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        古典舞身韻元素在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中的融合與創(chuàng)新

        2024-12-17 00:00:00張耀尹
        藝術(shù)大觀 2024年32期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新融合

        摘要:在舞蹈藝術(shù)多元發(fā)展的背景下,古典舞身韻元素與現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作的融合創(chuàng)新引發(fā)廣泛關(guān)注。為了推動(dòng)舞蹈藝術(shù)發(fā)展,本文深入探究二者的關(guān)系,剖析古典舞身韻的內(nèi)涵特點(diǎn)及現(xiàn)代舞的風(fēng)格發(fā)展。從動(dòng)作、韻律、編排、主題等方面研究融合的形式、意義、創(chuàng)新體現(xiàn)與發(fā)展方向,采用理論分析與實(shí)例論證結(jié)合的方法。研究結(jié)果表明,這一融合不僅豐富了表現(xiàn)力,還促進(jìn)了文化的傳承。它為舞蹈創(chuàng)作開辟了新路徑,促進(jìn)了文化交流,并有助于舞蹈藝術(shù)邁向新的高度。

        關(guān)鍵詞:古典舞身韻;現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作;融合;創(chuàng)新;舞蹈表現(xiàn)力

        舞蹈作為一種藝術(shù)形式,經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展,不同的時(shí)代、文化和地域都孕育出了各具特色的舞蹈形態(tài)。中國古典舞和現(xiàn)代舞蹈作為兩種不同類型的舞蹈形式,各自有著獨(dú)特的魅力和表現(xiàn)手法。近年來,人們開始嘗試將中國古典舞與現(xiàn)代舞蹈進(jìn)行融合,探索出了一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。本文將深入探討中國古典舞與現(xiàn)代舞蹈融合的意義、方式和效果。

        一、古典舞身韻元素與現(xiàn)代舞蹈的概述

        (一)古典舞身韻元素的內(nèi)涵與特點(diǎn)

        古典舞身韻元素是中國古典舞的核心所在,其內(nèi)涵根植于中國傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了中華民族的審美觀念與哲學(xué)思想。身韻包括形、神、勁、律四個(gè)方面。“形”是指外在的形態(tài)動(dòng)作,從手、眼、身、法、步等方面體現(xiàn)出舞蹈的姿態(tài)之美,如古典舞中的云手、圓場步等動(dòng)作,極具韻味。“神”強(qiáng)調(diào)舞者的神韻和內(nèi)在精神氣質(zhì),舞者通過眼神、表情傳遞出舞蹈的情感和意境?!皠拧笔侵肝璧钢辛α康倪\(yùn)用,有輕重、緩急、強(qiáng)弱之分,如在完成一個(gè)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作時(shí),力量從起勢到收勢的巧妙控制,使動(dòng)作富有節(jié)奏感?!奥伞眲t是動(dòng)作本身的規(guī)律和運(yùn)動(dòng)法則,如“欲左先右、欲上先下”的運(yùn)動(dòng)路線,體現(xiàn)了古典舞獨(dú)特的韻律感。

        (二)現(xiàn)代舞蹈的風(fēng)格與發(fā)展

        現(xiàn)代舞蹈風(fēng)格多樣,不拘泥于傳統(tǒng)的舞蹈形式和技巧,它打破了古典芭蕾的程式化動(dòng)作,強(qiáng)調(diào)舞者內(nèi)心的真實(shí)感受和對生活的體驗(yàn)。從早期的鄧肯的自由舞蹈,到后來瑪莎·葛蘭姆的收縮—放松技術(shù),以及坎寧安的機(jī)遇舞蹈等,現(xiàn)代舞蹈不斷發(fā)展演變[1]?,F(xiàn)代舞蹈在發(fā)展過程中,積極吸收其他藝術(shù)形式的元素,如現(xiàn)代音樂、視覺藝術(shù)等,不斷拓展舞蹈的表現(xiàn)空間。隨著社會文化的多元化發(fā)展,現(xiàn)代舞蹈在主題上也更加關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、人性、環(huán)保等諸多方面,通過舞蹈動(dòng)作、舞臺裝置等創(chuàng)新手段,傳達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵,展現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

        二、古典舞身韻元素在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中融合的表現(xiàn)形式

        (一)動(dòng)作元素的融合

        古典舞動(dòng)作注重形態(tài)的優(yōu)美與圓潤,如“云手”這一動(dòng)作,其手臂的畫圓軌跡猶如空中飄動(dòng)的云彩,體現(xiàn)出一種行云流水般的美感。在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中,編舞者巧妙地將這種優(yōu)美的手臂動(dòng)作融入其中?,F(xiàn)代舞的自由奔放與古典舞的典雅端莊相互碰撞,在一些現(xiàn)代舞作品中,舞者在快速跳躍和旋轉(zhuǎn)的現(xiàn)代舞動(dòng)作中,突然加入古典舞“云手”的動(dòng)作元素,使舞蹈在節(jié)奏的強(qiáng)烈對比下產(chǎn)生獨(dú)特的視覺效果。古典舞中的“身韻姿態(tài)”,包括擰、傾、圓、曲等身法,這些身法賦予舞者一種含蓄、內(nèi)斂的氣質(zhì)?,F(xiàn)代舞蹈在融合過程中,會將這些身法與現(xiàn)代舞的肢體延伸感相結(jié)合。在表現(xiàn)人物內(nèi)心的糾結(jié)或情感的含蓄時(shí),運(yùn)用古典舞的擰傾身法,搭配現(xiàn)代舞中具有張力的肢體線條,使舞蹈動(dòng)作既具有古典舞的韻味,又不失現(xiàn)代舞的沖擊力。這種融合讓舞蹈在動(dòng)作上更具層次感和豐富性,突破了傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作的局限,為觀眾帶來全新的視覺體驗(yàn)。

        (二)韻律節(jié)奏的融合

        古典舞的韻律節(jié)奏往往與中國傳統(tǒng)音樂緊密相連,其節(jié)奏特點(diǎn)是平穩(wěn)、流暢且富有韻律感,在古典舞表演中,常見的“慢板—快板—慢板”節(jié)奏變化中,慢板時(shí)動(dòng)作舒緩、輕盈,快板時(shí)動(dòng)作輕快、活潑?,F(xiàn)代舞蹈在韻律節(jié)奏上則更為多樣化,它可以根據(jù)舞蹈主題和表現(xiàn)意圖自由地創(chuàng)造節(jié)奏。在兩者的融合中,現(xiàn)代舞蹈會借鑒古典舞的節(jié)奏韻律來營造一種深邃的文化氛圍[2]。比如,在一些以傳統(tǒng)文化為主題的現(xiàn)代舞作品中,編舞者會采用古典舞的慢板節(jié)奏開場,通過舞者緩慢而富有韻味的動(dòng)作,展現(xiàn)出一種古典的意境。隨后,逐漸引入現(xiàn)代舞的節(jié)奏元素中,使舞蹈的節(jié)奏從平穩(wěn)過渡到富有變化和張力。古典舞的韻律也會在現(xiàn)代舞的節(jié)奏框架內(nèi)得到創(chuàng)新體現(xiàn)。古典舞的呼吸韻律與現(xiàn)代舞的節(jié)奏相配合,使舞者在動(dòng)作中呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的節(jié)奏感。在現(xiàn)代舞的快速節(jié)奏下,舞者運(yùn)用古典舞“提、沉、沖、靠”時(shí)的呼吸韻律來控制動(dòng)作的張弛,讓舞蹈既有現(xiàn)代舞的動(dòng)感活力,又有古典舞的內(nèi)在神韻,形成一種和諧而富有創(chuàng)意的舞蹈韻律。

        三、古典舞身韻元素在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中融合的意義

        (一)豐富舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力

        古典舞身韻中的“形神勁律”為現(xiàn)代舞蹈增添了細(xì)膩的情感層次與獨(dú)特的審美質(zhì)感。從“形”來看,古典舞那優(yōu)美且富有韻味的肢體形態(tài),如“圓場步”“盤腕”等動(dòng)作,被融入現(xiàn)代舞時(shí),能在現(xiàn)代舞簡潔流暢或夸張奔放的動(dòng)作線路間,突然呈現(xiàn)出一抹靈動(dòng)的東方曲線美,打破單一動(dòng)作風(fēng)格的局限,使舞蹈動(dòng)作更加多元立體?!吧瘛眲t賦予現(xiàn)代舞更深層次的情感內(nèi)核,古典舞強(qiáng)調(diào)通過眼神、表情傳遞內(nèi)心世界,當(dāng)現(xiàn)代舞者運(yùn)用這一元素時(shí),在表現(xiàn)抽象主題或現(xiàn)代情感時(shí)能更精準(zhǔn)地觸動(dòng)觀眾心靈。在“勁”的方面,古典舞對力量的精妙控制,如在跳躍時(shí)的含蓄發(fā)力與落地的輕柔緩沖,與現(xiàn)代舞力量的直接爆發(fā)或持續(xù)延伸相結(jié)合,讓舞蹈的力量表現(xiàn)有了更多變化的可能,時(shí)而剛勁有力如現(xiàn)代舞的力量沖擊,時(shí)而含蓄內(nèi)斂似古典舞的勁道暗藏?!奥伞彼N(yùn)含的動(dòng)作規(guī)律與節(jié)奏變化,使現(xiàn)代舞在節(jié)奏編排上不再局限于西方音樂節(jié)奏的簡單對應(yīng),而是可以融入東方韻律的起承轉(zhuǎn)合,使舞蹈在節(jié)奏上更具靈動(dòng)性與故事性,從而全方位提升了舞蹈的藝術(shù)感染力與表現(xiàn)力。

        (二)促進(jìn)舞蹈文化的傳承與交流

        在傳承層面,現(xiàn)代舞蹈成為古典舞身韻文化的新型載體。古典舞身韻承載著數(shù)千年的中國文化內(nèi)涵,當(dāng)現(xiàn)代舞蹈將其元素融入創(chuàng)作時(shí),如將古典舞身韻中對自然意境的表達(dá)手法用于現(xiàn)代舞創(chuàng)作,以現(xiàn)代的舞臺呈現(xiàn)形式將古老的文化意象傳遞給觀眾,使得古典舞身韻文化在現(xiàn)代社會得以延續(xù)生命力[3]。從交流角度而言,這種融合打破了文化壁壘。在國際舞蹈舞臺上,融合古典舞身韻元素的現(xiàn)代舞作品能夠以獨(dú)特的東方魅力吸引全球觀眾目光。一些國際知名舞團(tuán)將中國古典舞身韻的元素如“身韻姿態(tài)”與現(xiàn)代舞的創(chuàng)新理念相結(jié)合,創(chuàng)作出的作品在世界巡演時(shí),讓西方觀眾在熟悉的現(xiàn)代舞形式中領(lǐng)略到東方文化的神秘與深邃,也讓中國觀眾從現(xiàn)代舞的創(chuàng)新視角重新認(rèn)識古典舞身韻文化,促進(jìn)了不同地域舞蹈文化間的相互借鑒與交流,推動(dòng)全球舞蹈文化朝著多元共生的方向發(fā)展。

        四、古典舞身韻元素在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中的創(chuàng)新體現(xiàn)

        (一)舞蹈編排方式的創(chuàng)新

        在空間運(yùn)用上,古典舞注重身體在不同空間層次的流轉(zhuǎn)與定位,如“子午相”所體現(xiàn)的身體方位與空間的巧妙對應(yīng)。現(xiàn)代舞蹈編排融合這一元素后,打破了以往單純的線性或平面空間布局,創(chuàng)造出更具立體感與層次感的舞蹈空間架構(gòu)。舞者在表演時(shí),能在瞬間從低姿態(tài)的地面動(dòng)作轉(zhuǎn)換為高空間的跳躍伸展,且在不同方位間自如切換,使舞臺空間得到充分而靈動(dòng)的利用。在動(dòng)作銜接方面,古典舞身韻講究動(dòng)作之間的連綿不斷與氣息貫穿,現(xiàn)代舞蹈編排借鑒此特點(diǎn),摒棄了以往一些生硬的動(dòng)作切換方式。通過運(yùn)用古典舞身韻的“起承轉(zhuǎn)合”韻律感,使現(xiàn)代舞動(dòng)作之間的過渡更加自然流暢,仿佛一氣呵成。在一段表現(xiàn)情感掙扎的舞蹈段落中,將現(xiàn)代舞的快速收縮動(dòng)作與古典舞的云手、圓場步等動(dòng)作以一種富有韻律的方式銜接,使觀眾能更清晰地感受到情感的起伏與變化。在隊(duì)形編排上,古典舞的對稱、均衡等美學(xué)原則與現(xiàn)代舞的自由多變相結(jié)合。不再局限于傳統(tǒng)的整齊劃一或簡單對稱,而是根據(jù)舞蹈主題與情感表達(dá),時(shí)而呈現(xiàn)出古典舞式的對稱美感,以突出莊重與和諧;時(shí)而打破常規(guī),形成現(xiàn)代舞風(fēng)格的不規(guī)則、動(dòng)態(tài)變化的隊(duì)形,展現(xiàn)出活潑與創(chuàng)新,從而使舞蹈編排方式更加豐富多元,滿足不同觀眾的審美需求并拓展了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)邊界。

        (二)舞蹈表現(xiàn)主題的拓展

        古典舞身韻蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化意象與哲學(xué)思想,如“天人合一”“陰陽調(diào)和”等理念。當(dāng)現(xiàn)代舞蹈融入這些元素后,在表現(xiàn)自然主題時(shí),不再僅僅是對自然景象的表面模擬,而是深入人與自然的精神共鳴層面。舞者通過古典舞身韻中的“圓”元素,象征著自然循環(huán)與和諧,配合現(xiàn)代舞的肢體語言,展現(xiàn)出人類在自然面前的渺小與敬畏,以及對生態(tài)平衡的思考。在表現(xiàn)情感主題上,古典舞身韻對情感的細(xì)膩表達(dá)為現(xiàn)代舞注入了新的活力。現(xiàn)代舞蹈原本擅長表達(dá)現(xiàn)代社會中的焦慮、迷茫等情感,而古典舞身韻中的“神”與“韻”能將情感升華到更具文化底蘊(yùn)的境界[4]。在表現(xiàn)愛情主題時(shí),古典舞身韻中的含蓄、委婉通過眼神與身姿的傳遞,與現(xiàn)代舞直白的情感宣泄相結(jié)合,使愛情主題不再局限于簡單的愛慕與欲望,還能展現(xiàn)出愛情中的文化內(nèi)涵、禮儀規(guī)范以及情感的內(nèi)斂與深沉。在探索社會與人性主題方面,古典舞身韻的道德觀念與價(jià)值取向與現(xiàn)代舞的批判精神相互碰撞。現(xiàn)代舞蹈可以借助古典舞身韻所承載的傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn),對現(xiàn)代社會中的人性扭曲、道德滑坡等現(xiàn)象進(jìn)行反思與批判,同時(shí)也能通過古典舞身韻對美好品德的弘揚(yáng),為現(xiàn)代社會構(gòu)建積極的價(jià)值導(dǎo)向,從而使舞蹈的表現(xiàn)主題在深度與廣度上都得到極大拓展,更深刻地反映人類社會與精神世界的多元性。

        五、古典舞身韻元素在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中的發(fā)展方向

        (一)深入挖掘古典舞身韻元素

        古典舞身韻中的“形”,除了常見的手、眼、身、法、步等外在形態(tài),其動(dòng)作的起始、運(yùn)行與終結(jié)的細(xì)節(jié)之處蘊(yùn)含著無盡寶藏。在“旁提”動(dòng)作中,身體從一側(cè)向上的弧線提拉過程,不僅是身體的位移,更包含著對氣息的精妙控制以及肌肉的協(xié)同運(yùn)動(dòng)規(guī)律,若能深入剖析并放大這些細(xì)節(jié),將為現(xiàn)代舞蹈動(dòng)作創(chuàng)新提供豐富素材。“神”作為古典舞身韻的核心靈魂,其內(nèi)涵的深度與廣度遠(yuǎn)超表面的情感表達(dá)。它與中國傳統(tǒng)文化中的詩詞、繪畫、哲學(xué)等緊密相連。如古典舞身韻中對“意境”的營造,可追溯至古典詩詞對意境的追求。舞者通過眼神、表情所傳達(dá)出的“神”,能將觀眾帶入如“采菊東籬下,悠然見南山”般的寧靜悠遠(yuǎn)意境,現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作若深入挖掘這一元素,便能使作品在情感表達(dá)上超越簡單的喜怒哀樂,達(dá)到更高的精神境界?!皠拧迸c“律”方面,古典舞獨(dú)特的力量運(yùn)用方式和動(dòng)作規(guī)律背后有著深厚的人體運(yùn)動(dòng)學(xué)與美學(xué)原理。深入探究“勁”在不同身體部位、不同動(dòng)作節(jié)奏下的發(fā)力與收力方式,以及“律”所涵蓋的如“平圓、立圓、8字圓”等運(yùn)動(dòng)軌跡的變化組合,能為現(xiàn)代舞蹈在動(dòng)作質(zhì)感與節(jié)奏韻律的創(chuàng)新上提供科學(xué)且富有藝術(shù)感染力的借鑒,從而讓古典舞身韻元素在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作中煥發(fā)出更為耀眼的光彩。

        (二)探索多元的融合路徑

        在動(dòng)作融合路徑上,可嘗試將古典舞身韻動(dòng)作進(jìn)行解構(gòu)與重組后融入現(xiàn)代舞,如把古典舞身韻的“云手”動(dòng)作拆解為手臂的畫圓、手腕的翻轉(zhuǎn)、手指的延伸等多個(gè)部分,然后與現(xiàn)代舞的身體抽搐、扭曲等具有強(qiáng)烈現(xiàn)代感的動(dòng)作元素重新組合,創(chuàng)造出既保留古典舞韻味又充滿現(xiàn)代氣息的全新動(dòng)作語匯。音樂融合方面,古典舞音樂多采用傳統(tǒng)民族樂器演奏,旋律優(yōu)美、節(jié)奏舒緩?,F(xiàn)代舞蹈可選取古典舞音樂的旋律片段,通過電子音樂技術(shù)進(jìn)行加工,如改變節(jié)奏速度、添加現(xiàn)代音效等,使其與現(xiàn)代舞的動(dòng)感節(jié)奏相匹配[5]。在舞蹈過程中根據(jù)音樂的改編巧妙安排古典舞身韻動(dòng)作與現(xiàn)代舞動(dòng)作的交替與融合,使音樂與舞蹈動(dòng)作相輔相成。舞臺空間融合路徑上,利用現(xiàn)代舞臺科技,如燈光、投影等手段。在舞臺上投射出古典舞身韻元素相關(guān)的圖案或影像,如古典舞的服飾圖案、動(dòng)作剪影等,舞者在這樣的空間環(huán)境中進(jìn)行現(xiàn)代舞表演,將古典舞身韻的視覺元素與現(xiàn)代舞的肢體表演在舞臺空間中進(jìn)行融合,為觀眾打造出多維度的舞蹈觀賞體驗(yàn),拓寬古典舞身韻元素與現(xiàn)代舞蹈融合的邊界,激發(fā)更多創(chuàng)新可能。

        六、結(jié)束語

        古典舞身韻元素與現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作的融合與創(chuàng)新,是舞蹈藝術(shù)發(fā)展歷程中的璀璨華章,通過深入挖掘古典舞身韻內(nèi)涵,多維度探索融合路徑,在動(dòng)作、韻律、編排、主題等方面推陳出新,豐富了舞蹈表現(xiàn)力,促進(jìn)文化傳承交流。這一融合不僅為舞蹈藝術(shù)注入新活力,更拓展了藝術(shù)邊界,有望在未來催生出更多別具一格的舞蹈佳作,使舞蹈藝術(shù)之花在多元融合的土壤中長盛不衰。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李沁儀.中國古典舞身韻技術(shù)融入少兒藝術(shù)體操教學(xué)的探索與實(shí)踐[D].武漢體育學(xué)院,2024.

        [2]謝婧怡.中國古典舞身韻教學(xué)在高校課堂的價(jià)值研究[J].戲劇之家,2023,(36):142-144.

        [3]劉妍.淺析中國古典舞身韻的美學(xué)價(jià)值與訓(xùn)練技法[J].明日風(fēng)尚,2023,(22):16-18.

        [4]張惠嫻.普拉提核心與呼吸訓(xùn)練在中國古典舞身韻教學(xué)中的運(yùn)用研究[D].武漢體育學(xué)院,2022.

        [5]楊燁.“身心一元論”在中國古典舞身韻中的實(shí)踐研究[D].西北師范大學(xué),2022.

        作者簡介:張耀尹(1990-),女,江蘇淮安人,本科,助理館員,從事群眾文化研究。

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