［摘 要］ 湘西民歌是湖南省西部地區(qū)多民族文化的藝術(shù)結(jié)晶，也是中國音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀代表。湘西民歌資源豐富、特色鮮明，具有極高的藝術(shù)審美價值與文化研究價值。以湘西民歌資源管理為研究對象，從民族學(xué)、藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)的學(xué)科視角，闡述湘西民歌資源管理的現(xiàn)狀及問題，分析影響民歌資源管理效果的主要因素，探索大數(shù)據(jù)背景下湘西民歌資源管理的優(yōu)化策略。

［關(guān) 鍵 詞］ 大數(shù)據(jù)背景；湘西民歌；民歌資源；資源管理；數(shù)字化轉(zhuǎn)型

湘西，是中國湖南省西部地區(qū)的統(tǒng)稱；湘西民歌，特指流傳于湘西自治州、張家界和懷化地區(qū)，由當(dāng)?shù)貪h族及土家族、苗族、白族、瑤族、侗族等少數(shù)民族世代演唱并流傳至今的傳統(tǒng)民歌。湘西民歌資源豐富、特色鮮明，具有極高的藝術(shù)審美價值與文化研究價值。

隨著時代的發(fā)展，受社會主流文化和外來文化的雙重沖擊，自20世紀(jì)末開始，湘西民歌逐漸陷入“生存環(huán)境漸趨惡化、文化傳承即將斷層、民歌資源面臨消亡”的發(fā)展困境。在網(wǎng)絡(luò)信息日益發(fā)展的時代背景下，如何與時俱進(jìn)地對湘西民歌資源管理進(jìn)行科學(xué)優(yōu)化，利用現(xiàn)代數(shù)字科技更好地保護(hù)和傳承湘西民歌，讓珍貴的傳統(tǒng)民族民間音樂藝術(shù)走出困境、重?zé)ㄉ鷻C(jī)，是值得相關(guān)文化教育管理部門、地方政府及廣大音樂工作者認(rèn)真關(guān)注和積極思考的問題。

一、研究背景簡介

“大數(shù)據(jù)”，通常指信息時代產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)及與之相關(guān)的數(shù)據(jù)技術(shù)，既指海量數(shù)據(jù)的集合，也指對海量數(shù)據(jù)的加工處理技術(shù)?！按髷?shù)據(jù)”是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅速發(fā)展的必然產(chǎn)物，它以海量數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，以對大規(guī)模數(shù)據(jù)的采集、整理、儲存、挖掘、分析為過程，以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)價值為結(jié)果。大數(shù)據(jù)背景下的湘西民歌資源管理面臨以下結(jié)果。

（一）網(wǎng)絡(luò)數(shù)字科技日新月異

網(wǎng)絡(luò)科技的日益發(fā)展，改變了人們傳統(tǒng)的工作方式和生活模式，將人們直接帶入信息化社會的新紀(jì)元。尤其是21世紀(jì)以來，隨著社會網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高速發(fā)展，民歌資料的數(shù)字化保存、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資源庫的構(gòu)建、民歌網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)和民歌資源管理的信息化已成為時代發(fā)展的必然。為了更好地保護(hù)和傳承湘西少數(shù)民族民歌優(yōu)秀的音樂文化，滿足民族文化的多樣性發(fā)展和人們精神文化多元審美的需求，采用大數(shù)據(jù)技術(shù)輔助湘西民歌資源管理迫在眉睫。

（二）民眾精神需求不斷提高

湘西民歌是湘西少數(shù)民族文化的優(yōu)秀代表，是湘西各民族歷史文化、生活方式和價值觀念的具體表現(xiàn)。在文化多樣性發(fā)展的時代背景下，積極保護(hù)和傳承我國少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以滿足人們的物質(zhì)生活需求，也可以滿足人們的精神文化需求。尤其是隨著我國近年來“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略的實(shí)施，人們對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知逐年深入，不同民族間的文化傳播交流日益增多，對民族多元文化的保護(hù)和審美意識也越來越強(qiáng)。

（三）資源管理數(shù)字化轉(zhuǎn)型要求

隨著互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化、云計算、人工智能等現(xiàn)代科技在各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，對傳統(tǒng)的民歌資源管理提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面，當(dāng)前民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源管理轉(zhuǎn)型面臨人力、物力、財力等方面的多重壓力；另一方面，大數(shù)據(jù)自身蘊(yùn)含著存儲、共享、分析、利用等各種實(shí)踐應(yīng)用價值。大數(shù)據(jù)與資源管理之間具有較強(qiáng)的耦合邏輯以及廣闊的應(yīng)用空間，已成為人們的基本共識，大數(shù)據(jù)以其強(qiáng)大的信息能力為傳統(tǒng)資源管理轉(zhuǎn)型和能力提升創(chuàng)造了更為有利的條件。

（四）地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展

近年興起的文化旅游熱活動已經(jīng)成為旅游風(fēng)尚。作為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要方向和潛在市場的湘西文化旅游，面對不同類型游客的多元需求，管理者應(yīng)及時調(diào)整傳統(tǒng)旅游政策，提供創(chuàng)新型文化旅游品牌，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)宣傳和推廣湘西民歌文化旅游品牌。通過對物質(zhì)和精神雙重旅游資源的科學(xué)使用，讓游客充分體會、欣賞、了解和學(xué)習(xí)不同民族的文化類型，更好地凸顯湘西的民族文化特色，增強(qiáng)湘西地區(qū)旅游城市文化魅力，從而帶動湘西文化旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、研究問題陳述

湘西民歌雖有悠久的歷史和燦爛的文化，但隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的影響，自20世紀(jì)末開始，湘西民歌這種優(yōu)秀的地方音樂文化逐漸陷入生存發(fā)展困境。目前，湘西民歌資源管理存在的主要問題有：

（一）傳統(tǒng)民歌資源不斷減少

湘西民歌的形成和發(fā)展與一定群體的生產(chǎn)方式及生活狀態(tài)交織，與保護(hù)和傳承民族文化的民歌原生環(huán)境、民歌傳承人、民歌節(jié)慶活動、民族語言等因素息息相關(guān)。隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展、城市化進(jìn)程加快及民族人口日益流動，傳統(tǒng)民歌賴以生存和發(fā)展的文化原生環(huán)境被逐漸縮減、破壞，導(dǎo)致傳統(tǒng)民歌節(jié)慶和民俗文化活動相繼消失，傳統(tǒng)民歌、民歌傳承人、民族語言及散落在民間的曲譜資料等民歌資源越來越少。

（二）民歌教育傳承面臨斷層

湘西民歌是湘西各族人民學(xué)習(xí)本民族文化、傳播交流思想情感的主要工具，也是指導(dǎo)人們生產(chǎn)生活和文化禮儀的重要載體。隨著社會文化、科技的快速發(fā)展，湘西地區(qū)的年輕一代對身邊傳統(tǒng)民歌的文化藝術(shù)價值認(rèn)識不夠，更缺乏學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致傳統(tǒng)的“父子相傳”“口傳心授”的民歌傳承模式逐漸后繼無人。

（三）民歌文化傳播范圍狹窄

由于湘西少數(shù)民族只有語言沒有文字，且經(jīng)濟(jì)及交通條件長期落后，導(dǎo)致本土傳統(tǒng)民歌的傳承、傳播與發(fā)展受阻，當(dāng)?shù)氐拿窀栀Y源不能被充分開發(fā)與利用。近年來，隨著我國文化旅游熱的興起，湘西部分旅游景區(qū)開始有意安排少數(shù)民族歌舞表演，然而，這些方式對于湘西民歌的文化宣傳只是象征性的作用，并不能滿足湘西民歌資源可持續(xù)發(fā)展及民歌文化廣泛傳播的目的。

（四）民歌資源管理獨(dú)立分散

民歌資源管理是一項龐大的社會工程，資源分散且內(nèi)容復(fù)雜，涉及民歌發(fā)展環(huán)境、資料信息、傳承人員、物資保障和財政資金等各方面的工作。然而，現(xiàn)行的民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目申報缺乏嚴(yán)格、統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)，本屬于同一區(qū)域或相同類型的民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，因?yàn)槔娓偁庩P(guān)系容易出現(xiàn)項目爭搶式申報、碎片化申報或重復(fù)性申報。這既違背了民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的整體性原則，也不利于對民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的統(tǒng)一規(guī)劃和集中管理，導(dǎo)致湘西民歌的人力、財力、信息、知識、數(shù)據(jù)等資源無法有效整合及開發(fā)利用，民歌資源管理效果整體欠佳。

三、研究原因分析

通過研究分析可知，湘西民歌資源管理效果優(yōu)劣主要受以下因素影響。

（一）政策法規(guī)扶持對民歌資源管理效果的影響

湘西民歌的發(fā)展離不開自然生態(tài)和人文環(huán)境，更離不開國家及地方政府對民歌發(fā)展政策的引導(dǎo)與扶持。地方政府既是各類政策的制定者，也是文化旅游市場的經(jīng)營者和推廣者，政府的政策導(dǎo)向和發(fā)展偏好，對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展將產(chǎn)生極大影響。湘西地區(qū)受偏僻的地理條件限制，經(jīng)濟(jì)和社會資本遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)地區(qū)，其自身文化的保護(hù)和發(fā)展內(nèi)生能力較弱，湘西地方政府應(yīng)不斷完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策，讓相關(guān)決策更具前瞻性和發(fā)展性。

（二）財政經(jīng)濟(jì)支持對民歌資源管理效果的影響

經(jīng)濟(jì)與文化關(guān)系密切，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著文化教育的發(fā)展；文化教育的發(fā)展對地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)發(fā)展又具有積極推動作用。湘西民歌的資源保護(hù)、教育傳承、創(chuàng)新創(chuàng)作、表演傳播、開發(fā)利用等各個領(lǐng)域的發(fā)展建設(shè)離不開充足的經(jīng)濟(jì)支持，資金的投入對民歌資源管理具有顯著影響。從湘西民歌資源管理的實(shí)踐來看，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不均衡，導(dǎo)致不同地區(qū)的民歌資源管理效果各不相同，國家及地方財政部門需要投入更多資金發(fā)展湘西民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)數(shù)字科技對民歌資源管理效果的影響

大數(shù)據(jù)背景下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)迅速興起，數(shù)字化競爭已成為未來區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展戰(zhàn)略的核心。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，讓傳統(tǒng)民歌資源輕易實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化存儲、傳播、共享和利用，數(shù)字技術(shù)輔助民歌資源管理成為最佳選擇。

為了更好地保護(hù)、傳承及宣傳利用湘西民歌文化，湘西地方的文化保護(hù)、教育科研、文化傳播及旅游開發(fā)等部門，應(yīng)高度重視民歌資源管理的數(shù)字化建設(shè)，及時關(guān)注民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

（四）科學(xué)系統(tǒng)管理對民歌資源管理效果的影響

對民歌資源進(jìn)行科學(xué)、高效管理，是文化部門對傳統(tǒng)民歌資源實(shí)施的宏觀性管理，目的是為了促進(jìn)民歌文化藝術(shù)事業(yè)的持續(xù)繁榮和發(fā)展。如果管理部門沒有運(yùn)用科學(xué)的管理措施，民歌資源管理工作將容易流于形式或效率低下，不利于對傳統(tǒng)民歌文化的保護(hù)、傳承和開發(fā)利用?？茖W(xué)的管理措施和客觀的管理績效考核，能更好地檢驗(yàn)、評估民歌資源的管理效果，真正落實(shí)民歌資源的科學(xué)管理。

四、研究結(jié)果建議

民歌資源管理是一項龐大、繁雜的文化系統(tǒng)工程，牽涉社會的各行各業(yè)，需要投入大量的人力、財力、物力作為發(fā)展支撐，需要借助國家和地方政府、企業(yè)、民間、集體、個人等多方力量的通力協(xié)作才能完成。為了更好地保護(hù)、傳承及宣傳利用湘西傳統(tǒng)民歌文化，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)輔助湘西民歌資源管理迫在眉睫。對此，特提出大數(shù)據(jù)背景下湘西民歌資源管理的優(yōu)化策略。

（一）政策支持引導(dǎo)

大數(shù)據(jù)背景下，要順利實(shí)現(xiàn)湘西民歌資源的優(yōu)化管理，需要國家及地方政府提供有力的政策支持，需要大量的人力（提供相關(guān)人才培養(yǎng)、教育培訓(xùn)、聯(lián)動管理等人才隊伍及就業(yè)崗位）、物力（提供充分的物質(zhì)、時間、空間、知識、信息等各項保障）和財力（投入大量的資金、提供充足的經(jīng)濟(jì)支持，減免稅收、募集資金）的支持與保障。其中，政策支持引導(dǎo)是產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的關(guān)鍵，在民歌資源管理數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中主要起引導(dǎo)、支撐和保障的作用。其具體內(nèi)容主要包括：資源管理人才的引進(jìn)和培養(yǎng)、民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的公眾普及與培訓(xùn)、開發(fā)民歌文化市場的稅收優(yōu)惠等。

（二）財政經(jīng)濟(jì)保障

民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與資金的投入是緊密聯(lián)系在一起的，在民歌資源管理數(shù)字化建設(shè)過程中，網(wǎng)絡(luò)計算機(jī)等硬件設(shè)施建設(shè)、民歌資源管理軟件的開發(fā)與更新、湘西民歌文化網(wǎng)站的構(gòu)建、數(shù)字管理人才的引進(jìn)和培養(yǎng)等都需要充足的經(jīng)濟(jì)投入。為了更好地展開保護(hù)和傳承工作，湘西地方政府應(yīng)高度重視對民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承資金的投入，向上爭取財政支持，申請專項資金；向下因地制宜出臺文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠政策或激勵辦法，綜合采用政府融資、企業(yè)投資、民眾籌資的方式，多渠道籌集民歌資源管理資金，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的和諧互動。

（三）數(shù)字科技應(yīng)用

湘西地方政府要重視資源管理的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，積極搭建民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化平臺，使民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理部門與地方文化、教育、旅游、演藝及民族文化產(chǎn)業(yè)等資源管理部門有效對接，實(shí)現(xiàn)不同部門間網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源共享及信息互補(bǔ)，達(dá)到營造現(xiàn)代數(shù)字化民歌發(fā)展環(huán)境、促進(jìn)民歌資源管理科學(xué)優(yōu)化、消除地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承危機(jī)、實(shí)現(xiàn)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地方旅游經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展及湘西傳統(tǒng)民歌可持續(xù)發(fā)展的最終目的。

（四）資源聯(lián)動管理

民歌資源管理涉及各級文化、教育管理部門，層次復(fù)雜且單位分散。大數(shù)據(jù)背景下，湘西地方政府應(yīng)積極整合民歌文化保護(hù)、學(xué)校教育、新聞出版、廣電傳媒、文化旅游等部門資源，重構(gòu)資源管理流程，實(shí)施民歌資源線上線下結(jié)合管理、多部門領(lǐng)域分類協(xié)同管理，實(shí)現(xiàn)不同部門信息資源共享及網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動管理，搭建民歌文化保護(hù)和傳承傳播的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、信息化平臺，使民歌資源管理與地方政策法規(guī)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、學(xué)校教育、旅游開發(fā)、文化傳播等各項資源信息及時對接，達(dá)到民歌資源管理科學(xué)化、數(shù)字化和現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)湘西民歌資源可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)束語

湘西民歌具有很高的藝術(shù)審美價值、歷史保護(hù)價值、文化傳承價值和經(jīng)濟(jì)開發(fā)價值，研究大數(shù)據(jù)背景下的湘西民歌資源管理，有利于進(jìn)一步挖掘湘西少數(shù)民族民歌藝術(shù)史料，開發(fā)利用湘西民歌資源，滿足人們對民族音樂文化多元審美的精神需求。

因受不同民族、地區(qū)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等情況的影響，所以每個地區(qū)的民歌資源管理情況各不相同。本文的研究結(jié)論只能論證湘西地區(qū)的民歌資源管理，不能代表國內(nèi)所有民歌資源管理的全貌。對于后續(xù)的研究，建議與相關(guān)信息技術(shù)專家的研究課題相聯(lián)系，其在湘西民歌資源保護(hù)、傳承傳播、開發(fā)利用等方面的數(shù)據(jù)分析、軟件開發(fā)和技術(shù)利用等方面的意見和建議，將直接影響湘西民歌資源管理的最終實(shí)踐效果，可以為今后的類似課題提供更加全面、深入的技術(shù)支持。

參考文獻(xiàn)：

［1］廖報白.湘西簡史［M］.長沙：湖南人民出版社，1999.

［2］全國編輯委員會湖南編委會編.中國民間歌曲集成：湖南卷（上、下卷）［M］.北京：中國ISBN中心，1994.

［3］徐紅罡，田美榮．少數(shù)民族歌舞旅游產(chǎn)品管理模型初探［J］．貴州民族研究，2004（2）：136-141．

［4］陳廷亮.守護(hù)民族的精神家園：湘西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究［D］.北京：中央民族大學(xué)，2009.

［5］馬樹春.論民歌文化資源整體性保護(hù)模式：以廣西為例［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2009，29（2）：45-49.

［6］鄭巨欣，陳峰.文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)字化展示與傳播［M］.北京：學(xué)苑出版社，2011.

［7］黃煒.旅游演藝業(yè)態(tài)創(chuàng)新驅(qū)動因素的扎根研究［D］.天津：南開大學(xué)，2012.

［8］王文明，劉景慧，王淑貞.大湘西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究［J］，懷化學(xué)院學(xué)報，2012，31（10）：6-10.

［9］蒙玲玲.“大數(shù)據(jù)時代”背景下對當(dāng)代廣西民歌的傳播類型與發(fā)展探討［J］.戲劇之家，2019（4）：67，86.

作者單位：1.湖南文理學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院

2.長沙理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院