關(guān)鍵詞先秦時(shí)期 鳥蟲書 裝飾 越國(guó)

先秦鳥蟲書是中國(guó)文字史上的一朵奇葩，是漢字發(fā)展到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由人本思想覺(jué)醒所觸發(fā)的文字美化潮流中的一次富含浪漫色彩并發(fā)展成熟的設(shè)計(jì)實(shí)踐。

先秦鳥蟲書是指肇始于春秋中期早段，以大篆字形為基礎(chǔ)，或通過(guò)改造部分筆畫（筆畫起頭、收尾、中段均有出現(xiàn)）使之呈現(xiàn)以鳥類或蟲類為主的動(dòng)物的抽象造型，或在原有字形之外額外增加較為具象的動(dòng)物圖案，形成一種文字與動(dòng)物形象相結(jié)合的裝飾意味極強(qiáng)的美術(shù)字體。這一字體曾廣泛分布在楚、吳、蔡、越、曾、宋、晉、許、陳、應(yīng)、鄖、齊、徐等先秦諸侯國(guó)。其中，以楚、吳、越、蔡最為盛行，大概流行了兩百多年。其審美趣味凸顯了藻飾和神秘的特質(zhì)，典型的如裝飾在王子午鼎、蔡侯盤、之利殘片、越王勾踐劍、越王州句鐘、岣嶁碑、曾侯乙鐘等器物上的鳥蟲書。本文立足文字裝飾的視角，從總體的研究概況出發(fā)，討論不同地域豐富的以動(dòng)物形象作為裝飾構(gòu)形的先秦鳥蟲書，進(jìn)而著重討論現(xiàn)存實(shí)例最多、文字構(gòu)形變化最豐富、裝飾手法最多變的越國(guó)鳥蟲書。

一、先秦鳥蟲書研究概述

早在宋代博物學(xué)興起之際，古代學(xué)者便對(duì)鳥蟲書這種造型奇特且難于辨識(shí)的文字進(jìn)行關(guān)注。但限于古人對(duì)銘文的考釋和器形斷代的精確度不高，故而屢見(jiàn)誤判。對(duì)此，容庚在《鳥書考》中指出：“宋人不識(shí)，或入之夏，或入之商、周。”鳥蟲書進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的視野，發(fā)端于容庚于20世紀(jì)30年代先后在《燕京學(xué)報(bào)》發(fā)表的《鳥書考》（1934）、lt;鳥書考補(bǔ)正》（1935）、《鳥書三考》（1938）三篇論文。這三篇文章對(duì)當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的40件鳥蟲書銘文進(jìn)行了考釋。此后該領(lǐng)域便一直處于學(xué)術(shù)研究相對(duì)邊緣的狀態(tài)，且研究視野長(zhǎng)期集中在古文字學(xué)領(lǐng)域。主要有兩方面原因：一方面是相關(guān)的典籍文獻(xiàn)和出土資料較為匱乏，兩者的互證和辨識(shí)存在落差，給文字的準(zhǔn)確釋讀和器形斷代的考證造成了很大難度；另一方面，這種字體太過(guò)古奧，對(duì)其圖像和裝飾的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用難以普及。后來(lái)隨著新出土與新發(fā)現(xiàn)資料的日益豐富，眾多學(xué)者陸續(xù)發(fā)表和撰寫了相關(guān)論文和著作，從不同視角研究和討論不同地域出土的鳥蟲書銘文，使這一領(lǐng)域的研究成果得到極大充實(shí)，逐步邁過(guò)文字考證與釋讀的重重關(guān)隘，為文字構(gòu)形的準(zhǔn)確分析提供根本的依據(jù)。

1994年，由張光裕、曹錦炎聯(lián)合主編的《東周鳥篆文字編》一書收錄了159件鳥蟲書器銘，全面深入地整理了鳥蟲書文字及其器形的圖像資料。2014年，曹錦炎在此前基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行收集整理工作，出版了匯集391件鳥蟲書器銘的《鳥蟲書通考（增訂版）》和《鳥蟲書字匯》。該書是目前對(duì)先秦鳥蟲書字形、器形收錄最全面的專著。書中對(duì)相關(guān)學(xué)者的研究成果斟酌征引，并在嚴(yán)謹(jǐn)考證之后得出較為客觀的結(jié)論，在一定程度上解決了鳥蟲書銘文的釋讀問(wèn)題，并對(duì)相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面史料進(jìn)行了深入延伸和討論，為后來(lái)學(xué)者探討鳥蟲書設(shè)計(jì)觀念、還原其應(yīng)用場(chǎng)景以及探究其歷史背景提供了幫助。

而從“美術(shù)字”或“文字設(shè)計(jì)”的角度研究和討論先秦鳥蟲書則屬后起。較早明確將先秦鳥蟲書納入美術(shù)字范疇并展開(kāi)研究的，或當(dāng)以陳直為先聲：“鳥書為當(dāng)時(shí)之美術(shù)體?！贝撕箨懤m(xù)有林素清《春秋戰(zhàn)國(guó)美術(shù)字體研究》（1990）、李明君lt;中國(guó)美術(shù)字史圖說(shuō)》（1997）、嚴(yán)志斌《鳥書構(gòu)形簡(jiǎn)論》（2001）、陳楠《中國(guó)漢字設(shè)計(jì)史》（2021）、陸錫興《漢字美術(shù)史》（2022）等論著。這些著作對(duì)鳥蟲書的裝飾語(yǔ)言、制作工藝、視覺(jué)呈現(xiàn)乃至設(shè)計(jì)思想等進(jìn)行了探索和分析，對(duì)鳥蟲書的淵源流變，乃至與宋元以后出現(xiàn)的民間花體字之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了譜系式的整理與闡述。另外，與文字設(shè)計(jì)相交集的還有若干學(xué)者從書法、篆刻角度切入的研究，如韓天衡《秦漢鳥蟲篆印選》（1987）、叢文俊《鳥鳳龍蟲書合考》（2003）、徐谷甫《鳥蟲篆大鑒》（2014）、沈樂(lè)平《歷代鳥蟲篆印精粹》（2017）等。

以上所述鳥蟲書研究形成了以圖錄與考釋相結(jié)合為主的研究模式，為厘定、歸納、提煉鳥蟲書字形特征、淵源流變。思想內(nèi)涵提供了較為翔實(shí)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)也為鳥蟲書字體進(jìn)行合理的應(yīng)用與創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了準(zhǔn)確可靠的依據(jù)。

二、先秦鳥蟲書裝飾的多樣性

《大戴禮記·曾子天圓》載：“毛蟲之精者日麟，羽蟲之精者日鳳，介蟲之精者日龜，鱗蟲之精者日龍，倮蟲之精者日圣人?！庇纱丝芍瑵h代以前的古人對(duì)“蟲”的物種認(rèn)知實(shí)則包括所有的飛禽走獸。馬國(guó)權(quán)在1983年發(fā)表的《鳥蟲書論稿》中指出，中國(guó)上古時(shí)代對(duì)“蟲”的認(rèn)知所指一度非常寬泛，不僅包括所有蟲類，甚至包括人以及所有動(dòng)物。關(guān)于這類字體名稱的認(rèn)定，馬國(guó)權(quán)認(rèn)為渾言之可稱作“蟲書”，析言之則作“鳥蟲書”。

以圖像為依據(jù)來(lái)看，鳥蟲書裝飾大約濫觴于商代。商代象形文字中時(shí)常出現(xiàn)許多動(dòng)物圖案與文字雜糅的現(xiàn)象，尤其在帶有族徽的族氏銘文中多見(jiàn)這種形式。張光直在《中國(guó)青銅時(shí)代》一書中曾經(jīng)指出：“在美術(shù)上，亙商周兩代，種種的動(dòng)物，或是動(dòng)物身體的部分，構(gòu)成裝飾美術(shù)單元的一大部分，而出現(xiàn)于青銅禮器、兵器、用器、車馬器、樂(lè)器、數(shù)種的陶器、木、骨與玉的雕刻與鑲嵌、漆器與青銅與骨制的飾物上。此外，動(dòng)物且為木石雕刻造型的主要母題。”筆者認(rèn)為，作為眾多動(dòng)物裝飾母題中具有代表性和影響力的鳥類和蟲類裝飾圖案，應(yīng)該與許多青銅器、玉器等器物上的同類裝飾密切相關(guān)。各種動(dòng)物的形象始終是華夏民族最具代表性的圖騰紋樣。它們或?yàn)槠鞅砑y飾，或?yàn)槠魑锏难b飾構(gòu)件，甚或?yàn)槠魑锉旧淼脑煨汀?/p>

至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著篆書裝飾與美化風(fēng)尚漸起，各諸侯國(guó)力圖在文字構(gòu)形的改造上標(biāo)新立異，以樹(shù)立各自國(guó)家的文化象征，從而導(dǎo)致鳥蟲書裝飾手法及風(fēng)格的多樣性。南朝梁庾元威在《論書》中描述“鳳魚蟲鳥是七國(guó)時(shí)書”，說(shuō)明早在南朝，人們已經(jīng)指出鳥蟲書中所包含裝飾物種的豐富性。

后世學(xué)者中，叢文俊在《中國(guó)書法史：先秦·秦代卷》中較早有意識(shí)地以鳥書、鳳書、龍書、蟲書的類別劃分指出鳥蟲書的復(fù)雜性。徐俊在《楚國(guó)青銅器銘中的“鳥篆文字”為“鳳飾篆字”辨析》中針對(duì)鳥書與鳳書的區(qū)別，以及基于楚人崇尚“鳳鳥”之觀念，認(rèn)為楚器銘文中的“鳥”絕非凡鳥，而是鳳凰。圖像資料顯示，在帶有鳥類符號(hào)的鳥蟲書中，為了顯示鳳鳥與一般鳥類的區(qū)別，鳳鳥的頭部帶有冠飾，如表1中“陽(yáng)”字所示，其鳥蟲書圖案中的鳥類確與“凡鳥”不同。并且，屬于各諸侯國(guó)的鳥類造型的鳥蟲書的裝飾圖案也存在相當(dāng)差異，如表1左起第二例至第七例所示，為來(lái)自不同諸侯國(guó)的鳥形裝飾。同時(shí)，不同先秦國(guó)家的鳥蟲書中還出現(xiàn)了龍形、蛇形、蛙形、犬形等許多特殊符號(hào)，如表I左起第八至第十三例所示。筆者以上只是略舉典型的幾例，先秦時(shí)期鳥蟲書用于裝飾的動(dòng)物種類之多、裝飾手法之多樣不勝枚舉。

總體來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)期的鳥蟲書具有極強(qiáng)的裝飾效果，是當(dāng)時(shí)思想變革與地域?qū)徝赖榷嘀匾蛩毓餐饔孟碌奈淖诛L(fēng)格的一次嬗變。如依上文馬國(guó)權(quán)的觀點(diǎn)，“蟲書”一詞即將飛禽走獸囊括于“蟲”的概念，繼而作為這種裝飾字體的專有名稱。那么，如果以我們今天對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知，或不妨稱鳥蟲書為“動(dòng)物書”。因此，倘若立足文字和圖案設(shè)計(jì)的角度，則完全可以在鳥蟲書的框架下再細(xì)分出諸如鳥書、鳳書、龍書、蟲書等類別，甚至可以將蜘蛛、犬類等動(dòng)物作為單項(xiàng)字體的名稱，從裝飾與文字結(jié)合的角度對(duì)文字的創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行研究和討論。

三、越國(guó)鳥蟲書的裝飾特點(diǎn)

古文字學(xué)家裘錫圭曾指出：“在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，字形因地而異的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以后各個(gè)時(shí)代?！辈煌牡赜?qū)徝来呱霾煌奈淖诛L(fēng)格。在各自發(fā)展的過(guò)程中，先秦時(shí)期不同國(guó)家的鳥蟲書甚至在構(gòu)形上也發(fā)生了劇烈的變異，其中越國(guó)鳥蟲書成為這一構(gòu)形變化的典型。筆者認(rèn)為這或與越族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣有密切關(guān)聯(lián)。

（一）專以鳥形作為文字裝飾

在先秦越族曾長(zhǎng)期活躍的江南地區(qū)出土的器物上，鳥類圖案極具代表性。典型如新石器時(shí)代河姆渡文化“雙鳥朝陽(yáng)”牙雕上的圖案，以及良渚玉琮和良渚陶器上的鳥形紋飾……在這些新石器時(shí)代的遺存中，許多鳥紋被巧妙地提煉概括為抽象的裝飾符號(hào)。對(duì)鳥類圖案的大量應(yīng)用，或與越國(guó)人的鳥圖騰崇拜相關(guān)?！秴窃酱呵铩酚涊d：“天美禹德，而勞其功。使百鳥還為民田，大小有差，進(jìn)退有行，一盛一衰，往來(lái)有常?！薄对浇^書》載：“大越海濱之民，獨(dú)以鳥田，大小有差，進(jìn)退有行，莫將自使?！痹饺藢⒋笥懋?dāng)作祖先，“鳥田”的古老傳說(shuō)代代相承，使得“鳥”已然成為其尊崇的精神象征和崇拜的圖騰。對(duì)此，王世倫在《越國(guó)鳥圖騰和鳥崇拜的若干問(wèn)題》中直言：“鳥書不僅僅是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的美術(shù)體，而與鳥崇拜有關(guān)，甚至可以說(shuō)是從鳥崇拜中產(chǎn)生出來(lái)的?！睔v史學(xué)家、考古學(xué)家陳直也曾指出：“楚與吳越皆川澤地區(qū)，鳥獸叢集，故獨(dú)取鳥形，以為文字之藝術(shù)創(chuàng)作……據(jù)此王侯本身或王子王孫造器，始能施用鳥書作銘，可見(jiàn)為當(dāng)時(shí)王族之特殊藝術(shù)文字。”

因秉持崇鳥傳統(tǒng)，越國(guó)統(tǒng)治者（越王允常之后）選擇獨(dú)以鳥形作為文字的主要裝飾，意在昭示王族權(quán)威，也間接塑造了越國(guó)的國(guó)家形象和標(biāo)志。據(jù)統(tǒng)計(jì)，流傳至今的鳥蟲書中，屬于越國(guó)的器銘超過(guò)半數(shù)。并且，作為先秦鳥蟲書的主力，越國(guó)鳥蟲書的裝飾手法明顯異于他國(guó)，具有不俗的創(chuàng)造力。

（二）裝飾手法的突變：雙勾字

越國(guó)鳥蟲書中出現(xiàn)的雙勾字，主要集中于越王勾踐之子者旨於惕（即越王鼯與）所用劍的劍格銘文中。曹錦炎的《鳥蟲書字匯》中搜集的19例越王鼯與劍劍格，使用空心字的便占18例，銘文皆釋作“戊（越）王戊（越）王，者（諸）旨（稽）於惕”。在字形上，鼯與劍劍格銘文繼承了勾踐劍劍格銘文重心較低且橫向擴(kuò)張的字形特點(diǎn)，不似一般鳥蟲書婀娜修長(zhǎng)的體態(tài)，而是寬博雄壯，筆畫的盤曲與轉(zhuǎn)折更多地朝橫向延伸，基本撐滿劍格。在現(xiàn)存兩件勾踐劍中，有一例是勾踐任太子時(shí)使用的，其劍格銘文在縱向筆畫中多處使用了鳥蟲書常見(jiàn)的肥筆手法，使原本近方的字形更具張力。而跖與所用劍的劍銘則在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，完全使用空心字勾勒出豐滿的字形輪廓，文字的弧形邊線撐滿劍格，再加上鳥蟲書本身所具備的圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的特征，呈現(xiàn)出寓雄強(qiáng)于婀娜的獨(dú)特設(shè)計(jì)美感。

從殘存于劍格中的碎屑推斷，越國(guó)劍格銘文內(nèi)外分別鑲嵌了紅寶石和綠松石，展現(xiàn)出華美絢爛的視覺(jué)效果。例如，現(xiàn)藏上海博物館和浙江省博物館的越王者旨於踢劍劍格中的鳥蟲書設(shè)計(jì)為空心字，再結(jié)合寶石鑲嵌的復(fù)雜裝飾手法，在小小的空間內(nèi)營(yíng)造出了豐富的視覺(jué)層次。可以說(shuō)，越國(guó)興盛的這種空心的鳥蟲字體形式在先秦鳥蟲裝飾字體中獨(dú)樹(shù)一幟。

（三）越國(guó)鳥蟲書的極簡(jiǎn)化

上述越王者旨於惕劍劍格中的鳥蟲書雙勾字可謂煩瑣鳥蟲書的代表，而越王不光劍的銘文則稱得上極簡(jiǎn)化鳥蟲書的典型。裘錫圭在《文字學(xué)概要》中針對(duì)古文字簡(jiǎn)化的問(wèn)題指出：“六國(guó)文字形體上最顯著的特點(diǎn)是俗體的流行。俗體之中最常見(jiàn)的是簡(jiǎn)體……簡(jiǎn)體流行是文字的使用越來(lái)越頻繁的反映?！比欢霈F(xiàn)在越王不光劍中的鳥蟲書簡(jiǎn)化現(xiàn)象，除受文字使用頻繁的影響外，似乎更多是為了追求文字與紋飾之間的形式美而進(jìn)行的字形設(shè)計(jì)。

在《鳥蟲書字匯》收錄的70例越王不光劍劍銘中，屬于“越王嗣旨不光”，即不光為太子階段的有了例，屬于不光即位后的有63例。在前了例的劍銘中，實(shí)已出現(xiàn)鳥蟲書簡(jiǎn)化的傾向，但這一特征在越王州句（越王不光之父）的劍銘中卻不顯。可見(jiàn)，不光在擔(dān)任太子時(shí)就對(duì)自己佩劍銘文的個(gè)性化風(fēng)格有一定的主見(jiàn)。他打破以往規(guī)范的設(shè)計(jì)意識(shí)體現(xiàn)在以下方面：一是將本字筆畫與裝飾筆畫進(jìn)行了相當(dāng)程度的減省，只保留一些主要筆畫。同時(shí)劍格也被有意設(shè)計(jì)得狹長(zhǎng)，只容許一些直線、弧線配合某些方折筆畫構(gòu)成極為抽象的純線條化文字。二是減少鳥形裝飾元素，棄用刻畫鳥身、鳥腿的肥筆，對(duì)鳥的頭、嚎、身、尾、爪造型再度抽象簡(jiǎn)化，如鳥頭只剩一個(gè)圓圈，喙只保留一個(gè)轉(zhuǎn)折線條，尾和爪變?yōu)橥鹎拈L(zhǎng)拖筆。在這樣的設(shè)計(jì)中，鳥蟲書婉轉(zhuǎn)和盤曲的筆畫雖然依舊顯見(jiàn)，但幾乎完全打破了原有的本字和裝飾共生而易識(shí)的平衡關(guān)系，最終形成本字與鳥形裝飾圖案高度融合又高度抽象的符號(hào)。

（四）文字載體與篇幅體量的突破

先秦時(shí)期的鳥蟲書，大多是以范鑄結(jié)合錯(cuò)金、錯(cuò)銀、鑲嵌等工藝在銅器表面進(jìn)行表現(xiàn)的。另有一部分是將銘文直接刻畫在石質(zhì)樂(lè)器、兵器的器表，這部分主要集中在越國(guó)。因此，先秦鳥蟲書一般是作為器物表面的裝飾之用，多數(shù)情況下，在文字上附加的裝飾功能甚至蓋過(guò)了文字本身的記事功能。但越國(guó)以一次刻碑活動(dòng)打破了這種“飾大于文”的格局，即“岣嶁碑”的刻制。同時(shí)，這篇銘文在規(guī)模與載體上均與一般鳥蟲書存在著相當(dāng)大的區(qū)別。

湖南衡山先秦刻石“岣嶁碑”上所刻銘文經(jīng)研究證實(shí)為鳥蟲書，由時(shí)任越國(guó)太子的州句所立。根據(jù)流傳的拓本分析，其銘文與越國(guó)及其他諸侯國(guó)在銅器、石器上的銘文風(fēng)格迥異，文字中的鳥形與蟲形圖案變化很大，并且對(duì)蟲形裝飾元素進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。該銘文文字線條為了適應(yīng)山石環(huán)境的需要，一改越國(guó)銅器、石器上纖細(xì)婀娜的筆道特征而變得格外粗碩。就此碑刻而言，應(yīng)是越國(guó)在征伐楚地的過(guò)程中為標(biāo)定政權(quán)勢(shì)力范圍而刻制的，以彰顯國(guó)威和傳播越國(guó)文化?；谶@樣的政治訴求，越國(guó)統(tǒng)治階層在原有鳥蟲書風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，形成專為銘刻山石之用的鳥蟲書字體，突破了原有鳥蟲書的載體范疇以及表現(xiàn)形式。

四、小結(jié)

流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鳥蟲書將鳥、龍、鳳等動(dòng)物圖騰形象與文字有機(jī)融合，從而形成了漢字發(fā)展史上的一道瑰麗景觀。這一時(shí)期的鳥蟲書地域特色鮮明，而尤以越國(guó)的鳥蟲字體設(shè)計(jì)最為突出。作為春秋時(shí)期最后的霸主，越王勾踐以及越國(guó)之后歷代統(tǒng)治者在字體裝飾設(shè)計(jì)上屢見(jiàn)匠心，共同鑄就了越國(guó)鳥蟲書的經(jīng)典地位。鳥蟲書是漢字歷史上少有的裝飾性功能蓋過(guò)文字表意功能的藝術(shù)字體，是篆書字體中少有的既具備歷史性變化又具備地域性特征的類型復(fù)雜的文字體系。歷代以來(lái)，時(shí)而出現(xiàn)將鳥蟲書中符合時(shí)代審美的部分作為美術(shù)字創(chuàng)作的靈感素材，用于漢字的圖案化設(shè)計(jì)之中的情況，最典型的如漢代鳥蟲書印的設(shè)計(jì)和唐代的升仙太子碑的刻制。在今天，人們對(duì)這一古代美術(shù)字的開(kāi)發(fā)利用主要集中在對(duì)其裝飾元素的創(chuàng)新和運(yùn)用方面，力圖使之在符合大眾審美要求的同時(shí)，盡可能發(fā)揮時(shí)代美育功能。