【摘要】婚姻觀的研究是人類(lèi)價(jià)值觀領(lǐng)域中重要的研究視點(diǎn)。在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)中，人們的婚姻觀念不斷變化，這使人們面臨婚姻觀念的挑戰(zhàn)。美國(guó)電視劇《致命女人》講述了三位不同年代的女性對(duì)婚姻不忠所采取的不同方法，反映了她們不同的婚姻觀。本文將分析這三位女性的婚姻觀以及其背后的原因，為女性提供思考。

【關(guān)鍵詞】婚姻觀；女性主義；《致命女人》

【中圖分類(lèi)號(hào)】J97 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）41-0093-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.41.025

《致命女人》（Why Women Kill）是由馬克·韋布、劉玉玲、大衛(wèi)·格羅斯曼等執(zhí)導(dǎo)，劉玉玲、金妮弗·古德溫、柯?tīng)柋取ず劳?巴普蒂斯特等主演的犯罪喜劇。該劇主要講述了生活在同一幢豪宅里的三個(gè)不同年齡的女人：20世紀(jì)60年代的家庭主婦貝絲、20世紀(jì)80年代的社交名媛西蒙尼和21世紀(jì)的職業(yè)女性泰勒在遭遇婚姻危機(jī)后如何反擊。本文通過(guò)對(duì)《致命女人》中三位女主人公的婚姻和成長(zhǎng)軌跡的深入分析，揭示她們不同的婚姻觀以及導(dǎo)致她們婚姻觀差異的原因，以期對(duì)女性提供思考。

一、三位女性婚姻觀的蛻變

（一）貝絲：由保守到解放

貝絲是20世紀(jì)60年代美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的女性代表，一個(gè)能干的家庭主婦。她的生活以能賺錢(qián)的丈夫?yàn)橹行?，一心照顧丈夫令她感到驕傲。她沒(méi)有工作，所要做的就是做家務(wù)，照顧好她的丈夫羅伯，并守護(hù)這個(gè)家。例如：當(dāng)丈夫羅伯對(duì)鄰居說(shuō)話不禮貌時(shí)，她會(huì)為了維護(hù)丈夫的形象替丈夫向鄰居道歉；當(dāng)丈夫敲杯子時(shí)，貝絲會(huì)立刻站起來(lái)向丈夫的杯子里倒咖啡；當(dāng)她的鄰居希拉說(shuō)她的丈夫只把她當(dāng)作仆人而不是妻子時(shí)，她并不覺(jué)得這有什么不對(duì)，她認(rèn)為她的丈夫是一個(gè)照顧家庭的好男人，為丈夫服務(wù)令她幸福。甚至由于丈夫羅伯不喜歡鋼琴的聲音，貝絲因此為了遷就丈夫便不再?gòu)椙?，放棄了自己的?ài)好。在這場(chǎng)婚姻中，圍繞丈夫的生活團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的她也逐漸迷失了自己。

面對(duì)丈夫出軌的婚姻危機(jī)，她希望繼續(xù)維護(hù)或?qū)で笏说膸椭葱l(wèi)婚姻的完整性。因?yàn)閷?duì)于此時(shí)保守的她來(lái)說(shuō)，離婚是她無(wú)法接受的事情。當(dāng)丈夫出軌時(shí)，她做不到直面問(wèn)題，也沒(méi)有勇氣走向離婚，因?yàn)樗裏o(wú)法想象離婚后如何獨(dú)自生活，脫離了丈夫的生活她不知道如何進(jìn)行下去。所以，她盡自己所能挽回丈夫的心，防止婚姻繼續(xù)破裂。為此，她更加努力地扮演好妻子的角色，希望羅伯看到她有多么愛(ài)他。她隱瞞自己的身份接近丈夫的情人阿普麗，起初只是為了旁敲側(cè)擊好讓阿普麗不要插足別人的婚姻，但她們之間聊得越來(lái)越投機(jī)，和阿普麗的相處令她逐漸發(fā)現(xiàn)阿普麗并不討厭，甚至有點(diǎn)兒討喜，二人便成了朋友。在阿普麗那里，她看到了不要被禁錮于他人看法而追逐個(gè)人夢(mèng)想的魅力，幸運(yùn)的是，她從阿普麗那里感受到女性獨(dú)立，則天地皆寬。

貝絲開(kāi)始在一次次失望中覺(jué)醒。蛻變后的她開(kāi)始明白，對(duì)陷入危機(jī)的婚姻進(jìn)行忍耐是毫無(wú)用處的。她開(kāi)始醒悟女性應(yīng)該有自己獨(dú)立的生活，努力追求自己的夢(mèng)想，并盡力保護(hù)自己的權(quán)利，女人也不必為了照顧家庭而放棄自己的生活。她得知鄰居在看似美好的婚姻里，其實(shí)一直被家暴，這使貝絲想要拯救鄰居，也由此開(kāi)始反思自己已面臨破碎的婚姻。令她徹底對(duì)這段婚姻失望的是得知了女兒死亡的真正原因。原來(lái)，女兒的死亡是因?yàn)榱_伯以前的情人逃跑時(shí)沒(méi)有關(guān)上院子后門(mén)導(dǎo)致的。羅伯明明知道女兒死亡的真正原因，卻把女兒的死歸咎于貝絲，這讓她多年來(lái)一直自責(zé)。丈夫多年的欺騙強(qiáng)加給她的自責(zé)讓她堅(jiān)定地選擇放棄丈夫。所以，她徹底覺(jué)醒，并選擇和鄰居在精心設(shè)計(jì)下，結(jié)束了各自丈夫的生命，她和鄰居也因此都從病態(tài)的婚姻中獲得重生。

電影中的三位女性中，貝絲對(duì)婚姻的看法經(jīng)歷了一個(gè)最為明顯的蛻變過(guò)程。最初，她滿足于只待在家里照顧家庭和做家務(wù)。面對(duì)丈夫?qū)橐龅谋撑?，她也選擇忍耐并嘗試修復(fù)這段婚姻。但隨著周?chē)说挠绊懞蛯?duì)丈夫所作所為的失望，她對(duì)婚姻的看法逐漸改變。最后，她對(duì)婚姻大徹大悟，意識(shí)到女性在婚姻中必須有尊嚴(yán)和地位。她不再依賴婚姻和男性，而是追求獨(dú)立，在婚姻中找到自己的尊嚴(yán)和自我。

（二）西蒙尼：勇敢且包容

20世紀(jì)80年代的寒風(fēng)吹過(guò)，西蒙尼接管了貝絲的房子。作為一名社交名媛，她自信且開(kāi)放。她離了兩次婚，最后和現(xiàn)任丈夫卡爾住在一起?？柺且粋€(gè)浪漫而溫柔的丈夫，舉止得體，他們站在一起足以羨煞他人。在卡爾這里，西蒙尼感受到愛(ài)和幸福，她向朋友們?cè)V說(shuō)她完美的生活。然而，一個(gè)虛榮的聚會(huì)，一封匿名信，揭示了這段婚姻隱藏的內(nèi)幕和虛假的幸福。

面對(duì)同性戀的卡爾，她毫不猶豫地想要離婚，去尋找自己的真愛(ài)。在她看來(lái)，通過(guò)離婚來(lái)解決婚姻危機(jī)也并不可恥。例如，當(dāng)她知道丈夫卡爾是同性戀時(shí)，她的第一反應(yīng)是把丈夫叫到臥室，準(zhǔn)備和丈夫離婚。但卡爾以女兒馬上要結(jié)婚進(jìn)行要挾，為了夫妻雙方可以共同出現(xiàn)在女兒的婚禮上，西蒙尼只好暫時(shí)拖延離婚。在這期間，她得到了好朋友的兒子——湯姆的追求，原本抗拒這段感情的她，在湯姆熱情似火的追求下，感受到了煥發(fā)自內(nèi)心那種真愛(ài)的赤誠(chéng)，便跟隨內(nèi)心，答應(yīng)了湯姆的追求，開(kāi)啟了一段浪漫的忘年戀，享受著這段婚外情帶給她的甜蜜。在與卡爾的這段婚姻中，西蒙尼可以和好朋友的兒子約會(huì)，卡爾也可以和自己的同性戀情人約會(huì)。她開(kāi)始接受半開(kāi)放的婚姻模式，認(rèn)為年齡無(wú)法阻礙真愛(ài)，半開(kāi)放式婚姻既能維持婚姻的存在，又能滿足自己追求真愛(ài)的需求。

半開(kāi)放的婚姻模式并不意味著她對(duì)自己的婚姻不忠。相反，她毅然承擔(dān)起婚姻的責(zé)任。作為妻子，當(dāng)丈夫病重時(shí)，她放棄了婚姻之外的真愛(ài)，選擇和丈夫一起面對(duì)病痛。當(dāng)她知道丈夫得了艾滋病時(shí)，她立即放棄了和湯姆憧憬已久的旅行，即使面對(duì)湯姆的指責(zé)，也毅然決然地選擇留下來(lái)照顧丈夫。在治療丈夫疾病的過(guò)程中，她竭盡全力給予物質(zhì)和精神上的支持和幫助，甚至賣(mài)掉了她長(zhǎng)期收藏并最為喜愛(ài)的珍貴畫(huà)作。當(dāng)她和湯姆的私密戀愛(ài)被湯姆的母親——她的好朋友得知后，湯姆的母親無(wú)法接受兒子和自己的同齡已婚好友進(jìn)行戀愛(ài)，便選擇報(bào)復(fù)西蒙尼，到處傳播卡爾是同性戀的秘密和他的病情，卡爾因此受到了周?chē)说睦溲巯啻?、歧視和嘲笑?？柹踔烈驗(yàn)檫@件事情被女兒得知后，拒絕他參加自己的婚禮。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，同性戀是不被周?chē)蠖鄶?shù)人所接受的。

西蒙尼無(wú)法忍受卡爾被別人侮辱和蔑視，于是她卸下了平時(shí)驕傲的外殼，降低姿態(tài)為卡爾求情。她懇求她的朋友不要責(zé)怪卡爾，所有的責(zé)任都在她身上。畢竟，卡爾的生命是短暫的，她希望他能平靜地度過(guò)余生。這一切都表明了她對(duì)卡爾的愛(ài)和責(zé)任。所以，在半開(kāi)放的婚姻模式下，她的心還是系在婚姻上的。在卡爾生命的最后幾年里，西蒙尼忠實(shí)地履行著妻子的職責(zé)。她不僅維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)著卡爾的尊嚴(yán)。極度關(guān)注名聲的她，終于學(xué)會(huì)了拋開(kāi)過(guò)去生活的空殼，面對(duì)真實(shí)的自我。

西蒙尼有自己的底線和原則，但她愿意為自由而努力，為愛(ài)而承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)她知道她的同性戀丈夫和她的發(fā)型師是真愛(ài)時(shí)，她選擇理解和支持他們；當(dāng)她知道卡爾病了，她選擇照顧他。當(dāng)他們的“丑聞”被周?chē)娜吮梢晻r(shí)，她選擇的是反抗、對(duì)抗，她追求與世界不相稱的真理，追求與時(shí)代不相容的自由。但是，盡管她的丈夫被別人唾棄和忽視，她并沒(méi)有拋棄丈夫，陪伴他走完最后的人生旅程。

（三）泰勒：自由且獨(dú)立

劇中另一位女性泰勒所處的是一個(gè)全新的時(shí)代。在這個(gè)新時(shí)代，婚姻的概念似乎更加開(kāi)放。為了使婚姻長(zhǎng)久，人們選擇處理婚姻的方式也更獨(dú)特。

在職業(yè)女性泰勒看來(lái)，女性應(yīng)該有自己的職業(yè)，而不僅僅是待在家里做一個(gè)只會(huì)做家務(wù)的家庭主婦?；橐鲋?，夫妻雙方也可以選擇自己在外擁有情人，擁有開(kāi)放式婚姻。泰勒是一名律師，她的丈夫是一名劇作家，但由于丈夫的事業(yè)正在走下坡路，家里的開(kāi)銷(xiāo)基本上都由泰勒來(lái)維持。并且，在泰勒看來(lái)，這種女主外男主內(nèi)的家庭并不是丈夫的恥辱。在這種女強(qiáng)男弱的關(guān)系中，為了照顧丈夫的情緒，泰勒選擇承擔(dān)起生活中所有的壓力。

泰勒允許開(kāi)放式婚姻，這種婚姻符合泰勒對(duì)雙性戀的要求。他們夫妻雙方達(dá)成協(xié)議，彼此可以有自己的婚外戀，但不可以帶各自的玩伴或情人回家。在泰勒看來(lái)，這種婚姻模式可以幫助她減輕生活壓力，提供情緒上的支持。她有一個(gè)同性戀愛(ài)人——吉德，由于吉德的緊急情況，泰勒將吉德帶回了自己的家。由于之前夫妻雙方達(dá)成的協(xié)議，伊萊起初拒絕泰勒的行為，但當(dāng)他看到吉德的那一刻，他改變了主意。吉德美麗、勤勞、賢惠，給泰勒和伊萊兩人的婚姻生活帶來(lái)了極大的便利和幸福。在長(zhǎng)期的交往中，泰勒和伊萊夫妻二人都愛(ài)上了這個(gè)女孩，三人之間形成了一種奇妙的家庭關(guān)系。吉德愛(ài)泰勒，伊萊也愛(ài)泰勒，而泰勒愛(ài)他們倆。在這段關(guān)系中，泰勒是中心樞紐，主導(dǎo)著三人之間的關(guān)系。

然而，當(dāng)這段三人關(guān)系嚴(yán)重干擾到她的婚姻時(shí)，伊萊堅(jiān)定地選擇了守護(hù)這段婚姻。由于丈夫伊萊事業(yè)下滑，沒(méi)有創(chuàng)作靈感，便在吉德的唆使下再次吸毒，以追求創(chuàng)作的激情。而泰勒則經(jīng)歷過(guò)伊萊上次吸毒給家庭帶來(lái)的痛苦折磨和挫傷，她氣憤吉德的做法，更氣憤丈夫的不自制，但最終她仍然選擇全心全意地幫助丈夫再次戒毒。吉德因?yàn)榘档乩锾魮芴├蘸鸵寥R的關(guān)系，盡管泰勒對(duì)吉德有愛(ài)的感覺(jué)，但她也因?yàn)榧碌腻e(cuò)誤而果斷地放棄了她們之間的這段同性戀關(guān)系，這也是她內(nèi)心對(duì)婚姻的責(zé)任感，使得這段婚姻的基礎(chǔ)不可動(dòng)搖。建立開(kāi)放式婚姻的目的本是為了追求愛(ài)情的自由，但泰勒最終感到筋疲力盡，她逐漸反思這種婚姻模式，意識(shí)到一個(gè)完整的婚姻是容不下第三者的。

婚姻是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。如何經(jīng)營(yíng)婚姻總是很難得到明確的答案。人們總是在探索，甚至不斷進(jìn)行新的嘗試，盡管很多時(shí)候的嘗試是錯(cuò)誤的。然而，無(wú)論采用哪種婚姻模式，婚姻本身都是愛(ài)與責(zé)任的結(jié)合。當(dāng)泰勒面對(duì)丈夫的失敗和落魄時(shí)，她沒(méi)有放棄他，而是繼續(xù)陪伴他，鼓勵(lì)他振作。因?yàn)樗龕?ài)他，所以可以容忍他，不管他走多少?gòu)澛?，她都選擇陪伴他，也許這種困難和相互依賴就是婚姻和愛(ài)情。

二、三位女性婚姻觀的成因：女性主義運(yùn)動(dòng)

（一）女性主義發(fā)展的第二階段

貝絲的時(shí)代正好是20世紀(jì)60年代和70年代。此時(shí)，美國(guó)的女性主義運(yùn)動(dòng)正處于起步階段，這正是繼爭(zhēng)取男女平等、家庭男女平等、工作平等、同工同酬之后的第二波女性主義運(yùn)動(dòng)[1][2]。

盡管19世紀(jì)下半葉開(kāi)始的第一波婦女運(yùn)動(dòng)沖擊了父權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了部分婦女的民權(quán)，但傳統(tǒng)的性別角色觀念仍然根深蒂固，婚姻中夫妻之間的傳統(tǒng)關(guān)系就像主人和奴隸之間的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，女性婚后要以家庭為重，女性的潛力主要在家庭領(lǐng)域得到發(fā)展，不需要外出工作。而且，很多人以賢妻良母的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量女性的價(jià)值，使得女性自身的價(jià)值和創(chuàng)造力被社會(huì)忽視和壓制。尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國(guó)，生活壓力較小的中產(chǎn)階級(jí)家庭。比如貝絲仍然有傳統(tǒng)女性的無(wú)知，換句話說(shuō)，她從骨子里就覺(jué)得女人不如男人。她的身份被定位為一個(gè)保守的家庭主婦，這剝奪了她作為獨(dú)立個(gè)體實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)價(jià)值的權(quán)利。在劇情中，貝絲為自己是一名家庭主婦而感到自豪，她保護(hù)自己的貞操，為丈夫做任何事，甚至為了丈夫和家庭放棄自己的愛(ài)好，這真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)女性在“幸福生活”下的孤獨(dú)、苦惱和無(wú)助。傳統(tǒng)思想中賢妻良母使女性最完美形象的虛偽觀念受到批判，廣大女性開(kāi)始反思生活現(xiàn)狀。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，美國(guó)婦女對(duì)自己的社會(huì)角色、社會(huì)權(quán)利和社會(huì)地位有了新的認(rèn)識(shí)。在這一時(shí)期，對(duì)勞動(dòng)力的需求迅速增加，婦女就業(yè)人數(shù)顯著增加。此時(shí)，許多婦女走出了家庭的牢籠，接受了不同類(lèi)型的教育，甚至接受了高等教育，參與各行各業(yè)，在社會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在這一過(guò)程中，女性的獨(dú)立意識(shí)不斷被喚醒，促使她們探索人的完整性。

貝絲也深受當(dāng)時(shí)流行的女性主義運(yùn)動(dòng)的影響。在這段婚姻中，她一直在成長(zhǎng)，逐漸試圖掙脫束縛，尋找真正的自我，成為一個(gè)獨(dú)立、有個(gè)性的女性。她和阿普麗交朋友，發(fā)現(xiàn)阿普麗和她不一樣。阿普麗想追求她的夢(mèng)想，成為一名歌手。阿普麗讓她知道女人不能失去個(gè)性。從鄰居家暴的經(jīng)歷中，她懂得了女性應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)和地位。這一切都可以歸結(jié)為貝絲開(kāi)始覺(jué)醒并參與到這場(chǎng)女性主義運(yùn)動(dòng)中來(lái)。當(dāng)她知道丈夫隱瞞了女兒死亡的真正原因讓她自責(zé)多年以及女鄰居不敢反抗被家暴后，她開(kāi)始徹底醒悟，并改變了以前的懦弱，站起來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利。她和鄰居合謀殺害她們的丈夫，槍聲結(jié)束了她們各自痛苦的婚姻和懦弱的自己。她不再僅僅滿足于在家里做一個(gè)完美的家庭主婦，而是開(kāi)始思考擺脫婚姻的束縛，過(guò)自己的生活。

她沖破精神和現(xiàn)實(shí)的枷鎖，尋求內(nèi)心真正的渴望，真實(shí)的自我，尋找更有意義的生活方式。正是由于這種女性主義思想的啟蒙，她開(kāi)始追求一種真正自由的新生活。

（二）女性主義發(fā)展的第二階段的后期

西蒙尼的時(shí)代是在20世紀(jì)80—90年代。美國(guó)女性主義發(fā)展的第二個(gè)階段后期。此時(shí)，女性主義不再是單純的婦女解放運(yùn)動(dòng)的文化潮流，它的體系逐漸形成了獨(dú)特的思想、原則、價(jià)值觀和方法論，并引導(dǎo)許多婦女尋求獨(dú)立和自由，并對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化、教育、道德和價(jià)值體系都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響[1]。與此同時(shí)，美國(guó)女性在經(jīng)歷了女性主義的覺(jué)醒和探索階段后，試圖通過(guò)思想上和實(shí)踐上的努力，擺脫男權(quán)社會(huì)的束縛和壓迫，爭(zhēng)取真正的平等和解放。

由于20世紀(jì)六七十年代的女性主義浪潮為女性爭(zhēng)取到了男女平等的權(quán)利。在20世紀(jì)80年代，西蒙尼可以享受和丈夫一樣的社會(huì)地位，甚至過(guò)著時(shí)髦的生活。因?yàn)樵谂灾髁x思想中，正是女性的自尊、自我反省、自我意識(shí)、自力更生、自我管理，要求男性幫助女性擺脫默默無(wú)聞和壓抑，走向平等。她是一個(gè)獨(dú)立的女人，面對(duì)婚姻危機(jī)帶來(lái)的恥辱，毫不猶豫地考慮離婚，甚至選擇半開(kāi)放的婚姻。

西蒙尼最初不接受同性戀，丈夫是同性戀也讓她覺(jué)得這是一件很丟臉的事。當(dāng)時(shí)的社會(huì)也并不接受同性戀群體，可以說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的男女之間雖然實(shí)現(xiàn)了平等，但他們陷入了性別問(wèn)題的社會(huì)爭(zhēng)論，同性戀是備受爭(zhēng)議的。例如，當(dāng)俱樂(lè)部和鄰居知道卡爾是同性戀時(shí)，他們開(kāi)始鄙視、唾棄和孤立卡爾。值得慶幸的是，隨著時(shí)代的發(fā)展，公眾對(duì)同性戀的認(rèn)識(shí)也逐漸加深，社會(huì)正在逐漸接受同性戀。西蒙尼也與現(xiàn)實(shí)和解了，由于見(jiàn)證了自己的同性戀丈夫與情人的真愛(ài)，她認(rèn)同并接受了同性戀，并支持卡爾的同性戀。這不僅是當(dāng)時(shí)女性主義者對(duì)同性戀權(quán)利思想的轉(zhuǎn)變，也預(yù)示著西蒙尼對(duì)女性自由被禁錮的逐步突破。她也在這場(chǎng)半開(kāi)放的婚姻中追求真愛(ài)，開(kāi)始和湯米約會(huì)，甚至計(jì)劃去歐洲度蜜月，雖然這一切都以卡爾患病而中止。總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的女性主義具有相對(duì)清晰的價(jià)值觀和道德界限，這是女性主義和現(xiàn)實(shí)之間的平衡。

盡管女性主義運(yùn)動(dòng)給了西蒙尼勇氣去追求真愛(ài)的自由，但當(dāng)她的丈夫身患重病時(shí)，她選擇放棄自己追求真愛(ài)的自由，回到原本的婚姻中去承擔(dān)照顧丈夫的責(zé)任。因?yàn)榛橐鲆馕吨?zé)任，她的道德不允許她在丈夫病重的時(shí)候拋棄他。她沒(méi)有拋棄被別人唾棄和鄙視的丈夫，陪伴他走完了最后的人生旅程。西蒙尼是一個(gè)立體而豐富的人物，她有自己的底線和原則，她愿意為自由而努力，為愛(ài)而承擔(dān)。當(dāng)她知道她的同性戀丈夫和她的發(fā)型師是真愛(ài)時(shí)，她選擇了理解和支持他們；當(dāng)她知道卡爾病了，她選擇照顧他；當(dāng)她的“丑聞”被周?chē)娜吮梢晻r(shí)，她選擇的是反抗、對(duì)抗……她追求與世界不相稱的真理，追求與時(shí)代不相容的自由。

（三）女性主義發(fā)展的第三階段

泰勒則處于一個(gè)更加包容的現(xiàn)代時(shí)期。從20世紀(jì)90年代至今，第三次反保守主義思潮的女性主義運(yùn)動(dòng)不斷擴(kuò)大，將女性的權(quán)利擴(kuò)展到多元文化主義、多元宗教信仰、多元性取向等多個(gè)領(lǐng)域[1]。如今，全球女性平權(quán)運(yùn)動(dòng)如火如荼。女人拒絕做男人的附庸，越來(lái)越多的女性正在走向自我完善和獨(dú)立。她們不僅享受和男人一樣的工作，甚至比男人做得更多。女性在經(jīng)濟(jì)上不再依賴男性。相反，她們拒絕成為男性的附庸。婦女的社會(huì)地位大大提高。社會(huì)對(duì)婚姻和兩性關(guān)系的看法也更加開(kāi)放和多元化。

如今，婦女有工作自由、生育自由、性自由、婚姻自由等。當(dāng)然，再往前走就是打破傳統(tǒng)的婚姻——男主外，女主內(nèi)。泰勒整天為工作奔波，丈夫則照顧家里。泰勒實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，獲得了真正的解放，在人生中贏得了合理的位置。泰勒的處境實(shí)際上是隨著女性主義的逐漸傳播，黑人女性思想開(kāi)始變化而改變。在20世紀(jì)的女性主義運(yùn)動(dòng)中，許多黑人婦女認(rèn)為女性主義只是為了爭(zhēng)取白人婦女的權(quán)利。因此，在世界范圍內(nèi)女性主義運(yùn)動(dòng)如火如荼的同時(shí)，黑人女性主義的解放也走上了正軌，女同性戀也被接受[3]。這正是泰勒作為黑人女性在劇中的意義所在。她可以愛(ài)上一個(gè)白人女性情人，也可以嫁給一個(gè)白人丈夫。

然而，她最終放棄了開(kāi)放的婚姻模式，全心全意地回到了自己原本的婚姻中。三人的生活模式讓她的婚姻和感情越來(lái)越糟糕，她開(kāi)始重新審視開(kāi)放式婚姻模式的必要性。每個(gè)人都想成為多角度關(guān)系的中心，每個(gè)人都不能忍受做一個(gè)副中心，甚至被邊緣化。在經(jīng)歷了開(kāi)放式婚姻的種種弊端后，泰勒發(fā)現(xiàn)婚姻中不能有第三者，便結(jié)束了開(kāi)放的婚姻，回到她和伊萊彼此的婚姻中。所以，與一夫一妻制的婚姻關(guān)系一樣，開(kāi)放的多邊關(guān)系也存在各種問(wèn)題。而泰勒最終想要的是一份非病態(tài)的相互扶持的婚姻。

三、總結(jié)與反思

《致命女人》中的三位女性，都對(duì)婚姻經(jīng)歷了覺(jué)醒，而覺(jué)醒必然引起她們對(duì)婚姻的反叛。她們?cè)谟X(jué)醒中自我認(rèn)識(shí)并成長(zhǎng)，從而達(dá)到精神的重生。她們擺脫了原本的傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)自我的禁錮，使身心獲得解放。

劇中女性的婚姻觀是值得我們深省的。如今，人們對(duì)于婚姻危機(jī)問(wèn)題和女性利益往往意見(jiàn)紛紛。這三位女主人公貝絲、西蒙尼和泰勒都是美國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)三個(gè)階段的鮮明代表。她們的成長(zhǎng)和對(duì)問(wèn)題的處理反映了女性在時(shí)代背景下的覺(jué)醒。在這個(gè)過(guò)程中，他們一直在成長(zhǎng)：貝絲意識(shí)到女性應(yīng)該在婚姻中獨(dú)立；西蒙尼允許半開(kāi)放婚姻并認(rèn)可和尊重同性戀；泰勒意識(shí)到開(kāi)放婚姻的弊端。她們?nèi)皇遣煌瑫r(shí)代的女性，各自身上含有時(shí)代的特征。

貝絲作為一個(gè)家庭主婦，生活里好像只有丈夫沒(méi)有自我，是周?chē)哂邢冗M(jìn)思想的女性對(duì)她的熏陶，讓她開(kāi)始意識(shí)到女性活出自我的重要性。

而西蒙尼作為一個(gè)勇敢又開(kāi)放的女性，大膽追求真愛(ài)，對(duì)丈夫是同性戀這件事情選擇了包容和理解，最終又因?yàn)檎煞虻牟⊥磮?jiān)定地選擇重返婚姻，只為了和丈夫一起面對(duì)病痛，幫助丈夫度過(guò)有限的生命。其中，她認(rèn)可、理解了同性戀群體，這也是她思想的進(jìn)步，也以小見(jiàn)大，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)同性戀的接受度逐漸進(jìn)步。

泰勒作為新時(shí)代的職業(yè)女性，有著自己的職業(yè)理想和幸福的婚姻，并努力維持二者的平衡。同時(shí)，她是一位雙性戀者，以開(kāi)放式婚姻來(lái)滿足自己的戀愛(ài)需求。但后期她的思想也因?yàn)檫@種開(kāi)放式婚姻在現(xiàn)實(shí)生活中的種種弊端而改變。開(kāi)放式婚姻并不是她理想中那般完美，這種關(guān)系傷害了婚姻里的彼此。可以看出，劇中女性不同的婚姻觀可以給她們帶來(lái)幸福，也可以帶來(lái)痛苦。

劇中三位女性在婚姻中的成長(zhǎng)、覺(jué)醒和頓悟是值得深思的。通過(guò)了解《致命女人》中三位女性的婚姻觀以及背后的原因，能讓女性開(kāi)始思考完美的婚姻應(yīng)該如何經(jīng)營(yíng)，如何在婚姻中活出自我。

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