名家傳技

名家引路

一

我常常想要給我的小桃樹寫點文章，但卻終沒有寫就一個字來。是我太愛憐它嗎？是我愛憐得無所謂了嗎？我也不知道是什么怪緣故，只是常常自個兒懺悔，自個兒安慰，說：“我是該給它寫點什么了呢?！?/p>

……

好多年前的秋天了，我們還是孩子。奶奶從集市上回來，帶給了我們一人一個桃子，她說：“都吃下去吧，這是‘仙桃’；含著桃核做一個夢，誰夢見桃花開了，就會幸福一生呢?！蔽覀兌颊J(rèn)真起來，全含了桃核爬上床去。我卻無論如何不能安睡，想這甜甜的夢是做不成了，又不甘心不做，就爬起來，將桃核埋在院子角落的土里，想讓它在那兒蓄著我的夢。

……

那個春天的早晨，奶奶掃掃院子，突然發(fā)現(xiàn)角落的地方，拱出一個嫩綠兒，便叫道：“這是什么呀？”我才恍惚記起了是它：它竟從土里長出來了！它長得很慢，一個春天，才長上二尺來高，樣子也極猥瑣。但我卻十分地高興了：它是我的，它是我的夢種兒長的。我想我的姐姐弟弟，或許已經(jīng)早忘卻了，他們那含著桃核做下的夢，但我的桃樹卻使我每天能看見它。我說，我的夢是綠色的，將來開了花，我會幸福呢。

……

如今，它開了花，雖然長得弱小，骨朵兒不見繁，一夜之間，花竟全開了呢。我曾去看過終南山下的夾竹桃花，也去領(lǐng)略過馬嵬坡前的蜜水桃花，那花兒開得火灼灼的，可我的小桃樹，一顆“仙桃”的種子，卻開得太白了，太淡了，那瓣片兒單薄得似紙做的，沒有肉的感覺，沒有粉的感覺，像患了重病的少女，蒼白白的臉，又偏苦澀澀地笑著。我忍不住幾分憂傷，淚珠兒又要下來了。

……

雨還在下著，我的小桃樹千百次地俯下身去，又千百次地掙扎起來，一樹的桃花，一片，一片，濕得深重，像一只天鵝，羽毛漸漸剝脫，變得赤裸的了，黑枯的了。然而，就在那俯地的剎那，我突然看見那樹的頂端，高高的一枝兒上，竟還保留著一個欲綻的花苞，嫩黃的，嫩紅的，在風(fēng)中搖著，抖著滿身的雨水，幾次要掉下來了，但卻沒有掉下去，像風(fēng)浪里航道上的指示燈，閃著時隱時現(xiàn)的嫩黃的光，嫩紅的光。

（節(jié)選自賈平凹《一棵小桃樹》）

閱讀心得

小桃樹的成長過程就是行文之線索。小桃樹“桃核埋在院子角落——萌芽——長到二尺來高——開花——高高的一枝兒上保留著一個欲綻的花苞”的生長過程，和“我”的成長經(jīng)歷是契合的。小桃樹就是另外一個“我”。作者贊頌小桃樹與命運抗?fàn)幍念B強精神，就是抒發(fā)自己的情志：面對困苦和磨難，要頑強地斗爭，不懈地追求。

二

白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！

……

那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹！

那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

……

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！

（節(jié)選自茅盾《白楊禮贊》）

閱讀心得

《白楊禮贊》一文，以贊美白楊樹的不平凡為線索，先寫白楊樹的生長環(huán)境，再寫白楊樹的外部形象和內(nèi)在氣質(zhì)，最后由樹及人，贊美抗日軍民的堅強意志和精神。線索清晰，內(nèi)涵豐富，產(chǎn)生了震撼人心的效果。

寫作借鑒

線索是貫串全文的行文脈絡(luò)。以一物為線索，串聯(lián)人物的經(jīng)歷和故事，能更好地反映出人物的心理變化，表現(xiàn)出人物的性格和思想，含蓄地突出主旨，使文章更具藝術(shù)表現(xiàn)力。

以“物”為線索行文時，同學(xué)們要做到以下幾點：

1.物要具有象征性

選取的物，要和人有某些相似點。物和人，外部形態(tài)差別很大，但在內(nèi)在品格方面，一定有相同之處。比如《白楊禮贊》中，由白楊樹生長環(huán)境的“單調(diào)”和干枝葉皮的特征描寫，引出了白楊樹團(tuán)結(jié)、力爭上游、倔強挺立的品格，這與北方抗日軍民用血與肉譜寫出中國歷史新篇章的精神和意志是高度一致的。

2.物要有發(fā)展變化

有生命的動植物，時刻都在生長之中。物的生命經(jīng)歷和人的成長經(jīng)歷有著相似之處。比如《一棵小桃樹》，小桃樹有一個經(jīng)歷磨難、不斷抗?fàn)幍倪^程，在這個過程中，作者就適當(dāng)穿插了自己的成長經(jīng)歷。

3.物與人要有交集

物，一定是處于特定的時間和空間內(nèi)的。物與人，在時間和空間上有交集，才便于穿插人和事。比如，《白楊禮贊》中的白楊樹生長在黃土高原，與北方的抗日軍民有空間上的聯(lián)系；《一棵小桃樹》中的小桃樹，生長在“我”家的院子里，與“我”在時間和空間上都有交集。