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        善為國(guó)者,遇民如父母之愛(ài)子,兄之愛(ài)弟,聞其饑寒為之哀,見(jiàn)其勞苦為之悲

        2024-11-11 00:00:00王杰
        月讀 2024年11期

        25年前,我在中國(guó)福建省寧德地區(qū)工作,我記住了中國(guó)古人的一句話:“善為國(guó)者,遇民如父母之愛(ài)子,兄之愛(ài)弟,聞其饑寒為之哀,見(jiàn)其勞苦為之悲。”至今,這句話依然在我心中。

        —習(xí)近平《在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講》,

        《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月17日第2版

        【釋義】

        善于治理國(guó)家的君王,對(duì)待百姓,就像父母愛(ài)護(hù)子女,兄長(zhǎng)呵護(hù)弟弟一樣,聽(tīng)見(jiàn)他們挨餓受凍,就會(huì)為他們傷心,看見(jiàn)他們辛苦就會(huì)悲憫他們。

        【解讀】

        “善為國(guó)者,遇民如父母之愛(ài)子,兄之愛(ài)弟,聞其饑寒為之哀,見(jiàn)其勞苦為之悲”一語(yǔ)出自《說(shuō)苑·政理》。這段話是周武王問(wèn)姜太公“治國(guó)之道”時(shí),姜太公回答的。周武王問(wèn)姜太公:“治國(guó)的根本方法是什么呢?”姜太公回答說(shuō):“治國(guó)的根本方法,不過(guò)是愛(ài)護(hù)百姓罷了。”武王接著問(wèn):“怎么樣愛(ài)護(hù)百姓呢?”姜太公回答說(shuō):“給百姓利益而不受損害,促使他們成功而不遭受敗壞,讓他們生存而免于殺害,給予他們而不是掠奪他們,使他們快樂(lè)而使其免于痛苦,使他們高興而不產(chǎn)生怨恨,這就是治國(guó)的根本方法。驅(qū)使百姓的原則,不過(guò)是愛(ài)護(hù)他們罷了。百姓失去他們的職業(yè),就是傷害了他們;不能按時(shí)耕種,按時(shí)收獲,就是毀壞了他們的生存;對(duì)于犯罪的人,加倍懲罰他們,就是殺害了他們;加重賦稅,就是掠奪他們;增加徭役使民眾疲倦,就是增加他們的痛苦;讓他們勞作卻不停打擾他們,就會(huì)使他們憤怒。所以,善于治理國(guó)家的君王,對(duì)待百姓就像父母愛(ài)護(hù)子女,兄長(zhǎng)呵護(hù)弟弟一樣,聽(tīng)見(jiàn)他們挨餓受凍,就會(huì)為他們傷心,看見(jiàn)他們辛苦就會(huì)悲憫他們?!?/p>

        在姜太公看來(lái),治理國(guó)家的核心就是愛(ài)民,愛(ài)民不要只停留在口頭上而要拿出具體的措施,要輕徭薄賦,不傷民、不害民、不擾民、不勞民。在農(nóng)耕時(shí)代,百姓能在田間正常勞作,按時(shí)耕種,按時(shí)豐收,是關(guān)系農(nóng)民生計(jì)的決定因素,而徭役是否合適決定著百姓的負(fù)擔(dān)是否過(guò)重。所以統(tǒng)治者在治國(guó)過(guò)程中,要充分考慮到民眾的各個(gè)方面,保證其正常生產(chǎn),不失農(nóng)時(shí),快樂(lè)生活,民眾安樂(lè),國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安。

        在《說(shuō)苑》中,不止一處談到周武王和姜太公關(guān)于治國(guó)愛(ài)民的對(duì)話,上面這一段是圍繞“愛(ài)民”這個(gè)總綱來(lái)談治國(guó)之道。那么,遇到具體問(wèn)題時(shí),應(yīng)該如何處理呢?武王滅殷后,對(duì)如何統(tǒng)轄殷民這個(gè)問(wèn)題,一時(shí)拿不定主意,分別征詢了太公、召公和周公的意見(jiàn)。在《說(shuō)苑·貴德》中記載:周武王在平定殷商后,召見(jiàn)太公并問(wèn)道:“該如何治理這些民眾和士人貴族呢?”太公回答說(shuō):“如果喜歡一個(gè)人,就連他屋頂上的烏鴉都會(huì)喜歡,如果討厭一個(gè)人,就連他住的地方的墻壁都會(huì)覺(jué)得討厭,把這些人通通都?xì)⒌?,您看怎樣?”周武王不同意,又找?lái)召公商量,召公說(shuō):“有罪的殺掉,沒(méi)罪的留下,怎么樣?”武王說(shuō):“不行?!庇谑橇钫俟讼?,又召周公,周公說(shuō):“讓他們繼續(xù)在原來(lái)生活的地方生活,繼續(xù)耕種原來(lái)耕種的土地,不要改變他們?cè)瓉?lái)的生活習(xí)慣,讓他們深切地感受到您的仁德,要唯德是親。如果百姓犯了錯(cuò)誤,全由我一個(gè)人承擔(dān)?!蔽渫踬潎@道:“這真是平定天下的胸懷?。 蔽渫醪杉{了周公的建議,讓殷民繼續(xù)住在原來(lái)的地方,讓原來(lái)殷商的官員繼續(xù)統(tǒng)治他們,不改變他們的生活習(xí)慣,誰(shuí)服從統(tǒng)治就安撫誰(shuí)。這樣一來(lái),百姓就可以安心生產(chǎn),不誤農(nóng)時(shí),不被強(qiáng)行奪走土地。也是因?yàn)椴扇×诉@樣的措施,西周王朝在建立以后逐步安定,以后周朝改革田制,進(jìn)行得也比較順利。

        消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是我們黨的重要使命。2020年中國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題,提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo),這也充分闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨是人民群眾的黨,永葆赤子之心,從未忘記“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”。

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