摘要：“三農(nóng)”短視頻成為展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、傳承鄉(xiāng)土文化的重要載體。本文基于拉斯韋爾傳播功能相關(guān)理論探討鄉(xiāng)村振興背景下“三農(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅的耦合共生機(jī)制與發(fā)展路徑。通過(guò)分析“三農(nóng)”短視頻對(duì)鄉(xiāng)村文旅的推動(dòng)效力以及鄉(xiāng)村文旅對(duì)“三農(nóng)”短視頻的反哺效應(yīng)，從目標(biāo)、場(chǎng)域、功能三個(gè)視角探索兩者耦合發(fā)展的長(zhǎng)效路徑，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容創(chuàng)作、文化特色呈現(xiàn)、人才支撐與網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)等方面的重要性，以促進(jìn)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“三農(nóng)”短視頻 鄉(xiāng)村文旅 城鄉(xiāng)共生 場(chǎng)景傳播

《2024年數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展工作要點(diǎn)》指出，我國(guó)正以前所未有的力度推進(jìn)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、涉農(nóng)數(shù)據(jù)共享以及縣域數(shù)字經(jīng)濟(jì)的繁榮，以此加速數(shù)字鄉(xiāng)村的整體建設(shè)步伐。在這一進(jìn)程中，“三農(nóng)”短視頻作為新興的傳播媒介，依托其形象鮮明、栩栩如生的影像表達(dá)方式和廣泛的傳播覆蓋范圍迅速崛起，成為展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、傳承鄉(xiāng)土文化的重要載體。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化浪潮的推動(dòng)下煥發(fā)新生，兩者之間的耦合關(guān)系日益凸顯，共同助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施。盡管“三農(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興方面成效顯著，但其互動(dòng)關(guān)系的內(nèi)在機(jī)制、現(xiàn)存問(wèn)題及未來(lái)發(fā)展方向尚需深入思考。筆者立足于拉斯韋爾傳播功能相關(guān)理論，旨在分析“三農(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅的雙重崛起，探索兩者之間耦合機(jī)制的深層邏輯，從目標(biāo)、場(chǎng)域、功能三個(gè)視角探索兩者耦合發(fā)展的長(zhǎng)效路徑，以期為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入實(shí)施提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。

一、鄉(xiāng)村振興浪潮中“三農(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅的雙重崛起

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略引領(lǐng)下，互聯(lián)網(wǎng)“三農(nóng)”內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播得到前所未有的推動(dòng)，成為鄉(xiāng)村振興新動(dòng)能之一。隨著一大批以展現(xiàn)真實(shí)鄉(xiāng)村人、鄉(xiāng)村事的“三農(nóng)”領(lǐng)域短視頻創(chuàng)作者在各大平臺(tái)匯聚，一幅生動(dòng)而多元的鄉(xiāng)村圖景逐漸展現(xiàn)在世人眼前，打破了過(guò)去“殘酷底層物語(yǔ)”的刻板印象。抖音平臺(tái)“新農(nóng)人計(jì)劃”相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2023年，用戶在抖音平臺(tái)上共發(fā)布“三農(nóng)”短視頻10.2億條，視頻總獲贊量達(dá)530億人次；2023年，《2023快手“三農(nóng)”生態(tài)數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，快手平臺(tái)上對(duì)“三農(nóng)”短視頻感興趣的用戶數(shù)達(dá)3.3億人，“三農(nóng)”短視頻直播年度累計(jì)觀看量更是高達(dá)1165億人次?！叭r(nóng)”短視頻已然成為助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新農(nóng)具”。

在情感消費(fèi)與體驗(yàn)消費(fèi)盛行的當(dāng)下，受眾通過(guò)“三農(nóng)”短視頻的互動(dòng)與體驗(yàn)，深入了解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，激發(fā)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往與探索欲，進(jìn)而親身前往鄉(xiāng)村實(shí)地體驗(yàn)。此舉促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)和農(nóng)文旅融合，為鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)，拓寬了農(nóng)民增收致富渠道?！丁翱h”在出發(fā)，貴有“超”經(jīng)濟(jì)——中國(guó)式現(xiàn)代化縣域經(jīng)濟(jì)大調(diào)研貴州行》一文指出，以2023年貴州“村BA”與“村超”賽事為例，通過(guò)短視頻對(duì)新時(shí)代農(nóng)民風(fēng)貌、鄉(xiāng)村景觀與鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特展示，貴州吸引游客超過(guò)250萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入28億余元，彰顯了鄉(xiāng)村文旅的蓬勃興起。誠(chéng)然，“三農(nóng)”短視頻的蓬勃興起與鄉(xiāng)村文旅發(fā)展之間正在建構(gòu)起一種良性互動(dòng)關(guān)系，這種互動(dòng)有效帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)，展現(xiàn)出巨大的社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)潛能。

在拉斯韋爾傳播功能理論框架下，“三農(nóng)”短視頻正是通過(guò)直觀生動(dòng)的影像語(yǔ)言，為城市居民打開(kāi)了鄉(xiāng)村世界的窗口，其與鄉(xiāng)村文旅的互動(dòng)深刻彰顯了信息傳遞、社會(huì)協(xié)調(diào)與文化傳承三大核心功能，并在實(shí)踐中展現(xiàn)出獨(dú)特的傳播價(jià)值與社會(huì)意義。作為新興媒介，短視頻通過(guò)其廣泛傳播的特性，使鄉(xiāng)村文化得以被更廣泛地認(rèn)知與欣賞，進(jìn)一步加深了人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的理解和認(rèn)同，為鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，助推了鄉(xiāng)村文旅發(fā)展，拓寬了鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)；而鄉(xiāng)村文旅的繁榮則為短視頻創(chuàng)作提供了源源不斷的素材與靈感，促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的廣泛傳播與深度挖掘，更重要的是，它促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的文化交流與互動(dòng)，有助于構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。兩者之間形成了相互依存、相互促進(jìn)的良性互動(dòng)機(jī)制，這一耦合機(jī)制通過(guò)加強(qiáng)信息流動(dòng)與社會(huì)協(xié)調(diào)，不僅有助于鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與創(chuàng)新，還為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供了強(qiáng)有力的文化支撐和社會(huì)凝聚，開(kāi)辟了一條以文化傳播促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的新路徑。

二、城鄉(xiāng)共生：“三農(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅的耦合共生

隨著“三農(nóng)”短視頻的興起，“新農(nóng)人”開(kāi)始嶄露頭角，利用短視頻展示自我，鄉(xiāng)村文旅也迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。短視頻平臺(tái)為鄉(xiāng)村文旅提供了展示舞臺(tái)，使鄉(xiāng)村文化得以觸及更廣泛的受眾。

1.“三農(nóng)”短視頻：意義場(chǎng)域的構(gòu)建與敘事情感的鏈接?！叭r(nóng)”短視頻憑借其獨(dú)特的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播模式成為鄉(xiāng)村文旅市場(chǎng)的重要推動(dòng)力量，其核心吸引力源自對(duì)鄉(xiāng)村元素的精心挑選與生活場(chǎng)景的真實(shí)展現(xiàn)?；诖耍叭r(nóng)”短視頻通過(guò)符號(hào)編碼構(gòu)建了一個(gè)意義與價(jià)值生產(chǎn)的場(chǎng)域，這是視頻傳播過(guò)程中文化傳播功能強(qiáng)有力的體現(xiàn)，如景觀符號(hào)、服飾符號(hào)、道具符號(hào)和方言符號(hào)的使用，不僅展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的多維度面貌，激發(fā)了公眾對(duì)鄉(xiāng)村文旅的興趣，而且通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村景觀、農(nóng)事活動(dòng)以及鄉(xiāng)風(fēng)民俗的細(xì)致描繪，喚醒了受眾的鄉(xiāng)村文化記憶，增強(qiáng)了受眾的文化認(rèn)同感。

“三農(nóng)”短視頻通過(guò)深化聯(lián)結(jié)人與鄉(xiāng)村的敘事情感，將視頻作為敘事載體傳達(dá)豐富的情感信息，滿足受眾多層次的情感需求。第一人稱的自我敘述和第三人稱的客觀記錄，這兩種不同的視角轉(zhuǎn)換，使得觀眾能夠在不同層面上與視頻內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，不僅增強(qiáng)了觀眾的代入感，也降低了防備心理，從而建立了更為緊密的情感紐帶。學(xué)者何剛晴在《“三農(nóng)”短視頻特征與傳播價(jià)值提升探索》一文中認(rèn)為，通過(guò)第一人稱的自我敘述集中于主人公的單一焦點(diǎn)和內(nèi)部視角，這種敘事技巧往往讓觀者獲得“故事內(nèi)人物的感知”，從而促進(jìn)觀者共情。而第三人稱角度的客觀記錄能夠使受眾產(chǎn)生真實(shí)的感覺(jué)，從而降低受眾的防備心理。短視頻創(chuàng)作者通過(guò)視角的流動(dòng)進(jìn)行敘事傳播，以期產(chǎn)生更緊密契合的情感鏈接，增強(qiáng)受眾與鄉(xiāng)村文旅的黏性。在內(nèi)容傳播階段，“三農(nóng)”短視頻往往能迅速觸達(dá)潛在游客群體，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅市場(chǎng)資源的高效拓展?！吨袊?guó)短視頻發(fā)展研究報(bào)告（2023）》顯示，短視頻用戶規(guī)模從2018年12月的6.48億增長(zhǎng)至2023年6月的10.26億。加之近年來(lái)創(chuàng)作者通過(guò)前期制作的“三農(nóng)”短視頻內(nèi)容，成功構(gòu)建起與文旅產(chǎn)品銷售相契合的使用場(chǎng)景及鄉(xiāng)村文旅體驗(yàn)場(chǎng)景，顯著促進(jìn)了鄉(xiāng)村文旅市場(chǎng)的轉(zhuǎn)化，不僅為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了直接的經(jīng)濟(jì)收益，也為其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.鄉(xiāng)村文旅：反哺“三農(nóng)”短視頻的創(chuàng)作與傳播。鄉(xiāng)村文旅為短視頻創(chuàng)作者呈現(xiàn)了色彩斑斕、充滿生機(jī)的創(chuàng)作世界，而短視頻則以獨(dú)特的視角和靈活的傳播方式，成為最佳的記錄與傳播載體，如同拉斯韋爾提到的“社會(huì)組織中無(wú)形的‘哨兵’”，使受眾能夠即時(shí)感知鄉(xiāng)村環(huán)境的變化與發(fā)展趨勢(shì)，不僅滿足了受眾對(duì)鄉(xiāng)村生活的好奇心，也促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的信息交流與文化認(rèn)同。同時(shí)，在鄉(xiāng)村文旅與“三農(nóng)”短視頻的互動(dòng)關(guān)系中，游客實(shí)地體驗(yàn)后的反饋信息對(duì)短視頻內(nèi)容的真實(shí)性和貼近性起到了重要的反哺作用，體現(xiàn)了受眾參與在文化傳播中的價(jià)值，為短視頻創(chuàng)作者提供了寶貴的創(chuàng)作靈感和方向調(diào)整依據(jù)。以“李子柒”系列短視頻為例，其成功不僅在于精美的畫(huà)面和獨(dú)特的敘事風(fēng)格，更在于內(nèi)容的高度真實(shí)性和貼近性。游客實(shí)地探訪后往往會(huì)將自己的親身體驗(yàn)與感受通過(guò)短視頻平臺(tái)分享給更多人，這一行為不僅豐富了短視頻平臺(tái)的內(nèi)容，還進(jìn)一步擴(kuò)大了其受眾群體和影響力。這種由鄉(xiāng)村文旅推廣引發(fā)用戶興趣，再經(jīng)由用戶分享形成內(nèi)容傳播與反饋的良性循環(huán)機(jī)制，不僅極大地促進(jìn)了“三農(nóng)”短視頻的傳播與普及，也顯著提升了鄉(xiāng)村文旅的知名度與美譽(yù)度。

三、功能契合：“三農(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅的耦合發(fā)展路徑

拉斯韋爾認(rèn)為，社會(huì)中的傳播可以被鮮明地區(qū)分為環(huán)境的監(jiān)視器、社會(huì)組成部分的協(xié)調(diào)者、社會(huì)遺產(chǎn)代際間的傳送器。“三農(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅的耦合發(fā)展路徑也正體現(xiàn)了這一理論發(fā)現(xiàn)。

1.目標(biāo)耦合與價(jià)值共創(chuàng)：基于環(huán)境監(jiān)視功能的視角。在“三農(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅的耦合發(fā)展過(guò)程中，目標(biāo)耦合集中體現(xiàn)在雙方對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的共同關(guān)注上。這一耦合路徑深刻植根于拉斯韋爾傳播三功能說(shuō)中的環(huán)境監(jiān)視功能，強(qiáng)調(diào)傳播活動(dòng)能夠及時(shí)感知并把握內(nèi)外部環(huán)境的變化，以確保社會(huì)的生存與發(fā)展。通過(guò)短視頻的傳播，公眾對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、文化遺產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)知得以提升，進(jìn)而促進(jìn)了價(jià)值的共創(chuàng)與共享。具體而言，諸如“華農(nóng)兄弟”等短視頻創(chuàng)作者，通過(guò)展示鄉(xiāng)村的豐富生態(tài)、傳統(tǒng)農(nóng)耕方式以及獨(dú)特的鄉(xiāng)村美食制作，有效引發(fā)了受眾對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展議題的關(guān)注。同時(shí)，“鄉(xiāng)村小廚娘”等短視頻博主，則通過(guò)記錄鄉(xiāng)村生活的日常片段，向受眾展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生態(tài)美景和淳樸民風(fēng)，進(jìn)一步加深了公眾對(duì)鄉(xiāng)村多元價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解。此舉不僅吸引了大量游客前來(lái)體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游，還激發(fā)了地方政府、企業(yè)和居民共同參與鄉(xiāng)村建設(shè)與保護(hù)的積極性，推動(dòng)了鄉(xiāng)村生態(tài)農(nóng)業(yè)與旅游的深度融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的和諧共生。以江西贛州白鷺古村為例，其在短視頻平臺(tái)上走紅后，當(dāng)?shù)卣e極與短視頻創(chuàng)作者展開(kāi)合作，共同推出了“綠色鄉(xiāng)村”項(xiàng)目。通過(guò)短視頻這一媒介形式，廣泛宣傳鄉(xiāng)村的環(huán)保理念和可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐，不僅吸引了更多游客前來(lái)體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)丨h(huán)保產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

2.場(chǎng)域耦合與設(shè)施共建：基于社會(huì)協(xié)調(diào)功能的視角。在探討“三農(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅的融合進(jìn)程時(shí)，筆者觀察到場(chǎng)域耦合效應(yīng)尤為顯著。這一效應(yīng)通過(guò)短視頻平臺(tái)構(gòu)建起城鄉(xiāng)互動(dòng)的橋梁，與拉斯韋爾傳播三功能說(shuō)中的社會(huì)協(xié)調(diào)功能相契合，共同強(qiáng)調(diào)了社會(huì)各組成部分之間的和諧與統(tǒng)一。短視頻平臺(tái)在此進(jìn)程中不僅扮演了展示與宣傳鄉(xiāng)村文旅的窗口角色，更通過(guò)精心策劃與組織多樣化的活動(dòng)，有效引導(dǎo)了城市資源向鄉(xiāng)村的流動(dòng)，促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的資源、信息、技術(shù)等要素的有效對(duì)接。以抖音短視頻平臺(tái)為例，其與浙江省溫州市永嘉縣政府?dāng)y手實(shí)施的“鄉(xiāng)村民宿改造計(jì)劃”便是這一路徑的生動(dòng)實(shí)踐。該計(jì)劃通過(guò)短視頻形式直觀展示了鄉(xiāng)村民宿改造前后的鮮明對(duì)比，吸引了大量網(wǎng)友的關(guān)注與參與，進(jìn)而有效助推了鄉(xiāng)村民宿設(shè)施的建設(shè)與升級(jí)。此外，平臺(tái)還發(fā)起“鄉(xiāng)村味道”等短視頻挑戰(zhàn)賽，積極鼓勵(lì)用戶分享鄉(xiāng)村美食與特色農(nóng)產(chǎn)品，這一舉措不僅豐富了鄉(xiāng)村文化的傳播內(nèi)容，還帶動(dòng)了鄉(xiāng)村餐飲業(yè)與農(nóng)產(chǎn)品銷售業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，部分短視頻創(chuàng)作者與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)建立了緊密的合作關(guān)系，共同探索鄉(xiāng)村旅游線路與產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。這種合作模式不僅創(chuàng)新了鄉(xiāng)村旅游的供給方式，還顯著提升了鄉(xiāng)村文旅的接待能力與服務(wù)質(zhì)量。以四川省涼山彝族自治州為例，抖音平臺(tái)與當(dāng)?shù)卣捌髽I(yè)深度合作，共同投資鄉(xiāng)村文旅基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與改造項(xiàng)目。這些項(xiàng)目涵蓋了鄉(xiāng)村公路的修建、游客中心的設(shè)立等多個(gè)方面，極大地提升了鄉(xiāng)村文旅的接待能力與游客的整體體驗(yàn)，為鄉(xiāng)村文旅的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.功能耦合與風(fēng)貌共塑：基于社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能的視角?！叭r(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅的功能耦合，體現(xiàn)在借助短視頻強(qiáng)大的傳播能力，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并塑造具有鮮明地方特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。以貴州苗族青年博主“樂(lè)天Ryan”為例，創(chuàng)作者通過(guò)記錄苗族非遺技藝，如葉脈繡、龍頭雕等，有效提升了苗族文化的社會(huì)認(rèn)知度。而像“古村探秘”等短視頻系列，則通過(guò)探訪和記錄古村落的建筑風(fēng)格、歷史故事和民俗傳統(tǒng)，使受眾深刻感受到鄉(xiāng)村的獨(dú)特魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。此種耦合路徑不僅促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，還塑造了獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，顯著提升了鄉(xiāng)村文旅的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。以貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣的實(shí)踐為例，抖音平臺(tái)與當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)合作，共同推出了“鄉(xiāng)村文化周”活動(dòng)。該活動(dòng)通過(guò)短視頻展示鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗表演等，吸引了大量游客前來(lái)觀賞和參與，進(jìn)一步提升了鄉(xiāng)村文旅的知名度和影響力。同時(shí)，這些活動(dòng)也極大地激發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)村文化的自豪感和認(rèn)同感，為鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

四、結(jié)語(yǔ)

短視頻作為農(nóng)民的“新農(nóng)具”，在農(nóng)村迅速普及，成為展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、傳承鄉(xiāng)土文化的重要載體，對(duì)塑造新農(nóng)村、新農(nóng)民形象具有重要意義。當(dāng)下探索“三農(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅良性互動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，還需關(guān)注當(dāng)前“三農(nóng)”短視頻內(nèi)容創(chuàng)作中存在的問(wèn)題，如缺乏深層文化挖掘、傾向放大庸俗陋習(xí)、內(nèi)容趨同與形象單一等，這些問(wèn)題制約了其傳播價(jià)值。為提升“三農(nóng)”短視頻的傳播效力，創(chuàng)作者應(yīng)明確自身風(fēng)格定位，強(qiáng)化地方文化特色，多元化呈現(xiàn)鄉(xiāng)村文化形象，并從美學(xué)角度梳理鄉(xiāng)村資源中的審美元素，融入符合“三農(nóng)”經(jīng)濟(jì)特征的產(chǎn)業(yè)要素。此外，打造鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化陣地，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化網(wǎng)絡(luò)宣傳，鼓勵(lì)村干部利用新媒體平臺(tái)展示鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)助推鄉(xiāng)村文化振興的示范基地。最終通過(guò)促進(jìn)古村落保護(hù)、農(nóng)村人居環(huán)境整治等工作，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，打通“三農(nóng)”短視頻與鄉(xiāng)村文旅良性互動(dòng)的耦合發(fā)展路徑。

（作者單位：龐昕 東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院；齊春贊中國(guó)傳媒大學(xué)播音與主持藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1]何剛晴.“三農(nóng)”短視頻特征與傳播價(jià)值提升探索[J].傳播與版權(quán)，2024（07）.

[2]李鯉，石琪隆.從影像觸達(dá)到文化認(rèn)同：短視頻跨文化傳播的情感互動(dòng)機(jī)制——基于互動(dòng)儀式鏈的視角[J].傳媒觀察，2023（06）.

[3]楊艷寧.媒介場(chǎng)景理論視域下“三農(nóng)”短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播機(jī)制研究[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2022.

[4]國(guó)家廣播電視總局監(jiān)管中心，中廣聯(lián)合會(huì)微視頻短片委員會(huì).中國(guó)短視頻發(fā)展研究報(bào)告（2023）[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2023.

【編輯：孫航】