞這種與傳統(tǒng)敘事片截然不同的藝術(shù)形式。[6]在這些面向更廣泛受眾的動(dòng)畫電影中,音樂(lè)創(chuàng)作的風(fēng)格與兒童類動(dòng)畫電影有所不同。《西游記之大圣歸來(lái)》便是一個(gè)典型的例子,該電影的音樂(lè)巧妙地融合了中國(guó)古代戲曲與西方樂(lè)器,營(yíng)造出一種大氣而宏偉的氛圍,令眾多觀眾熱血沸騰,情感深受觸動(dòng)。這種獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格不僅豐富了動(dòng)畫電影的表現(xiàn)力,更為廣大觀眾帶來(lái)了前所未有的視聽體驗(yàn)。

        (三)民族性與民間性

        近些年,人們對(duì)傳統(tǒng)文化愈加地關(guān)注,我國(guó)的民族題材動(dòng)畫電影如雨后春筍般涌現(xiàn),制作水平也相應(yīng)隨之提升。與此同時(shí),中國(guó)民族動(dòng)畫電影音樂(lè)創(chuàng)作也取得了進(jìn)步。盡管民族音樂(lè)仍有一定的局限性,但國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫影片的民族性表達(dá)依舊取得了階段性發(fā)展。

        《莊子·逍遙游》中的鯤鵬寓言,勾勒出具有神話色調(diào)的經(jīng)典故事,其配樂(lè)充滿了古韻古風(fēng)?!逗〖t娘》則將古風(fēng)和仙俠風(fēng)格恰到好處地融合在一起,以生動(dòng)的筆觸勾畫出絕美的仙俠環(huán)境,給觀眾帶來(lái)神秘與自由的情感體驗(yàn)。《秦時(shí)明月》是按照歷史的發(fā)展軌跡,以動(dòng)畫的方式重現(xiàn)了上下五千年悠久的歷史文化,搭配激昂的音樂(lè),引起觀眾的情感共鳴。[7]以上電影都融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化,巧妙地搭配音樂(lè),充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族文化的深厚底蘊(yùn),是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的一大特色。觀眾在享受視聽盛宴的同時(shí),也情不自禁地對(duì)中華文化產(chǎn)生了向往與熱愛(ài)。

        三、近十年來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影音樂(lè)審美案例分析

        (一)《大魚海棠》——古風(fēng)與和風(fēng)的交匯之美

        《大魚海棠》在制作、畫面和音樂(lè)方面,在中國(guó)電影中均堪稱佼佼者。然而,盡管整體制作精良,劇本故事卻未能與之相匹配,導(dǎo)致觀眾評(píng)價(jià)褒貶不一,口碑出現(xiàn)分歧。不過(guò),觀眾對(duì)這部電影的配樂(lè)普遍給予好評(píng)?!洞篝~海棠》的動(dòng)畫音樂(lè)由日本作曲家吉田潔創(chuàng)作完成,他的創(chuàng)作風(fēng)格帶有濃厚的日式特色。不過(guò)他這次接到的《大魚海棠》這部電影,帶有濃烈的中國(guó)古風(fēng)古韻,是充滿神奇色彩的中國(guó)神話故事電影,所以這部電影對(duì)吉田潔來(lái)說(shuō),是不同于他以往的創(chuàng)作且充滿挑戰(zhàn)的。[8]從《大魚海棠》的配樂(lè)中可以聽出不同于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一種音樂(lè)元素即和樂(lè)元素,吉田潔盡量地跨越民族、地域的差異去理解中國(guó)文化,進(jìn)行中國(guó)風(fēng)格的作品創(chuàng)作,但是還是沒(méi)能打破本身的文化隔閡。這主要是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)神話內(nèi)核的作品對(duì)于其他國(guó)度和民族的受眾來(lái)說(shuō),在理解上存在一定的難度。這種理解與作品自身的制作與質(zhì)量無(wú)關(guān),而是一種心靈的共通體驗(yàn),即同理心。藝術(shù)作為一種跨越種族、地域的全人類共通語(yǔ)言,其魅力正來(lái)源于這種同理感受。這也是《大魚海棠》盡管在制作和畫面上表現(xiàn)出色,但在故事內(nèi)核上未能完全打動(dòng)觀眾的原因之一。

        從音樂(lè)專業(yè)層面來(lái)看,《大魚海棠》將和風(fēng)與中國(guó)風(fēng)相互融合的這一創(chuàng)新做法,形成了獨(dú)特的美學(xué)體驗(yàn)。這與傳統(tǒng)意義上的中國(guó)風(fēng)相比,更具有多元化的特點(diǎn),使得不同音樂(lè)風(fēng)格實(shí)現(xiàn)了和諧共存。獨(dú)樹一幟的音樂(lè)體驗(yàn),是傳統(tǒng)電影配樂(lè)難以實(shí)現(xiàn)的。該電影巧妙地運(yùn)用配樂(lè),充分體現(xiàn)出文化具有包容性的特點(diǎn)。和風(fēng)元素的增加,進(jìn)一步提高了電影的音樂(lè)層次,豐富了作品的情感表達(dá)。比如,影片中鯤與女主在海上邂逅、湫化作樹葉送別椿的場(chǎng)景音樂(lè)引起了觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。古風(fēng)、和樂(lè)的有效融合,為電影情節(jié)增加色彩,也充分體現(xiàn)出電影音樂(lè)作品的文化包容性和獨(dú)特魅力,帶來(lái)舒適的音樂(lè)審美體驗(yàn)。音樂(lè)是沒(méi)有地域和種族之分的,它可以穿越時(shí)空,而只有在創(chuàng)作時(shí)保持開放與融合的心態(tài),才能創(chuàng)造出更加美好的音樂(lè)作品。

        (二)《西游記之大圣歸來(lái)》——傳統(tǒng)和現(xiàn)代碰撞的火花

        《西游記之大圣歸來(lái)》在口碑與票房上取得了巨大的成功,它的音樂(lè)同樣令人難以忘懷。尤其是那段熟悉的戲曲唱腔:“五行山,有寺宇兮。于江畔,而飛檐。借童男童女之精華兮,求仙藥,而歷險(xiǎn)……”這首《祭天化顏歌》由童自榮老先生演唱,在《西游記》這一傳統(tǒng)故事的框架下,通過(guò)戲曲音樂(lè)來(lái)營(yíng)造中國(guó)風(fēng)的氛圍已經(jīng)不是新鮮事,但在這部作品中,音樂(lè)的運(yùn)用與劇情發(fā)展完美結(jié)合,與畫面相得益彰。優(yōu)秀的電影配樂(lè)能夠?yàn)殡娪霸錾聿?,比如,《大圣歸來(lái)》這類優(yōu)秀作品對(duì)音樂(lè)的運(yùn)用達(dá)到了登峰造極的境界。觀眾可以根據(jù)其旋律融入到主角情感當(dāng)中,感受到角色人物的喜怒哀樂(lè),這正是音樂(lè)的魅力之處。

        《大圣歸來(lái)》在音樂(lè)方面巧妙地融入了許多中國(guó)傳統(tǒng)元素。在開頭鬧天宮的場(chǎng)景中,運(yùn)用了《闖將令》,這首曲子激昂熱烈,瞬間點(diǎn)燃觀眾的情緒,而在河邊打斗的片段中,《箏鋒》的加入,為畫面增添了緊張刺激的氛圍,使觀眾為之激動(dòng)。每一次大圣亮相時(shí),《小刀會(huì)序曲》的播放都令人眼前一亮,為電影增色不少。這部電影的音樂(lè)制作人在每一段音樂(lè)中都傾注了深厚的情感,展現(xiàn)了對(duì)中國(guó)風(fēng)的熱愛(ài)與執(zhí)著,大部分觀眾對(duì)《大圣歸來(lái)》的配樂(lè)給予了高度評(píng)價(jià),認(rèn)為其制作精良,極具創(chuàng)意。然而,也有批評(píng)的聲音指出,汪峰的歌曲《勇敢的心》在電影中的插入顯得有些突兀。盡管這是制作組的一次大膽嘗試,意在將現(xiàn)代搖滾風(fēng)格與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,展現(xiàn)民族情感,但這種創(chuàng)新并非所有觀眾都能接受。總的來(lái)說(shuō),《大圣歸來(lái)》在音樂(lè)方面既有成功的嘗試,也有待改進(jìn)之處。制作組用心良苦,希望推動(dòng)中國(guó)民族風(fēng)格動(dòng)畫的現(xiàn)代化發(fā)展,和與現(xiàn)代音樂(lè)更好地結(jié)合。但如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代,仍需進(jìn)一步的探索與嘗試。

        盡管《大圣歸來(lái)》動(dòng)畫電影在音樂(lè)方面引發(fā)了一些爭(zhēng)議,但無(wú)可否認(rèn)的是,它確實(shí)成功地融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂(lè)元素,為觀眾帶來(lái)了獨(dú)特的視聽體驗(yàn)。沖突與接受是事物發(fā)展的必然過(guò)程,這兩個(gè)方面并無(wú)絕對(duì)的好壞之分,而是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在不斷探索和發(fā)展中的必經(jīng)之路。[9]也許這條道路充滿曲折,但這恰恰也是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫配樂(lè)發(fā)展的獨(dú)特魅力所在。通過(guò)不斷地嘗試與創(chuàng)新,有望見證更多精彩的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的誕生。

        結(jié)" "語(yǔ)

        綜上所述,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的音樂(lè)審美特征體現(xiàn)在民族元素的運(yùn)用、情感表達(dá)的深化以及創(chuàng)新與傳統(tǒng)的結(jié)合等方面。這些特征不僅提升了影片的藝術(shù)價(jià)值,為觀眾帶來(lái)了更加豐富的視聽體驗(yàn),同時(shí)也傳承和弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在未來(lái)的發(fā)展中,應(yīng)該繼續(xù)挖掘和發(fā)揮這些審美特征的價(jià)值,推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。同時(shí),我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂(lè)人才,提高音樂(lè)創(chuàng)作水平,為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的音樂(lè)注入更多的創(chuàng)新元素和藝術(shù)靈感。

        參考文獻(xiàn):

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        (責(zé)任編輯:莊" "唯)

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