楊鍵的組詩(shī)《微弱的煙》，給人世片羽留影，疏朗、明靜，近乎透明。在這個(gè)重新觀量的過(guò)程中，以往的種種感覺(jué)和識(shí)見(jiàn)不知不覺(jué)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。楊鍵的詩(shī)正是在近乎淡而無(wú)味之處，陡生詩(shī)意，日常的情景呈現(xiàn)指向恒一的沉默或者啟示：“它是在小閣樓里叫……它叫叫又停了……”它到底是什么，它為什么叫？黑中見(jiàn)白，白處見(jiàn)黑，楊鍵的詩(shī)不緊不慢地破壁而出，攝人心魄：“黑暗正濃，/它在呢，/時(shí)刻都在?！边@樣的結(jié)句意味深長(zhǎng)，詩(shī)人不重墨濃彩，而以勾勒和點(diǎn)染的手法說(shuō)出經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的真相：“機(jī)器不再高大”，而是“灰灰的，/無(wú)聲而干凈”。在重新比照中，事物和人都走上一條復(fù)原之路：“那些你害怕的重新變回珍貴的……”

馬占祥認(rèn)定“王團(tuán)鎮(zhèn)”正是皈依所在。詩(shī)人以枯筆焦墨醒目標(biāo)出：“小縣城里有詞語(yǔ)勾畫(huà)的井字段落——/語(yǔ)言應(yīng)該沉默，保持足夠的形容?！比欢?，當(dāng)處身命中所遇之地時(shí)，沉默怎么可能保持？王團(tuán)鎮(zhèn)的種種物象、事象，人間本相和氣象，之于馬占祥是時(shí)空巨流所兆示的島嶼，是繞不過(guò)去的“點(diǎn)”。雖然“它們各安其命。我不能用文件詞，/給它們讀一段王團(tuán)鎮(zhèn)的歷史淵源，/它們不懂，也不理我”。這一切啟示詩(shī)人放慢步子，降低聲調(diào)，在這里體會(huì)精神的寬度和言語(yǔ)的深度：“月亮照著江山和人間的光，/使人覺(jué)得空曠和蒼?！?河水很細(xì)?！?/p>

胡亮以不斷的露營(yíng)、不斷的位移，剝開(kāi)自然和內(nèi)心瞬息微妙幻變。組詩(shī)《露營(yíng)記》充滿悖論，充滿驚奇：“如果它開(kāi)口說(shuō)話，/也不算奇跡，因?yàn)樗旧砭褪瞧孥E……”詩(shī)人流露“不見(jiàn)既見(jiàn)”的禪意：“我把帳篷支在北宋……獅子撲我，/便如撲空……”詩(shī)人生發(fā)天真的思辨：“從此搞不懂蝸角是不是無(wú)垠……”然而，如此這般總是為了“觸碰到了我與萬(wàn)物之間的邏輯”，為了“在江心涮洗了內(nèi)心的小褶皺”，為了“請(qǐng)讓我/在濯足于嘉陵江以后就學(xué)會(huì)反省”……詩(shī)人的描繪和體察得到了自然的種種回應(yīng)，詩(shī)句呈現(xiàn)出“山泉沖洗青筍的沁涼感”；經(jīng)過(guò)了不識(shí)而識(shí)的種種境遇，區(qū)別于奧維德《變形記》的那種自然生成，愉悅奇妙：“和杜荊共用了一秒或半秒的靈魂。”

組詩(shī)《木槿花接走雨聲》，由一幀幀安靜的油畫(huà)、水彩畫(huà)、水墨畫(huà)和素描簡(jiǎn)筆構(gòu)成。在林莉的詩(shī)中，無(wú)論花接雨聲，抑或河推遠(yuǎn)山，都帶著一縷淡淡的、卻很難褪色的溫存。“萬(wàn)物于固有的秩序中慢了下來(lái)/世事增減，沒(méi)有兩難和傷感/沒(méi)有走著走著，就停下來(lái)的鐘擺……”詩(shī)人對(duì)于人間、世情和生命的理解獨(dú)出心杼，常以動(dòng)靜、疾徐、冷暖、圓缺等矛盾修辭，來(lái)證明“塌陷過(guò)的一切，開(kāi)始/飽滿，一步步往回走”。這是詩(shī)人回應(yīng)“一用力就碎了的事情”的根本回答，這個(gè)答案來(lái)自觀察，也來(lái)自久遠(yuǎn)的體驗(yàn)：“蝴蝶落在他們的香芹和綠繡球上/輕輕撲動(dòng)翅膀，縫補(bǔ)著人世的荒涼……”

淡、細(xì)、微、輕……或疏處走馬，或凹凸有形，或蹈虛攝影，或逆而取勢(shì)，四組詩(shī)各得其所，各成其美。

——李 羌