【摘 要】地方美術(shù)是傳統(tǒng)文化中非常具有代表性和藝術(shù)特色的美術(shù)形態(tài)。傳統(tǒng)的美術(shù)元素，會(huì)反映不同年代的社會(huì)風(fēng)俗，體現(xiàn)時(shí)代的烙印，能夠積極有效地拓寬學(xué)生的文化視野，滿足學(xué)生的精神需求。地方非遺元素進(jìn)美術(shù)課堂的新路徑，既能彰顯形與式的結(jié)合度，提升花與樣的切合度，還能強(qiáng)化理與序的契合度。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育 地方美術(shù)元素 幸福鞋墊 新建構(gòu)

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，突出課程綜合精神，弘揚(yáng)和傳承社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求充分挖掘地方“三個(gè)文化”資源開(kāi)展課堂教學(xué)。幸福路小學(xué)對(duì)地方美術(shù)元素繡花鞋墊進(jìn)行積極的課堂實(shí)踐研究。將地方“非遺”元素融入美術(shù)課堂是傳承保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)用路徑。

一、新元素：美術(shù)課堂豐富的資源寶庫(kù)

民間刺繡鞋墊歷史悠久，作為地方“三個(gè)文化”資源的典型代表之一，具有美化裝點(diǎn)的作用，是民俗文化的載體。手工鞋墊作為一種手工藝品，承載著中華民族的本土文化，寄托著勞動(dòng)人民祈求喜悅祥和之意，表達(dá)出人們對(duì)美好生活的追求。手工鞋墊是在社會(huì)變遷的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)歷代傳承下來(lái)的、具有中華民族特色的傳統(tǒng)手工藝品。

（一）地方美術(shù)元素的地域性厚植家國(guó)情懷

地方美術(shù)元素不是具體的概念，本文所說(shuō)的地方美術(shù)元素特指連云港市地方元素，如意識(shí)形態(tài)、民俗色彩、西游紋樣、板浦面塑等美術(shù)元素。將具體意義上的傳統(tǒng)紋樣、地方風(fēng)格、文化傳遞、材料質(zhì)地等不同元素搭配在一起進(jìn)行組合，組成具有地方特點(diǎn)的鞋墊紋樣。

（二）地方美術(shù)元素的多樣性培養(yǎng)創(chuàng)新精神

鞋墊紋樣豐富多彩、品種繁多，按照種類的不同，鞋墊紋樣通常分為動(dòng)物、植物、吉祥語(yǔ)、文字、組合紋樣等五類。植物紋樣是通過(guò)手工編織技法，將牡丹花、梅花等植物以繡花的形式繡在鞋墊中。還可以將吉祥語(yǔ)紋樣與植物紋樣、動(dòng)物紋樣組合，輔助體現(xiàn)吉祥語(yǔ)的含義。如金魚(yú)、鲇魚(yú)等手工鞋墊通常配以蓮花圖案等，取義“連年有余”。

（三）地方美術(shù)元素的傳統(tǒng)性堅(jiān)定文化自信

對(duì)孩子的期望、對(duì)老人的關(guān)愛(ài)、對(duì)親友的祝福以及對(duì)美好生活的向往，都針針含心血、線線傳真情地納入這鞋墊之中，這種手工納制的繡花鞋墊色彩鮮明、栩栩如生、自然古樸、美觀大方、吉祥喜氣、寓意深長(zhǎng)。這種繡花鞋墊，融入了古老的傳統(tǒng)文化，成為新時(shí)代的觀賞和收藏佳品。鞋墊中的吉祥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極其重要的組成部分。吉祥文化滲透在人們的思想觀念、民間習(xí)俗中，是中國(guó)人日常生活中常見(jiàn)的文化現(xiàn)象，處處彰顯著中華民族的精神面貌，體現(xiàn)出文化自信。

二、新建構(gòu)：地方美術(shù)元素與美術(shù)課堂的有機(jī)結(jié)合

隨著學(xué)校美術(shù)教育的發(fā)展，學(xué)生美術(shù)作品及創(chuàng)意的樣式和內(nèi)容越來(lái)越多樣化，尤其是將地方非遺元素引入幸福路小學(xué)傳統(tǒng)文化特色教學(xué)后，在學(xué)生設(shè)計(jì)作品并進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐的過(guò)程中，更能凸顯地方美術(shù)元素的實(shí)踐價(jià)值。

（一）地方美術(shù)元素為美術(shù)社團(tuán)提供多維度的研究空間

厚重的民間文化反映出勞動(dòng)人民特殊的生活情調(diào)和審美認(rèn)知。繡花鞋墊是民間手工刺繡藝術(shù)的一種重要形式，將這一美術(shù)元素融入課堂能深化學(xué)校的育人責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的美術(shù)素養(yǎng)，將立德樹(shù)人作為美術(shù)學(xué)科的落腳點(diǎn)。大力促進(jìn)學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化教育的相互滲透，可以持續(xù)強(qiáng)化小學(xué)生的文化意識(shí)并提升其文化自信。

（二）美術(shù)課堂為地方美術(shù)元素傳承提供新平臺(tái)

社團(tuán)活動(dòng)影響著學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的接受程度。以鞋墊文化為例，社團(tuán)活動(dòng)中輔導(dǎo)教師帶領(lǐng)學(xué)生到民俗博物館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，接著走出校門和學(xué)生一起尋找具有代表性的繡花鞋墊進(jìn)行欣賞，打破以學(xué)校為主陣地的教學(xué)模式，以學(xué)生觀賞感知為主，并讓學(xué)生分小組欣賞、探討、比較，在小組中分享自己的想法和創(chuàng)意。學(xué)生在具體的情境中感知表達(dá)，從而在心里種下傳統(tǒng)文化的種子，這顆種子就隨著他們的成長(zhǎng)在傳承中開(kāi)花結(jié)果。學(xué)生在社團(tuán)中可以以做手工、制作書(shū)簽等便于課堂操作的形式進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。

三、新路徑：地方美術(shù)元素與美術(shù)工作坊的有效融合

加入地方元素，與技藝相結(jié)合，是傳統(tǒng)手工藝的延伸和現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的。社團(tuán)活動(dòng)成果是活動(dòng)內(nèi)容的最終體現(xiàn)，在多姿多彩的活動(dòng)內(nèi)容滲透下勢(shì)必會(huì)產(chǎn)出豐碩成果。

（一）架起橋梁，彰顯形與式的結(jié)合度

“形”指圖案、造型、結(jié)構(gòu)、色彩等形式，“式”指對(duì)稱、角隅等方式。從文化含義上對(duì)地方元素進(jìn)行廣度開(kāi)發(fā)，使之成為具有典型意義的圖樣和紋樣，包含人物、動(dòng)植物、吉祥語(yǔ)、名勝古跡等，為所有畫(huà)面服務(wù)。

（二）總結(jié)方法，提升花與樣的切合度

在鞋墊紋樣創(chuàng)作中針對(duì)地方元素進(jìn)行藝術(shù)紋樣提煉，利用多種紋樣（如：植物紋樣、動(dòng)物紋樣、文字紋樣等），引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行提煉、整合、混搭、借鑒，以形成個(gè)性化的系列鞋墊表現(xiàn)形式。

（三）改變重構(gòu)風(fēng)格，強(qiáng)化理與序的契合度

基于社會(huì)主義先進(jìn)文化的鞋墊紋樣教學(xué)，學(xué)生在小小的鞋墊上，以力所能及的表達(dá)，努力為身邊的至親繡出社會(huì)主義先進(jìn)文化紋樣，表達(dá)著自己對(duì)親人的祝福與情思。在繡花鞋墊的圖案設(shè)計(jì)上要注意其意蘊(yùn)是否能夠表達(dá)創(chuàng)作者的情感。

四、新探索：傳統(tǒng)文化特色校的教學(xué)之路

（一）美術(shù)主題創(chuàng)作意向

在鞋墊花社團(tuán)活動(dòng)中，輔導(dǎo)教師帶領(lǐng)學(xué)生品味賞析鞋墊文化，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)、制作鞋墊花不僅要考慮到造型美，還要考慮到寓意美、創(chuàng)意新。這些活動(dòng)不僅是對(duì)鞋墊文化的賞析，更是對(duì)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了無(wú)聲的滲透。下面對(duì)鞋墊文化在社團(tuán)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

1.營(yíng)造社會(huì)主義先進(jìn)文化校園氛圍

通過(guò)本次活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生們思考鞋墊文化對(duì)人們審美意趣的影響，培養(yǎng)邏輯思維能力、鑒賞能力以及動(dòng)手制作的能力。在這一過(guò)程中，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化產(chǎn)生濃厚興趣，感知藝術(shù)文化的魅力。學(xué)校還開(kāi)展一年一度的“先進(jìn)文化圖樣”藝術(shù)節(jié)、“幸?！眲?chuàng)想繪畫(huà)展等特色活動(dòng)，使學(xué)生徜徉在文化特色鮮明的校園內(nèi)，沉醉于自我實(shí)現(xiàn)的激情時(shí)刻，潛移默化地陶冶情操、啟發(fā)心智、完善人格。

2.建設(shè)班級(jí)特色文化

學(xué)校制訂出“開(kāi)發(fā)資源、深挖內(nèi)涵、點(diǎn)上推進(jìn)、面上深化、共同參與、常態(tài)實(shí)踐”的建成推進(jìn)目標(biāo)，設(shè)計(jì)傳統(tǒng)吉祥圖樣作為班級(jí)文化名片，結(jié)合班級(jí)文化角，讓學(xué)生近距離地感受藝術(shù)之美，盡情展示自己的作品，打造可看、可想、可交流、可發(fā)展的班級(jí)文化。

3.打造“革命文化”專用場(chǎng)館

學(xué)校著力打造民間鞋墊花原生場(chǎng)及學(xué)生創(chuàng)新作品展館。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，婦女們制作鞋墊支援抗戰(zhàn)，為革命勝利做出了杰出的貢獻(xiàn)，這一雙雙手工繡花鞋墊納出了滿滿的家國(guó)志、魚(yú)水情。設(shè)置“革命文化”專用場(chǎng)館對(duì)學(xué)生藝術(shù)潛能的開(kāi)發(fā)及核心素養(yǎng)的提升有很大幫助。

（二）單元主題設(shè)置示例

手工繡花鞋墊主要以實(shí)用性為主，繡花鞋墊的外觀比較單一，大小主要由腳的碼數(shù)決定，邊緣光滑圓潤(rùn)，在特定的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行縫制和設(shè)計(jì)紋樣，以適合紋樣為主。在圖樣表達(dá)上具有鮮明的地方色彩，造型樸素、色彩亮麗。打破以教師為主的教學(xué)模式，以學(xué)生審美感知為主，學(xué)生分組討論對(duì)比，在組內(nèi)探究并表達(dá)自身想法，在特定的環(huán)境中逐漸推進(jìn)“三個(gè)文化”的傳承和發(fā)展。

1.建立“一鞋墊一故事”課程體系，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

主要適用于低年級(jí)組，在工作坊活動(dòng)中利用搜集的鞋墊花文化資源，通過(guò)講故事、做游戲等方式鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試設(shè)計(jì)魚(yú)、蓮花等卡通形象。

2.采用“學(xué)科融合”行動(dòng)策略，用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)智慧成長(zhǎng)

比如特色的布貼、豆貼方法。該項(xiàng)目以藝術(shù)學(xué)科教師為引領(lǐng)，綜合實(shí)踐活動(dòng)為傳導(dǎo)，借助校本課程引導(dǎo)學(xué)生傳承社會(huì)主義先進(jìn)文化、繪制幸福圖樣，深入開(kāi)展社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，全面提升學(xué)校師生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)智慧成長(zhǎng)，打造幸福人生。

3.采用主題單元策略，用傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)幸福篇章

基于地方元素對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行解讀，比如二十四節(jié)氣，讓學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中從自發(fā)過(guò)渡到理性。教師再引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手嘗試制作立體造型，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

總而言之，為傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校充分挖掘地方“三個(gè)文化”資源開(kāi)展課堂教學(xué)。在審美場(chǎng)域的建構(gòu)上呈現(xiàn)強(qiáng)烈的多元化色彩，不但借鑒、吸收和轉(zhuǎn)化了傳統(tǒng)鞋墊的形式語(yǔ)言和創(chuàng)作觀念，還將其融入本民族的藝術(shù)創(chuàng)作體系之中，由此實(shí)現(xiàn)“三個(gè)文化”背景下地方美術(shù)資源與美術(shù)課堂的有效融合，從而有效提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

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注：本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“‘幸?！D樣’鞋墊花傳統(tǒng)文化教育的策略研究” （立項(xiàng)編號(hào)：D/2021/02/749）階段性研究成果。