時(shí)代嬗變,追問(wèn)永恒。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)悄無(wú)聲息地織成了一張聯(lián)結(jié)問(wèn)題的大網(wǎng),人們似乎輕而易舉地解決了眾多難題;當(dāng)人工智能的浪潮席卷而來(lái),人們又仿佛在比特海中望見(jiàn)解決所有問(wèn)題的可能。而在我看來(lái),世上的問(wèn)題從未隨著解答而減少,我們?nèi)悦媾R著一道又一道未知的大門(mén)。
問(wèn)題不應(yīng)被定義為等待完成的任務(wù),它是人生來(lái)就對(duì)未知世界產(chǎn)生的好奇與熱愛(ài),是世界本身孕育的無(wú)數(shù)巧合與奧秘,更象征著蒼茫宇宙中潛藏的科學(xué)真理與生命意義。問(wèn)題本身就意味著一份不懈的探索、一份不滅的執(zhí)著。
問(wèn)題不會(huì)在解答后,漸漸消解,而會(huì)隨著人們對(duì)世界的探求與發(fā)現(xiàn)而愈發(fā)豐富多彩。從兒時(shí)牽著父母的手詢(xún)問(wèn)每一種植物是什么,到長(zhǎng)大后獨(dú)自追問(wèn)每一種未來(lái)的模樣,我們不斷以問(wèn)題充盈著內(nèi)心、感知著世界。在數(shù)字時(shí)代,問(wèn)題的確在被快速解答,然而我們應(yīng)當(dāng)知道,世界瞬息萬(wàn)變的過(guò)程快于獲取答案的過(guò)程,關(guān)注世界、探索世界的本能必將激勵(lì)我們不斷提出問(wèn)題。所以說(shuō),問(wèn)題并不會(huì)變少。
問(wèn)題不應(yīng)在得到一個(gè)解答后被打上“已解答”的標(biāo)簽,而應(yīng)在無(wú)限的探索中得到延伸。從屈原的《天問(wèn)》到無(wú)數(shù)先賢前仆后繼的探索,人們好奇地外文明的模樣;從月球上第一個(gè)腳印到奔赴星辰大海的追尋,人們思索走向宇宙的可能。正是不斷的追問(wèn),讓我們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的價(jià)值不在得到解答時(shí),而在問(wèn)題不斷延伸的路上。因?yàn)槎米穯?wèn),所以我們能夠豐富問(wèn)題的內(nèi)涵,所以我們得以驅(qū)散“物理大廈頂端的兩朵烏云”而見(jiàn)到天光乍破。對(duì)一個(gè)問(wèn)題的追問(wèn),使我們得到不斷發(fā)展的動(dòng)力,所以問(wèn)題不能變少。
這樣看來(lái),認(rèn)為問(wèn)題能很快被解答,問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少不過(guò)是庸俗者躺平的借口。在這個(gè)日益解構(gòu)的時(shí)代,人們?cè)桨l(fā)追求在功利的莫比烏斯環(huán)中徘徊,因而有人局限于尋找答案的執(zhí)著,失去了提出問(wèn)題的興趣;有人困囿于得到答案的滿(mǎn)足,忘卻了享受探究過(guò)程的充實(shí);有人沉浸于問(wèn)題變少的欣喜,拋棄了不斷追問(wèn)的勇氣。
殊不知,問(wèn)題的多少是人的主觀(guān)看法,而問(wèn)題價(jià)值的高低才體現(xiàn)出問(wèn)題之于人的意義。我們應(yīng)當(dāng)不懈地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、勇敢地提出問(wèn)題,繼而執(zhí)著地解答問(wèn)題,讓“問(wèn)題意識(shí)”走在“解答意識(shí)”前,而無(wú)需在意問(wèn)題的多少。
??略凇段拿髋c瘋癲》中將人的靈魂比作“一葉孤舟”,誠(chéng)愿吾儕在萬(wàn)端激流中,以“尋問(wèn)”為一星燭火,在萬(wàn)千問(wèn)題中,推開(kāi)下一扇充滿(mǎn)未知與精彩的大門(mén)。
◆點(diǎn)評(píng)
這篇考場(chǎng)作文以時(shí)代的嬗變?yōu)楸尘埃沂玖藛?wèn)題本身的豐富性和不斷追問(wèn)的價(jià)值。考生認(rèn)為,問(wèn)題是人類(lèi)對(duì)未知世界的好奇與熱愛(ài)的體現(xiàn),是科學(xué)真理與生命意義的象征。作文通過(guò)豐富的歷史事例和深刻思考,論證了不斷提問(wèn)的價(jià)值,認(rèn)為問(wèn)題不應(yīng)在解答后消解,而應(yīng)在無(wú)限探索中延伸。這種對(duì)問(wèn)題價(jià)值的重新評(píng)估,提醒我們?cè)谧非蟠鸢傅耐瑫r(shí),更應(yīng)享受提問(wèn)和探索的過(guò)程。此外,文中還批判了那些過(guò)于追求答案、忽視問(wèn)題本身價(jià)值的觀(guān)念,呼吁人們要勇于提出問(wèn)題、不懈探索。這種對(duì)問(wèn)題精神的倡導(dǎo),對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新精神具有重要意義。