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        現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩應(yīng)用

        2024-12-17 00:00:00陳思宜
        藝術(shù)大觀 2024年32期

        摘要:民間美術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,其獨(dú)特的藝術(shù)造型和豐富的色彩運(yùn)用,自古以來(lái)就深受人們的喜愛(ài)和推崇。隨著時(shí)代的變遷,民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩逐漸融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域,成為設(shè)計(jì)師追求創(chuàng)新和個(gè)性化的重要手段。本文將從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度出發(fā),深入探討民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩應(yīng)用在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐價(jià)值,希望可以為推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供一些有用的思路。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì);民間美術(shù);藝術(shù)造型和色彩應(yīng)用

        隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的需求逐漸增加。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,融入民間美術(shù)的藝術(shù)造型和色彩應(yīng)用,可以有效提升設(shè)計(jì)作品的中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及精神追求,強(qiáng)化作品與觀眾之間的思想與文化共鳴。民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,憑借其獨(dú)特的藝術(shù)造型和豐富的色彩搭配,能夠?yàn)楝F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供源源不斷的靈感和表達(dá)形式。通過(guò)分析民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩的應(yīng)用,發(fā)現(xiàn)將其融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì),不僅能促進(jìn)設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新,還能提升作品的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值,推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。這樣,民間美術(shù)的造型和色彩搭配為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)注入了新的活力和創(chuàng)意。

        一、民間美術(shù)的概念和特色

        (一)民間美術(shù)的概念

        民間美術(shù)是由中國(guó)的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活實(shí)踐中產(chǎn)生的靈感創(chuàng)造,并流傳下來(lái)的一種藝術(shù)形式。民間美術(shù)具有濃厚強(qiáng)烈的民族特色及地域風(fēng)格,與專(zhuān)業(yè)美術(shù)機(jī)構(gòu)或美術(shù)大師創(chuàng)作的藝術(shù)品不同,民間美術(shù)更多地體現(xiàn)了勞動(dòng)人民和普通群眾的審美觀念、生活理念和情感。民間美術(shù)的范圍比較廣泛,其中較為人熟悉的有剪紙、刺繡、木雕、年畫(huà)以及皮影和布藝等多種藝術(shù)形式。這些藝術(shù)形式都是民間美術(shù)的體現(xiàn),它們?cè)诒磉_(dá)方式上通常與當(dāng)?shù)氐拿耖g習(xí)俗以及節(jié)日慶典等活動(dòng)息息相關(guān),甚至還有一些是表達(dá)民間勞作的情景。這些藝術(shù)表達(dá)形式是民俗文化中不可缺少的一部分,也是民間美術(shù)的獨(dú)特體現(xiàn)。

        (二)民間美術(shù)的特色

        民間美術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作靈感通常來(lái)源于實(shí)際生活情況,因?yàn)槊耖g美術(shù)是由勞動(dòng)人民在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出的具有民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)。例如,剪紙藝術(shù)是民間美術(shù)中的一個(gè)代表,它的起源是農(nóng)民在節(jié)日慶典時(shí)用剪紙來(lái)裝飾窗戶(hù),除此之外,還有刺繡等工藝是為了能夠裝飾衣物,使其更好看。這些作品和藝術(shù)通常都蘊(yùn)含著民間藝人對(duì)生活的向往及獨(dú)特的審美價(jià)值觀念。民間的藝人通過(guò)巧妙的思維和精湛的手法,將生活當(dāng)中的常見(jiàn)事物和情感融入藝術(shù)的作品,使得這些作品不僅有了使用價(jià)值,更富有的獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在中國(guó)的民間藝術(shù)中,由于地域遼闊且民族眾多,民間美術(shù)在表現(xiàn)上有著不同的風(fēng)格。不同地區(qū)和不同民族的民間美術(shù)作品和題材形式各具特色,體現(xiàn)了各地人民和各民族人民獨(dú)特的審美觀念和文化傳統(tǒng)。

        民間美術(shù)的體現(xiàn)和作品通常都蘊(yùn)含著獨(dú)特的寓意和象征意義。比如,在剪紙藝術(shù)中,蓮花象征著純潔和高雅;魚(yú)象征著吉祥與富足。這些民間美術(shù)在創(chuàng)作和含義上往往體現(xiàn)了人民對(duì)生活的熱愛(ài),以及對(duì)美好生活的希望。通過(guò)民間藝人的傳統(tǒng)手藝表現(xiàn)出來(lái)。民間美術(shù)的傳承通常通過(guò)家族和師徒傳承的方式,代代相傳。這些手藝和技巧不僅體現(xiàn)了民間藝人的智慧和才華,也傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化。雖然民間美術(shù)具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn),以及獨(dú)特的文化特色,但它并也不是一成不變的。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,民間美術(shù)也在不斷變化。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于人民對(duì)生活的期望和向往逐漸改變,當(dāng)前人們的思想觀念和審美狀態(tài)也發(fā)生了變化。因此,民間美術(shù)也開(kāi)始與其他藝術(shù)形式相互融合,形成了新的藝術(shù)流派。

        二、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩應(yīng)用的重要性

        (一)傳承與創(chuàng)新方面:民間美術(shù)藝術(shù)造型的啟示

        民間美術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作形式通常源于對(duì)生活的理解和體現(xiàn),在藝術(shù)表達(dá)上,民間美術(shù)的藝術(shù)造型通常體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力和對(duì)生活的向往。這些美術(shù)造型通常具有簡(jiǎn)潔而富有張力的美感,同時(shí)蘊(yùn)含深刻的象征意義及獨(dú)特的審美觀念。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,借鑒民間美術(shù)藝術(shù)造型的案例比比皆是,這不僅豐富了現(xiàn)代美術(shù)的表現(xiàn)形式,還賦予作品更加深刻的文化內(nèi)涵及民族特色。比如,在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中,將民間剪紙藝術(shù)造型應(yīng)用于Logo設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等,可以為平面設(shè)計(jì)帶來(lái)獨(dú)特的線(xiàn)條感和空間感。剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有簡(jiǎn)潔而富有視覺(jué)沖擊效果的特點(diǎn),設(shè)計(jì)師可以提煉剪紙藝術(shù)中的獨(dú)特造型元素,結(jié)合到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),又符合現(xiàn)代審美觀念的作品。這不僅大幅提升了設(shè)計(jì)作品的辨識(shí)度,還加深了觀眾對(duì)作品的認(rèn)知和理解[1]。

        (二)情感與表達(dá)方面:民間美術(shù)色彩運(yùn)用的魅力

        在美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,色彩的表達(dá)是美術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素,它可以更加直觀地影響觀眾對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)的審美感受及情感體驗(yàn)。在民間美術(shù)中,大膽的色彩運(yùn)用構(gòu)成了鮮明的色彩體系,并且這些色彩往往帶有民族風(fēng)格和地域特色。這樣的鮮明色彩表達(dá)傳達(dá)了不同地區(qū)、不同民族對(duì)色彩的理解和喜好,并將作品中蘊(yùn)含的情感完整地呈現(xiàn)在觀眾面前。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,可以借鑒民間美術(shù)的色彩搭配來(lái)增強(qiáng)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品的情感表達(dá)能力及文化表現(xiàn)力。比如,中國(guó)傳統(tǒng)的年畫(huà)在色彩運(yùn)用上較為大膽且豐富的,通常以紅、黃、藍(lán)、綠等鮮艷的顏色為主,營(yíng)造一種喜慶祥和的氛圍。這樣的色彩搭配和運(yùn)用符合中國(guó)人的審美觀念,同時(shí)也寓意著吉祥如意、幸福美滿(mǎn)的愿望。

        在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的作品中,色彩的運(yùn)用和表達(dá)往往沒(méi)有民間藝術(shù)那樣大膽,因此在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,可以借鑒民間美術(shù)的色彩運(yùn)用和表達(dá),創(chuàng)造出具有中華民族特色的現(xiàn)代美術(shù)作品,使觀眾在欣賞這些作品的過(guò)程中產(chǎn)生情感共鳴。

        (三)文化認(rèn)同與多樣性方面:民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的價(jià)值

        在全球化背景下,文化多樣性成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要議題。民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其藝術(shù)造型和色彩運(yùn)用不僅體現(xiàn)了中華民族的文化特色,也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的文化資源。通過(guò)借鑒民間美術(shù),現(xiàn)代設(shè)計(jì)能夠在保持國(guó)際視野的同時(shí),增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感。此外,民間美術(shù)的多樣性也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了無(wú)限的創(chuàng)新空間。不同地區(qū)、不同民族的民間美術(shù)在造型、色彩、材質(zhì)等方面各具特色,這些差異為設(shè)計(jì)師提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感來(lái)源。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)挖掘民間美術(shù)的多樣性,創(chuàng)作出既具有地方特色又符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的作品,從而推動(dòng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的文化創(chuàng)新和發(fā)展[2]。

        三、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的民間美術(shù)藝術(shù)造型應(yīng)用

        (一)民間美術(shù)元素的現(xiàn)代演繹

        由于民間美術(shù)的藝術(shù)表達(dá)形式通常具備鮮明的地域特色及民族風(fēng)格。例如,剪紙藝術(shù)的線(xiàn)條表達(dá)、刺繡的圖案、木雕的形態(tài)等,在不同的民族和地域之間都呈現(xiàn)出不同的形態(tài)和特色。而在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,作品所采用的設(shè)計(jì)形式往往較為相似,缺乏鮮明的特點(diǎn)。此外,民間美術(shù)元素大多源自人民的生活實(shí)際和勞動(dòng)過(guò)程中,具有自然原生態(tài)的氣息,反映了中國(guó)人民對(duì)大自然和生活的向往以及對(duì)美好事物的渴求。將民間美術(shù)藝術(shù)造型應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,可以有效提升現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化韻味及民族特色。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)將民間美術(shù)中的獨(dú)特藝術(shù)元素提煉出來(lái),并結(jié)合現(xiàn)代的審美觀念及技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)新,從而使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品具有中華民族傳統(tǒng)的民族風(fēng)格和特色,又符合現(xiàn)代審美的觀念[3]。

        (二)民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的碰撞與交融

        民間美術(shù)藝術(shù)造型應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中是一種跨界的融合,這不僅為傳統(tǒng)藝術(shù)注入了新的活力,同時(shí)也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)了獨(dú)特的靈感及表達(dá)形式。將民間美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,可以使現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)元素更加豐富,并增強(qiáng)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)與普通人民之間的文化共鳴。設(shè)計(jì)師可以深入挖掘民間美術(shù)的藝術(shù)造型,提取其鮮明的元素,并將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,從而創(chuàng)作出具有鮮明文化特色的現(xiàn)代藝術(shù)作品。比如,在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,設(shè)計(jì)師可以借鑒民間美術(shù)中的造型、圖案及色彩,通過(guò)現(xiàn)代手法進(jìn)行加工和創(chuàng)新應(yīng)用,近年來(lái)涌現(xiàn)了許多具有民俗風(fēng)格的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)。例如,新中式服裝不僅擁有傳統(tǒng)的民族特色,同時(shí)又符合現(xiàn)代的審美趨勢(shì)。這種跨界的融合不僅為現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品提供了文化底蘊(yùn),同時(shí)也推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展與進(jìn)步。

        (三)民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)

        在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,民間美術(shù)的藝術(shù)造型具有裝飾及審美的功能,同時(shí)也承載著豐富的文化及歷史底蘊(yùn)。將這些民間美術(shù)的藝術(shù)造型借鑒并應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,可以使現(xiàn)代美術(shù)作品體現(xiàn)出中國(guó)的傳統(tǒng)文化及民族特色。設(shè)計(jì)師將民間美術(shù)的藝術(shù)造型應(yīng)用在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,可以推動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新,同時(shí)還可以激發(fā)觀賞者與作品之間的民族文化共情,提高觀賞者的觀賞興趣。此外,將民間美術(shù)藝術(shù)造型應(yīng)用在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中,可以促使設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出具有地域特色和民族風(fēng)格的作品,在一定程度上傳承和傳播中華傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化的多樣性發(fā)展。

        四、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的民間美術(shù)色彩應(yīng)用

        (一)傳統(tǒng)色彩的現(xiàn)代演繹

        民間美術(shù)的色彩通常具有鮮明的地域特色及民族風(fēng)格,如中國(guó)傳統(tǒng)的紅、黃、藍(lán)、綠等鮮艷色彩。在民間美術(shù)作品中,色彩的構(gòu)成往往具有強(qiáng)烈的對(duì)比性,但同時(shí)又呈現(xiàn)出意外的和諧與統(tǒng)一。這種色彩鮮明的搭配在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中較為罕見(jiàn)。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以借鑒民間美術(shù)的色彩搭配,將一些色彩對(duì)比強(qiáng)烈的顏色通過(guò)藝術(shù)手段和現(xiàn)代審美觀念進(jìn)行調(diào)配,使畫(huà)面既保持和諧統(tǒng)一,又具有強(qiáng)烈的色彩對(duì)比度。將民間美術(shù)色彩應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,可以使得作品既具備傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),又符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,借助數(shù)字化技術(shù)對(duì)作品進(jìn)行處理時(shí),色彩可以變得更加細(xì)膩和豐富,同時(shí)又不失傳統(tǒng)的表達(dá)。通過(guò)這種方式,傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用不僅能夠增強(qiáng)作品的視覺(jué)沖擊力,還能提升作品的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值[4]。

        (二)色彩情感的表達(dá)與傳遞

        在民間美術(shù)色彩的應(yīng)用過(guò)程中,色彩往往承載著獨(dú)特的意義和象征。比如,在民間美術(shù)中,紅色象征著喜慶和吉祥,黃色代表尊貴和輝煌,而藍(lán)色則象征寧?kù)o與清新。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以借助民間美術(shù)色彩的特點(diǎn)來(lái)傳達(dá)出獨(dú)特的個(gè)人情感及信息,從而增強(qiáng)作品的表達(dá)力和感染力,如在廣告設(shè)計(jì)中,如果設(shè)計(jì)師希望營(yíng)造喜慶熱烈的氛圍,可以大量運(yùn)用紅色來(lái)吸引消費(fèi)者的注意力;如果希望體現(xiàn)尊貴和品質(zhì)感,則可以通過(guò)運(yùn)用黃色來(lái)設(shè)計(jì),增加作品的附加值。這種色彩情感的表達(dá)方式不僅豐富了作品所蘊(yùn)含的情感,也有助于拉近作品與觀眾之間的情感距離,從而提高作品的共鳴度。

        (三)色彩文化的傳承與創(chuàng)新

        民間美術(shù)中的色彩是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其獨(dú)特的色彩搭配及審美方式是完成民間美術(shù)作品的重要步驟。這些色彩搭配體現(xiàn)了中華民族的審美觀念及傳統(tǒng)文化,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以借鑒民間美術(shù)的色彩搭配,豐富自己作品的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓,從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代美術(shù)作品。例如,在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用民間美術(shù)色彩的搭配,營(yíng)造出具有地域特色的空間,使人們?cè)诂F(xiàn)代生活中也可以感受到傳統(tǒng)的氛圍。這不僅提升了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值,也提高了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品的意義,促進(jìn)了文化的多樣性和創(chuàng)新發(fā)展[5]。

        (四)色彩搭配的創(chuàng)新與突破

        民間美術(shù)的色彩搭配往往具有獨(dú)特的審美價(jià)值和表現(xiàn)力。通過(guò)對(duì)比色、鄰近色、類(lèi)似色等色彩搭配手法,可以營(yíng)造出不同的視覺(jué)效果和情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師通過(guò)借鑒和應(yīng)用民間美術(shù)色彩搭配手法,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和審美趨勢(shì),進(jìn)行創(chuàng)新和突破,從而創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和審美價(jià)值的作品。例如,在服裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用民間美術(shù)色彩搭配,通過(guò)巧妙的色彩組合,使服裝更加時(shí)尚、個(gè)性且富有文化內(nèi)涵。這種色彩搭配的創(chuàng)新與突破,不僅豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和審美層次,也推動(dòng)了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展。

        五、結(jié)束語(yǔ)

        民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩應(yīng)用在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中具有重要的實(shí)踐價(jià)值和文化意義。通過(guò)借鑒和應(yīng)用民間美術(shù)的精髓,設(shè)計(jì)師不僅能創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和審美價(jià)值的作品,還能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入新的活力和創(chuàng)意。未來(lái),隨著全球化進(jìn)程的加速和文化交流的深入,民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩應(yīng)用將在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮更加重要的作用,成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的橋梁和紐帶。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]姜霞.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)大觀,2023,(28):82-84.

        [4]謝禮.民間藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].鞋類(lèi)工藝與設(shè)計(jì),2023,3(07):105-107.

        [5]胡銘.民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].美化生活,2022,(20):24-26.

        作者簡(jiǎn)介:陳思宜(1992-),女,湖北咸寧人,本科,助理工藝美術(shù)師,從事繪畫(huà)與藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

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