民歌民謠歷史悠久且內(nèi)容豐富，深植于中華大地燦爛文化的肥沃土壤之中。2022年10月26日，中央廣播電視總臺(tái)音樂(lè)之聲推出大型融媒節(jié)目《江河長(zhǎng)歌》，節(jié)目以“樂(lè)”之名，生動(dòng)展現(xiàn)了民歌在新時(shí)代的繁榮發(fā)展，細(xì)致描述了長(zhǎng)江、黃河兩岸百姓安居樂(lè)業(yè)的美好生活，讓更多人看到了中華文化的精髓。《江河長(zhǎng)歌》在云聽(tīng)、央廣網(wǎng)、央視頻、央視文藝等新媒體平臺(tái)上線后很快出圈，引起廣泛關(guān)注，節(jié)目熱度也隨之攀升。據(jù)央廣網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，截至2022年10月31日，不到一周時(shí)間節(jié)目就實(shí)現(xiàn)了全網(wǎng)高達(dá)2.4億的累計(jì)觸達(dá)量?？梢哉f(shuō)，《江河長(zhǎng)歌》是音樂(lè)之聲對(duì)廣播音樂(lè)節(jié)目在新媒體時(shí)代發(fā)展路徑的又一次有益探索，它的成功也受到了廣大聽(tīng)眾的一致好評(píng)。高熱度、好口碑讓節(jié)目站在國(guó)潮文化音頻類內(nèi)容的高起點(diǎn)上，不僅展現(xiàn)了中華民族的文化自信，也印證了優(yōu)質(zhì)的廣播節(jié)目的強(qiáng)大影響力，為以后廣播音樂(lè)節(jié)目的創(chuàng)作提供了有益啟示。

一、以江河為軸，融合傳統(tǒng)文藝與現(xiàn)代音樂(lè)文化

《江河長(zhǎng)歌》以孕育五千年中華文明起源的長(zhǎng)江、黃河兩大母親河為軸心，通過(guò)《雪域調(diào)》《巴楚賦》《吳越韻》《大河謠》《安瀾吟》等不同單元來(lái)展現(xiàn)民歌與現(xiàn)代音樂(lè)融合的畫卷，既呈現(xiàn)了長(zhǎng)江、黃河流域不同地區(qū)的民歌形態(tài)，也記錄了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展和人民的幸福生活，同時(shí)還唱出了民歌民謠的獨(dú)特韻味。節(jié)目通過(guò)梳理文明與土地、音樂(lè)與歌謠的發(fā)展脈絡(luò)，記錄了傳統(tǒng)曲藝與現(xiàn)代先鋒的對(duì)話、民間樂(lè)器與歌謠的結(jié)合、古代詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)的互動(dòng)，挖掘民間歌謠的文化歷史，凸顯國(guó)人的文化自信。

1.傳統(tǒng)曲藝與流行文化的融合對(duì)話。中國(guó)傳統(tǒng)曲藝具有獨(dú)特的民族風(fēng)格與韻味，是我國(guó)民族文化的重要組成部分，蘊(yùn)藏著巨大的民族歷史資料和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)曲藝與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合，可以豐富流行音樂(lè)的文化內(nèi)涵，也能夠讓傳統(tǒng)民族文化得到廣泛的傳播，從而將流淌了千年的江河文化，再一次鮮活地展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，感受江河流域的歷史文明。例如，蘇陽(yáng)演唱的《春風(fēng)》，將“花兒”“秦腔”等傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代音樂(lè)進(jìn)行嫁接融合，創(chuàng)造出被現(xiàn)代人接受的全新音樂(lè)語(yǔ)言。他演唱的民歌里，既有傳承，又有創(chuàng)新，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話讓黃河文化、黃河文明生生不息。又如，陜北歌王王向榮演唱的《天下黃河幾十道灣》，將黃河兩岸腳戶、船工、農(nóng)夫們的號(hào)子與現(xiàn)代音樂(lè)融合，唱出了激蕩宏偉旋律。王向榮用自己的歌聲告訴大家，勞動(dòng)號(hào)子是伴隨勞動(dòng)的民歌，是民歌音樂(lè)最早的根源和基礎(chǔ)。再如，蘇州評(píng)彈名家盛小云，曾與內(nèi)地知名搖滾樂(lè)隊(duì)跨界合作，以蘇州評(píng)彈《白蛇傳》唱段融合民謠搖滾的形式，推出歌曲《重臨西湖》，給人一種新穎又奇妙的聽(tīng)覺(jué)感受。

2.民族樂(lè)器與世界樂(lè)器的融合。中國(guó)器樂(lè)藝術(shù)歷史悠久，千年沉淀后形成了獨(dú)具特色的優(yōu)雅風(fēng)格。民族樂(lè)器是在傳統(tǒng)文化藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，有著傳奇的東方文化神韻。將民間樂(lè)器與現(xiàn)代民謠結(jié)合起來(lái)傳唱，可以豐富現(xiàn)代音樂(lè)特色，推動(dòng)中國(guó)民族樂(lè)器的發(fā)展。那些生活在長(zhǎng)江、黃河兩岸的孩子，從小就在自然的和諧之聲中悟到了音符的美妙，他們將民間樂(lè)器與現(xiàn)代民謠相結(jié)合，唱出了激情澎湃的曲調(diào)。例如，廚子和戲子樂(lè)隊(duì)發(fā)行的專輯《三碗不過(guò)崗》，在吉他貝斯的基底中加入中國(guó)大鼓、古箏、竹笛等傳統(tǒng)器樂(lè)配置，從黃河的古典名著和歷史故事中汲取能量，唱出了穿越千年的蒼茫與蕩氣回腸。又如，張尕慫、李敬進(jìn)、彭少輝共同表演的《沒(méi)有黃河我活不下》，他們用手中的三弦彈唱黃河流域的人和事，那些古老的歌謠早已刻進(jìn)他們的血脈，唱出了父母的心聲、村民的心聲、民間藝人的心聲，甚至偶遇到的人的心聲?？梢哉f(shuō)，通過(guò)把故鄉(xiāng)的聲音和當(dāng)下的生活相聯(lián)接，他們打造了屬于這個(gè)新時(shí)代的黃河尕謠。再如，杭蓋樂(lè)隊(duì)的《青海長(zhǎng)調(diào)》，將吉他、貝斯、鼓、鋼管等樂(lè)器融入創(chuàng)作中，既深入探尋民族音樂(lè)的根源，又將民族音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新再傳承，深刻詮釋了民族的才是世界的這一道理，用民族風(fēng)格創(chuàng)造了極具特色的音樂(lè)。

3.古代詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)的交融。上下五千年歷史文明，詩(shī)詞從未被遺忘，因?yàn)槠渲邪环N生生不息的精神，豐盈著我們的靈魂，陶冶著我們的情操，為文化傳承創(chuàng)新提供了源源不斷的動(dòng)力?！督娱L(zhǎng)歌》節(jié)目中“以詩(shī)作歌”，將古詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂(lè)相融合，在傳承中創(chuàng)新，推動(dòng)著中華傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展。例如，李白曾寫下不朽名句“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”，詩(shī)人豪飲高歌借酒抒懷的形象影響了后世的每一位中華兒女。而千年后的新時(shí)代，青年全新譜曲演繹的《將進(jìn)酒》，將黃河千軍萬(wàn)馬的氣勢(shì)展現(xiàn)得淋漓盡致，也唱出了當(dāng)代青年群體的豪邁、通達(dá)與灑脫。又如，張佺和野孩子樂(lè)隊(duì)將唐代詩(shī)人劉禹錫創(chuàng)作的《浪淘沙》融進(jìn)了濃厚的西北民歌當(dāng)中，讓我們感受到了黃河極富浪漫主義色彩的一面。這首歌聽(tīng)起來(lái)既有西北蒼茫遼闊的氣質(zhì)，又和劉禹錫寫的“九曲黃河萬(wàn)里沙”這一經(jīng)典詩(shī)句相呼應(yīng)。再如，音樂(lè)家龔琳娜致力于中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的創(chuàng)新傳承，她以屈原的《楚辭》《離騷》為藍(lán)本改編創(chuàng)作了歌曲《上下求索》，詮釋出豪邁熾熱的民族情感。龔琳娜也曾深情感嘆楚辭真的是藝術(shù)瑰寶，它蘊(yùn)含著強(qiáng)大的中華文化精神能量，是我們的根。

二、以創(chuàng)新為線，打造主題文藝新模式新樣本

《江河長(zhǎng)歌》作品能夠成功出圈，是在音樂(lè)形式表達(dá)、音頻表現(xiàn)手法以及融合方式上勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的結(jié)果，它以觸動(dòng)青年群體的情感切口為創(chuàng)新突破口，打造出了年輕態(tài)的廣播音頻節(jié)目?！督娱L(zhǎng)歌》以創(chuàng)新為線，有機(jī)組合了14組現(xiàn)代音樂(lè)人、詩(shī)詞專家和江河流域研究學(xué)者，既彰顯了思想高度、創(chuàng)作厚度，又打造出了高規(guī)格的廣播行業(yè)節(jié)目新模式與新樣本，讓聽(tīng)眾透過(guò)音樂(lè)聆聽(tīng)到了中華傳統(tǒng)文化的精神。

1.創(chuàng)新音樂(lè)形式，把握青年喜好?！督娱L(zhǎng)歌》以年輕態(tài)融媒產(chǎn)品為突破口，以青春化去解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)、曲藝與文學(xué)，以年輕人喜歡的方式、年輕人喜歡的音樂(lè)類型來(lái)呈現(xiàn)，以打動(dòng)年輕人的情感為目的，生動(dòng)展現(xiàn)長(zhǎng)江黃河流域的民歌與兩岸的百姓生活，以及新時(shí)代音樂(lè)文化發(fā)展史。音樂(lè)形式上的創(chuàng)新，是符合年輕人的喜好的，這也是高熱度、好口碑的原因之一。例如，湘西苗族鼓舞武術(shù)鼓非遺傳承人阿朵實(shí)驗(yàn)性地把電音元素與民族民間音樂(lè)混搭，探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行音樂(lè)的有機(jī)融合，令傳統(tǒng)文化技藝在當(dāng)下的歌聲中呈現(xiàn)出嶄新的生命力。電音是當(dāng)下年輕人喜歡的一種音樂(lè)方式，民歌加上電音元素，給人以遐想和震撼。又如，彝族音樂(lè)人莫西子詩(shī)，他的創(chuàng)作靈感就是來(lái)源于長(zhǎng)江，他用歌聲記錄這片土地的變化，探索民族音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合，在群山與河流間去探尋金沙江水孕育的文化。再如，陜北歌王王向榮通過(guò)粗獷豪邁的歌聲唱出了勞動(dòng)人民對(duì)自然、對(duì)命運(yùn)的追問(wèn)，讓聽(tīng)眾感受到黃河邊上一代一代人的辛勤勞作，也感受著陜北民歌與外界的精神和情感對(duì)話溝通。他們創(chuàng)新“對(duì)話”民族音樂(lè)，裂變出新穎又奇妙的聽(tīng)覺(jué)感受，吸引了很多青年人的關(guān)注，也引發(fā)了話題的持續(xù)討論。

2.創(chuàng)新表現(xiàn)手法，重塑聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。如何對(duì)聲音素材進(jìn)行組合，是廣播文藝節(jié)目中面臨的一個(gè)重大難題?！督娱L(zhǎng)歌》在這方面做了重大探索，借助聲音蒙太奇手法，以創(chuàng)新的形式填充敘事邏輯，彰顯創(chuàng)作高度和思想高度，有效激發(fā)聽(tīng)眾的想象空間，給人一種奇幻大片的感覺(jué)。例如，音頻中把現(xiàn)代音樂(lè)人、詩(shī)詞專家和兩河流域研究學(xué)者的紀(jì)實(shí)訪談和歌聲放在一起，主持人邊介紹邊播放民謠歌曲，還有音樂(lè)專家或詩(shī)詞專家的講解，讓這些不同的聲音融合在一起。節(jié)目以耳目一新的表現(xiàn)方式，將文化情感通過(guò)這種有趣的新奇的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)還原出來(lái)，發(fā)揮了音頻無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。歌手唱民歌的心路歷程，為什么想要以長(zhǎng)江黃河為音樂(lè)創(chuàng)作源泉，以及他們?cè)趺窗衙褡宓脑厝谌氍F(xiàn)代歌謠中，都通過(guò)蒙太奇手法表現(xiàn)出來(lái)。其中，張佺和野孩子樂(lè)隊(duì)演唱的《黃河謠》讓人印象深刻。他們沿著黃河采風(fēng)，一路走一路唱，以歌換歌，感受著這條大河帶給他的真實(shí)和鮮活，讓聽(tīng)眾也仿佛置身其中。

3.創(chuàng)新節(jié)目模式，打造文藝樣本。節(jié)目通過(guò)“走訪紀(jì)實(shí)+專家采訪+文藝創(chuàng)作”相融合的方式來(lái)講述民間歌謠在新時(shí)代文化中的地位，通過(guò)音樂(lè)人的創(chuàng)新傳承，描述各民族人民的新面貌、新生活、新氣象。例如，節(jié)目組走訪長(zhǎng)江、黃河兩岸，深入實(shí)地去調(diào)研，他們沿著蜿蜒的黃河穿行甘肅、跨越寧夏香山、進(jìn)入銀川，還到了青藏高原、四川涼山、江南水鄉(xiāng)，找到適合用聲音來(lái)表達(dá)的內(nèi)容。又如，《江河長(zhǎng)歌》節(jié)目邀請(qǐng)了14位現(xiàn)代音樂(lè)人、長(zhǎng)江黃河流域的研究學(xué)者以及詩(shī)詞方面的專家，對(duì)這些專家進(jìn)行采訪，在武漢采訪湖北省博物館館長(zhǎng)、在銀川采訪音樂(lè)人蘇陽(yáng)、在大理采訪野孩子樂(lè)隊(duì)、在蘇州采訪評(píng)彈名家盛小云……在一點(diǎn)一滴的篩選、梳理、記錄中，找到方向。再如，節(jié)目在創(chuàng)作中積極尋找藝術(shù)“富礦”，用近1000軌聲音素材剪輯、梳理，來(lái)展現(xiàn)長(zhǎng)江黃河流域的民歌在中華大地上的變遷歷程，篩選出最符合當(dāng)下的歌謠來(lái)敘述民歌的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，這樣創(chuàng)作出的內(nèi)容既切中了年輕人的情感窗口，又傳播了民歌文化。

三、以傳承為譜，展現(xiàn)文藝特色復(fù)蘇文化記憶

長(zhǎng)江黃河文明是中華傳統(tǒng)文明的歷史源流，是中華民族文化的象征。黨的二十大提出關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的要求，是對(duì)長(zhǎng)江黃河兩岸民間歌謠傳承發(fā)展的一次開(kāi)創(chuàng)性梳理、記錄和展示。《江河長(zhǎng)歌》以民族文化傳承為譜，譜寫出一幅幅壯麗的河山和百姓安居樂(lè)業(yè)的景象，用歌謠傳播民族音樂(lè)文化，讓更多人了解江河地域文化特色，也讓更多人記起我們的民族文化，為中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展凝聚起力量。

1.助力民族音樂(lè)文化傳承。民族音樂(lè)蘊(yùn)含著非常豐富的精神和情感，這也是民族文化思想和靈魂的體現(xiàn)。民族音樂(lè)的創(chuàng)作主體一般是各族的勞動(dòng)人民，也將各族的生存環(huán)境、文化風(fēng)俗、民族歷史等傳唱出來(lái)。《江河長(zhǎng)歌》中對(duì)民歌的抒寫，是對(duì)長(zhǎng)江黃河兩岸民歌傳承發(fā)展的一次開(kāi)創(chuàng)性梳理和展示，把歷史悠久的江河文明揉進(jìn)民歌旋律中，讓更多的人記住。例如，張佺唱給家鄉(xiāng)唱給黃河的《黃河謠》，每次唱起這首歌，都會(huì)讓人感受到西北民歌的風(fēng)情，感受到黃河的浪漫，也讓黃河在每一個(gè)聽(tīng)眾的心中流過(guò)。又如，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青海海西的鼓足長(zhǎng)調(diào)，是流傳在青海的民歌之一，它保留了草原牧歌的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和形態(tài)，也融入了當(dāng)?shù)夭刈迳礁璧奶攸c(diǎn)，還記錄著人們對(duì)天地萬(wàn)物的思索與贊美。杭蓋樂(lè)隊(duì)創(chuàng)作的民歌，將這些特色都融入其中，對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)創(chuàng)新傳承，讓世界更多人聽(tīng)到。

2.展現(xiàn)江河地域文化特色。在奔騰數(shù)千年的長(zhǎng)江黃河中，蘊(yùn)藏了中華民族幾千年的輝煌歷史，它給途經(jīng)的各省區(qū)沿途留下了特色鮮明的不同地域文化，宛如一串串的璀璨珍珠，通過(guò)歌謠來(lái)傳唱、專家來(lái)評(píng)說(shuō)。例如，因?yàn)辄S河的滋潤(rùn)，寧夏平原成為良田沃野的“塞上江南”，造就了燦爛的黃河文化。中國(guó)人民大學(xué)副教授詩(shī)詞專家辛?xí)跃挈c(diǎn)評(píng)廚子和戲子樂(lè)隊(duì)的《將進(jìn)酒》：“它不僅寫出了黃河水奔騰而來(lái)之勢(shì)，傾瀉而下，同時(shí)又換了一個(gè)視角，要寫到黃河要去到哪里，好像告訴我們，感覺(jué)到的不僅是河水，可能是時(shí)間，可能是人生的感悟，這樣一下子就把時(shí)空打開(kāi)了，讓我們能夠感受到更多的黃河意韻?！庇秩?，長(zhǎng)江中上游的巴蜀文化與荊楚文化，湖北省博物館館長(zhǎng)說(shuō)：“荊楚文明最大的特點(diǎn)就是交流，文明的交流互鑒是來(lái)源于自己的高度自信，如像曾侯乙編鐘，被譽(yù)為是改寫世界音樂(lè)的大發(fā)現(xiàn)。長(zhǎng)江文明和黃河文明一樣，都構(gòu)成了中華文明輝煌燦爛的篇章，這就是我們文化自信的基礎(chǔ)?！?/p>

3.復(fù)蘇民族歷史文化記憶。江河文化是迄今為止還“活著”的中華古文化之一，民歌是時(shí)代發(fā)展中能詮釋江河文化的代表之一?！督娱L(zhǎng)歌》的青春化表達(dá)，讓更多年輕人關(guān)注到民族文化，復(fù)蘇民族歷史文化記憶，也讓更多人感受到根源于江河兩岸音樂(lè)文化中蘊(yùn)藏的寶藏。例如，HAYA樂(lè)團(tuán)主唱黛青塔娜歌唱故鄉(xiāng)獨(dú)有的地理風(fēng)貌和民族特性，在她的音樂(lè)中聽(tīng)到了天地共生的力量，是古老民族記憶里的力量。又如，音樂(lè)人張佺、蘇陽(yáng)和張尕慫把當(dāng)?shù)毓爬厦窀韪木幊衫世噬峡诘母柚{或搖滾音樂(lè)作品，把帶著“土的聲音”唱給更多的人聽(tīng)，讓聽(tīng)眾打開(kāi)陜北黃土地的記憶。那些關(guān)于土地的記憶，關(guān)于故鄉(xiāng)的美好，關(guān)于歷史文化的探尋，都在歌聲中找到答案。

四、結(jié)語(yǔ)

《江河長(zhǎng)歌》挖掘出浪漫多姿、不屈不撓的長(zhǎng)江文化，嚴(yán)謹(jǐn)有度、自強(qiáng)不息的黃河文化，用歌聲唱出了多樣的文化自信，也唱出了勇于變革的創(chuàng)新精神?！督娱L(zhǎng)歌》的出現(xiàn)使廣播音頻類節(jié)目達(dá)到了新高度，也提升了中華民族文化的號(hào)召力、中華文明的影響力。同時(shí)，它還展現(xiàn)了中華兒女奮斗逐夢(mèng)的歷程，描畫了江河兩岸奮斗的百姓，是時(shí)代精神的象征，也增強(qiáng)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

（作者系沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院副教授）

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