摘 要：李存光先生的巴金研究始于1963年，至今已逾60年。巴金研究是李存光著力最多的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，他一直堅守三個研究方向：一是巴金文獻的搜求、整理、考辨與研究；二是巴金生平活動研究與傳記寫作；三是對巴金創(chuàng)作及巴金研究史的研究。在巴金文獻的整理研究中他集當代之大成，在巴金的生平傳記研究中形成了自己的特色，他的整個學(xué)術(shù)歷程既參與了巴金研究的演進，又塑造著巴金研究史的樣態(tài)。他是巴金研究者，也是巴金研究的見證人、塑造者。

關(guān)鍵詞：李存光；巴金研究；文獻整理；傳記研究

中圖分類號：I206.6文獻標志碼：A

文章編號：1674-2338（2024）06-0059-09

DOI：10.19925/j.cnki.issn.1674-2338.2024.06.006

2024年2月，李存光先生編纂的《巴金研究史料匯編（1922—1965）》一書委托社會科學(xué)文獻出版社印行，該書分為上、下兩編，共五冊，計300余萬字。該書是1922至1965年國內(nèi)有關(guān)巴金文獻資料原典的匯集與整理，上編為1922—1949年部分，下編為1950—1965年部分。該書1966—1976年部分題名為“編外編”，同時編就，遺憾的是未能印制。在該書的《編余瑣記》里，編者說：“這本書結(jié)稿之后，限于體力和精力，我有關(guān)巴金研究文獻的搜求整理工作算是畫上了句號。至于已有文獻的糾錯指謬、拾遺補缺（特別是港臺及國外的報道、記述和論說）以及后續(xù)工作，只能期盼后來者了?！陨蠑?shù)語，就算是一個學(xué)術(shù)‘單干戶’的小小告白和告別吧?！保?］（P.3023）李存光的“告白和告別”是對自己巴金文獻研究的總結(jié)，其中包含著一個學(xué)者所期待的學(xué)術(shù)生命的圓滿和些許遺憾，以及從學(xué)術(shù)史角度對后來者的期許與召喚。巴金研究，是李存光著力最多的研究領(lǐng)域，是他的學(xué)術(shù)主戰(zhàn)場。可以說，在巴金研究中，他傾盡自己的時間、精力，表現(xiàn)出常人少有的熱情、執(zhí)著與耐力，在巴金文獻的整理研究中集當代之大成，在巴金的生平傳記研究中形成了自己的特色，他的整個學(xué)術(shù)歷程既參與了巴金研究的演進，又塑造著巴金研究史的樣態(tài)。

一、李存光其人及其巴金研究的三個方向

李存光，四川華陽（今屬成都市）人，生于1943年7月，中國社會科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)術(shù)委員。1960年就讀于四川大學(xué)中文系，1963年始，在林如稷先生指導(dǎo)下以巴金的創(chuàng)作道路為題做學(xué)年論文和畢業(yè)論文。學(xué)年論文完成后，因時勢所限，最后畢業(yè)論文另選他題，最終撰寫巴金研究文稿3萬余字。期間，寫信向巴金請教論文寫作問題，得巴老簡潔但頗多委婉的回信。1965年本科畢業(yè)后，赴寧夏大學(xué)中文系任教。1978年告別工作十三年的大西北，考取中國社會科學(xué)院研究生院文學(xué)系研究生。1979年，開始撰寫并發(fā)表巴金研究的論文。1981年獲文學(xué)碩士學(xué)位，留在中國社會科學(xué)院研究生院任教。曾任日本愛知大學(xué)客座研究員、韓國啟明大學(xué)中國學(xué)系客座教授，曾受聘為寧夏大學(xué)回族文學(xué)研究所特邀研究員。

李存光先生的巴金研究始于其研究生就讀期間，1979年底完成《巴金研究的回顧》一文，發(fā)表于《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1980年第3期，這是作者“文革”后第一篇有關(guān)巴金研究的論文，也是國內(nèi)系統(tǒng)評介至當時為止五十年巴金研究概況的第一篇論文。該文將1929年《滅亡》有關(guān)評論發(fā)表以來的巴金研究分成五個階段加以評述，論析了“在巴金研究中，對許多重大問題的看法，幾乎都有異常對立和分歧的意見”的現(xiàn)象，指出“對巴金研究提出‘全面性的要求’是十分必要的”。要克服以往研究的某些偏頗，實現(xiàn)“全面性”，其根本在于充分占有材料、掌握事實。文章指出“至今還沒有一部材料準確、翔實的巴金年譜和著譯系年”“在把握和研究材料的‘全部總和’方面，還有許多工作有待去做。這是研究巴金的基礎(chǔ)工作”。這是作者對當年巴金研究狀況的認識，也是對今后巴金研究走向的期待，更是對自己學(xué)術(shù)責任和研究規(guī)劃的告白。文章向我們展示了作者此后在巴金研究領(lǐng)域所一直堅守的三個方向：一是巴金文獻的搜求、整理、考辨與研究；二是巴金生平活動研究與傳記寫作；三是對巴金創(chuàng)作及巴金研究史的研究。在三個研究方向中，前兩個無疑屬于“研究巴金的基礎(chǔ)工作”，而且這兩個方面緊密相關(guān)，肇始于作者大學(xué)本科階段“巴金的創(chuàng)作道路”的論文選題。如果以多年來“論文、論著為王”的慣常學(xué)術(shù)視角來看，第三個方向中的巴金研究史研究，也是“研究巴金的基礎(chǔ)工作”。但是，在作者看來，“不把研究的犁頭伸向這些領(lǐng)域，整個研究工作就缺少堅實的根基”［2］（P.269）。確實，學(xué)術(shù)“基礎(chǔ)工作”的根本性、重要性是不言而喻的，文獻的整理與研究本身就是學(xué)術(shù)的組成部分。近年來，現(xiàn)當代文學(xué)文獻學(xué)日漸確立，研究中的“樸學(xué)”風(fēng)氣興起，這類基礎(chǔ)工作甚至具有了某種學(xué)術(shù)本體意味。李存光說：“在搜求、匯總、整理、編輯巴金學(xué)術(shù)資料方面，我始終是一個獨自規(guī)劃勞作的‘單干戶’?！保?］（P.3022）作為一個學(xué)術(shù)“單干戶”，他所堅守的三個研究方向組成了巴金研究的浩大基礎(chǔ)工程，他是這一工程的規(guī)劃者，也是其中身體力行的勞作者之一。

二、集大成的巴金文獻整理與研究

李存光先生在《巴金研究史料匯編（1922—1965）》一書的《編余瑣記》中說：“自1980年以來，我先后編輯出版過《巴金研究資料》等幾種評介研究巴金及其作品的編選書籍，……現(xiàn)在編就的這本匯編，集1922年至1965年相關(guān)史料大成，意在盡可能全面如實呈現(xiàn)民國時期和中華人民共和國建立十六年間巴金評介研究的真實狀貌，夯實這兩個時間段巴金評介研究的文獻史料基礎(chǔ)。”［1］（P.3023）李存光對有關(guān)巴金資料的收集研究工作開始于20世紀60年代初，即大學(xué)就讀期間，那時“僅僅來得及讀完巴金的全部文學(xué)創(chuàng)作，初步理清他文學(xué)活動的基本輪廓”。1978年秋季以后的三個年頭，他“在從事巴金研究的有限時間里，為窮讀他民主革命時期的全部文字，跑各家圖書館，翻查舊報舊刊，索找絕版書，頗耗了一些時日”［3］（P.174）。這是他結(jié)合碩士學(xué)位論文撰寫，有意識搜求窮盡巴金文獻的第一步。1980年底，著手《巴金研究資料》的編纂工作。1981年3月，李存光完成了巴金文獻整理的第一件成果《巴金著譯六十年目錄》，這也是巴金研究中的第一份著譯年表。同年深秋，他在碩士學(xué)位論文基礎(chǔ)上完成了書稿《巴金民主革命時期的文學(xué)道路》。1982年5月，擬定《巴金研究資料》框架和選文目錄初稿，油印征求意見；1983年5月，138萬余字的《巴金研究資料》竣稿；1985年9月，該書由海峽文藝出版社分上、中、下三卷出版。 20世紀70年代末至80年代初，是李存光先生的巴金研究的第一個爆發(fā)期，他以一己之力，篳路藍縷，不懼艱難，取得了極其豐碩的成果。他所做的巴金年表（譜）編撰、巴金研究資料編纂和后來的巴金作品編選成為他巴金文獻整理研究的三駕馬車、三個專題。隨著他學(xué)術(shù)研究工作的推進，前兩個專題不斷完善、修訂、拓展、深化，第三個專題巴金及相關(guān)作品的編選則不斷生長出新的選題角度。總之，三個專題均產(chǎn)生出系列研究成果，為見其全般及衍進軌跡，簡要題錄如下。

（一）巴金年表（譜）編撰

1.《巴金著譯六十年目錄》（1982年），“目錄”收錄時限為1921年至1980年底，按時序分為六個部分，收錄六十年間巴金發(fā)表的文學(xué)作品、文章、論著及譯作，每部分前對該時期作者簡歷和著譯情況做扼要介紹。

2.《巴金生平及文學(xué)活動事略（1904—1982）》（1983年），“事略”編撰時限從巴金出生的1904年到新時期之初的1982年，按年、月、日輯錄巴金所處的時代背景、重要活動、交游及創(chuàng)作情況，注重以條目編排突顯巴金思想發(fā)展軌跡。

3.《巴金在法國（1927—1928）—〈巴金年譜〉節(jié)選》（1988年），“節(jié)選”是陳思和、李輝、李存光三人于1983年著手編撰的《巴金年譜》的一部分。構(gòu)想中的年譜“是一部具有較高的資料價值和學(xué)術(shù)價值的大型年譜。它應(yīng)成為一部盡量準確、翔實、系統(tǒng)、完整的巴金研究年編。全譜分八卷編次，這里節(jié)選兩年，為第三卷（1927—1936年）的一部分”，“年譜由正文、附錄、副譜和注釋四部分組成。正文記述譜主本事，是全譜的核心；附錄系正文的補充說明或疏解；副譜簡記與譜主有關(guān)的歷史背景、客觀環(huán)境等；注釋作有關(guān)的介紹、考訂、辨析和說明”［4］（P.325）。

4.《百年巴金：生平及文學(xué)活動事略》（2003年）：本書是巴金生平及文學(xué)活動的簡要編年記述，計三編，以1944年和1979年為界，將巴金跨世紀的百年人生途程分為1904—1943年（搏擊激流）、1944—1978年（穿越亂山碎石）、1979—2003年（流向大海）三個大時期。編下按時間斷限分為九章。

（二）巴金研究資料編纂

1.《巴金研究資料》（1985年），本書計三卷五輯，可分為兩大部分：上卷和中卷（第一、二、三輯）為巴金自述資料，下卷（第四、五輯）為評介、研究資料。每一部分中都包括文選和資料目錄兩方面的內(nèi)容。文選多用最初發(fā)表的文字，評介、研究文章是中華人民共和國成立前發(fā)表的，凡有價值盡可能選入，中華人民共和國成立后發(fā)表的則選擇有代表性的文章。資料、目錄有《巴金生平及文學(xué)活動事略》《巴金著譯系年目錄》《巴金著譯書目》，中卷附錄的“各種版本的巴金選集”“署名巴金的合集”“巴金主編和參與編務(wù)的主要雜志和叢書簡目”三種及《評介、研究資料目錄索引》。

2.《〈家〉〈春〉〈秋〉版本圖錄、研究索引》（2008年），“圖錄·索引”上編“版本圖錄”收錄三部作品中文（漢語）版、中國少數(shù)民族文字版、外文版等各種版本的《家》《春》《秋》獨立本、《激流》三部曲本、巴金選集文集本等的書影及版本信息?！案戒洝笔珍浉鞣N簡寫本、縮寫本，根據(jù)小說改編的連環(huán)畫和戲劇影視的劇本、臺本，以及上演的話劇、戲曲、影視劇等。下編“研究文獻索引”收錄巴金自述篇目，有關(guān)專著、專書章節(jié)（篇名）目錄，有關(guān)介紹、評論、研究資料目錄，以及有關(guān)中外博士、碩士學(xué)位論文目錄。

3.《巴金研究文獻題錄（1922—2009）》（2011年），“題錄”匯集1922年至2009年有關(guān)巴金的專書專著和影視節(jié)目，研究論文，評介文章，相關(guān)報道，傳記，資料及學(xué)位論文，相關(guān)書信、日記等多種文獻的目錄。正文十輯、附輯二輯。前七輯中，除第一輯因文獻數(shù)量少且都在大陸發(fā)表外，其他各輯按條目發(fā)表處所分為“中國大陸地區(qū)部分”“香港、澳門及臺灣部分”“外國部分”三個單元。每個單元按資料類型排列：專書、專著及影視節(jié)目，專門期刊，研究論文、評介文章，傳記、資料。第八輯匯集中國大陸地區(qū)文學(xué)史類著作中有關(guān)巴金的章節(jié)目錄。第九輯收錄1947年至2009年國內(nèi)外以巴金及其作品為題的博士、碩士學(xué)位論文，附錄列舉中國大陸和臺灣地區(qū)主要內(nèi)容涉及巴金及其作品的其他博士、碩士學(xué)位論文。第十輯為有關(guān)巴金的書信和日記編目。附輯一收錄根據(jù)巴金小說改編的戲劇、影視作品及連環(huán)畫要目。附輯二分四類列舉“中國大陸”、“香港及臺灣地區(qū)”各種版本巴金著譯的選集及其篇目。

4.《巴金研究資料匯編（1922—1949）》（2011年），“匯編”為1922—1949年國內(nèi)有關(guān)巴金的學(xué)術(shù)資料原典的匯集與整理。收文500余篇（段），主體部分按生平行蹤、創(chuàng)作和思想綜評、小說評介、散文評介、譯作評介、編輯出版活動和論辯、批判及其他等七個專題，分類編排各類報、刊、書籍中的有關(guān)文獻。文獻視情況插入注釋、文前“按語”、文后“附記”等編者說明。書末編寫了以時間為序的全部文獻篇目索引。

5.《巴金研究史料匯編（1922—1965）》（2024年），本書在《巴金研究資料匯編（1922—1949）》基礎(chǔ)上增加了“下編”1950—1965年的內(nèi)容，1922—1949年部分增補了若干新的篇目，并加以修訂完善，全書的廣度得以擴展，內(nèi)容更加充實。編排體例延續(xù)“資料匯編”做法。

（三）巴金及相關(guān)作品編選

1.《巴金談人生》（1992年），本書編選自巴金1927—1987年所寫的散文、隨筆、序跋、書信、發(fā)言、演講等，分為生命的花開在何處、追尋充實的生命、在人間的海洋中行進、我的生活信條、從荊棘中開辟道路、把心交給讀者等六輯。

2.《世紀良知——巴金》（2000年），本書從1979—1999年發(fā)表的有關(guān)巴金的文章中，選擇六十六位作者的六十四題計七十八篇作品，編作五輯：與二十世紀同行、一顆燃燒的心、充實豐盈的生命、《隨想錄》評說、化作春天的泥土。

3.《佚簡新編（巴金）》（2003年），本書收錄的是《巴金全集·書信編》未收的佚簡，系巴金1921年9月至1997年3月致87位中外人士和11個中外機構(gòu)、團體的324封書信。

顧頡剛在《與錢玄同先生論古史書》一文中提出了“層累地造就古史”說，以他為代表的古史辨派深入梳理古史層累地形成的過程，以疑古的姿態(tài)打破傳統(tǒng)史學(xué)的成說。如果借用“層累說”來討論李存光的巴金研究，我們發(fā)現(xiàn)，他是以求真的姿態(tài)層累地打造屬于自己的巴金文獻工程，層層累積，不斷完善，層累當中修舊補新，層累之外延展開拓，層累與延展是他文獻整理研究工作的方式。

在巴金年表（譜）編撰方面，《巴金著譯六十年目錄》“是首次公開提供的一份比較完整的巴金著譯線索，受到了研究者的普遍關(guān)注”［5］（P.24）。“目錄”發(fā)表時文尾標注：“一九六三年三月一稿，于成都；一九七八年八月二稿，于銀川；一九八〇年五月三稿，于北京；一九八一年三月校訂，于北京?！保?］（P.55）前后十八載時光，三地四稿，足見編者之用心用力，也顯出巴金文獻研究的“層累”特征。后“目錄”以“巴金著譯系年目錄”為題收入《巴金研究資料》，下限延展至1982年底，同時增補“巴金著譯書目”部分?！澳夸洝焙蠼?jīng)過靳叢林的“補正”和陳思和的“正誤”，日臻完善?！栋徒鹕脚c文學(xué)活動事略（1904—1982）》為李輝、陳思和、李存光三位學(xué)者編撰，是當時為止第一份較為完備的巴金年表。1990年李存光另行編寫“事略”，五易其稿，下限延展至1992年底，經(jīng)巴金本人修訂，以“巴金著譯年表”為題收入《巴金全集》第二十六卷。其實，《巴金全集》中的“著譯年表”不限于著譯范疇，而是以著譯為中心的巴金生平簡表。“事略”及“年表”將生平、文學(xué)活動、著譯融合一處，是年譜簡編的做法，三位作者后來編撰的《巴金在法國（1927—1928）——〈巴金年譜〉節(jié)選》則是年譜長編的做法，為構(gòu)想中的年譜長編做一個示范性的樣本?！笆侣浴痹凇端拇ㄗ骷已芯浚ǖ诙贰段慕藤Y料》《巴金研究資料》《巴金作品評論集》《巴金論稿》等書刊以不同題名發(fā)表或收錄。中間幾經(jīng)修訂、增補、刪改、重編，最后由李存光總其成，下限延展至2003年8月底，編撰為《百年巴金：生平與文學(xué)活動事略》一書。此書內(nèi)容中三個時間段的分期打破常規(guī)，不僅以重大的政治、社會變遷為依據(jù)，而且著重考慮了巴金個人人生跌宕起伏的重大節(jié)點，具有較大創(chuàng)新性。

在巴金研究資料編纂方面，三卷本《巴金研究資料》是編者1960年代初開始到1980年代初二十年收集研究巴金文獻的總結(jié)性成果，上述“目錄”“事略”構(gòu)筑了堅實的基礎(chǔ)，在編選原則、入選篇目、選文內(nèi)容、編排方式和篇幅規(guī)模等方面均有成熟思考，編寫體例兼顧科學(xué)性、客觀性、實用性。編者不辭辛勞，爬抉史料、剔誤鉤沉，作為一部大型資料匯編，“它以態(tài)度認真，用力扎實，規(guī)模宏大，質(zhì)量精湛，贏得了文學(xué)界的一致好評”［7］（P.78）?！皬馁Y料的角度說，它更加完備和嚴謹，而且在編排上也自有特色?！保?］（P.22）《〈家〉〈春〉〈秋〉版本圖錄、研究索引》作為專題資料匯編，極大拓展了作品版本和研究文獻的收集范圍。《巴金研究文獻題錄（1922—2009）》延續(xù)了“圖錄·索引”的目錄學(xué)編制辦法和文獻搜求范圍，但規(guī)模更加龐大，全書計179萬余字?！栋徒鹧芯抠Y料匯編（1922—1949）》延續(xù)了《巴金研究資料》第四輯“評介和研究文章選輯”的體例，是有關(guān)巴金文獻原文的分類匯編，在文獻搜求范圍上與上述“題錄”相同，“編者說明”的插入創(chuàng)新了編纂體例，使資料匯編更具有考辨研究性質(zhì)。《巴金研究史料匯編（1922—1965）》則是在“資料匯編”基礎(chǔ)上的大擴容，編排體例一仍其舊。李存光先生在《巴金研究史料匯編（1922—1965）》的《編余瑣記》中說：“《巴金研究史料匯編》上下編的完成，加上2010年出版的《巴金研究文獻題錄（1922—2009）》，基本實現(xiàn)了我匯集、整理、還原并呈現(xiàn)巴金文獻原生態(tài)的構(gòu)想。雖不免有遺憾，總算是大體了卻了我如實匯整巴金研究史料原典的夙愿?！保?］（P.3021）“現(xiàn)在編就的這本匯編，集1922年至1965年相關(guān)史料大成，意在盡可能全面如實呈現(xiàn)民國時期和中華人民共和國建立十六年間巴金評介研究的真實狀貌，夯實這兩個時段巴金評介研究的文獻史料基礎(chǔ)?！保?］（P.3023）“文獻題錄”和“史料匯編”是巴金研究的基礎(chǔ)工作，也是巴金文獻整理研究工程的豐碩成果，更是一個學(xué)術(shù)“單干戶”學(xué)術(shù)理想的結(jié)晶。

除了巴金文獻整理與研究之外，李存光還將自己的文獻工作延展到現(xiàn)代文學(xué)其他領(lǐng)域。編輯整理了《馬宗融專集》《回族現(xiàn)代文學(xué)文獻題錄初編》《克魯泡特金在中國》（又題為《無政府主義批判——克魯泡特金在中國》）等資料集。

在巴金及相關(guān)作品編選方面，李存光以不同主題編選巴金作品、與巴金相關(guān)作品或其他專題作品集多種?！栋徒鹫勅松芬郧嗄隇樽x者對象，選編巴老談?wù)撊松奈淖?，貫穿的主題是：人應(yīng)該追求真誠的、充實的、有理想的、有奉獻的生活?！妒兰o良知——巴金》所選是他人談巴金的作品，圍繞“世紀良知”的巴金形象，凸顯其不同人生階段人格的魅力。《佚簡新編》匯編了巴金“全集”外的佚簡，極具史料價值，尤其是第一輯“致外國人士及團體”的信件尤為難得。此外，他還搜集整理了《馬宗融文存》（待出），該書是專門編輯出版巴金友人作品的《綠光》叢書之一種。參與編纂十卷本《“中國現(xiàn)代文學(xué)與韓國”資料叢書》、上下兩冊的《“中國現(xiàn)代文學(xué)與韓國”文獻補編》以及《血與淚的文學(xué)證言：抗戰(zhàn)文學(xué)“慰安婦”題材作品匯編》等。

巴金文獻的整理研究是李存光矢志追求的事業(yè)，他搜集編纂文獻史料的經(jīng)驗有三點具有方法論的啟示意義，即在文獻搜求上求全、在版本選擇上求善、在文獻整理上分類與編年相結(jié)合。他說：“為了保存彼時巴金評介研究的原生態(tài)，追求的目標可概括為兩個字：一曰‘全’，二曰‘善’。‘全’即是不計篇幅長短、水平高下，不論立場傾向、內(nèi)容真?zhèn)?，將有關(guān)文獻資料通通網(wǎng)羅進來；‘善’即是一律采用初載初刊的文字，以忠實于時代，忠實于歷史，忠實于作者和讀者?！保?］（P.3018）求全、求善，既是文獻整理追求的目標，也是極具考驗性的學(xué)術(shù)境界。在文獻編排中，李存光重視分類和編年兩種方法的配合運用。他經(jīng)常引用魯迅《且介亭雜文·序言》中的話：“分類有益于揣摩文章，編年有利于明白時勢?！保?］（P.3）分類的標準在文獻內(nèi)部，多從內(nèi)容或文體上歸納產(chǎn)生。以什么標準對文獻進行分類，既反映編者的意圖，又凸顯出一組文獻在內(nèi)容或形式上某一方面的特征，分類編排可以使讀者更好地理解作品的思想主題、語言風(fēng)格等。編年排列把讀者的眼光引向文獻外部，幫助讀者建立文獻與歷史背景的關(guān)聯(lián)，可以使讀者更深入探究文獻內(nèi)容的時代背景，所以，魯迅又說“倘要知人論世，是非看編年的文集不可的”［8］（P.3）。李存光所編選的多種資料集、題錄多采用分類輔以編年的編撰方式，資料分類編輯之外必有年表、索引，甚至純粹的年表、事略也在整體編年之下以切分歷史時段的方式顯示分類的意圖?？傊?，三種方法極大保證了巴金文獻整理與研究的質(zhì)量。

但是，要真正做到文獻整理的全與善、分類與編年的兼顧又絕非易事，我想，支持李存光不懈追求的是他內(nèi)心的一份“學(xué)術(shù)情懷”：不畏難的意志和對史料工作的沉醉。他說：“文獻資料的發(fā)掘猶如徒步翻山越嶺，層出疊見，一嶺又一嶺，一山又一山，似乎永遠沒有盡頭?！保?］（P.3018）按圖索驥查找文獻，到各地大小圖書館，遍嘗查目之難、跑路之難、復(fù)制之難、交費開票之難等種種酸辣苦辛。當然，踏破鐵鞋終有所獲的喜悅，或者盡管踏破鐵鞋但仍抱憾空缺的失落，或者深感不能畢其功于一役的無奈等諸般心緒也總是相伴相隨。古人治學(xué)，十年磨一劍，其快樂正在于“治”和“磨”的過程中。他說：“每當我在圖書館小心翼翼地翻閱那些呈黃黑色的新聞紙或純黃色的土紙印成的書籍、報紙，仔細辨認著那些墨色深淺不一的字跡時，我似乎能觸摸到它的冷暖，嗅到它的氣息，聽到它的心跳，感受到它誕生的時代狀貌。我找到的不僅僅是一篇文章、一份報刊、一本書。這種難以言狀的感受和由此而來的種種感悟和收獲，是在電腦上閱讀得不到也體會不到的。”［1］（P.3023）這是一種沉醉其中喚醒史料生命的狀態(tài)與心境，也是當下日益職業(yè)化、功利化、項目化的學(xué)術(shù)與學(xué)人久已失落的東西。

三、在實證與還原中解讀巴金和巴金研究史

李存光的巴金研究起步于為本科學(xué)年論文、畢業(yè)論文準備資料，在窮讀巴金作品、廣搜各類史料基礎(chǔ)上編撰《巴金著譯六十年目錄》《巴金研究資料》《巴金生平與文學(xué)活動事略（1904—1982）》等，“做資料”的早年經(jīng)歷為其學(xué)術(shù)道路打下了堅實基礎(chǔ)。首先，對巴金研究中的文獻建設(shè)工作始終關(guān)注，完成了多種大型系統(tǒng)性成果，已如上述；其次，以史料為基礎(chǔ)，形成了以實證與還原為特色的三個研究領(lǐng)域：巴金相關(guān)史實考辨、巴金文學(xué)道路與傳記研究、巴金作品解讀；最后，在充分把握巴金研究所有成果的基礎(chǔ)上，對巴金研究的過去加以深入研討，對當前巴金研究的動態(tài)給予長期關(guān)注。

在巴金相關(guān)史實考辨方面，因為編撰《巴金著譯六十年目錄》《巴金研究資料》，需要由署名定篇目，所以從60年代初到80年代初，李存光對巴金筆名做了系統(tǒng)考證，“資料”所據(jù)三十個筆名，均經(jīng)編者考訂，對張曉云、唐金海《巴金筆名考釋》一文兩次補正。巴金作品的挖掘考辨也取得了很好成績，辨析了“幾本署名‘巴金’的書”，以及巴金的第一篇散文、第一篇雜文、《家》的第一位評論者等問題。在佚文佚簡的發(fā)掘上也收獲多多，甚至在編輯《巴金全集》過程中，巴老多次致信編輯王仰晨，請他找李存光、陳思和幫忙收集資料、佚文。如1989年3月3日信中說：“現(xiàn)在需要的是過去沒有收集的佚文，這種文章不會太多，我想，你可以找李存光和陳思和幫忙收集，將來甚至可以請他們做顧問?！保?］（P.247）李存光對巴金早期詩作的發(fā)掘，對“文集”“全集”及外文的拾遺，對巴金書簡現(xiàn)存情況的梳理，對佚簡的發(fā)掘（如巴金致曾今可三封），對佚簡尤其是致歐美人士佚簡的發(fā)掘意義以及研究方法的辨析等，豐富了巴金文獻，深化了有關(guān)文獻的研究。

一個作家的文學(xué)道路研究與傳記研究是密切關(guān)聯(lián)的兩個方面，李存光的第一本書《巴金民主革命時期的文學(xué)道路》即探討巴金1949年前的文學(xué)道路。該書分前篇、后篇兩部分，前篇由生活道路探討思想養(yǎng)成，后篇探討時代、思想與文學(xué)的關(guān)系以及巴金文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)探求之路。生活—思想—時代—文學(xué)四個方面及其相互關(guān)系是該書闡述的中心，藝術(shù)探求并未關(guān)注審美、修辭問題，而是討論了巴金的功利性文藝觀、寫真情實感和實踐經(jīng)驗三方面。該書的重要貢獻是以翔實的資料、實證的方式澄清了巴金評論和研究中長期存在尤其是1949年后出現(xiàn)的一些問題、謬誤和偏頗，客觀、準確地還原出1949年前巴金文學(xué)道路的歷史面貌和實際進程。作者在該書《后記》中自謙說：“這冊小書不是巴金評傳，也不是巴金思想和創(chuàng)作的全面分析。”［3］（P.174）確實，該書沒有走“評傳”“生平與創(chuàng)作”類著作“傳加評”或“生平加創(chuàng)作”的寫作路子，而是采用一種新穎的“生活—思想—時代—文學(xué)”四方聯(lián)動的“文學(xué)道路”研究方式。這一方式為作者此后的巴金傳記研究與寫作打下了堅實基礎(chǔ)。

國內(nèi)第一部較為完備的巴金傳記是出版于1981年的陳丹晨的《巴金評傳》，之后，陸續(xù)有徐開壘、陳思和、李存光、李輝、譚興國、周立民等的多種傳記問世。李存光先生的《巴金傳》出版于1994年，在“代后記”中，作者自述寫作方式說：“我力求忠實地、客觀地敘說老人不懈奮進的一生，特別是他在思想和創(chuàng)作方面探索、追求的歷程；以目前所能掌握的全部材料為根基，不取巧，不自以為是。我愛巴老，我敬巴老，但我避免用一己的感情去擇取事實，以個人的好惡去剪裁歷史。我的寫法也許拘謹，但執(zhí)著于材料也頗艱苦?！保?0］（PP.451-452）顯然，作者要以自己豐厚的材料積累為根基，寫一部巴金人生的信史，李本《巴金傳》無疑做到了這一點，執(zhí)著材料，無一人不加以交代，無一事無資料來源。該傳還延續(xù)了作者此前“文學(xué)道路”的研究與寫作方式，對傳主而言，生活塑造人格精神，時代孕育思想，從生活和思想中生長出作為時代鏡像的文學(xué)，傳記記述的正是人生過程中這四個方面的關(guān)聯(lián)。任何傳記都具有文學(xué)和歷史兩種屬性，文學(xué)屬性意在塑造鮮活的傳主形象，當然是作者心目中的形象，歷史屬性指向真實地再現(xiàn)人如何被時代塑造，反過來人又如何影響了時代。塑造形象突顯傳記的文學(xué)性，是創(chuàng)作，如實敘寫人及其時代突顯傳記的學(xué)術(shù)性，是研究；實際上，具體的傳記文本總是在文學(xué)性和學(xué)術(shù)性上有所傾斜。在談及傳記寫作時，作者曾說：“我以為‘學(xué)術(shù)性’是傳記作品的根基，在人物傳記方興未艾的今天，更應(yīng)該強調(diào)這一點?！畬W(xué)術(shù)性’主要體現(xiàn)在史實的準確扎實可靠，見解的科學(xué)客觀新穎，作者有直面問題的姿態(tài)和正視史實的勇氣，有科學(xué)的理性思維?！染邔W(xué)術(shù)的科學(xué)性、權(quán)威性，又具文學(xué)的可讀性、生動性，學(xué)術(shù)性與文學(xué)性水乳交融，當是人物傳記追求的高境界?！保?1］（P.207）我們看到，李本《巴金傳》具有濃厚的學(xué)術(shù)性，是一部嚴謹扎實、真實客觀的學(xué)院派傳記，對巴金人生經(jīng)歷與文學(xué)道路中的事件記述，對巴金人生中幾位“先生”的介紹，對早期詩歌創(chuàng)作的發(fā)掘評論，對初作《滅亡》文壇影響的耙梳解析等都帶有學(xué)術(shù)的研究性、專業(yè)性。該傳的文學(xué)性與學(xué)術(shù)性相得益彰，以曉暢簡勁、略帶情感的筆觸寫透了一位世紀老人、時代良知的一生行跡。此后，作者以傳為基礎(chǔ)出版過三種或簡或繁的巴金傳記，中國華僑出版社和中國社會出版社兩個版本壓縮一半字數(shù)，注重了通俗性、普及性，團結(jié)出版社的版本在原傳基礎(chǔ)上增加5萬字篇幅，補寫了巴金的最后十年，直到巴金和夫人蕭珊的骨灰同入大海，至此，作者的巴金傳寫作終成完璧。

李存光對自己的巴金文獻研究滿懷自信和歷史責任，但對自己和同時代人的巴金論著、論文卻總有一種“歷史中間物”的認識。他直言1981年完成的《巴金民主革命時期的文學(xué)道路》一書“囿于慣有思維方式和主流話語邏輯的偏頗局限顯而易見。”他說：“我和與我類似的一些同輩，注定是巴金學(xué)術(shù)研究歷史進程中的過渡者、中間物，如此而已。”［12］（P.2）本質(zhì)上，每一位、每一代研究者都無法擺脫時代印記與局限，誰又不是歷史的過渡者、中間物呢？如果歷史的局限在所難免，那么，學(xué)術(shù)的個性與發(fā)現(xiàn)就變得越發(fā)重要。在遍覽史料基礎(chǔ)上，那看似輕松的歸納、理性簡潔的判斷、要言不煩的結(jié)論，正是李存光的特色，其長文短論在平實樸素中有睿智，在零碎瑣細中有新見。他第一個系統(tǒng)討論巴金建國后“十七年”的創(chuàng)作，他把茅盾、老舍、巴金開創(chuàng)的現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)樣式分別概括為史詩型、世相型、主情型，他發(fā)現(xiàn)作為詩人的巴金并解讀其詩作，他把《寒夜》《憩園》《第四病室》歸納命名為“小人小事三部曲”，這些都是不乏開創(chuàng)性、新穎性的成果。他在接受邵寧寧的訪談中縱論“家”文化現(xiàn)象、巴金的“國”“家”觀，巴金與無政府主義的關(guān)系，巴金建國后至《隨想錄》時期的人格變化情況以及巴金語言的藝術(shù)性等問題，他們談及的每個問題都是一個專題，一席話就是一篇包含諸多新意的專論。事實上，越是個人化的研究越能夠推動學(xué)術(shù)的發(fā)展，學(xué)術(shù)史長河大浪淘沙，很多著述很快沉淀入河底，而有些則不同，會逐漸凝定為某一河段的地標，沉淀下去的在歷史中消失了，凝定為地標的成為“歷史中間物”，這是宿命，也是幸運。這也許才是歷史中間物的真義。

如果從1963年算起，李存光研究巴金已逾60年。他是巴金研究者，也是巴金研究的見證人、塑造者，1979年撰寫《巴金研究的回顧》，至今已有45年。此后，他堅持巴金研究史的梳理與研究，撰寫《新時期巴金研究概觀》《巴金〈隨想錄〉評論研究綜述》《20世紀中國巴金研究掠影》等文章，20世紀80年代中期后，以“掃描”“述略”“綜述”等形式分時段追蹤巴金研究進程，既有現(xiàn)狀歸納總結(jié)，也有研究趨向展望。他十數(shù)篇這類文章連綴起來，就是一部巴金研究的學(xué)術(shù)史。同時，他還為自己和他人的巴金研究著述撰寫了大量書評、序跋，如陳思和、李輝《巴金論稿》書評，山口守、坂井洋史《巴金的世界》書后，辜也平《巴金創(chuàng)作綜論》序言等，其中既有對著述的評價，也為巴金研究史留存了寶貴的史料。此外，李存光一直關(guān)注讓巴金走向青少年、走向大眾的問題，他編選《巴金談人生》，編寫《〈家〉導(dǎo)讀》，為《巴金與錢小》作序，為賈玉民《向青年讀者解讀巴金》作序，都表現(xiàn)出傳播巴金的殷殷關(guān)切。《讓巴金在新世紀再度走向大眾》一文更是從方式、路徑上全面論述了讓巴金走出學(xué)術(shù)圈，走向以青少年為主體的大眾，尋找雅與俗、提高與普及的契合點。

2016年，李存光出版《巴金研究回眸》一書，這是他1979年以來三十八年間所寫文章的結(jié)集，也是2001年《我心中的巴金》一書的擴編版。歲月悠悠、雪泥鴻爪，作者由巴金文獻整理與研究、巴金生平傳記研究、巴金及巴金研究史研究構(gòu)建的浩大工程，其規(guī)劃設(shè)計、實現(xiàn)路線都留在該書中，更重要的是，該書的字里行間始終隱現(xiàn)著一個學(xué)術(shù)“單干戶”執(zhí)著堅毅的身影，引領(lǐng)巴金研究后學(xué)者前行。

附錄：李存光著述簡目

1.李存光：《巴金著譯六十年目錄》，四川大學(xué)學(xué)報編輯部：《四川大學(xué)學(xué)報叢刊》第十二輯“四川作家研究”，成都：四川人民出版社，1982年。

李存光：《巴金著譯年表》，巴金：《巴金全集》第二十六卷，北京：人民文學(xué)出版社，1994年。

2.李存光：《巴金民主革命時期的文學(xué)道路》，銀川：寧夏人民出版社，1982年。

3.李輝、陳思和、李存光：《巴金生平及文學(xué)活動事略（1904—1982）》，四川大學(xué)學(xué)報編輯部：《四川大學(xué)學(xué)報叢刊》第十九輯“四川作家研究第二集”，成都：四川人民出版社，1983年。

陳思和、李輝、岑光：《巴金在法國（1927—1928）——〈巴金年譜〉節(jié)選》，巴金研究叢書編委會編：《巴金研究論集》，重慶：重慶出版社，1988年。

4.李存光編：《巴金研究資料》（上卷、中卷、下卷），福州：海峽文藝出版社，1985年。李存光編：《巴金研究資料》（上卷、中卷、下卷），北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2010年。

5.李存光選編：《巴金談人生》，北京：中國青年出版社，1992年。李存光選編：《巴金談人生》，香港：作家書局，2011年。

6.李存光、李樹江編選：《馬宗融專集》，銀川：寧夏人民出版社，1992年。

7.李存光：《巴金傳》，北京：北京十月文藝出版社，1994年。

8.李存光：《巴金》，北京：中國華僑出版社，1996年。

9.李存光編選：《世紀良知——巴金》，北京：人民文學(xué)出版社，2000年。

10.李存光：《我心中的巴金》，北京：文化藝術(shù)出版社，2001年。

11.李存光：《〈家〉導(dǎo)讀》，北京：中華書局，2002年。

12.巴金：《佚簡新編》，李存光整理，鄭州：大象出版社，2003年。

13.李存光：《百年巴金：生平及文學(xué)活動事略》，北京：人民文學(xué)出版社，2003年。

14.李存光：《巴金評傳》，北京：中國社會出版社，2006年。

15.李存光編著：《〈家〉〈春〉〈秋〉版本圖錄、研究索引》，上海：文匯出版社，2008年。

16.李存光編：《克魯泡特金在中國》，珠海：珠海出版社，2008年。

李存光編：《無政府主義批判：克魯泡特金在中國》，南昌：江西高校出版社，2009年。

17.李存光編：《巴金研究文獻題錄（1922—2009）》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011年。

18.李存光編：《巴金研究資料匯編（1922—1949）》（上卷、中卷、下卷），香港：香港文匯出版社，2011年。

19.金柄珉、李存光主編：《“中國現(xiàn)代文學(xué)與韓國”資料叢書》（十卷），延吉：延邊大學(xué)出版社，2014年。

20.無名氏著：《荒漠里的人》，李存光編注，臺北：秀威資訊科技股份有限公司，2015年。

21.李存光：《巴金研究回眸》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2016年。

22.李存光編：《回族現(xiàn)代文學(xué)文獻題錄初編》，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2017年。

23.李存光著：《巴金傳》，北京：團結(jié)出版社，2018年。

24.李存光、金宰旭編：《“中國現(xiàn)代文學(xué)與韓國”文獻補編》（上冊、下冊），北京：社會科學(xué)文獻出版社，2020年。

25.李存光編：《血與淚的文學(xué)證言：抗戰(zhàn)文學(xué)“慰安婦”題材作品匯編》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2024年。

26.李存光編：《巴金研究史料匯編（1922—1965）》（上編、下編，五冊），北京：社會科學(xué)文獻出版社，2024年。

參考文獻：

［1］ 李存光：《編余瑣記》，《巴金研究史料匯編（1922—1965）》第5冊，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2024年。

［2］ 李存光：《巴金研究的回顧》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，1980年第3期。

［3］ 李存光：《后記》，《巴金民主革命時期的文學(xué)道路》，銀川：寧夏人民出版社，1982年。

［4］ 陳思和、李輝、岑光：《巴金在法國（1927—1928）——〈巴金年譜〉節(jié)選》，巴金研究叢書編委會編：《巴金研究論集》，重慶：重慶出版社，1988年。

［5］ 陳思和：《巴金研究的回顧與瞻望》，天津：天津教育出版社，1991年。

［6］" 李存光：《巴金著譯六十年目錄》，四川大學(xué)學(xué)報編輯部編：《四川大學(xué)學(xué)報叢刊》第12輯，成都：四川人民出版社，1982年。

［7］ 黎舟：《一部系統(tǒng)翔實的作家研究資料——評〈巴金研究資料〉（李存光編）》，《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》，1988 年第1期。

［8］ 魯迅：《且介亭雜文·序言》，《魯迅全集》第6卷，北京：人民文學(xué)出版社，2005年。

［9］ 巴金：《巴金書簡》，上海：文匯出版社，1997年。

［10］ 李存光：《巴金傳》，北京：北京十月文藝出版社，1994年。

［11］ 李存光：《陳丹晨〈巴金全傳〉修訂版漫議》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，2015年第8期。

［12］ 李存光：《回眸：不得不說的話（代前記）》，《巴金研究回眸》上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2016年。

A Review of Li Cunguang’s Research on Ba Jin

HU Jingmin

（College of Chinese and Literature， Hebei Normal University， Shijiazhuang 050024， China）

Abstract： Li Cunguang’s research on Ba Jin began in 1963 and has been ongoing for over 60 years. Three research areas have long been focused by Li Cunguang， namely the documentation and research of literature about Ba Jin， the research on Ba Jin’s life activities and biography writing， and the study on Ba Jin’s creation and the research history of Ba Jin. With regards to the documentation and research of literature about Ba Jin， he achieved the greatest achievements of contemporary times and developed his own characteristics in the study of Ba Jin’s biography. Moreover， his entire academic process not only participated in the evolution of Ba Jin’s research， but also shaped the form of Ba Jin’s research history. Indeed， he is a researcher of Ba Jin， as well as a witness and shaper of Ba Jin research.

Key words： Li Cunguang; Ba Jin research; documentation; biographical study

（責任編輯：周亞東）