張恨水是中國現(xiàn)代通俗小說大家，作品眾多，流傳甚廣。他的散文創(chuàng)作也成果豐碩，據(jù)說有四百多萬字。但于生前結(jié)集出版的只有兩個小冊子——《水滸人物論贊》（重慶萬象周刊社1944年初版）和《山窗小品》（上海雜志公司1945年初版），而且都是用文言寫的。

張恨水投身文學(xué)創(chuàng)作之初，正值新舊文化更替、白話與文言交鋒的年代。當(dāng)時流行的報刊，有采用白話的，有采用文言的，也有文白并用的。像張恨水這樣的通俗文學(xué)作家，為了贏得更多的大眾讀者，寫小說采用淺顯的白話，何況中國自古就有白話小說一脈；另一方面，作為舊派文人，多年接受傳統(tǒng)教育，文言寫起來也是得心應(yīng)手。

最初，張恨水只是根據(jù)不同報刊的體例來選擇白話或文言，并無個人傾向。成名之后，重要的小說都是白話，講究的散文則均為文言。這或許也不是刻意為之，而是由于不同文體的特定受眾所決定。當(dāng)時散文讀者的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)要比通俗小說讀者高，識讀文言沒有障礙，因而保證了張恨水文言散文寫作能夠持續(xù)。

當(dāng)然，張恨水也創(chuàng)作了大量白話散文，擁有眾多讀者；如果從字數(shù)或篇目來看，遠遠超過其文言散文。他的白話散文有一些相當(dāng)不錯，可絕大多數(shù)寫得倉促、粗糙。所以，當(dāng)有人勸其將這些文章結(jié)集出書時，他自己“覺得沒多大意思”，不加遲疑地予以拒絕。

張恨水的文言散文數(shù)量不多，質(zhì)量參差不齊，然而他專注于文言寫作之際，文體自覺意識相當(dāng)明顯。尤其是編訂《水滸人物論贊》時，他的文言寫作觀已經(jīng)成型。該書序中自稱：“但就技巧言，貢獻于學(xué)作文言青年或不無小補云爾?！痹瓉?，“學(xué)作文言”的青年是他的目標讀者。

在凡例中，張恨水更是反復(fù)強調(diào)，“是書愿貢獻青年學(xué)文言者，作一種參考，故結(jié)構(gòu)取多種”，“青年初學(xué)文言，對于語助詞，最感用之難當(dāng)。是書頗于此點，加意引用，愿為說明”，“是書愿貢獻青年作學(xué)文言之參考，亦是友朋中為人父兄所要求”。張恨水撰寫此類報刊系列專欄，除了為廣大讀者提供“茶余酒后之消遣品”，還希望為有志文言寫作的青年提供范本，其創(chuàng)作動機再明白不過了。

1945年，張恨水在《山窗小品》初版序中寫道：“一年來以文言散文出版者，先有《水滸人物論贊》，并此而兩矣。實非始料所及也?！边@后一句顯然是故作矜持。其實，他對這些文言散文自視甚高?！秾懽魃幕貞洝防镉幸还?jié)專說“散文”，談?wù)摰募词沁@兩部文言小品集。隨后，他還闡述了關(guān)于散文的兩個主張：“一是言之有物，二是取徑?jīng)_淡?！彼f，《山窗小品》“寫的全是眼前事物”，“走的是沖淡的路徑，但意識方面，卻不隨著明清小品”?？梢姡较乱严氲酱祟惿⑽脑谖膶W(xué)史上的定位。

張恨水提及“明清小品”，顯然與當(dāng)年文壇的“小品文熱”有關(guān)。周作人追溯“中國新文學(xué)的源流”，引發(fā)了出版界重印明清小品的熱潮，影響了現(xiàn)代散文寫作的走向?！渡酱靶∑贰窡o疑是這一背景下的產(chǎn)物。遺憾的是，因為采用了文言，而非新文學(xué)家提倡的白話，這冊小品雖然深受普通讀者喜愛，卻未能在現(xiàn)代文學(xué)史上贏得應(yīng)有的聲譽。平心而論，無論是從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式上看，《山窗小品》都堪稱現(xiàn)代小品文的杰作，至少與同時代梁實秋的《雅舍小品》不相上下。

張恨水早期的文言散文藝術(shù)水平有限，值得一提的僅有《湖山懷舊錄》這個系列，其中隱約可見袁宏道、張岱某些文章的影子。他后來寫的游記則別開生面，關(guān)注當(dāng)?shù)孛癖姷纳鏍顟B(tài)，兼具通訊報道和旅行指南的特征，用文言撰寫的《東行小簡》可視為代表作之一。正如他自己所言：“恕不如往人游記，多描寫死山水。此雖出于文言，尚系活的材料，至少可為欲東行者一助也。”

張恨水的文言散文以“沖淡”為主，卻也有“激昂”的一面。如《水滸人物論贊》和“不作文章外之空洞批評”的《文壇撼樹錄》，都是言辭激烈、鋒芒畢露的論說文。張恨水撰寫此類文章時，有意演示犀利的論辯技巧，以供讀者觀摩借鑒?！端疂G人物論贊》序中說：“是項小品專在議論?！狈怖杏终f：“酌取其中若干，為作小評之研究，亦可?！?/p>

張恨水的文言散文還有一類，即專寫人物掌故的《小世說》。標題源自《世說新語》，內(nèi)容實為當(dāng)代名人軼事。同齡人鄭逸梅、后來的張中行，都寫過此類文章，曾風(fēng)靡一時?；仡^來讀張恨水的掌故小品，或許別有趣味。

簡而言之，張恨水的文言散文雖非諸體兼工，但不乏佳作，如家常體的《山窗小品》，游記體的《湖山懷舊錄》《東游小簡》，論說體的《水滸人物論贊》《文壇撼樹錄》，掌故體的《小世說》。這些小品簡潔明快，凝練雋永，純正雅致，彰顯文言寫作的優(yōu)勢和魅力。

精選張恨水的文言散文佳作，推薦給今天的讀者，意圖有三：其一，提供文學(xué)欣賞的讀本；其二，展示文化傳承的個案；其三，作為文言寫作的范例。前兩項無須贅言；第三項或有疑問：給“學(xué)作文言青年”作示范，是原作者的創(chuàng)作意圖之一，現(xiàn)今重提，是否還有必要？

盡管作為國人普遍使用的書面語，文言早已被白話所取代，但隨著近年所謂文化復(fù)興，文言寫作又被某些人重新拾起。時常有寫作者炫耀自己的文言書寫，還有翻譯者用文言翻譯外國古典作品，更有大學(xué)生、中學(xué)生以能寫文言為榮。瀏覽部分文本會發(fā)現(xiàn)，通病不是學(xué)得不像，而是學(xué)得太像，人云亦云，裝腔作勢，堆砌辭藻，空話連篇。究其根源，就是只知道一味摹古，未考慮與時俱進，更新?lián)Q代。張恨水的文言散文則不然?！渡酱靶∑贰贰叭?jīng)_淡”卻“不隨明清小品”；《東行小簡》“雖出于文言，尚系活的材料”；《水滸人物論贊》追求“新意”，不強作“雷同之論”……所以令人耳目一新。現(xiàn)代人應(yīng)該如何寫文言文，張恨水的文言小品，無疑會給人有益的啟示。

（桑農(nóng)編：《野花插瓶：張恨水文言小品集》，黃山書社即出）