沈騰、馬麗主演的電影《抓娃娃》票房一路飆升，片中女主貼在男主耳邊念經(jīng)般說的“愛馬仕kelly橙色荔枝紋”迅速成為全劇爆梗，同名話題也沖上了熱搜，有網(wǎng)友調(diào)侃“‘包’治百病”。日常生活中，一提到流行的包包款式，你可能馬上就會聯(lián)想到法國、意大利等時尚潮流之地?？烧l能想到時尚的盡頭是傳統(tǒng)，好看又實用的包包，我們的祖先早在幾千年前就用上啦。

商周春秋：古早版“國民包”居然還分男女款

《詩經(jīng)·大雅·公劉》中有這樣一句詩：“乃裹糇糧，于橐（tuó）于囊?！泵枋龅氖枪珓⒃诔霭l(fā)前做準備，率領(lǐng)眾人將豐收的糧食制成干糧，大包小包都裝得滿滿當(dāng)當(dāng)?？梢婈P(guān)于包的歷史，可以追溯到商周時期。不過向來講究的古人在那時將大包稱為“囊”，而小包則被喚作“橐”。

詩中的“囊”是為了裝干糧，古人心想：“既然囊可以用來裝干糧，那我隨身的鑰匙、手巾、印章以及憑證一類的物件也能裝！”于是他們就研發(fā)出了“佩囊”。這個“佩囊”通常是被掛在腰間，不過它還可以手提，或肩背，所以也被稱為“持囊”或“挈囊”。

作為“國民包”，佩囊的材質(zhì)與款式也在不斷升級換代。至春秋戰(zhàn)國時期，佩囊易名為“鞶（pán）囊”。據(jù)《禮記正義》卷二十八《內(nèi)則》中記載：“男鞶革，女鞶絲?！庇纱丝芍壈娴摹皣癜本尤灰逊帜信?，男款的是用皮革制成，而女款的則是絲制的。

漢代：獸頭腰包皇家發(fā)布的“限定包”

漢朝時，還出現(xiàn)了一種叫“綬囊”的方形包，皇帝常常用其賞賜臣僚，可謂皇家發(fā)布的“限定包”。有綬囊的人自然是有官爵之人，所以，“包”成了身份象征。綬囊也叫“傍囊”，主要用于盛放印信一類的東西。

因為“包”已與身份聯(lián)系了起來，所以在圖案、色彩上都有規(guī)定和講究。綬囊的正面通常有獸頭圖案，其中以虎頭居多，整體造型為方形，四角略圓，周邊還會加點小裝飾，日常被系在前腹或腰間。

在當(dāng)時的社會，要想知道一個人是否有官爵加身，就看他腰間的綬囊上是否繡有“獸圖”。東漢史學(xué)家班固，就曾受賜虎頭綬囊一雙。

綬囊一直流行到魏晉南北朝，只不過包上的圖案不再拘泥于獸頭，獸爪也成為流行元素。

唐代：出差官職不夠借包來湊

唐代以后，隨著社會商品經(jīng)濟的發(fā)展，古人對包的需求開始精細化，于是又一新款限定包發(fā)布，它就是“魚袋”。

“魚袋”的主要功能就是用來收納“魚符”，而所謂“魚符”多用木頭或金屬制成，因為外形像魚而得名。魚符有兩片，分別刻有“合”“同”二字，里面詳細地刻著官員的官位、任職何地以及俸祿等情況，這樣便于官員被皇帝宣召入宮時，驗明身份，防止欺詐現(xiàn)象。從這里可以看出，魚符相當(dāng)于現(xiàn)代人的居民身份證，而魚袋則是一種卡包。

只不過，這種卡包在唐代只有五品以上的官員才有資格佩戴。據(jù)《新唐書·輿服志》記載：“隨身魚符者，以明貴賤……皆盛以魚袋，三品以上飾以金，五品以上飾以銀?！弊罡邫n次的包居然是用黃金裝飾。若是職位低的小官，想要到“國外”出趟差，還得去找大官借個紫色的“金魚袋”來撐場子，這個行為在當(dāng)時被稱為“借紫”。至天授元年間，武則天直接下令將“魚符”換成“龜符”，于是魚袋也就換成了“龜袋”。

宋代：招文袋連“鬼”都得配一個

到了清雅的宋代，士大夫以及讀書人已不再追求能象征身份地位的包，而是將充滿文藝氣息的“招文袋”作為穿搭的標配。“招文袋”又被稱為“昭文袋”或“照袋”，民間則稱“刀筆囊”，是用來裝書本文具的包，多用皮革制成，相當(dāng)于現(xiàn)代人的書包或是補習(xí)袋。招文袋掛在腰上，官員們退朝后要將書袋掛在便服上。

目前招文袋并沒有出土文物，但很多古畫中都曾出現(xiàn)它的身影。如宋代李公麟《白描十六羅漢渡海圖》中的招文袋，看起來非常精致，在包蓋處還做了些類似祥云的波浪狀設(shè)計。而宋代畫家方椿年所作《仙人過海圖》中的招文袋，看起來更像是布帛制成，包的翻蓋處還有一個小小的包掛，可見招文袋的制作材質(zhì)也很多樣。宋末元初畫家龔開《中山出游圖》更搞笑，連畫中的鬼都給配了一個可斜挎的招文袋。

招文袋如此盛行，大概是因為它設(shè)計簡單，不拘泥于材質(zhì)，也沒有過多的鑲綴，款式又很利落，實用性很強，像極了現(xiàn)代文藝青年們的帆布包。若是走在宋代的大街上，不背上一個招文袋，都不好意思說自己是文化人。

明清：貴婦“鏈條包”火了

在明清時期，“褡褳”非常流行，是普通勞動人民和小商販的心頭好。商人或賬房先生外出時，總是把它搭在肩上，這樣可以將兩只手解放出來干活。“褡褳”追求的是自然隨性與實用，它多以藤、草、麻等材料結(jié)網(wǎng)成袋，與現(xiàn)代人的草編包、網(wǎng)織包極為相像。褡褳分為兩層袋子，使用的時候從中間對折，搭在胳膊上，所以它還有一個名字叫“褡膊”。

褡褳也受貴族婦女的喜愛，在福建福州宋黃昇墓中出土過一個小型的褡褳，系于尸體袍內(nèi)腰間，全形似兩個對稱的扇狀帶相連，呈銀錠式，可以合并或展開?？梢?，褡褳不僅可以搭在肩上，也可以系在腰間。

除了褡褳外，商品經(jīng)濟繁榮的明清時期，由于新生事物的誕生，也出現(xiàn)了一些特定的包，如專門用來裝扇子的扇囊。明清時期的文人墨客喜歡在折扇上題詩作畫，為了保護好折扇，不讓折扇上的字跡模糊，古人就制作了一種絲綢材質(zhì)的扇囊。古人將扇囊系在腰間時，不仔細看都會以為是個裝飾物，壓根就沒有包的痕跡。

值得一提的是，鏈條包的祖宗在中國。2019年南京江寧將軍山明沐斌繼室梅氏墓出土了一件來自600多年前的“明朝貴婦方形鏈條包”。其實，說它是“包包”，也并不準確。它的大小，充其量只有零錢包那么大，和現(xiàn)在一般的“包包”相比，用法和功能也有所不同。這是一款“嵌寶石蓮紋金盒”，現(xiàn)藏于南京市博物總館，金色盒面上，滿飾蓮花、如意云紋，鑲嵌紅、藍、綠三色寶石，還配了一條金色鏈子……不少網(wǎng)友直呼：“買它！”

曾參與考古發(fā)掘的工作人員介紹，這只小金盒，是掛在胸前的配飾，可以打開。當(dāng)年，里面究竟裝的啥？時隔久遠，已經(jīng)無從得知，可能是香料，也有人根據(jù)盒子上的梵文等元素推測，可能是放佛教經(jīng)文的。

此外，現(xiàn)代人所熟悉的荷包也在明清時期流行起來。尤其到了清代，服裝納入了滿族服飾的特點，官服中必須佩戴荷包。每年過年，皇帝還將裝有金銀珠寶的“歲歲平安”荷包作為年終獎賞賜給朝廷大臣們，而民間少女們也在等著將自己親自縫制的荷包送給心上人。

縱觀包的發(fā)展歷史，現(xiàn)代人不得不再次感慨：時尚的盡頭是傳統(tǒng)。

（綜合源自《北京青年報》《現(xiàn)代快報》及“上海博物館學(xué)院”，有刪節(jié)）

責(zé)編：馬京京