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        愛(ài)兵典型“王克勤”事跡對(duì)新時(shí)代密切官兵關(guān)系的啟示

        2024-12-04 00:00:00任友誼劉魏郭雙瑞
        中國(guó)軍轉(zhuǎn)民 2024年12期

        【摘要】王克勤總結(jié)的思想、技術(shù)、生活三大互助活動(dòng),是“一切想著戰(zhàn)士,一切依靠戰(zhàn)士,一切為了戰(zhàn)士”的具體體現(xiàn),其精神實(shí)質(zhì)對(duì)新時(shí)代密切官兵關(guān)系有著重要的借鑒意義。要學(xué)習(xí)王克勤對(duì)士兵的態(tài)度,全面辯證看待;學(xué)習(xí)王克勤“為兵服務(wù)”的觀念,滿足士兵需求;學(xué)習(xí)王克勤務(wù)實(shí)的作風(fēng),關(guān)心關(guān)愛(ài)士兵;學(xué)習(xí)王克勤高尚的人格,營(yíng)造和諧環(huán)境,不斷鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)友愛(ài)和諧純潔的內(nèi)部關(guān)系。

        【關(guān)鍵詞】三大互助|王克勤|官兵關(guān)系

        官兵關(guān)系對(duì)軍隊(duì)建設(shè)是個(gè)大問(wèn)題,事關(guān)部隊(duì)純潔鞏固,事關(guān)部隊(duì)凝聚力和戰(zhàn)斗力。我軍歷來(lái)強(qiáng)調(diào)官兵一致,在政治上完全平等,在生活上同甘共苦,形成了區(qū)別于舊軍隊(duì)的新型官兵關(guān)系。尊干愛(ài)兵是我軍戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的傳家法寶,也是我軍必須堅(jiān)持的政治原則和政治優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前,官兵們沒(méi)有像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣經(jīng)常面臨生與死的考驗(yàn),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代同生死、共患難的內(nèi)部關(guān)系沒(méi)有切身體會(huì),導(dǎo)致對(duì)堅(jiān)持尊干愛(ài)兵優(yōu)良傳統(tǒng)的極端重要性缺乏深切認(rèn)同,戰(zhàn)友之間的革命情誼還不夠堅(jiān)固,甘苦與共、生死與共的革命情誼還需淬煉。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,人際交往中出現(xiàn)的一些物化、庸俗化現(xiàn)象,更是給官兵關(guān)系帶來(lái)一定消極影響,部隊(duì)官兵關(guān)系存在冷淡疏離現(xiàn)象。王克勤“三大互助”歸根結(jié)底還是愛(ài)兵的情感,其精神實(shí)質(zhì)對(duì)新時(shí)代密切官兵關(guān)系有著重要的借鑒意義。2009年王克勤被評(píng)為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)愛(ài)兵典型“王克勤”事跡,弘揚(yáng)尊干愛(ài)兵、兵兵友愛(ài)的優(yōu)良傳統(tǒng),糾治冷淡疏離傾向,培養(yǎng)官兵甘苦與共、生死與共的革命情誼,鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)友愛(ài)和諧純潔的內(nèi)部關(guān)系,為部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提升和全面建設(shè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐。

        一、王克勤“三大互助”的主要做法

        1920年,王克勤出生于安徽阜陽(yáng)一個(gè)貧窮的家庭。19歲時(shí)被革命黨軍抓了壯丁,受盡打罵凌辱。1945年在邯鄲戰(zhàn)役中的平漢戰(zhàn)斗中被解放,成了人民軍隊(duì)的一員。在第6縱隊(duì)第18旅第52團(tuán)當(dāng)了機(jī)槍射手。在人民軍隊(duì)大熔爐里,王克勤被軍營(yíng)中處處洋溢的“官兵平等、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神所感染,提高了人民覺(jué)悟,當(dāng)了班長(zhǎng),光榮加入中國(guó)共產(chǎn)黨,成長(zhǎng)為具有高度政治覺(jué)悟、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)秀戰(zhàn)士,先后九次榮立戰(zhàn)功。他繼承發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)戰(zhàn)士非常關(guān)心、體貼入微,以深厚的感情耐心教育和啟發(fā)戰(zhàn)士。他對(duì)班里的同志說(shuō):“中國(guó)有句老話,叫:在家靠父母,出門(mén)靠朋友?,F(xiàn)在,這句話可以改成:在家靠父母,革命靠互助?!彼诎嗬锍闪⒘怂枷搿⒓夹g(shù)、生活互助組,組長(zhǎng)大伙兒推選,自由結(jié)合編組。通過(guò)“三大互助”活動(dòng)的有效開(kāi)展,把全班帶成緊密團(tuán)結(jié)、技術(shù)高強(qiáng)、屢建戰(zhàn)功的“戰(zhàn)斗模班”。1946年10月6日,在山東巨野縣徐莊阻擊戰(zhàn)中,王克勤帶領(lǐng)全班與國(guó)民黨軍激戰(zhàn)一天,殲滅大量敵人,全班無(wú)一人傷亡。戰(zhàn)后,全班榮立集體一等功,3人被評(píng)為戰(zhàn)斗英雄,王克勤被任命為排長(zhǎng)。當(dāng)了排長(zhǎng)后,他更加關(guān)心愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士,大家老幫新,新促老,全排親如一家,形成了濃厚的團(tuán)結(jié)互助的風(fēng)氣。晉冀魯豫軍區(qū)劉伯承司令員、鄧小平政委對(duì)王克勤總結(jié)的“三大互助”經(jīng)驗(yàn)予以高度評(píng)價(jià),部隊(duì)中廣泛開(kāi)展了以思想互助、技術(shù)互助、生活互助為基本內(nèi)容的王克勤運(yùn)動(dòng)。這次活動(dòng)的特點(diǎn)是:突出階級(jí)情感因素,將階級(jí)友愛(ài)視為聯(lián)結(jié)官兵關(guān)系的紐帶;以互助的形式將官兵組織起來(lái),政治上互相幫助,軍事技術(shù)上互相學(xué)習(xí),生活上互相關(guān)心,使官兵關(guān)系更加親密無(wú)間,對(duì)鞏固部隊(duì)、提高戰(zhàn)斗力起到很大作用?!督夥湃?qǐng)?bào)》于1946年12月10日發(fā)表社論,稱(chēng)贊王克勤“為中國(guó)人民解放事業(yè)創(chuàng)造了新的光榮的范例”,并號(hào)召全軍部隊(duì)向他學(xué)習(xí)?!叭蠡ブ被顒?dòng),是“一切想著戰(zhàn)士,一切依靠戰(zhàn)士,一切為了戰(zhàn)士”的具體體現(xiàn),其主要做法為:

        (一)思想互助

        思想互助的主要做法是開(kāi)展以訴苦活動(dòng)為中心內(nèi)容的思想政治工作。他用“在家靠父母,革命靠互助”的格言,教育大家搞好團(tuán)結(jié)。組織戰(zhàn)士介紹個(gè)人家史、個(gè)人經(jīng)歷和我軍戰(zhàn)斗傳統(tǒng),提高戰(zhàn)士特別是新戰(zhàn)士的階級(jí)覺(jué)悟。他善于做深入細(xì)致的思想工作,班里戰(zhàn)士有了思想疙瘩,總是循循善誘地耐心說(shuō)服,從不要態(tài)度、發(fā)脾氣,想方設(shè)法幫助新戰(zhàn)士和思想后進(jìn)的戰(zhàn)士奮發(fā)上進(jìn)。

        (二)技術(shù)互助

        技術(shù)互助的目的是盡快提高軍事素質(zhì)。因?yàn)閼?zhàn)斗頻繁,很多新同志一參軍就得打仗。王克勤的軍事技術(shù)素質(zhì)好,會(huì)打多種槍?zhuān)绕渚C(jī)槍技術(shù),被稱(chēng)為“機(jī)關(guān)(槍?zhuān)┦ナ帧?。他開(kāi)展技術(shù)互助,相互促進(jìn),提出勇敢與技術(shù)結(jié)合,戰(zhàn)斗與訓(xùn)練結(jié)合的口號(hào),帶領(lǐng)戰(zhàn)士從難從嚴(yán)地進(jìn)行軍事訓(xùn)練,先后教會(huì)了13人打機(jī)槍。當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)斗頻繁,新同志一參軍就得打仗。王克勤說(shuō):“沒(méi)有不能打仗的兵,就看排長(zhǎng)和班長(zhǎng)怎樣帶?!?/p>

        (三)生活互助

        生活互助一開(kāi)始也稱(chēng)體力互助。每當(dāng)班里補(bǔ)進(jìn)新戰(zhàn)士,他就親自端洗臉?biāo)?、洗腳水,幫助戰(zhàn)士鋪好床被。發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士患病,就跑前跑后,送水送藥。行軍的時(shí)候,他經(jīng)常幫助體弱的同志背背包、背槍、背米袋,把自己僅有的一雙鞋讓給戰(zhàn)士,自己寧愿打赤腳。部隊(duì)夜行軍,他把自己的綁腿解下來(lái)擰成一條繩,讓全班戰(zhàn)士牽著繩子走;部隊(duì)宿營(yíng)后,他忙著燒水給戰(zhàn)士們燙腳、挑泡。王克勤常說(shuō)的一句話是:“咱窮兄弟在一起干革命,求解放,應(yīng)該比親兄弟還要親?!?/p>

        二、“三大互助”折射出的愛(ài)兵情感對(duì)新時(shí)代密切官兵關(guān)系的啟示

        官兵關(guān)系問(wèn)題,基本上是干部問(wèn)題,是干部的思想、作風(fēng)及工作方法的改善問(wèn)題。[1]這是總結(jié)我軍密切官兵關(guān)系歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論。軍隊(duì)是要打仗的,如果上上下下都沒(méi)有感情,怎么可能在需要時(shí)赴湯蹈火、同生共死?王克勤“三大互助”運(yùn)動(dòng),啟示我們,密切官兵關(guān)系,必須扭住干部這個(gè)關(guān)鍵,著力培養(yǎng)官兵同甘共苦、生死與共的革命情誼,形成堅(jiān)不可摧、牢不可破的內(nèi)部局面。

        (一)學(xué)習(xí)王克勤對(duì)士兵的態(tài)度,全面辯證看待

        態(tài)度問(wèn)題是一個(gè)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和根本思維方法問(wèn)題。密切官兵關(guān)系的一個(gè)重要前提,就是干部要全面辯證地看待士兵的本質(zhì)和主流。我軍官兵來(lái)自人民、服務(wù)人民,官兵之間根本利益高度一致。正如毛澤東指出:“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好,以為是方法不對(duì),我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問(wèn)題,這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。從這態(tài)度出發(fā),于是有各種的政策、方法、方式。離了這態(tài)度,政策、方法、方式也一定是錯(cuò)的,官兵之間、軍民之間的關(guān)系便決然弄不好?!盵2]隨著社會(huì)的發(fā)展,我軍的兵員構(gòu)成有了較大的變化,多數(shù)士兵見(jiàn)多識(shí)廣,知識(shí)面寬,思想活躍,民主意識(shí)強(qiáng),求知和成才愿望迫切,這些都是加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)的寶貴資源。而有些帶兵人不注意研究這些新情況、新特點(diǎn),而是用過(guò)去士兵的“老實(shí)、聽(tīng)話、有吃苦精神”等優(yōu)點(diǎn)來(lái)比較今天士兵的缺點(diǎn),把一些積極因素看作是消極因素,片面地得出了“兵員素質(zhì)下降”“一茬不如一茬”“兵難帶”“不好管”等不正確認(rèn)識(shí),對(duì)士兵的愛(ài)也就失去了情感基礎(chǔ)。為此,必須端正對(duì)士兵的根本態(tài)度,發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)士兵,克服認(rèn)識(shí)上的片面性,堅(jiān)持用唯物辯證法的觀點(diǎn)全面地認(rèn)識(shí)士兵,立足于時(shí)代發(fā)展和社會(huì)大背景思考問(wèn)題,用信任的眼光、欣賞的眼光、發(fā)展的眼光看待士兵,切實(shí)尊重士兵的自尊心、感情、個(gè)性和愛(ài)好,相信士兵,依靠士兵,真正讓士兵體會(huì)到自己就是軍隊(duì)的主人?!靶湃巍斌w現(xiàn)的是對(duì)士兵主體地位的尊重,相信士兵能在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)、勇于應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn),充分包容士兵個(gè)性,認(rèn)真聽(tīng)取采納他們的意見(jiàn)建議;“欣賞”體現(xiàn)的是對(duì)士兵嶄新特質(zhì)的肯定,辯證看待軍營(yíng)“網(wǎng)生代”的優(yōu)缺點(diǎn),引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng);“發(fā)展”體現(xiàn)的是對(duì)士兵成長(zhǎng)進(jìn)步的期許,不能以工作中的失誤和差錯(cuò)而看輕、看低他們,及時(shí)幫助他們查找原因教訓(xùn)、共同研究解決問(wèn)題的思路辦法。

        (二)學(xué)習(xí)王克勤“為兵服務(wù)”的觀念,滿足士兵需求

        我軍官兵來(lái)自人民、服務(wù)人民,官兵之間根本利益一致。正如毛澤東所說(shuō):“我們都是來(lái)自五湖四海,為了一個(gè)共同的革命目標(biāo),走到一起來(lái)了。”[3]新時(shí)代士兵雖然思想和行為發(fā)生了一些變化,但從本質(zhì)看,他們對(duì)進(jìn)步提高的渴求、對(duì)成長(zhǎng)成才的追求并沒(méi)有變。當(dāng)前,有的軍官對(duì)士兵個(gè)人成長(zhǎng)愿望不關(guān)注不掌握,關(guān)注單位現(xiàn)實(shí)建設(shè)多、關(guān)心官兵長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展少,不愿意為士兵成長(zhǎng)成才領(lǐng)路鋪路,缺乏“帶兵一陣子、為兵一輩子”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此,要多做暖人心、聚兵心的事,多為士兵成長(zhǎng)成才創(chuàng)造條件。關(guān)注士兵思想是“為兵服務(wù)”的根本體現(xiàn)。關(guān)愛(ài)士兵既要重衣食住行,更要重立身做人。當(dāng)前,由于各種社會(huì)思潮影響,少數(shù)士兵出現(xiàn)重實(shí)惠輕理想、重索取輕奉獻(xiàn)、重個(gè)人輕集體、重享樂(lè)輕奮斗等思想傾向,有的戰(zhàn)友交往也搞投桃報(bào)李的庸俗關(guān)系學(xué)。這些如不加以正確引導(dǎo),不僅嚴(yán)重?fù)p害部隊(duì)建設(shè),也直接影響士兵成長(zhǎng)。要引導(dǎo)士兵樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀,引導(dǎo)他們始終保持政治堅(jiān)定和思想道德純潔,在軍營(yíng)中茁壯成長(zhǎng)。關(guān)注士兵生活是“為兵服務(wù)”的基本要求。軍官生活在士兵中間,要全面準(zhǔn)確掌握士兵基本情況特別是動(dòng)態(tài)情況,愛(ài)護(hù)他們,將他們的生活冷暖、身心疾苦系在自己的心上,下大力改善士兵生活條件,完善文化娛樂(lè)設(shè)施,創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。對(duì)士兵遇到的實(shí)際困難要認(rèn)真對(duì)待,滿腔熱情下大力解決,甘當(dāng)鋪路石,幫助掃除成長(zhǎng)中的一切障礙。關(guān)注士兵素質(zhì)是“為兵服務(wù)”的中心任務(wù)。幫助士兵提高素質(zhì)是較母愛(ài)、父愛(ài)更深層次的愛(ài)。完成新時(shí)代使命任務(wù)追切要求我們具有過(guò)硬的素質(zhì)尤其是軍事素質(zhì)。因此要把強(qiáng)化士兵愛(ài)軍習(xí)武意識(shí),鍛煉過(guò)硬作風(fēng),練就過(guò)硬技能作為持之以恒的中心任務(wù)抓實(shí)抓好,為其在軍營(yíng)建功立業(yè)奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ),激發(fā)他們?cè)鶎?、建功軍營(yíng)的熱情動(dòng)力。

        (三)學(xué)習(xí)王克勤務(wù)實(shí)的作風(fēng),關(guān)心關(guān)愛(ài)士兵

        密切官兵關(guān)系不是一朝一夕的,也不是一個(gè)階段的,而是通過(guò)持之以恒地、全方位地從點(diǎn)滴做起,從而達(dá)到以量的積累產(chǎn)生量變,進(jìn)而發(fā)展到密切官兵關(guān)系這一質(zhì)變的結(jié)果。我軍平等互助的官兵關(guān)系,正是在長(zhǎng)期革命過(guò)程中廣大軍官通過(guò)從一點(diǎn)一滴做起所形成的?,F(xiàn)在,有的軍官“兩耳不聞戰(zhàn)士事,一心只讀圣賢書(shū)”,不能與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”,存在離兵現(xiàn)象;有時(shí)間瀏覽“朋友圈”,卻沒(méi)時(shí)間融入“戰(zhàn)友圈”;有的軍官和士兵談不到一塊,相互之間存在“冷漠癥”;有的軍官對(duì)士兵是“不遠(yuǎn)不近也不親,不打不罵也不親”;有的不屑于做類(lèi)似送病號(hào)飯、問(wèn)寒問(wèn)暖這樣暖兵心的事,把自己責(zé)任范圍內(nèi)的事也交給骨干去完成,認(rèn)為沒(méi)必要。其實(shí)這些看似很小的事,卻極大地傷害了士兵的感情。每一個(gè)軍官都要牢固樹(shù)立“官兵關(guān)系無(wú)小事”的觀念,切實(shí)像王克勤那樣,從大處著眼,從小處著手,像兄長(zhǎng)一樣對(duì)他們進(jìn)行幫助,像慈母一樣地悉心照顧,使他們?cè)谏钌系睦щy能得到理解和解決,感受到集體的溫暖,體會(huì)到戰(zhàn)友情、同志愛(ài),從而使得官兵關(guān)系在新時(shí)代下能有一個(gè)新的發(fā)展。要帶著感情、帶著溫度做工作,避免程式化、機(jī)械化,搞簡(jiǎn)單一刀切。

        (四)學(xué)習(xí)王克勤高尚的人格,營(yíng)造和諧環(huán)境

        “手足情,同志心”,是我軍官兵之間真情實(shí)感的寫(xiě)照。這種關(guān)系是健康純潔的,不帶任何功利色彩。軍官滿腔熱情為士兵辦實(shí)事解難事做好事,處理敏感事項(xiàng)公平公正,士兵就會(huì)真心實(shí)意替軍官著想,全心全意為部隊(duì)建設(shè)盡力。用人格帶兵,有利于增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié)的良好環(huán)境,營(yíng)造一個(gè)積極向上的進(jìn)取氛圍。新時(shí)代官兵關(guān)系中出現(xiàn)的問(wèn)題,很大程度上是由于軍官自身不廉潔、辦事不公道、表率作用不好造成的。軍官在戰(zhàn)士的心目中,是一面旗子,一根標(biāo)桿,他們的思想和言行,都在不知不覺(jué)中給戰(zhàn)士以很大的影響。對(duì)兵嚴(yán)、對(duì)己寬,“私心重不安心,貪心重不廉潔,玩心重不盡職”,講道理就不會(huì)有人相信,發(fā)號(hào)令就很難有人執(zhí)行。軍官自身形象好,管兵才有權(quán)威,帶兵才有基礎(chǔ)。只要軍官像王克勤那樣率先垂范,就沒(méi)有管不住、帶不好的士兵。官兵之間結(jié)下深厚的感情,關(guān)系自然就融洽了,部隊(duì)的凝聚力增強(qiáng)了,戰(zhàn)斗力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。要牢固立起身教重于言教的鮮明導(dǎo)向,更加注重自身形象,堅(jiān)持表里如一、知行合一。要持之以恒糾治官兵身邊的“微腐敗”和不正之風(fēng),嚴(yán)肅查處插手基層敏感事務(wù)問(wèn)題,對(duì)士兵入黨考學(xué)提干、送學(xué)培訓(xùn)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、探親休假等士兵切身利益的重要事項(xiàng),嚴(yán)格按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)和程序辦理,堅(jiān)持公私分明,不徇私情,不搞親親疏疏,把基層搞得清清爽爽,切實(shí)營(yíng)造風(fēng)清氣正、和諧純潔的良好環(huán)境。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

        參考文獻(xiàn)

        [1]中國(guó)人民解放軍政治工作歷史資料選編——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(四)[M].北京:解放軍出版社,2004:756.

        [2]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:512.

        [3]毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:1005.

        (作者簡(jiǎn)介:任友誼,空軍預(yù)警學(xué)院基礎(chǔ)部軍隊(duì)政治工作教研室副教授;劉魏,空軍預(yù)警學(xué)院基礎(chǔ)部軍隊(duì)政治工作教研室助教;郭雙瑞,空軍預(yù)警學(xué)院基礎(chǔ)部軍隊(duì)政治工作教研室助教)

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