摘 要：在特殊學(xué)校語文教學(xué)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與傳承有助于增強學(xué)生的文化認同感和自信心，促進其心智成長和價值觀塑造。教師可以通過融合經(jīng)典文學(xué)作品、多媒體輔助教學(xué)、角色扮演以及生活化的文化體驗等手段，使學(xué)生在實踐中深入理解中華文化的精髓。這樣的教學(xué)策略不僅豐富了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，也讓他們從文化中汲取力量，更好地融入社會。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 特殊學(xué)校 語文教學(xué) 傳承 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.12.009

在特殊學(xué)校語文教學(xué)中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是一種教學(xué)創(chuàng)新，也是文化傳承的重要途徑。通過將古典文學(xué)、哲學(xué)思想及傳統(tǒng)美德引入課堂，教師幫助特殊需求學(xué)生深刻理解了中華文化的博大精深。這種教學(xué)方法不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還有助于增強他們的文化自信，促進個人全面發(fā)展。

一、特殊教育概述

特殊教育是一種專門為具有特殊需求的學(xué)生設(shè)計的教育形式，采用有針對性的教育手段，幫助這些學(xué)生克服學(xué)習(xí)障礙，并提高其生活自理和社會適應(yīng)能力。這一教育形式服務(wù)于多樣化的學(xué)生群體，包括智力障礙、自閉癥、多動癥等多種不同障礙類型的學(xué)生。

特殊教育的核心在于尊重個體差異，并為每位學(xué)生提供量身定制的學(xué)習(xí)方案。特殊學(xué)生由于在認知、社交和行為等方面與普通學(xué)生存在顯著差異，傳統(tǒng)的教育方式往往無法滿足他們的需求。因此，特殊教育必須更加精細化，內(nèi)容設(shè)計不僅要涵蓋基礎(chǔ)學(xué)科的知識，還要注重生活技能和職業(yè)技能的培養(yǎng)。通過為學(xué)生提供適應(yīng)其特定需求的教學(xué)內(nèi)容，特殊教育幫助他們更好地融入社會，并獲得應(yīng)對未來工作、生活的能力。這種教育模式不僅關(guān)注知識的傳授，還重視學(xué)生的全面發(fā)展，特別是他們在日常生活中的自理和社交能力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在特殊學(xué)校語文教學(xué)中的價值

1.提升文化認同感和自信心

在特殊學(xué)校的語文教學(xué)中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠的價值。中華文化博大精深，其經(jīng)典文學(xué)作品、哲學(xué)思想與傳統(tǒng)美德不僅承載了民族智慧，還體現(xiàn)了中華民族的精神追求與文化認同。對于特殊學(xué)生而言，傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的應(yīng)用幫助他們從文化根源中汲取力量，進而樹立民族文化自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的融入讓學(xué)生感受到自身文化的獨特性與豐富性。傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，如古詩詞、經(jīng)典名著，蘊含著豐富的思想和美學(xué)價值。當學(xué)生接觸到這些文學(xué)作品時，他們逐漸理解到中華文化的深厚根基，這種文化根基不僅僅是知識的積累，更是一種精神上的依靠。對于特殊學(xué)生而言，文化認同感并不單單是一種學(xué)術(shù)性理解，而是一種心理上的歸屬感。文化認同感的增強使他們在面對困難時能依靠文化所帶來的安全感，進而更有勇氣面對生活中的各種挑戰(zhàn)。與此同時，中華傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想與道德觀念同樣為學(xué)生的心智成長提供了豐富的養(yǎng)料。這些思想體系，如儒家思想中的仁義禮智信，道家思想中的順應(yīng)自然，佛教思想中的慈悲，都是中華文化核心價值觀的體現(xiàn)。當學(xué)生在語文課堂中接觸并學(xué)習(xí)這些思想時，他們不僅獲得了認知能力的提升，還能在內(nèi)心深處形成對生活的更深層次的理解。這種理解幫助他們更好地面對生活中的挫折與困境，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，讓他們在面對挑戰(zhàn)時不再感到恐慌。

2.促進心智成長與價值觀塑造

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在特殊學(xué)校語文教學(xué)中的價值，不僅體現(xiàn)于知識的傳授，更在于對特殊學(xué)生心智成長與價值觀塑造的深遠影響。中華文化中的哲學(xué)思想為這些學(xué)生提供了寶貴的精神指導(dǎo)，幫助他們在面對生活挑戰(zhàn)與社交困境時找到方向和解決問題的思路。

傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想，如儒家提倡的仁愛、道家追求的無為而治、佛教強調(diào)的慈悲為懷，不僅是抽象的理論，更是實踐的指導(dǎo)原則。這些哲思幫助學(xué)生在生活中學(xué)會處理復(fù)雜的人際關(guān)系。對于特殊學(xué)生來說，社會交往的困難常常是他們生活中的一個巨大挑戰(zhàn)。他們可能缺乏表達能力，也可能對人際關(guān)系感到困惑。傳統(tǒng)文化中的人際智慧為他們提供了一種能理解他人、與他人和諧相處的途徑。理解這些智慧后，他們將在現(xiàn)實生活中更好地應(yīng)對與他人的互動，避免因社交失敗而帶來的挫折感。當然，傳統(tǒng)文化中的智慧不僅關(guān)注人際關(guān)系，還強調(diào)如何面對生活中的挑戰(zhàn)。儒家思想中的“修身齊家治國平天下”體現(xiàn)了個人在不同層面上不斷自我完善的過程。道家哲學(xué)則強調(diào)順應(yīng)自然、保持內(nèi)心的寧靜。佛教教義則倡導(dǎo)面對痛苦時保持平和與接受。這些思想為學(xué)生提供了面對困境時的精神指引，讓他們在遭遇失敗或困難時，從文化中找到慰藉。這種文化智慧不僅是一種外在的指導(dǎo)，更是一種內(nèi)在的力量，幫助學(xué)生在面對逆境時，保持內(nèi)心的平靜。

三、特殊學(xué)校語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.文化元素融入課堂內(nèi)容

在特殊學(xué)校的語文教學(xué)中，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠的教育價值。教師精心選擇經(jīng)典文學(xué)作品，將這些文化瑰寶自然地滲透到日常課堂教學(xué)中。傳統(tǒng)文化不僅是民族智慧的結(jié)晶，也承載著豐富的道德觀念與價值體系。對于特殊學(xué)生而言，這些文化內(nèi)容不僅有助于提升他們的語言理解能力，還能幫助他們從文化中汲取精神力量，形成積極的人生態(tài)度。

選用適合特殊學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)作品是文化滲透的關(guān)鍵。這些作品應(yīng)考慮到學(xué)生的理解能力，既能引發(fā)他們的好奇心，又不會因過于復(fù)雜而使他們感到困惑。簡短易懂的古詩詞、寓意深刻的成語故事，都是非常適合的選擇。古詩詞以其簡練優(yōu)美的語言和生動的意境來吸引學(xué)生的注意力，幫助他們掌握漢語言的韻律之美。例如，《詠鵝》這類簡單而生動的詩歌，既讓學(xué)生感受到詩歌的節(jié)奏感，又能讓他們領(lǐng)略到自然景象的美好。這種文化體驗不僅停留在語言層面，更深入到學(xué)生的情感精神層面。其次，成語故事也是一種有效的文化滲透方式。成語的背后往往蘊含著豐富的歷史背景，對于特殊學(xué)生來說，這些故事既能發(fā)散他們的思維，又能通過簡短的敘述結(jié)構(gòu)幫助他們理解復(fù)雜的社會現(xiàn)象。例如，“井底之蛙”不僅是一則寓言故事，還能讓學(xué)生從中感悟到視野與認知的局限性。通過學(xué)習(xí)這些成語，學(xué)生不僅學(xué)到了語言表達的精妙之處，還從中獲得了對現(xiàn)實生活的深刻見解。

語文教學(xué)與文化學(xué)習(xí)的結(jié)合不僅僅是文本內(nèi)容的選擇，更在于教師如何引導(dǎo)學(xué)生深入理解作品背后的文化內(nèi)涵。教師在講解作品時，可以結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價值觀，幫助學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的過程中，逐步建立正確的價值體系。例如，在講解《三字經(jīng)》中的經(jīng)典句子時，教師延伸討論孝道、誠信等傳統(tǒng)美德，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，受到傳統(tǒng)文化精神的熏陶。

2.多媒體輔助教學(xué)

多媒體技術(shù)在特殊學(xué)校語文教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，特別是在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中。傳統(tǒng)的教學(xué)方式可能難以全面調(diào)動學(xué)生的感官，而多媒體技術(shù)能彌補這一不足。它以生動的圖像、視頻、音頻等形式，將抽象的文化概念具象化，讓學(xué)生更加直觀地感知這些文化元素。

運用多媒體技術(shù)，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造更加豐富多彩的文化體驗。例如，在講解傳統(tǒng)節(jié)日時，播放有關(guān)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的短片，讓學(xué)生更直觀地感受到節(jié)日的氛圍與文化內(nèi)涵。短片中的廟會場景、傳統(tǒng)習(xí)俗、節(jié)日慶典等生動畫面，迅速吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的興趣。這種視覺化的教學(xué)手段，使學(xué)生不再只是根據(jù)文字描述來理解節(jié)日文化，而是通過觀看，更加深入地體會到節(jié)日背后的意義與情感。

圖片展示也是一種有效的多媒體輔助教學(xué)手段。傳統(tǒng)文化中許多經(jīng)典的藝術(shù)形式，如書法、繪畫、建筑，都具有高度的視覺美感。教師展示這些文化藝術(shù)品的圖片，幫助學(xué)生直觀感受到中華文化的審美價值。例如，展示《清明上河圖》或中國古代書法作品的圖片，讓學(xué)生在視覺上感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的精致優(yōu)雅。這種視覺沖擊不僅提升了學(xué)生對文化藝術(shù)的興趣，還提高了他們對文化美學(xué)的欣賞能力。

音頻與音樂在多媒體輔助教學(xué)中同樣具有獨特的價值。例如，在學(xué)習(xí)古詩詞時，配合傳統(tǒng)樂器演奏的背景音樂，幫助學(xué)生更好地進入詩詞的意境。音頻的節(jié)奏感和音樂的旋律可以引導(dǎo)學(xué)生感受文字背后的氛圍，這種感官體驗在增強學(xué)生對詩歌的理解力方面具有積極作用。對特殊學(xué)生來說，這種多感官的體驗有效提升了他們的學(xué)習(xí)效果，讓他們更容易進入到文化學(xué)習(xí)情境中。

3.角色扮演激發(fā)參與興趣

角色扮演在特殊學(xué)校語文教學(xué)中是一種極具效果的教學(xué)策略，特別是在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中。這種方法不僅讓學(xué)生更直觀地感受文化中的價值觀，還為他們提供了一個積極參與、表達自我的平臺。通過實際表演，將書本上的文字和概念轉(zhuǎn)化為生動的體驗，使學(xué)生更加深入地理解傳統(tǒng)文化的精髓。

角色扮演的設(shè)計將圍繞經(jīng)典的文化故事展開。許多中華文化中的經(jīng)典故事，如《愚公移山》《孟母三遷》，都蘊含著深刻的道德教育與文化內(nèi)涵。教師選擇這些故事作為角色扮演的主題，讓學(xué)生在表演中體驗故事中人物的情感與抉擇。這種沉浸式的學(xué)習(xí)方式可以讓學(xué)生更加深入地了解故事的背景，還幫助他們從人物的視角出發(fā)，感受到中華文化中的價值觀念。例如，在表演《愚公移山》時，學(xué)生將扮演愚公，體會他面對困難時的堅持不懈。這樣的體驗超越了單純的文字閱讀，成為學(xué)生情感與認知上的一次深刻實踐。

節(jié)日角色扮演也是一種激發(fā)學(xué)生文化興趣的有效途徑。中華傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，不僅有豐富的歷史背景，還有許多具體的文化習(xí)俗。教師讓學(xué)生扮演節(jié)日中的角色，例如，春節(jié)中的拜年者、端午節(jié)中的屈原等，讓他們親身體驗節(jié)日文化的核心元素。例如，在春節(jié)角色扮演中，學(xué)生模仿拜年、發(fā)紅包等傳統(tǒng)活動，體會中華文化中的親情與團圓的重要性。這種情感上的體驗往往比文字的描述更加深刻，在學(xué)生心中留下長久的印象。

4.生活化文化體驗

在特殊學(xué)校的語文教學(xué)中，生活化文化體驗是一種有效的教學(xué)策略。讓學(xué)生參與傳統(tǒng)節(jié)日或文化實踐活動，他們將會更加深刻地感受到中華文化的力量。相比于單純的課堂教學(xué)，生活化的文化體驗為學(xué)生提供了更為真實的學(xué)習(xí)機會。

傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著豐富的文化意涵與生活智慧，是中華文化的生動體現(xiàn)。教師借助這些節(jié)日，將學(xué)生帶入節(jié)日的真實場景中，讓他們參與具體的節(jié)慶活動，感受到節(jié)日背后的文化精神。例如，端午節(jié)期間不僅有賽龍舟的傳統(tǒng)活動，還有包粽子的習(xí)俗。通過親手制作粽子，學(xué)生體驗到包粽子的樂趣，從而加深了對節(jié)日文化的理解。這種動手實踐讓節(jié)日不再只是歷史中的故事，而是變成了他們生活中的一部分。除此之外，手工藝品制作也是一種富有成效的生活化文化體驗。中華文化中的許多傳統(tǒng)手工藝品如剪紙、中國結(jié)、燈籠等，既有深厚的文化背景，又包含著豐富的美學(xué)價值。教師組織學(xué)生親手制作這些手工藝品，通過實際的制作過程，讓學(xué)生感受到手工藝的獨特魅力。例如，在春節(jié)前夕，學(xué)生親手制作紅色燈籠或春聯(lián)。這種親自動手的過程，不僅讓他們學(xué)會了手工技巧，還能感受到中華文化中蘊含的大團圓的文化精神。

5.閱讀與寫作相結(jié)合的文化思考

在特殊學(xué)校的語文教學(xué)中，閱讀與寫作相結(jié)合的文化思考不僅是對學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，更是幫助他們深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。這種結(jié)合為學(xué)生提供了一個從文化中汲取智慧、培養(yǎng)思維能力的機會。

簡化版古代故事適合特殊學(xué)生的理解能力，既保留了原作的核心內(nèi)容，又簡化了復(fù)雜的語言和敘事結(jié)構(gòu)，使學(xué)生更容易進入故事情境。經(jīng)典的古代故事如《程門立雪》或《岳母刺字》都蘊含著深厚的文化價值。這些故事中的生動情節(jié)展現(xiàn)了中華文化中的尊師重道、忠君報國等傳統(tǒng)美德。在閱讀這些故事的過程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了歷史人物的行為和思想，還接觸到了傳統(tǒng)文化中對于個人品德與社會責任的重視。這種文化接觸引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時，超越對故事情節(jié)的理解，開始思考背后的道德責任。在閱讀結(jié)束后，寫作成為學(xué)生表達思考的途徑。教師通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考故事中人物的行為選擇及其對現(xiàn)實生活的啟示。例如，在閱讀《程門立雪》后，學(xué)生被引導(dǎo)去思考尊師重道在當今社會中的表現(xiàn)，并采用寫作等方式表達自己對這一傳統(tǒng)美德的理解。這樣的寫作練習(xí)不僅幫助學(xué)生將故事中的價值觀內(nèi)化，還促使他們在日常生活中反思自己的行為。這種文化思考與表達能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生不僅僅停留在對故事表面內(nèi)容的掌握上，還推動他們從更深的層次去理解傳統(tǒng)文化中的智慧。

閱讀與寫作的結(jié)合，讓學(xué)生逐步學(xué)會從傳統(tǒng)文化中汲取人生哲理，并將其應(yīng)用于日常生活與社會交往中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想包括儒家的仁愛、道家的順應(yīng)自然、佛家的慈悲觀念，在這些故事中都有著生動體現(xiàn)。例如，《岳母刺字》展示了忠孝觀念的深刻影響，學(xué)生在寫作中探討忠誠與個人責任感的關(guān)系，從中挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義。這種文化思考不僅僅是對過去的理解，更是幫助學(xué)生將傳統(tǒng)價值觀轉(zhuǎn)化為當下生活的實踐指南。

綜上所述，在特殊學(xué)校語文教學(xué)中滲透和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅豐富了教育內(nèi)容，也為特殊需求學(xué)生的全面成長搭建了橋梁。這一教學(xué)策略的實施，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)中感受到文化的力量，增強了他們的社會適應(yīng)能力和文化認同感。展望未來，我們期待這種教育模式能繼續(xù)拓展，讓更多學(xué)生從中華文化中受益。

參考文獻：

[1] 劉素萍《談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在特殊學(xué)校語文教學(xué)中的滲透與傳承》，《中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究）》2024年第5期。

[2] 陳秋蓉《談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在聾校語文教學(xué)中的滲透與傳承》，《中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究）》2022年第6期。

[3] 趙麗萍《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在聾校語文教學(xué)中的融入》，《甘肅教育》2023年第19期。

（趙敏，1972年生，女，漢族，陜西咸陽人，一級教師，特殊教育五年級生活語文教師，研究方向：生活語文教育教學(xué)）