黃河是中華民族的母親河，孕育了燦爛輝煌的中華文明，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。黃河文化體系不僅涵蓋了古代的農(nóng)耕生活、工藝技藝，還承載著許多歷史故事和傳統(tǒng)價(jià)值觀。黃河流域擁有豐富的歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境資源，隨著黃河文化重視度的提高和旅游業(yè)的發(fā)展，黃河流域的文化傳承和文旅項(xiàng)目逐漸受到更多關(guān)注。為探討公眾對(duì)黃河文化的認(rèn)知與情感態(tài)度，通過采集新浪微博平臺(tái)上與黃河文化相關(guān)的文本數(shù)據(jù)，采用情感分析和共詞網(wǎng)絡(luò)分析等方法，揭示公眾對(duì)黃河文化的關(guān)注熱點(diǎn)和情感傾向。本研究成果為進(jìn)一步保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化、推動(dòng)黃河文化的傳播提供了實(shí)證支持，并為相關(guān)政策的制定與實(shí)施提供了參考依據(jù)。

黃河流域文化資源與政策調(diào)查

目前，有關(guān)黃河流域的文化資源與政策的調(diào)查，如表1所示。新浪微博作為信息傳播和公眾討論的重要平臺(tái)，在信息分發(fā)和輿論傳播方面發(fā)揮了重要作用，為研究黃河文化提供了豐富的文本數(shù)據(jù)?，F(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)文化認(rèn)同的研究多為探索性研究，本研究旨在利用新浪微博數(shù)據(jù)，通過文本可視化、情感分析和共詞網(wǎng)絡(luò)來直觀地展示公眾對(duì)黃河文化的關(guān)注熱點(diǎn)和情感傾向。

黃河文化的文本數(shù)據(jù)采集

新浪微博平臺(tái)是中國較大的社交媒體之一，擁有龐大的用戶群體和豐富的文本內(nèi)容，且用戶活躍度高，涵蓋了廣泛的社會(huì)階層和地域，能夠較好地代表公眾對(duì)黃河文化的看法。在新浪微博網(wǎng)頁端檢索時(shí)，檢索字段包括但不限于“黃河”“黃河文化”“黃河文明”等。

黃河文化的文本數(shù)據(jù)預(yù)處理

數(shù)據(jù)清洗。在對(duì)黃河文化的文本數(shù)據(jù)預(yù)處理中，所采集到的數(shù)據(jù)文本中，由于網(wǎng)頁文本本身的不規(guī)范性，會(huì)導(dǎo)致采集到的文本數(shù)據(jù)中包含大量的無效信息，如果在后續(xù)的分析中引入無意義的習(xí)語和文本，則會(huì)影響分析的效率和準(zhǔn)確性。過濾規(guī)則如下：將繁體字轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)體字；刪除文本中的網(wǎng)頁鏈接、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以及特殊符號(hào)后的內(nèi)容；去停用詞，刪除“啊”“呀”等語氣助詞，“很”“非?！钡雀痹~，“還”“可是”等連接詞；刪除文本中的表情符號(hào)；無效評(píng)論、噪聲的去除，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論所涉及的主題可能與挖掘的目標(biāo)主題不一致。

文本分詞。因?yàn)橹形臎]有詞與詞之間空格的特點(diǎn)，采用不正確的切分會(huì)導(dǎo)致歧義。有效分詞的目的是在最大程度保留文本特征的情況下，將連續(xù)的文本切分成有意義的詞語單元，以便能夠?yàn)楹罄m(xù)的分析工具所理解。本文通過搜索引擎模式進(jìn)行文本分詞并統(tǒng)計(jì)詞頻與文本頻率。表2中為示例詞匯，其中詞頻指的是該詞匯在總文本數(shù)據(jù)中出現(xiàn)的次數(shù)，而文檔頻率指的是該詞匯在多少條文本中出現(xiàn)過。

情感分析。情感分析作為文本挖掘領(lǐng)域中的重要方法，能夠有效地捕捉和量化公眾對(duì)特定話題的情感傾向，為理解社會(huì)情感提供關(guān)鍵性洞察。在本研究中，通過對(duì)與黃河文化相關(guān)的新浪微博文本數(shù)據(jù)進(jìn)行情感分析，揭示了公眾對(duì)這一文化現(xiàn)象的情感態(tài)度和價(jià)值認(rèn)同。結(jié)果顯示，正向情感高達(dá)88.52%，黃河文化在公眾認(rèn)知中具有極為積極的形象。這一現(xiàn)象與黃河作為中華民族的母親河的象征意義密切相關(guān)，其豐富的文化遺產(chǎn)和壯麗的自然風(fēng)光激發(fā)了公眾的自豪感與歸屬感。同時(shí)，2.62%的中性情感反映了一部分公眾對(duì)黃河文化持有客觀或中立態(tài)度，這或許與個(gè)體對(duì)黃河文化的認(rèn)知深度、個(gè)人經(jīng)歷的差異以及對(duì)其文化價(jià)值的不同理解有關(guān)。負(fù)向情感占8.86%，可能與個(gè)別文旅負(fù)面事件或環(huán)境問題等相關(guān)聯(lián)。

詞云圖。詞云圖是一種直觀展示文本數(shù)據(jù)中關(guān)鍵詞頻率和重要性的視覺工具，能夠有效地揭示文本集中的主要主題。因此，利用微博文本數(shù)據(jù)的分詞結(jié)果進(jìn)行TF-IDF關(guān)鍵詞分析，用高值關(guān)鍵詞繪制出反映黃河文化特點(diǎn)的詞云圖，以直觀地展示公眾討論的熱點(diǎn)話題，如圖1所示。詞云圖用以評(píng)估一個(gè)字詞對(duì)于一個(gè)文件集或一個(gè)語料庫中的其中一份文件的重要程度。字詞的重要性隨著它在文件中出現(xiàn)的次數(shù)成正比增加，但同時(shí)會(huì)隨著它在語料庫中出現(xiàn)的頻率成反比下降。

共詞網(wǎng)絡(luò)分析。共詞網(wǎng)絡(luò)分析作為一種揭示詞匯關(guān)聯(lián)和主題群組的有效方法，可以輔助我們更好地理解黃河文化網(wǎng)絡(luò)文本的復(fù)雜性和多維性。網(wǎng)絡(luò)圖中的節(jié)點(diǎn)代表文本中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，節(jié)點(diǎn)之間的連線表示這些關(guān)鍵詞在文本中的共現(xiàn)關(guān)系，連線的粗細(xì)反映了共現(xiàn)頻率的高低?！拔幕z產(chǎn)”“中華文明”“民族”等節(jié)點(diǎn)的中心性較高，表明這些概念在黃河文化中占據(jù)核心地位，揭示了黃河文化深厚的歷史底蘊(yùn)和民族特色。另外，出現(xiàn)了均屬于黃河流域的“蘭州”“鄭州”“西安”“山東”，并且都與高頻節(jié)點(diǎn)“游客”鏈接，反映了黃河流域的人們比較關(guān)心黃河文化，而以上幾個(gè)城市在文化傳承、關(guān)注度和文旅推廣次數(shù)更高?！熬G水青山”“生態(tài)環(huán)境”“濕地”等節(jié)點(diǎn)的存在，以及它們與“和諧社會(huì)”“綠色”等詞匯的緊密聯(lián)系，反映了人們對(duì)黃河生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重視?！耙魳窌?huì)”“詩會(huì)”“文化論壇”等節(jié)點(diǎn)的連接，展示了黃河文化通過多種形式的文化活動(dòng)來保護(hù)傳承弘揚(yáng)和傳播，這些活動(dòng)不僅豐富了群眾的文化生活，也促進(jìn)了文化的交流與融合。整體來說，黃河文化的共詞網(wǎng)絡(luò)圖揭示了其深厚的歷史底蘊(yùn)、地域多樣性、生態(tài)和諧性、創(chuàng)新與傳承的融合以及文化活動(dòng)的豐富性。

本研究基于對(duì)新浪微博平臺(tái)上黃河文化相關(guān)文本數(shù)據(jù)的分析，揭示了公眾對(duì)這一文化遺產(chǎn)的關(guān)注重點(diǎn)和情感態(tài)度。公眾普遍對(duì)黃河文化持有積極的情感，通過進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，公眾對(duì)保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化尤為關(guān)注，尤其是文化旅游活動(dòng)在這一過程中起到了重要推動(dòng)作用。此外，黃河流域的蘭州、鄭州等城市在文化傳承和文旅推廣方面表現(xiàn)突出，不僅吸引了大量游客，也促進(jìn)了文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與此同時(shí)，公眾對(duì)黃河生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)也十分強(qiáng)烈，表明文化與生態(tài)并重的可持續(xù)發(fā)展理念已深入人心。因此，舉辦黃河文化相關(guān)的各類文化活動(dòng)，不僅可以增強(qiáng)公眾的認(rèn)知，還可以促進(jìn)文化的傳播與交流。本研究為理解公眾對(duì)黃河文化的認(rèn)知和情感態(tài)度提供了實(shí)證依據(jù)，未來，可進(jìn)一步探討如何更好地利用社交媒體平臺(tái)推動(dòng)保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，從而實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。

本文選自：2023年度河南省重點(diǎn)研發(fā)與推廣專項(xiàng)（軟科學(xué)）項(xiàng)目 （編號(hào)：232400410146） 。

（作者單位" 1.華北水利水電大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院；2.國網(wǎng)安陽供電公司；3.華北水利水電大學(xué)電子工程學(xué)院）