在現(xiàn)代教育之前，教師的角色更像是“教書匠”，隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，教師的定義更加飽滿，教師在課堂中的角色和職責(zé)也更加豐富多元。

傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“教書”，更多的是一種“文本”的復(fù)制，把知識點作為教學(xué)目標(biāo)，把教師教當(dāng)成學(xué)生學(xué)，教師依舊停留在“匠”的層面，教師與學(xué)生之間是基于文本知識的單向輸出，別說熱度，有時候連溫度都沒有。這種師生關(guān)系似乎強調(diào)的是“教師”與“學(xué)生”的不同屬性，而忽視了作為獨立“人”而存在的每一個“自我”。

在現(xiàn)代教育理念中，教師要構(gòu)建有生命活力的課堂，就是要在課堂上、課堂下尋找“人”的身影，發(fā)現(xiàn)“人”的價值與意義，要求教師由課程規(guī)范的復(fù)制者轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n程的創(chuàng)造者；就師生關(guān)系而言，要求教師由課程知識的施予者轉(zhuǎn)變?yōu)樾氯烁竦乃茉煺撸痪驮u價角色而言，要求教師由學(xué)科成績的評判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究性學(xué)習(xí)的促進者。所以，我們qg9T3z2qnhgzy/2Cwi5FN4OWFVW5iUQSBA/7uo/ckFQ=必須要作出改變，重新認識與理解知識、文本、課堂教學(xué)、課程。

知識是在學(xué)科實踐中建構(gòu)的，文本意義是開放而變化的，教學(xué)過程也應(yīng)是動態(tài)生成的。教師要通過設(shè)計、捕捉隱性沖突，引領(lǐng)學(xué)生與文本隱性信息進行深層次的對話，調(diào)動學(xué)生的獨特體驗，激發(fā)其深層次解讀文本的欲望，深化學(xué)生對文本的理解，努力把“預(yù)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容”通過課堂上“實踐的學(xué)習(xí)內(nèi)容”，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“體驗的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。美國教育家多爾認為：“每一個實踐者都是課程創(chuàng)造者和開發(fā)者，而不僅僅是實施者。”因此，在教學(xué)實踐中，教師要有意識地去發(fā)現(xiàn)有效的生長點，形成動態(tài)的教學(xué)過程，關(guān)注價值期待，構(gòu)建具有個性意義的世界。

今天的教師不應(yīng)該只是像蠟燭一樣無私奉獻，而是要努力成長為一棵枝繁葉茂的大樹，一棵能夠結(jié)出碩果的大樹。在課堂上，教師只有努力追求自身的進步與成長，才可能引領(lǐng)學(xué)生的進步與成長。古人云“親其師，信其道”，而今天的學(xué)生更多的是“信其道，親其師”，這意味著教師除了要有“師愛”外，更要有“師能”，給課程賦予生命，給學(xué)科賦予意義，才可能點燃學(xué)生們的激情，所以，要努力把課堂打造成為師生展現(xiàn)生命活力的地方，讓課堂成為師生共同成長的生命場。