摘" " 要：基于ChatGPT大語言模型背景探討師生關(guān)系是解決教育領(lǐng)域面臨技術(shù)形塑挑戰(zhàn)的客觀需要。ChatGPT大語言模型在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，產(chǎn)生了工具理性加劇，價(jià)值理性式微，價(jià)值觀、學(xué)術(shù)倫理失范凸顯，師生交往符號(hào)化、數(shù)字化和刻板化等由于技術(shù)至上主義和缺乏對(duì)教育人文價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的問題。因此，隨著ChatGPT大語言模型日趨發(fā)展，需要從人文向度下師生關(guān)系的本質(zhì)回歸、實(shí)現(xiàn)工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一、強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的道德教育和學(xué)術(shù)倫理規(guī)范教育、注重師生之間的情感交流等方面促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：ChatGPT大語言模型；師生關(guān)系；技術(shù)圖景；人文向度

中圖分類號(hào)：G64" " " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " "文章編號(hào)：1009-5128（2024）12-0065-08

師生關(guān)系在教育教學(xué)過程中占據(jù)核心地位，對(duì)教育效果產(chǎn)生直接影響。關(guān)于師生關(guān)系的研究源遠(yuǎn)流長，伴隨著社會(huì)變遷和教育改革的持續(xù)深化，以權(quán)威和服從為特征的傳統(tǒng)師生關(guān)系受到挑戰(zhàn)，現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下強(qiáng)調(diào)師生間的平等、合作和互動(dòng)已成為主流趨勢(shì)。近年來，隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，ChatGPT大語言模型作為一種先進(jìn)的自然語言處理技術(shù)，逐漸在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出其潛在的應(yīng)用價(jià)值，同樣也使教育領(lǐng)域經(jīng)歷前所未有的變革。ChatGPT大語言模型不僅具有強(qiáng)大的自然語言處理能力，還能模擬人類的語言表達(dá)，實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互。因此，重新審視師生關(guān)系，探討 ChatGPT 大語言模型如何影響師生關(guān)系，以及如何在技術(shù)與人文之間尋求平衡，成為亟待研究的課題。通過對(duì)這一問題的深入思考和分析，以期為教育工作者和研究者提供對(duì) ChatGPT 大語言模型背景下師生關(guān)系的深入理解，以及如何在技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，關(guān)注人文價(jià)值，實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。

一、師生關(guān)系的內(nèi)涵要旨

師生關(guān)系是教育活動(dòng)中基本的社會(huì)關(guān)系，以教育教學(xué)活動(dòng)為其基本的存在場域，以“教”和“學(xué)”為中介，是教師與學(xué)生之間的相互作用、相互影響的過程，也包含了彼此所處的地位、作用和相互之間的態(tài)度、影響等，在教育教學(xué)活動(dòng)中，通過師生之間的交往和互動(dòng)，共同完成教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。師生關(guān)系的內(nèi)涵充分體現(xiàn)了互動(dòng)性、合作性、生成性、平等性和教育性的特點(diǎn)，不同視域下師生關(guān)系的不同內(nèi)涵解讀也充分說明了此特點(diǎn)。哲學(xué)視域下的師生關(guān)系主要關(guān)注關(guān)系的本質(zhì)和價(jià)值，認(rèn)為師生關(guān)系是主體性和主體間性的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)師生雙方均為教育活動(dòng)的主體，體現(xiàn)為個(gè)體在教育過程中的自覺性、自主性和創(chuàng)造性。同時(shí)，師生關(guān)系也強(qiáng)調(diào)主體間性和主體間的共在，即教師與學(xué)生之間的相互尊重、平等對(duì)話和互動(dòng)交流。“教育不只是傳授知識(shí)與技能，更是一種充滿真誠與關(guān)愛的人際關(guān)系，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是一種對(duì)話式的交流，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主體性和自由?！保?］67這種師生關(guān)系體現(xiàn)了“教育是人與人精神相契合文化得以傳遞的活動(dòng)。而人與人的交往是雙方（我與你）的對(duì)話和敞亮……所謂教育，不過是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)”［2］2–3，體現(xiàn)了從最初強(qiáng)調(diào)單一主體的主客二元對(duì)立到雙主體模式的進(jìn)步，由重視教師主體到重視學(xué)生主體的轉(zhuǎn)變，使課堂走向平等和對(duì)話。心理學(xué)視域下的師生關(guān)系則側(cè)重于分析師生關(guān)系的心理機(jī)制和影響因素，由最初認(rèn)知心理學(xué)派重視知識(shí)的傳授和認(rèn)知的發(fā)展到人本主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自主性、自我實(shí)現(xiàn)和自由，在師生關(guān)系方面，主張教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的情感需求，為學(xué)生提供自主發(fā)展的空間，反映了師生關(guān)系中對(duì)學(xué)生主體地位的重視，也是哲學(xué)視野下兒童本位、學(xué)生本位有力的說明和回應(yīng)。近年來，認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域的重要研究方向具身認(rèn)知理論主張認(rèn)知過程不僅僅發(fā)生在大腦中，還與身體、環(huán)境和行為密切相關(guān)，“我們的身體經(jīng)驗(yàn)（bodily experience）是我們能意識(shí)、 思考、 知道和交流一切的最初的基礎(chǔ)”［3］，所以師生關(guān)系被看作是一種基于身體、情感和環(huán)境互動(dòng)的認(rèn)知過程，強(qiáng)調(diào)師生身體的平等以及個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)進(jìn)而成為知識(shí)建構(gòu)和理解的載體。在此關(guān)系中，教師不再是簡單地傳授知識(shí)，而是通過與學(xué)生的互動(dòng)，創(chuàng)造出有意義和豐富的情境，使學(xué)生能夠通過實(shí)踐和感知來獲得知識(shí)，師生之間的關(guān)系強(qiáng)調(diào)共同參與和情感共鳴。這樣的關(guān)系打破了師生之間“認(rèn)知”離身、“行動(dòng)”對(duì)立和情感的陌生［4］，使課堂走向具體和生成。教育學(xué)視域下的師生關(guān)系聚焦于師生關(guān)系在教育實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。師生關(guān)系受哲學(xué)思想和主體性教育思想的影響，相繼走過了 “教師中心” 和 “學(xué)生中心” 兩條理論軌跡。［5］當(dāng)代許多教育學(xué)者彌合了傳統(tǒng)的“教師中心”和“學(xué)生中心”兩種觀點(diǎn)之間完全割裂的狀態(tài)，提出了“互主體性”“雙主體”教育模式，即“教師主導(dǎo)—學(xué)生主體”模式，強(qiáng)調(diào)教師是“教”的主體，學(xué)生是“學(xué)”的主體。雙主體模式強(qiáng)調(diào)主體存在的價(jià)值和意義以及主體間交流和互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)交往的平等性和民主性，強(qiáng)調(diào)師生之間是一種積極意義上的“我—你”關(guān)系，使課堂走向共生和互學(xué)。

二、ChatGPT時(shí)代師生關(guān)系的技術(shù)圖景變革

當(dāng)下，數(shù)字化強(qiáng)勢(shì)來襲，大數(shù)據(jù)、元宇宙、VR等共同構(gòu)成一個(gè)龐大的數(shù)字化空間，深入滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域，我們也無時(shí)無刻不被數(shù)字包裹和形塑，生活在巨大的、獨(dú)特的、個(gè)性化的信息空間內(nèi)，特別是生成式人工智能ChatGPT大語言模型的問世代表了自然語言處理技術(shù)的顯著進(jìn)步。深入剖析ChatGPT語言模型的內(nèi)涵與特性，理解其運(yùn)作機(jī)理和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，有助于進(jìn)一步探討其對(duì)傳統(tǒng)師生關(guān)系帶來的影響。

（一）ChatGPT大語言模型的特征

ChatGPT（Chatbot Generative Pre-trained Transformer）是由OpenAI開發(fā)的基于大規(guī)模預(yù)訓(xùn)練數(shù)據(jù)的生成式對(duì)話模型。ChatGPT從誕生之日起，就顯示出強(qiáng)大的功能，在多種專業(yè)和學(xué)術(shù)基準(zhǔn)測(cè)試上都表現(xiàn)出接近人類的水平。［6］其高智能性被認(rèn)為是跨越了人工智能的“奇點(diǎn)”，在人類世界引起了軒然大波［7］，迅速成為各行業(yè)的“寵兒”。ChatGPT之所以備受青睞緣于其擁有其他數(shù)字技術(shù)所不具備的特點(diǎn)：第一，ChatGPT具有強(qiáng)大的語言理解能力。ChatGPT經(jīng)過大規(guī)模的預(yù)訓(xùn)練，可以學(xué)習(xí)到大量語言模式和語法規(guī)則，從而能夠更好地理解自然語言文本以及處理文本。第二，ChatGPT具有強(qiáng)大的表達(dá)能力和學(xué)習(xí)能力。ChatGPT基于深度學(xué)習(xí)模型，采用Transformer架構(gòu)，對(duì)其進(jìn)行不斷的迭代訓(xùn)練，關(guān)注交互性和用戶反饋，從而提供更加自然和流暢的語言輸出，具有很強(qiáng)的表達(dá)能力和學(xué)習(xí)能力。第三，ChatGPT具有良好的交互性和快速反應(yīng)能力。ChatGPT采用生成式AI技術(shù)，可以生成連貫且符合語法的文本，為人們提供各種問答和文本生成服務(wù)，可以在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生高質(zhì)量和準(zhǔn)確的回應(yīng)，實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，使其成為高效的寫作工具或虛擬助手?；谶@樣的特點(diǎn)，ChatGPT一經(jīng)問世便迅速圈粉無數(shù)，成為各行業(yè)青睞的對(duì)象。

（二）ChatGPT大語言模型對(duì)師生關(guān)系的技術(shù)形塑

隨著ChatGPT的不斷發(fā)展，其在教育領(lǐng)域也迅速占領(lǐng)高地，應(yīng)用于智能教學(xué)、個(gè)性化輔導(dǎo)、課程設(shè)計(jì)、語言學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)新媒體創(chuàng)作、教育資源整合等各個(gè)方面。ChatGPT的不斷擴(kuò)張必將改變?cè)械慕逃鷳B(tài)，也會(huì)對(duì)當(dāng)下高校師生關(guān)系產(chǎn)生重要而直接的影響。ChatGPT技術(shù)圖景下的師生關(guān)系變革主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

首先，有助于師生互動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變。隨著ChatGPT語言模型的出現(xiàn)，師生互動(dòng)形式發(fā)生改變，由以往的“師—生”雙向互動(dòng)變?yōu)椤皫煛獧C(jī)—生”三者多元互動(dòng)。傳統(tǒng)的“師—生”雙向互動(dòng)中，教師與學(xué)生之間的面對(duì)面互動(dòng)，教師作為知識(shí)傳授者，學(xué)生作為知識(shí)接受者。而在“師—機(jī)—生”三者多元互動(dòng)中，教師、學(xué)生和ChatGPT共同參與教學(xué)過程，形成一種全新的師生互動(dòng)模式，智能工具推動(dòng)教學(xué)模式從“師—生”二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫煛獧C(jī)—生”三元結(jié)構(gòu)。［8］在“師—機(jī)—生”三者多元互動(dòng)中，教師可以利用ChatGPT為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案，實(shí)時(shí)解答學(xué)生的疑問，學(xué)生不再被動(dòng)接受知識(shí)，而是成為知識(shí)建構(gòu)的主體。學(xué)生可以利用ChatGPT，根據(jù)自身的學(xué)習(xí)風(fēng)格、進(jìn)度和興趣，提供量身定制的學(xué)習(xí)內(nèi)容和反饋，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我評(píng)估，從而更好地掌握知識(shí)和技能，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的智能化，使師生關(guān)系更加多樣化。

其次，有助于師生互動(dòng)空間的拓展。傳統(tǒng)的師生互動(dòng)主要局限于課堂教學(xué)，受到時(shí)間和空間的限制，而ChatGPT可以改變以往師生的面對(duì)面交流、布置作業(yè)、答疑解惑等，突破物理空間的限制，進(jìn)行遠(yuǎn)程交流，師生可以在不同的地理位置同時(shí)進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)和學(xué)習(xí)，消除了傳統(tǒng)課堂的地理約束，創(chuàng)造了更加靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境；ChatGPT也為師生互動(dòng)提供了文字、語音、圖片和視頻等豐富的互動(dòng)形式，提高了互動(dòng)的平等性和自主性，形成更加多樣化、靈活和自主的交流模式，提升了師生互動(dòng)的精神空間和社會(huì)文化空間。

最后，有助于師生角色的嬗變。傳統(tǒng)教學(xué)中教師承擔(dān)著知識(shí)傳授者的角色，負(fù)責(zé)將知識(shí)傳授給學(xué)生，而在ChatGPT的輔助下，學(xué)生可以更容易地獲取信息和知識(shí)。因此，教師的角色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生探索和解決問題。ChatGPT使教師由對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能的培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生綜合素質(zhì)的提升者。在ChatGPT的輔助下，學(xué)生可以更容易地掌握知識(shí)和技能，因而，教師需要將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、批判性思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力等綜合素質(zhì)上，以適應(yīng)未來社會(huì)的需求。ChatGPT使教師由終結(jié)性評(píng)估者轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性輔導(dǎo)者。隨著智能工具在教學(xué)評(píng)估中的應(yīng)用，教師在評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)成果方面的角色逐漸減弱。相反，教師需要更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求和過程性的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供有針對(duì)性的輔導(dǎo)和支持。ChatGPT使學(xué)生由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者。傳統(tǒng)課堂中學(xué)生主要扮演被動(dòng)接受知識(shí)的角色，而在ChatGPT的支持下，學(xué)生可以更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程，通過與教師和智能工具的互動(dòng)，積極探索知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。ChatGPT使學(xué)生由獨(dú)立學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)者。ChatGPT為學(xué)生提供了豐富的在線學(xué)習(xí)資源和社交平臺(tái)，使學(xué)生可以更方便地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，學(xué)生需要學(xué)會(huì)與他人分享知識(shí)、討論問題，形成學(xué)習(xí)社群，以提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。ChatGPT使學(xué)生由應(yīng)試教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)者。在ChatGPT的輔助下，學(xué)生要更加適應(yīng)不斷變化的知識(shí)體系和技能要求。因此，學(xué)生需要從應(yīng)試教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)者，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的能力，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

（三）ChatGPT時(shí)代師生關(guān)系技術(shù)圖景化面臨的挑戰(zhàn)

ChatGPT的誕生對(duì)教育教學(xué)帶來了革命性的顛覆，生成式人工智能在賦能教育領(lǐng)域的同時(shí)，我們不得不反思其帶來的負(fù)面影響。

首先，導(dǎo)致出現(xiàn)工具理性加劇，價(jià)值理性式微的危險(xiǎn)傾向。人類學(xué)家馬克斯·韋伯針對(duì)人類的行為問題提出工具理性（Instrumental Rationality）和價(jià)值理性（Value Rationality）兩個(gè)概念，體現(xiàn)了兩種不同的思維方式和取向，二者相輔相成，共同構(gòu)成了教育活動(dòng)的核心要素。工具理性強(qiáng)調(diào)技術(shù)至上，“以生存主義和技術(shù)主義的崇拜為生存目標(biāo)”［9］，是人們?cè)趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，通過有效選擇手段和方法來最大化實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。在教育領(lǐng)域，工具理性主要體現(xiàn)為對(duì)教學(xué)方法、技巧和資源的運(yùn)用，以提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。價(jià)值理性強(qiáng)調(diào)人們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)，關(guān)注目標(biāo)本身的道德和倫理價(jià)值，即“在價(jià)值理性視域中，人是任何實(shí)踐活動(dòng)的終極目的，技術(shù)應(yīng)該關(guān)照人的發(fā)展與注重行為本身的價(jià)值”［10］。價(jià)值理性在教育領(lǐng)域主要體現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，包括道德、情感、審美等各個(gè)方面的培養(yǎng)，而不僅僅是知識(shí)和技能的傳授?！肮ぞ呃硇耘c價(jià)值理性相互依存、和諧統(tǒng)一，共同避免人類理性的畸形與異化?！保?1］但是在現(xiàn)實(shí)中，更多表現(xiàn)為工具理性膨脹和價(jià)值理性式微的二元矛盾，技術(shù)為教育帶來快速發(fā)展的同時(shí)深陷“技術(shù)理性”泥潭危機(jī)。特別是ChatGPT技術(shù)在教育領(lǐng)域“大顯身手”，提升教學(xué)效率，凸顯個(gè)性化教學(xué)，高效完成各種任務(wù)，使得短時(shí)間獲得更多信息和知識(shí)的同時(shí)，教學(xué)過程過度追求技術(shù)和工具的使用效果，教育決策更多地依賴數(shù)據(jù)和算法，技術(shù)工具在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)先地位越發(fā)凸顯，忽視學(xué)習(xí)的特殊性和差異性，缺少思考工具對(duì)于人類社會(huì)和人的價(jià)值觀念帶來的影響，忽視人文關(guān)懷、倫理價(jià)值以及人類福祉的思考，同時(shí)也忽視了人與人之間的情感和溝通交流。在此情況下，工具理性和價(jià)值理性的天平被打破，價(jià)值理性變得相對(duì)較弱，人們更加注重工具的使用效果，而忽視了使用工具背后價(jià)值觀念和道德規(guī)范，導(dǎo)致技術(shù)在教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)中扮演主導(dǎo)角色，而傳統(tǒng)的人文關(guān)懷和道德價(jià)值則被置于次要位置。“我們今天的教育缺失需要從根本上去反思， 而不僅是技術(shù)上的，我們太需要一種富于生命情懷與現(xiàn)代文化意識(shí)的教育實(shí)踐樣式，我們的教育中需要盡可能地少一點(diǎn)技術(shù)控制和思想鉗制?！保?2］128因此，在ChatGPT時(shí)代，如何平衡工具理性和價(jià)值理性的關(guān)系，使二者更好地為教育服務(wù)是師生關(guān)系技術(shù)圖景化面臨的重要挑戰(zhàn)。

其次，表現(xiàn)為價(jià)值觀、學(xué)術(shù)倫理問題凸顯。隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，師生的價(jià)值觀會(huì)受到多種渠道的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)具有開放性和多樣性，人工智能模型ChatGPT接受預(yù)訓(xùn)練數(shù)據(jù)來自從互聯(lián)網(wǎng)上獲取的大量文本和對(duì)話記錄，導(dǎo)致ChatGPT會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)文化的廣泛影響，文本內(nèi)容中包括來自不同地區(qū)、文化和價(jià)值觀，特別是一些敏感和具有爭議性的話題表現(xiàn)得尤為明顯，會(huì)導(dǎo)致所生成的回答和偏好更接近西方的價(jià)值觀和文化，使其產(chǎn)生與傳統(tǒng)價(jià)值觀和倫理規(guī)范相悖的言辭或觀點(diǎn)，性別歧視、種族歧視、地域歧視、年齡歧視等既有偏見可能呈現(xiàn)在其對(duì)話生產(chǎn)中［13］，尤其表現(xiàn)在對(duì)特定主題或價(jià)值觀的解釋、解答或引用上。在處理涉及性別、種族、宗教、政治觀點(diǎn)等敏感話題時(shí)，模型可能會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)上流行的偏見和歧視性言論的影響，在對(duì)話中表現(xiàn)出不當(dāng)?shù)钠娀蚱缫?，從而帶來?shù)據(jù)倫理的問題。立德樹人是教育的終極目標(biāo)，傳播積極、主流的價(jià)值觀和道德規(guī)范是教育的應(yīng)有之義，模型生成的內(nèi)容可能與我們的教育目標(biāo)相悖，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。教師發(fā)現(xiàn)模型生成的內(nèi)容與其在教育中希望傳播的價(jià)值觀念相沖突，也會(huì)產(chǎn)生疑慮和困擾。ChatGPT的使用也使學(xué)術(shù)倫理問題凸顯，教師和學(xué)生都要遵循一定的學(xué)術(shù)規(guī)范和道德準(zhǔn)則，以保證學(xué)術(shù)研究的真實(shí)性和可靠性，促進(jìn)學(xué)術(shù)界的交流與合作，維護(hù)學(xué)術(shù)界的公正與公平。隨著ChatGPT語言模型的廣泛使用，學(xué)術(shù)界還沒有出臺(tái)相應(yīng)的數(shù)字倫理規(guī)范要求，學(xué)生可能會(huì)抄襲ChatGPT生成的答案，侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)誠信；教師可能會(huì)依賴ChatGPT進(jìn)行評(píng)估和教學(xué)，忽視學(xué)生的個(gè)性化需求和學(xué)習(xí)差異。在ChatGPT時(shí)代，如何確保其生成的內(nèi)容符合教育傳播的積極價(jià)值觀和道德規(guī)范，遵循學(xué)術(shù)倫理和數(shù)字倫理要求，避免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，是師生關(guān)系技術(shù)圖景化面臨的重要挑戰(zhàn)。

最后，ChatGPT使師生交往符號(hào)化、數(shù)字化和刻板化，削弱了師生之間的情感交流，導(dǎo)致師生交往異化。ChatGPT等人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使師生之間的交流趨向表面化和數(shù)字化。在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中，師生之間的交流通常是通過面對(duì)面的言語溝通進(jìn)行的，這種交流方式能夠更好地傳達(dá)情感的細(xì)微變化和深層含義，純粹基于文本或語音的交流雖然方便快捷，不受時(shí)空限制，但是ChatGPT技術(shù)所產(chǎn)生的對(duì)話通常是基于模型的生成性回復(fù)，而非真正的情感互動(dòng)，難以傳達(dá)情感的細(xì)微變化和深層含義，會(huì)導(dǎo)致教師難以精準(zhǔn)地理解學(xué)生的情感狀態(tài)，使師生之間的情感聯(lián)系變得單薄甚至產(chǎn)生隔閡，在教育過程中容易產(chǎn)生溝通障礙和誤解。由于技術(shù)的刻板化特性，模型生成的回復(fù)缺乏個(gè)性化和真實(shí)性，會(huì)使師生之間的交流變得刻板和缺乏真實(shí)性，學(xué)生在師生交往過程中感受不到真切的鼓勵(lì)、激勵(lì)以及情感支持，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和動(dòng)力，師生之間的情感聯(lián)系變得脆弱，導(dǎo)致師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)和異化，影響師生的互信和情感聯(lián)系。ChatGPT人工智能技術(shù)因缺乏人類的感受、洞察力和情感，無法真正理解師生之間的情感交流，會(huì)導(dǎo)致師生之間的情感交流變得空洞，進(jìn)而削弱教師在價(jià)值觀和道德教育方面的影響力，使學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀發(fā)展受到影響。過度依賴人工智能技術(shù)進(jìn)行交流可能導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)面交往中的人際關(guān)系技能減弱，影響其未來的社會(huì)適應(yīng)能力和身心健康發(fā)展。因此，在ChatGPT時(shí)代，如何回歸具身性，鮮活的、靈動(dòng)的師生交往空間和交往形式也成為當(dāng)下師生關(guān)系技術(shù)圖景化面臨的重要挑戰(zhàn)。

三、人文向度下師生關(guān)系的本質(zhì)回歸

要克服技術(shù)對(duì)師生關(guān)系的過度形塑，進(jìn)而導(dǎo)致的師生關(guān)系的異化，就需要實(shí)現(xiàn)人文向度下師生關(guān)系的本質(zhì)回歸，強(qiáng)調(diào)在教育過程中，師生關(guān)系回歸到以人為本、關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的原本，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷和價(jià)值引導(dǎo)以及在教育過程中師生關(guān)系的平等性、互動(dòng)性和關(guān)懷性，回歸教育的本質(zhì)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，促進(jìn)師生共同成長。

（一）人文向度的內(nèi)涵旨趣

“人文”一詞最早見于《易經(jīng)》：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！比宋牡谋菊?，最根本的體現(xiàn)為“以人為本”。［14］ 人文向度中“以人為本”的教育理念彰顯了教育的人文本質(zhì)和社會(huì)屬性。［15］人文向度強(qiáng)調(diào)以人為中心，培養(yǎng)人的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)個(gè)體的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，重視個(gè)體的全面發(fā)展和尊嚴(yán)，促進(jìn)個(gè)體的創(chuàng)造性思維和社會(huì)責(zé)任感。其深刻內(nèi)涵體現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：一方面，人文向度意味著以人為本，將個(gè)體的全面發(fā)展作為一切教育行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，意味著教育不僅僅是簡單的知識(shí)傳授，更重要的是關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)、精神追求和個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該注重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和潛能，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，這種教育觀念是對(duì)傳統(tǒng)教育中注重知識(shí)灌輸?shù)呐泻统?，更加關(guān)注學(xué)生的主體性發(fā)展需求。另一方面，人文向度強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)屬性，即教育不僅關(guān)乎個(gè)體的發(fā)展，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和文明的傳承。通過培養(yǎng)具有人文精神和社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生，推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和文化傳承。人文向度的教育理念要求教師在教授知識(shí)的同時(shí)，重視學(xué)生文化素養(yǎng)、人文精神和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和情感需求，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也注重學(xué)生在社會(huì)中的角色和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。人文向度的教育理念體現(xiàn)了教育的深刻內(nèi)涵，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文明傳承具有重要意義。

（二）人文向度下師生關(guān)系的特點(diǎn)

在人文向度的教育觀念下，師生關(guān)系呈現(xiàn)出平等性、關(guān)懷性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)共同構(gòu)建了一個(gè)充滿溫情、尊重、互信和合作的教育環(huán)境。在此環(huán)境下，教師與學(xué)生的關(guān)系發(fā)生了深刻變化，從傳統(tǒng)的權(quán)威式教育關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)楦悠降?、民主的伙伴關(guān)系。

首先，平等性在人文向度下的師生關(guān)系中占據(jù)重要地位。教師不再是單方面的權(quán)威者，而是與學(xué)生平等相待，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)者。這種平等關(guān)系有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主性、自信心和獨(dú)立思考能力，使他們敢于大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求。同時(shí)，教師也能從學(xué)生的觀點(diǎn)中獲得新的啟示，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

其次，關(guān)懷性是人文向度下師生關(guān)系的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。教師關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的心理健康和情感需求，為學(xué)生提供支持和鼓勵(lì)，學(xué)生也會(huì)尊重和感激教師的付出，形成良好的師生情感紐帶，這種關(guān)懷性有助于營造溫馨、和諧的教育氛圍，使學(xué)生在情感上得到充分滿足，從而更好地投入學(xué)習(xí)和成長。

最后，互動(dòng)性在人文向度的師生關(guān)系中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。教師與學(xué)生之間的雙向交流與合作，共同完成教學(xué)任務(wù)，共同促進(jìn)彼此的成長，師生之間的互動(dòng)有助于增進(jìn)情感聯(lián)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和情感投入。通過積極的互動(dòng)，教師能更好地了解學(xué)生，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。人文向度下的師生關(guān)系以平等性、關(guān)懷性和互動(dòng)性為核心特點(diǎn)，這些特點(diǎn)共同構(gòu)建了一種溫情、尊重、互信和合作的教育關(guān)系。人文向度的教育理念體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體價(jià)值和尊嚴(yán)的關(guān)注，為教育領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供了有益啟示，在這樣的教育環(huán)境中，教師的教育水平得以不斷提升，學(xué)生得以全面發(fā)展，共同為培養(yǎng)具備全面素質(zhì)和人文精神的人才做出貢獻(xiàn)。

（三）ChatGPT時(shí)代師生關(guān)系的人文性優(yōu)化策略

在ChatGPT大語言模型背景下，師生關(guān)系的優(yōu)化應(yīng)以人文引領(lǐng)技術(shù)、以技術(shù)助推人文為核心理念，人文是底色，技術(shù)是手段，技術(shù)對(duì)未來教育的影響在以“人”為目的和歸宿的價(jià)值理性引領(lǐng)下，將超越其“單向度”的控制角色，能更好地為教育的人文性服務(wù)。［16］需要在教育過程中找到技術(shù)與人文之間的平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與人文的有機(jī)融合，從而為學(xué)生提供更加豐富、多元、有深度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系質(zhì)的飛躍。

首先，實(shí)現(xiàn)工具理性和價(jià)值理性相統(tǒng)一，這是實(shí)現(xiàn)教育人文性優(yōu)化的核心所在。在教育目標(biāo)層面，將價(jià)值觀念自然地融入教育過程，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握、技能培養(yǎng)、情感發(fā)展和價(jià)值觀塑造。在教學(xué)目標(biāo)層面，通過明確教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、價(jià)值觀以及批判性思維和社會(huì)責(zé)任感，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教育方法層面，注重采用啟發(fā)式教育和個(gè)性化教學(xué)策略，以激發(fā)學(xué)生的主體性和創(chuàng)新精神。啟發(fā)式教學(xué)有助于學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)高階思維能力和解決問題的能力。同時(shí)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，激發(fā)其自身潛力和優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化發(fā)展。在教育評(píng)價(jià)層面，推行多元化評(píng)價(jià)方式，全面考察學(xué)生的知識(shí)、能力和素質(zhì)等綜合表現(xiàn)，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和潛能挖掘。在教育管理層面，秉持以人為本的理念，尊重教師和學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)教育管理的民主化和人性化，關(guān)注師生的需求和發(fā)展，激發(fā)師生的積極性和創(chuàng)造性，營造和諧、自由的教育環(huán)境，進(jìn)一步推動(dòng)師生的共同發(fā)展。在ChatGPT使用背景下，重視工具理性發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)更加關(guān)注價(jià)值理性；推動(dòng)工具理性發(fā)展的同時(shí)，思考工具理性和價(jià)值理性二者的平衡，使技術(shù)的發(fā)展更加符合人類社會(huì)的發(fā)展需求。只有在此基礎(chǔ)上，師生關(guān)系才能彰顯平等性、互動(dòng)性的人文本質(zhì)。

其次，重視對(duì)學(xué)生的道德教育和學(xué)術(shù)倫理規(guī)范教育。“世界觀、價(jià)值觀與方法論的傳授變得比以往更為重要，這是獨(dú)立思考與價(jià)值判斷的基礎(chǔ)?！保?7］除了日常加強(qiáng)教師道德素養(yǎng)、強(qiáng)化德育課程、將德育融入課堂教學(xué)、創(chuàng)設(shè)道德情境之外，還要注重科技創(chuàng)新與道德教育相結(jié)合，在ChatGPT等人工智能技術(shù)的應(yīng)用中，融入道德教育元素、創(chuàng)新德育教學(xué)方式，利用ChatGPT等新技術(shù)工具提高德育的實(shí)效性和針對(duì)性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德思考和價(jià)值判斷，幫助其形成正確的價(jià)值觀；引導(dǎo)學(xué)生正確使用科技，防止技術(shù)濫用，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬現(xiàn)實(shí)生活中的道德情境，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)和感悟道德問題，提高其道德判斷力和行為自覺性。建立多元化的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，注重學(xué)生的道德表現(xiàn)，將其納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，通過對(duì)學(xué)生的道德行為等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)語言模型的監(jiān)管和對(duì)師生倫理的規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的教育，引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，防止學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)沉迷和網(wǎng)絡(luò)暴力等現(xiàn)象。同時(shí)，制定針對(duì)人工智能語言模型使用的具體準(zhǔn)則和規(guī)范，以維護(hù)學(xué)術(shù)誠信和公平，加強(qiáng)對(duì)師生正確使用人工智能工具的引導(dǎo)，并強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)誠信、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和原創(chuàng)性的重要性，加強(qiáng)對(duì)師生交流和作業(yè)評(píng)估的監(jiān)督，確保學(xué)生和教師在使用ChatGPT時(shí)遵守學(xué)術(shù)準(zhǔn)則，避免濫用和侵犯學(xué)術(shù)倫理。教師在使用ChatGPT等工具時(shí)，應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個(gè)性化需求和學(xué)習(xí)差異，避免過度依賴工具對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估和教學(xué)，保持教學(xué)的人性化和關(guān)懷性。

最后，重視師生之間的情感交流。ChatGPT并不能提供情感支持，因而教師更需要和學(xué)生建立和維持良好的情感聯(lián)系，關(guān)懷學(xué)生的身心健康，建立高層次的情感交互。［18］只有在社會(huì)群體中生活，個(gè)體才能獲得情感與審美的體驗(yàn)與同化，從而使個(gè)體的素質(zhì)得以完整。師生之間的情感交流可以增強(qiáng)互信、提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主觀能動(dòng)性，使學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)。親其師而信其道，教師的情感支持可以讓學(xué)生感到被關(guān)心和理解，減輕負(fù)面情緒，維護(hù)心理健康。隨著人機(jī)互動(dòng)的加強(qiáng)，ChatGPT語言模型在知識(shí)掌握、信息收集方面有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)。人工智能技術(shù)主要基于算法和數(shù)據(jù)，尚不具備情感輸出的功能，無法完全理解和模擬人類的情感，也無法體現(xiàn)人類情緒情感的豐富性、深刻性和社會(huì)性，更沒有辦法替代鮮活的具身性的情感溝通、情感調(diào)節(jié)、情感關(guān)聯(lián)和情感支持。在ChatGPT時(shí)代，頻繁的人機(jī)互動(dòng)使學(xué)生更容易感到孤獨(dú)、焦慮和壓力，師生之間的交流更多的是通過電話、微信、郵件等虛擬方式進(jìn)行，缺少面對(duì)面的交流體驗(yàn)。所以，師生之間要以信任、尊重和理解為基石，建立積極、良好的師生關(guān)系，保持適度的面對(duì)面交流。教師要充分扮演好學(xué)生的心理成長咨詢師，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，給予學(xué)生情感支持，主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行情感溝通，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，從而與學(xué)生產(chǎn)生高度的情感聯(lián)結(jié)，使師生交往更趨于鮮活性和關(guān)懷性。

四、結(jié)語

教育與技術(shù)的結(jié)合是為了使“人能夠得到最大限度的發(fā)展，人的主體性能夠得到最大限度的張揚(yáng)，而技術(shù)也能夠發(fā)揮出相對(duì)最大的積極作用”［19］。應(yīng)始終堅(jiān)持“以人文引領(lǐng)技術(shù)，以技術(shù)助推人文”為核心理念，人文精神作為底色，為技術(shù)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向和道德規(guī)范，確?？萍紕?chuàng)新始終服務(wù)于人類的福祉，技術(shù)則作為推動(dòng)力量，為人文精神的傳播和實(shí)踐提供強(qiáng)大的支持，使人類文明不斷向前發(fā)展。教育的目的是培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的人才，既要注重知識(shí)技能的傳授，也要關(guān)注學(xué)生的品德修養(yǎng)和人際交往能力。本文通過探討ChatGPT大語言模型背景下師生關(guān)系的發(fā)展，強(qiáng)調(diào) ChatGPT 背景下師生關(guān)系中技術(shù)與人文融合的重要性，即實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、弘揚(yáng)人文精神以及發(fā)揮技術(shù)的積極作用，進(jìn)而提出在ChatGPT背景下，加強(qiáng)學(xué)生的道德教育、學(xué)術(shù)倫理規(guī)范教育及師生情感交流等方面的建議，真正實(shí)現(xiàn)工具理性和價(jià)值理性相統(tǒng)一，進(jìn)一步厘清師生關(guān)系的走向和發(fā)展，以期在技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，保持教育的人文精神，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。未來可以進(jìn)一步探索ChatGPT等人工智能技術(shù)如何改變教育生態(tài)，對(duì)教育內(nèi)容、教學(xué)模式、課程內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)以及師生關(guān)系等的影響和應(yīng)對(duì)；探討ChatGPT等語言模型在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，包括如何利用語言模型提高教學(xué)質(zhì)量、如何保障學(xué)生的隱私和權(quán)益以及學(xué)術(shù)倫理研究等。此外，還可以研究人工智能技術(shù)與其他學(xué)科（如心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、社會(huì)學(xué)等）的交叉應(yīng)用，以深入了解學(xué)習(xí)過程和教育創(chuàng)新等。以人文引領(lǐng)技術(shù)、以技術(shù)助推人文，在技術(shù)為教學(xué)所用的同時(shí)不忘人文的引領(lǐng)，從而使技術(shù)力量與人文精神攜手并進(jìn)，使人的生命獲得完整的意義。

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【責(zé)任編輯" " 曹" "靜】

On the Teacher-Student Relationship in the Context of ChatGPT Large Language Model： Technical Landscape and Humanistic Dimension

DU Chunjuan1，2

（1. Jing Hengyi School of Education， Hangzhou Normal University， Hangzhou 310000， China；

2. School of Education， Hulunbuir University， Hulunbuir 021008， China）

Abstract：The exploration of teacher-student relationships in the context of the ChatGPT large language model is an objective necessity to address the technological shaping challenges faced in the field of education. The widespread application of the ChatGPT large language model in the field of education has led to problems such as the exacerbation of instrumental rationality， the decline of value rationality， the obviousness of value" and academic ethics disorientation， and the symbolization，digitalization， and stereotyping of teacher-student interactions， which are caused by technological supremacism and a lack of profound understanding of the humanistic values of education. Therefore， as the ChatGPT large language model continues to develop， it is necessary to return to the essence of the teacher-student relationship from a humanistic dimension with the aim to achieve the unity of instrumental rationality and value rationality， strengthen moral education and academic ethics education for students， and focus on emotional communication between teachers and students for promoting the harmonious development of teacher-student relationships.

Key words：ChatGPT large-scale language model； teacher-student relationship； technological landscape； humanistic dimension

基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古自治區(qū)教育規(guī)劃一般課題：鑄牢中華民族共同體意識(shí)背景下高校學(xué)前教育課程思政實(shí)施路徑研究（NGJGH2021411）；呼倫貝爾學(xué)院重點(diǎn)課題：地方高校學(xué)前教育專業(yè)社會(huì)服務(wù)能力提升研究（2022JSZXZD06）

作者簡介：杜春娟，女，內(nèi)蒙古呼和浩特人，杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院博士研究生，呼倫貝爾學(xué)院教育學(xué)院副教授，主要從事學(xué)生發(fā)展與教育研究。