摘要：高等教育的深入發(fā)展，使思想政治教育在培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人中的重要作用日益凸顯。紅色文化作為中華民族精神的重要組成部分，對增強大學(xué)生的國家認(rèn)同感、歷史使命感和文化自信心具有不可替代的價值。文章基于紅色文化的內(nèi)涵，探討紅色文化融入高校思政課教學(xué)的意義和問題，并提出相應(yīng)的解決策略，以期為提升高校思政教學(xué)質(zhì)量和效果提供理論支持和實踐參考。

關(guān)鍵詞：紅色文化；高校；思政課；思想政治教育；立德樹人

中圖分類號：G641文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）31-0025-04

基金項目：2024年閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院民族宗教研究項目資助課題“四個與共”理念在高職院校民族團結(jié)教育中的融合與創(chuàng)新實踐路徑探析，課題編號：MXZY24MZ06

紅色文化作為中華民族精神的重要組成部分，具有豐富的歷史內(nèi)涵和教育意義。然而，在當(dāng)前的高校思政課教學(xué)中，紅色文化的融入和應(yīng)用不夠系統(tǒng)。面對新時代高校思政課教學(xué)的新挑戰(zhàn)和新要求，如何巧妙地將紅色文化融入其中，有效地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代英才，成為當(dāng)前教育界的重要議題。在此背景下，深入分析紅色文化與高校思政課教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，探索其有效融入的路徑，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地理解歷史、把握現(xiàn)在、展望未來[1]。

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革進程中創(chuàng)造的，以革命歷史、英雄事跡、崇高精神為核心的文化現(xiàn)象。它承載著中華民族的奮斗與犧牲精神，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會主義的價值觀。紅色文化不僅是歷史的記憶，更是一種激勵人們前行的精神力量，它通過各種形式傳承至今，激發(fā)人們的愛國熱情和社會責(zé)任感。在當(dāng)代社會，紅色文化依然具有重要意義，它是培育民族精神、加強思想道德建設(shè)的重要資源，也是社會主義文化繁榮發(fā)展的重要推動力。因此，應(yīng)該深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵，將其融入日常生活和教育之中，讓紅色基因代代相傳，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強大的精神支撐[2]。

二、紅色文化融入高校思政課教學(xué)的意義

1.充實思政課程的教學(xué)資源與內(nèi)容

紅色文化作為中華民族精神譜系的重要組成部分，蘊含著豐富的革命歷史、革命精神和革命傳統(tǒng)，這些都是寶貴的教學(xué)資源。將紅色文化融入思政課堂，不僅可以為學(xué)生提供更加廣闊的歷史視野和更加深厚的文化底蘊，還能夠使思政課程的教學(xué)內(nèi)容更加生動、具體和鮮活。通過引入紅色文化中的英雄人物、感人事跡和革命精神等元素，思政課程可以更加直觀地展現(xiàn)歷史的真實面貌和革命的偉大意義，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。同時，紅色文化的融入有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，提升思政課程的實效性和針對性。結(jié)合紅色文化中的具體案例和人物，教師可以更加生動地闡述抽象的理論知識，使學(xué)生更容易理解和接受。這種理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方法，可以幫助學(xué)生更好地將所學(xué)知識內(nèi)化為自己的思想觀念和行為準(zhǔn)則[3]。

2.加深學(xué)生對思政課的政治認(rèn)同

政治認(rèn)同是個體對政治體系、政治制度及政治價值觀的接納和認(rèn)可。對高校學(xué)生而言，思政課是培養(yǎng)他們政治認(rèn)同的主渠道。通過學(xué)習(xí)紅色文化，學(xué)生可以更加直觀地感受到革命先輩的英勇奮斗和無私奉獻，體會到中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的初心和使命。這種情感上的觸動和共鳴，能夠激發(fā)學(xué)生對思政課的濃厚興趣和參與積極性，進而加深其對思政課的政治認(rèn)同。同時，紅色文化中的革命精神和核心價值觀，與思政課的教學(xué)內(nèi)容高度契合。將紅色文化融入思政課，可以使學(xué)生深入理解馬克思主義理論的真諦，堅定擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺踐行社會主義核心價值觀。這種理論上的深化和實踐上的落實，有助于學(xué)生在思想上、行動上真正與黨和國家保持高度一致。

3.激發(fā)學(xué)生愛國情懷與民族自豪感

愛國情懷與民族自豪感是民族精神的核心體現(xiàn)，是推動國家繁榮發(fā)展的強大動力。然而，在全球化浪潮的沖擊下，各種文化思潮交織激蕩，一些學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感有所淡化。因此，高校思政課作為培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷和民族自豪感的重要陣地，肩負(fù)著重要的歷史使命。將紅色文化融入高校思政課教學(xué)，學(xué)習(xí)革命先輩的英勇事跡和革命精神，學(xué)生可以更加深刻地認(rèn)識到民族獨立、人民解放和國家富強的重要性，進而增強為國家和民族奮斗的使命感和責(zé)任感。同時，紅色文化所蘊含的愛國主義精神和民族氣節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀的重要資源。通過引入紅色文化元素，教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀和國家觀，使學(xué)生自覺抵制各種錯誤思潮的侵蝕，堅定維護國家利益和民族尊嚴(yán)。這種價值觀的塑造和引領(lǐng)，有助于學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和生活中始終保持正確的政治方向和價值取向[4]。

三、紅色文化融入高校思政課教學(xué)存在的問題

1.紅色文化資源開發(fā)利用不足

部分教師對紅色文化資源的教育價值和歷史意義認(rèn)識不足，缺乏系統(tǒng)、科學(xué)的開發(fā)策略。紅色文化資源，包括革命歷史遺址、紅色教育基地以及英雄人物事跡等，本應(yīng)是高校思政課教學(xué)的重要素材，但由于缺乏深入挖掘和有效利用無法充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。此外，受限于經(jīng)費和人力資源，部分高校無法對紅色文化資源進行深入的挖掘和有效的利用，這進一步削弱了紅色文化在思政課堂上的影響力和感染力[5]。

2.教學(xué)方法單一且缺乏創(chuàng)新性

當(dāng)前，一些高校思政教師在教學(xué)中融入紅色文化時，以單調(diào)乏味的講授方式向?qū)W生灌輸紅色文化知識，忽視了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位和個性化需求。這種教學(xué)方式不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，更無法有效傳遞紅色文化的深層內(nèi)涵和精神價值。在信息化、多元化的時代背景下，學(xué)生更加注重學(xué)習(xí)的互動性和體驗感。這種教學(xué)方式不僅與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和接受習(xí)慣相脫節(jié)，更嚴(yán)重制約了紅色文化在思政課中的傳播效果。

3.師資力量薄弱，缺乏專業(yè)培訓(xùn)

一些高校思政教師雖然具備扎實的專業(yè)知識，但對紅色文化的了解不夠深入，缺乏系統(tǒng)的紅色文化知識和專業(yè)培訓(xùn)，在教學(xué)中難以準(zhǔn)確、生動地傳達紅色文化的精神內(nèi)涵。同時，由于缺乏對紅色文化教學(xué)方法和策略的研究，部分教師難以將紅色文化與課程內(nèi)容有機結(jié)合，使得紅色文化教育在思政課堂上顯得生硬和刻意[6]。

4.紅色文化教育與現(xiàn)實生活脫節(jié)

紅色文化本應(yīng)是歷史的、實踐的，與當(dāng)代社會緊密相連的，但在實際教學(xué)中，一些思政課教師在傳授紅色文化時將其孤立地呈現(xiàn)為歷史事件和理論概念，而忽視了紅色文化與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和應(yīng)用。這種脫節(jié)導(dǎo)致紅色文化教育變得抽象和空洞，難以觸動學(xué)生的內(nèi)心，更無法引導(dǎo)他們將紅色精神應(yīng)用于現(xiàn)實生活中。

四、紅色文化融入高校思政課教學(xué)的策略

1.挖掘紅色文化，豐富教學(xué)內(nèi)容

紅色經(jīng)典不僅是歷史的見證，更是民族精神的體現(xiàn)。將紅色經(jīng)典與思政課教學(xué)相結(jié)合，有助于引導(dǎo)學(xué)生深入了解革命歷史，領(lǐng)悟先輩的奮斗精神，進而培養(yǎng)他們的愛國情懷和社會責(zé)任感。通過系統(tǒng)梳理和深入挖掘這些資源，教師能夠為思政課注入新的活力，使思政課更加貼近學(xué)生實際，增強教學(xué)吸引力和感染力[7]。首先，教師可以結(jié)合學(xué)校所在地的紅色文化資源，將本土的革命歷史、英雄人物和革命遺址融入教學(xué)內(nèi)容。例如，在講述中國革命史時，教師可以引入當(dāng)?shù)刂目谷崭鶕?jù)地，并詳細介紹根據(jù)地的建立過程、戰(zhàn)斗事跡以及根據(jù)地軍民英勇抗戰(zhàn)的精神，讓學(xué)生不僅對中國革命史有更深刻的認(rèn)識，而且對本土的紅色文化產(chǎn)生濃厚的興趣。其次，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體手段挖掘和展示紅色文化。例如，在講述紅軍長征這一歷史事件時，教師可以借助《長征》紀(jì)錄片的片段，將那段艱苦卓絕的歷史以影像的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。通過觀看影像資料，學(xué)生仿佛穿越時空，親身感受到了長征途中的艱難困苦和紅軍戰(zhàn)士的革命精神。隨后，教師可結(jié)合影片內(nèi)容，深入分析長征精神的內(nèi)涵和價值，引導(dǎo)學(xué)生理解長征精神在新時代的意義，探討如何將這種精神傳承下去并運用到實際生活中。此外，為了讓學(xué)生更加全面地了解長征的歷史背景和過程，教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，精心搜集與長征相關(guān)的歷史照片、文獻資料等，并以圖文并茂的形式展示給學(xué)生，讓學(xué)生更加直觀地了解那段崢嶸歲月，在感動中汲取力量，在思考中深化理解。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)效果

在紅色文化融入高校思政課教學(xué)的過程中，創(chuàng)新教學(xué)方法是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法，缺乏互動性和趣味性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。因此，高校思政課教師需要不斷探索和實踐新的教學(xué)方法，將紅色文化以更加生動、形象、直觀的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引發(fā)他們的共鳴和思考[8]。例如，教師可以選取一些具有代表性的歷史事件或場景，如抗日戰(zhàn)爭時期的地下工作、解放戰(zhàn)爭中的群眾支援等，組織學(xué)生進行角色扮演。通過扮演革命先烈、地下工作者、普通群眾等角色，學(xué)生可以更加深入地了解歷史事件的經(jīng)過，感受革命精神的偉大和人民群眾的力量。在角色扮演的基礎(chǔ)上，教師可以進一步組織互動討論。討論的主題可以圍繞角色扮演中的歷史事件、人物行為、精神內(nèi)涵等展開。在討論中，教師要鼓勵學(xué)生自由發(fā)言、各抒己見，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考紅色文化的價值和意義。通過互動討論，學(xué)生可以更加深入地理解紅色文化的精神實質(zhì)，也能夠鍛煉自己的思辨能力和表達能力。此外，教師還可以打破時空限制，采用混合式教學(xué)方式，滿足當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如，教師可在課前通過在線平臺發(fā)布關(guān)于紅色文化的預(yù)習(xí)資料和思考題，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間進行自主學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)資料包括紅色經(jīng)典影片、相關(guān)文獻和資料等，旨在幫助學(xué)生初步了解紅色文化的歷史背景和精神內(nèi)涵。同時，教師還可設(shè)置在線討論區(qū)，鼓勵學(xué)生們就紅色文化的話題進行交流和探討。課堂上，教師結(jié)合學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，有針對性地進行了深入講解和拓展，通過信息技術(shù)展示豐富的紅色文化圖片和視頻，讓學(xué)生更加直觀地感受到紅色精神的偉大力量。課后，教師可以布置關(guān)于紅色文化的實踐作業(yè)，要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識和自己的理解創(chuàng)作紅色文化主題的作品。此外，教師還可利用在線平臺發(fā)布作業(yè)提交和評價標(biāo)準(zhǔn)，供學(xué)生參考和借鑒。在創(chuàng)新性的教學(xué)方法中，學(xué)生不僅能夠高效且深入地理解與掌握相關(guān)的知識內(nèi)容，還能在思想情感上得到紅色文化熏陶和升華。

3.強化師資隊伍，提升專業(yè)素養(yǎng)

強化師資隊伍，是紅色文化有效融入高校思政課的理論基石。教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力直接關(guān)系到紅色文化的傳承效果及思政課的教學(xué)質(zhì)量，因此要構(gòu)建一支具備深厚紅色文化底蘊、高度政治覺悟和創(chuàng)新教學(xué)能力的師資隊伍，為紅色文化在高校中的傳承與弘揚提供堅實保障[9]。第一，高校應(yīng)明確紅色文化在思政課教學(xué)中的重要地位，并將其作為教師培訓(xùn)的重要內(nèi)容，通過精心組織的專題培訓(xùn)和研討會，幫助教師全面而系統(tǒng)地理解紅色文化的深遠歷史背景、豐富核心內(nèi)容和深邃精神實質(zhì)。同時，高校還應(yīng)積極鼓勵教師深入探究紅色文化的時代意義和教育價值，確保紅色文化能夠有機融入思政課堂，為學(xué)生打下堅實的思想基礎(chǔ)。第二，通過提高招聘門檻、優(yōu)化招聘流程等方式，吸引一批具有紅色文化背景和深厚學(xué)術(shù)功底的優(yōu)秀人才加入思政課教師隊伍。這些新引進的教師不僅能為紅色文化的傳承注入新的活力，也能為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。第三，高校應(yīng)鼓勵教師參加各類學(xué)術(shù)研討會、教學(xué)比賽等活動，拓寬教師的學(xué)術(shù)視野，加強教師之間的交流與合作。高校還可以邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者進行授課和指導(dǎo)，為教師提供寶貴的學(xué)習(xí)機會和教學(xué)資源。第四，高?？梢栽O(shè)立專門的獎勵基金，用于表彰在紅色文化融入思政課教學(xué)中表現(xiàn)突出的教師，鼓勵更多教師積極投身于紅色文化的教學(xué)研究與實踐之中，不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方式方法。第五，高校應(yīng)加強對青年教師的培養(yǎng)和支持。青年教師是高校的未來和希望，他們的成長和發(fā)展對于紅色文化在思政課教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新至關(guān)重要。因此，高校應(yīng)為青年教師提供更多的學(xué)習(xí)機會、實踐平臺和發(fā)展空間，幫助他們快速成長為紅色文化教學(xué)的中堅力量。

4.聯(lián)系現(xiàn)實生活，強化實踐體驗

在高校思政課教學(xué)中，聯(lián)系現(xiàn)實生活、強化實踐體驗，是使紅色文化更加生動、具體、有效融入的關(guān)鍵策略。教師應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生將紅色文化與當(dāng)代社會現(xiàn)象相結(jié)合，參與實踐活動，深化他們對紅色精神的理解，增強紅色文化的時代感和吸引力[10]。例如，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色資源，組織學(xué)生赴革命老區(qū)開展社會實踐活動，讓學(xué)生親身感受革命先輩的英勇事跡，深刻體會紅色文化的精神內(nèi)涵。此外，教師還可以邀請紅色文化專家、革命后代走進校園，與學(xué)生進行面對面的交流。他們分享的真實而感人的紅色故事，往往能深深打動學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生對紅色精神的崇敬和自豪。這些實踐活動和互動交流，可以給學(xué)生們打開感受紅色文化魅力的窗口，進一步堅定他們傳承和弘揚紅色精神的決心。此外，思政課教師在教學(xué)中滲透紅色文化時，應(yīng)緊密結(jié)合具體的思政內(nèi)容，將紅色文化與現(xiàn)實生活案例相融合，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和踐行紅色精神。例如，在講述社會主義核心價值觀時，教師可以引入革命先輩的英勇事跡和紅色故事，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值觀的內(nèi)涵與紅色文化的緊密聯(lián)系。同時，教師還可以結(jié)合當(dāng)前社會的熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生運用紅色文化的理念和精神去分析、解決現(xiàn)實問題，如環(huán)保、公益、社會公正等議題。通過這種貼近生活的教學(xué)方式，紅色文化在高校思政課堂上的展現(xiàn)將會更加形象、鮮活，也能有效地提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感。

五、結(jié)語

總之，紅色文化是中華民族的寶貴精神財富，將其融入高校思政課教學(xué)不僅是對傳統(tǒng)教學(xué)的有益補充，更是對新時代大學(xué)生進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要途徑。在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極探索紅色文化與思政課教學(xué)的深度融合路徑，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和教育效果，以培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代英才，使其為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量。

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Research on the Integration of Red Culture into the Teaching Path of Ideological and Political Courses in Universities

Zheng Dongmei

（Minxi Vocational and Technical College， Longyan 364021， China）

Abstract： The deepening development of higher education has increasingly highlighted the important role of ideological and political education in cultivating socialist builders and successors. Red culture， as an important component of the Chinese national spirit， has irreplaceable value in enhancing college students’ sense of national identity， historical mission， and cultural confidence. Based on the connotation of red culture， this article explores the significance and problems of integrating red culture into ideological and political education in universities， and proposes corresponding solutions to provide theoretical support and practical reference for improving the quality and effectiveness of ideological and political education in universities.

Key words： red culture； universities； ideological and political courses； ideological and political education； foster character and civicvirtue