真題回放
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在繽紛的世界中,無(wú)論是個(gè)人、群體還是國(guó)家,都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”,明辨是非,去蕪存真,為自己的提升助力;也要勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我,彰顯風(fēng)華,用自己的方式前進(jìn)。
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佳作選評(píng)
于“被定義”中審慎思考,在“自定義”中綻放光芒
在這紛繁的世界里,每個(gè)人、每個(gè)群體乃至每個(gè)國(guó)家,都無(wú)可避免地要面對(duì)別人對(duì)我們的定義。這些定義,或如明燈照亮前行的路,或似迷霧遮蔽了真相。而我們,應(yīng)當(dāng)于“被定義”中審慎思考,在“自定義”中綻放光芒。
“被定義”,有時(shí)是他人基于觀察和經(jīng)驗(yàn)給予我們的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)可能是基于客觀事實(shí)給出的寶貴建議,若我們能以虛心的態(tài)度接納,便能從中汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分。正如唐太宗李世民善納諫言,虛心接受大臣們對(duì)他的定義和批評(píng),從而不斷修正自己的行為,開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治。然而,“被定義”也可能是片面的,甚至是錯(cuò)誤的。徐夢(mèng)桃第四次征戰(zhàn)冬奧會(huì)時(shí),面對(duì)“都31歲了,你還能站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)嗎”的質(zhì)疑,她明辨是非,沉著發(fā)揮,最終贏得了冠軍。一個(gè)人倘若盲目地接受負(fù)面的定義,可能會(huì)陷入自我懷疑和自我否定的泥潭。
面對(duì)“被定義”,我們需要保持清醒的頭腦和敏銳的判斷力,審慎思考,明辨是非,去蕪存真。對(duì)于那些客觀準(zhǔn)確、有助于我們成長(zhǎng)的定義,我們應(yīng)當(dāng)心懷感恩,將其作為自我提升的助力;而對(duì)于那些帶有偏見(jiàn)和誤解的定義,我們則要堅(jiān)定地予以摒棄,不讓它們成為束縛我們前進(jìn)的枷鎖。
除了認(rèn)真看待“被定義”,我們還應(yīng)勇于“自定義”。
“自定義”是自我評(píng)價(jià),是我們從自己過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)中對(duì)自己性格、品質(zhì)、能力等的概括?;仡櫄v史,無(wú)數(shù)仁人志士在“自定義”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代,沒(méi)有被社會(huì)對(duì)文人的傳統(tǒng)定義所限制,而是以筆為刀,剖析黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),“自定義”為喚醒民眾的斗士,發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊;錢學(xué)森放棄國(guó)外優(yōu)渥的條件,克服重重阻撓,“自定義”為新中國(guó)的建設(shè)者,毅然回國(guó),為我國(guó)的航天事業(yè)立下了不朽功勛。我們應(yīng)勇于在“自定義”中追尋理想,彰顯人生風(fēng)華。
在當(dāng)今社會(huì),“自定義”同樣具有重要的意義。00后被一些人定義為“躺平、佛系、不能吃苦的一代”,但“清澈的愛(ài),只為中國(guó)”的邊防戰(zhàn)士陳祥榕,勤奮努力、為國(guó)爭(zhēng)光的跳水運(yùn)動(dòng)員全紅嬋,指出課本配圖錯(cuò)誤、不迷信權(quán)威、獨(dú)立思考的學(xué)生崔宸溪,書(shū)寫(xiě)出00后勇敢與擔(dān)當(dāng)、自信與拼搏、獨(dú)立與創(chuàng)造的“自定義”。
“自定義”的過(guò)程,是不斷探索和成長(zhǎng)的過(guò)程。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處,有自己的夢(mèng)想和追求。我們應(yīng)勇于“自定義”,明確自己的目標(biāo)和追求,塑造獨(dú)特的自我。
在人生的征程中,我們既要善于在“被定義”中汲取智慧和力量,又要勇于“自定義”。讓我們于“被定義”中審慎思考,在“自定義”中綻放光芒,書(shū)寫(xiě)精彩篇章!
引述材料。
引出論點(diǎn).扣題。
闡釋“被定義”。
舉例論證不同的“被定義”及其影響。
論述應(yīng)認(rèn)真看待“被定義”。
闡釋“自定義”。
舉例論證“自定義”的價(jià)值。以魯迅和錢學(xué)森為例.論證“應(yīng)勇于‘自定義”’。
以陳祥榕、全紅嬋、崔宸溪為例,論證“應(yīng)勇于‘自定義”’。
重申論點(diǎn),總結(jié)全文。