任務錦囊

《普通高中語文課程標準》“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群要求考生閱讀關(guān)于革命傳統(tǒng)的新聞、通訊、報告、演講、訪談、述評等實用性文體的優(yōu)秀作品，聯(lián)系思想實際和親身見聞，以正確的價值觀，深入理解其內(nèi)容，學習其寫作手法。這一要求具體到實用性閱讀與交流中，主要在“學習多角度觀察社會生活，掌握當代社會常用的實用文本，善于學習并運用新的表達方式”這一層面展開。

對于革命傳統(tǒng)優(yōu)秀作品，我們可以創(chuàng)設相應的社會情境，開展探究性學習，完成以下學習任務：一是理解分析作者闡述了哪些具體內(nèi)容，在簡要概括后說明內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。二是結(jié)合文本談自己對文中關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的理解。三是結(jié)合歷史和文本，分析作者的人民立場、博大情懷。四是從文體的角度，欣賞文本的文體特征、藝術(shù)特點，比如毛澤東的《中國人民站起來了》，觀點鮮明、態(tài)度堅決、鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者的豪情、自信與睿智，充分體現(xiàn)出作者的高瞻遠矚、遠見卓識。

考生要根據(jù)以往的學習經(jīng)驗和積累的語言材料，利用新的閱讀經(jīng)驗重新審視以往的積累，提升語言材料積累的質(zhì)量，進一步用革命傳統(tǒng)優(yōu)秀作品去解釋實際生活中的理論和觀點，進一步加深對它們的認識和理解。同時，考生要對文章體式慣例和主要藝術(shù)手法進行歸類，對于新聞、通訊、報告、演講、訪談、述評等類別，建構(gòu)起必要的文體知識。解讀這類實用性文體，考生可以就“技術(shù)分析”連接其“實用”的功能，真正在“基礎學科”“語言學科”“工具性”上做一些理性思考，運用分析、比較等多種語文思維能力，在完成這些學習任務的過程中，綜合理解信息、處理信息、利用信息來解決問題。

針對訓練

一、閱讀下面的文字，完成后面的小題。

陳國棟同志的報告是一個重要文件。請各大區(qū)區(qū)長主持討論，細致地討論，討論兩次至三次。我基本上同意這個文件所述的意見。但覺：

（一）假定今年年成比去年確實好的情況之下，征購一千一百億斤，力爭辦到，這是變被動為主動的第一著。今年年成如果在秋收以后確實較去年好，確實證明無妄的時候，為什么不能征購到這個數(shù)目字呢？

（二）下年度銷售計劃，我感覺不但一千另二十億斤，是太多了，這個文件上調(diào)整為八百五十五億斤，似乎也略為多了一點。是否可以調(diào)整為八百億斤，或者八百一十、二十億呢？告訴農(nóng)民，恢復糠菜半年糧，可不可以呢？苦一年、兩年、三年，就翻過身來了。多儲備，少食用，以人定量，糧食歸戶……忙時多吃，閑時少吃，有稀有干，糧菜混吃，仍然可以吃飽吃好，可不可以這樣做呢？

（三）多產(chǎn)糧，是上策。田頭地角，零星土地，誰種誰收，不征不購，主要為了解決飼料，部分為了人用?；謴退饺瞬藞@，一定要酌給自留地。凡此種種，可以多收。既已多收，可以多吃（例如菜）。

（四）好好地精細地安排過日子。是否可以按照一九五七年的實際產(chǎn)量安排過日子呢？一九五七年的日子不是過得還不錯嗎？這樣做，農(nóng)民的糧食儲備就可以增得較多了。手里有糧，心里不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。

……以上幾點意見，只供同志們此次討論的參考，切勿下傳。不對之處，準備修改。

（摘編自毛澤東《糧食問題》）

〔注〕這是毛澤東于1959年7月5日為印發(fā)糧食部副部長陳國棟關(guān)于一九五九至一九六零年度糧食分配和糧食收支計劃調(diào)整意見的報告寫的批語，題目是毛澤東擬的。此前還曾批示：“要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿卜、瓜豆、芋頭之類?！?/p>

1.材料中多處使用了選擇疑問句，請簡要分析其表達效果。

答：

2.食為政首，谷為民命。習近平總書記念茲在茲：“保障好初級產(chǎn)品供給是一個重大戰(zhàn)略性問題，中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手中，飯碗主要裝中國糧?！闭埜鶕?jù)材料，談談毛澤東的《糧食問題》對我們“保障糧食安全”有什么啟示。

答：

二、閱讀下面的文字，完成后面的小題。

一個大的事物，在其發(fā)展過程中，包含著許多的矛盾。例如，在中國資產(chǎn)階級民主革命過程中，有中國社會各被壓迫階級和帝國主義的矛盾，有人民大眾和封建制度的矛盾，有無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾等，情形是非常復雜的。這些矛盾，不但各各有其特殊性，不能一律看待，而且每一矛盾的兩方面，又各各有其特點，也是不能一律看待的。我們從事中國革命的人，不但要在各個矛盾的總體上，即矛盾的相互聯(lián)結(jié)上，了解其特殊性，而且只有從矛盾的各個方面著手研究，才有可能了解其總體。所謂了解矛盾的各個方面，就是了解它們每一方面各占何等特定的地位，各用何種具體形式和對方發(fā)生互相依存又互相矛盾的關(guān)系，在互相依存又互相矛盾中，以及依存破裂后，又各用何種具體的方法和對方作斗爭。研究這些問題，是十分重要的事情。列寧說：“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況。”就是說的這個意思。我們的教條主義者違背列寧的指示，從來不用腦筋具體地分析任何事物，做起文章或演說來，總是空洞無物的八股調(diào)，在我們黨內(nèi)造成了一種極壞的作風。

研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。所謂主觀性，就是不知道客觀地看問題，也就是不知道用唯物的觀點去看問題。所謂片面性，就是不知道全面地看問題。例如：只了解中國一方、不了解日本一方，只了解共產(chǎn)黨一方、不了解國民黨一方，只了解無產(chǎn)階級一方、不了解資產(chǎn)階級一方，如此等等。一句話，不了解矛盾各方的特點。這就叫作片面地看問題?；蛘呓凶髦豢匆娋植浚豢匆娙w，只看見樹木，不看見森林。這樣，是不能找出解決矛盾的方法的，是不能完成革命任務的，是不能做好所任工作的，是不能正確地發(fā)展黨內(nèi)的思想斗爭的。孫子論軍事說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”他說的是作戰(zhàn)的雙方。唐朝人魏徵說過：“兼聽則明，偏信則暗?！币捕闷嫘圆粚?。可是我們的同志看問題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子。《水滸傳》上宋江三打祝家莊，兩次都因情況不明、方法不對，打了敗仗。后來改變方法，從調(diào)查情形入手，于是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營盤里的伏兵，用了和外國故事中所說木馬計相像的方法，第三次就打了勝仗。列寧說：“要真正地認識對象，就必須把握和研究它的一切方面、一切聯(lián)系和‘媒介’。我們決不會完全地做到這一點，可是要求全面性，將使我們防止錯誤，防止僵化。”我們應該記得他的話。表面性，是對矛盾總體和矛盾各方的特點都不去看，否認深入事物里面精細地研究矛盾特點的必要，僅僅站在那里遠遠地望一望，粗枝大葉地看到一點矛盾的形相，就想動手去解決矛盾。這樣的做法，沒有不出亂子的。中國的教條主義和經(jīng)驗主義的同志們所以犯錯誤，就是因為他們看事物的方法是主觀的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主觀性，因為一切客觀事物本來是互相聯(lián)系的和具有內(nèi)部規(guī)律的，人們不去如實地反映這些情況，而只是片面地或表面地去看它們，不認識事物的互相聯(lián)系，不認識事物的內(nèi)部規(guī)律，所以這種方法是主觀主義的。

（摘編自毛澤東《矛盾論》）

〔注〕這是毛澤東于1937年8月所寫，在延安抗日軍事政治大學作了講演。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）

A.中國資產(chǎn)階級民主革命過程中包含許多矛盾，這些矛盾及矛盾的兩方面都具有本身的特殊性。

B.從概念范圍上看，主觀性包含著片面性和表面性，這體現(xiàn)了客觀事物間的聯(lián)系性和內(nèi)部規(guī)律。

C.知道客觀地看問題、用唯物的觀點去看問題，就能在研究問題時抓住馬克思主義最本質(zhì)的東西，有效地避免主觀性。

D.想要克服教條主義和經(jīng)驗主義，需要注意區(qū)別主要矛盾中的主要矛盾方面，也需要注意矛盾的各種不同的斗爭形式。

2.材料第二段使用了“只看見樹木，不看見森林”“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”“兼聽則明，偏信則暗”等熟語，請簡要分析其論證效果。

答：

3.中國特色社會主義進入新時代，請根據(jù)材料談談《矛盾論》對我們認識新時代存在的矛盾、問題有什么啟示。

答：

（參考答案見下期中縫）