這幾年，“花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元只為從熱帶雨林買一片葉子”之類的新聞屢見(jiàn)不鮮，各式各樣的熱帶植物以“新奢侈品”的身份在海內(nèi)外走紅，各大社交平臺(tái)上也涌現(xiàn)出一批熱植玩家，他們交流培育經(jīng)驗(yàn)、分享種植成果，掀起一股“熱植熱”。

熱植就是熱帶觀葉植物的縮寫，這類植物常見(jiàn)于熱帶雨林中，具有喜濕熱的特征。它們種類繁多，常見(jiàn)的有海芋、花燭、蔓綠絨等。因?yàn)闊嶂泊蠖夹螤瞠?dú)特、顏色典雅，適合作為家居裝飾，所以受到許多人的青睞。但熱植亮麗外表的背后是苛刻的養(yǎng)護(hù)條件和不菲的配套花銷。移栽到城市的熱植需要人工調(diào)控溫度、濕度和光照，因此，溫箱、補(bǔ)光燈、加濕器等工具幾乎成為每個(gè)熱植玩家的標(biāo)配。除此以外，如何為熱植施肥、熱植生病了如何治療、如何根據(jù)熱植耐熱度決定擺放位置等，更是熱植玩家的必修課。當(dāng)下，熱植正成為一種新的消費(fèi)符號(hào)和品位追求。

適用話題 熱帶植物、治愈心靈、物質(zhì)和精神、理性消費(fèi)

素材運(yùn)用

1.植物的治愈功能52IRFR1VrTxy3BLn3coTvQ==

熱植從遙遠(yuǎn)的熱帶雨林移植而來(lái)，在主人精心調(diào)試的溫度、濕度、光照中生長(zhǎng)，能夠?yàn)榉块g增添自然的氣息。植物點(diǎn)綴著空間，也治愈著空間里的人。熱植玩家大多數(shù)是城市中的“上班族”，養(yǎng)護(hù)熱植緩解了繁忙瑣碎的生活帶給他們的疲憊和壓力。某個(gè)熱植玩家表示：“每一次為植物除病、修理，時(shí)間都會(huì)變慢，我不僅僅是在整理這些葉子，也是在整理亂糟糟的自己?！笨吹脚畈木G意，看到枯萎的植物重新煥發(fā)生機(jī)，或許能夠治愈他們疲憊與焦慮的心靈。

2.警惕消費(fèi)陷阱

有人將照料熱植視為一種獲得內(nèi)心平靜和滿足的方式，也有人將擁有高價(jià)熱植視為一種身份和品位的象征，或是一種追求經(jīng)濟(jì)利益的手段。因此，熱植的走紅，也引發(fā)了一些爭(zhēng)議，有人質(zhì)疑：為了愛(ài)好是否值得付出如此高昂的成本？這是不是一種偽裝成“綠色”的消費(fèi)主義？面對(duì)價(jià)格動(dòng)輒上萬(wàn)元的熱植，我們很難判斷它到底是一種脫離凡俗的精神追求的體現(xiàn)，還是物欲泛濫的結(jié)果。我們的確可以自由地發(fā)展愛(ài)好，追求心靈的滿足，但也應(yīng)當(dāng)對(duì)高昂的價(jià)格保持警惕，理性對(duì)待熱植的消費(fèi)熱潮。

拓展鏈接

“自由而無(wú)用的靈魂”

當(dāng)代作家、復(fù)旦大學(xué)中文系教授王安憶在2012年復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上說(shuō)：“首先，我建議你們不要凈想著有用，而更多地想些無(wú)用的價(jià)值。這個(gè)世界上有用的事物已經(jīng)太多了，所有的因果邏輯都是循著用途連接和推動(dòng)，那些邊緣的、次要的性質(zhì)從因果鏈上碎裂下來(lái)，被淘汰出局，生活和人生本來(lái)是彌漫的氤氳般的形狀，質(zhì)地也具有彈性，如今越來(lái)越被過(guò)濾干凈，因而變得光滑、堅(jiān)硬，并且單一?！?/p>

“自由而無(wú)用的靈魂”——這是復(fù)旦學(xué)子口口相傳的非官方“校訓(xùn)”?！白杂伞?，是指在思想與觀念的方面，能恣意游走；“無(wú)用”，則是對(duì)世俗功利的有意疏離。思想自由，淡泊名利，敢于抒發(fā)自己內(nèi)心的真實(shí)想法——或許這就是對(duì)“自由而無(wú)用”最好的詮釋。

現(xiàn)實(shí)中，我們往往“重實(shí)”——更多關(guān)注事物的功能性價(jià)值，甚至只關(guān)心其短期作用。但是被一些人視作“無(wú)用”的文學(xué)與藝術(shù)、理性思考與追問(wèn)中，正含有人之為人的特有屬性。我們?cè)跐M足了生存的剛需后，會(huì)追求審美享受，比如花大量金錢和時(shí)間培育熱帶植物，走進(jìn)影院、劇場(chǎng)去欣賞人類虛構(gòu)出來(lái)的故事，興趣盎然地看辯論雙方就一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題展開(kāi)激烈爭(zhēng)論。那些短期、表面的“無(wú)用”，或許指向的是對(duì)人類存在的意義和價(jià)值的深度探問(wèn)。在劇場(chǎng)觀戲時(shí)我們思考真實(shí)和虛幻的區(qū)分，在閱讀小說(shuō)時(shí)我們探討人類內(nèi)心情感的安放，在辯論中我們追問(wèn)現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)去和未來(lái)。真正的“有用”在于“大用”，它為個(gè)體和群體的精神帶來(lái)慰藉。這種衡量尺度比起短期的“有用”與否判斷起來(lái)困難得多，但也重要得多。“大用”往往不是立刻“變現(xiàn)”的，可能會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間后才呈現(xiàn)出來(lái)。但正是這些“大用”，推動(dòng)著人類文明不斷進(jìn)步。