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        一夕清談等

        2024-11-11 00:00:00
        現(xiàn)代蘇州 2024年19期

        一夕清談

        古時候的人,表達(dá)方式原始,卻總能找到準(zhǔn)確的形容,好比描繪出每一個季節(jié)的細(xì)碎感知。一場秋雨一場寒,思緒也隨之“多愁善感”起來。很多語言很棒的小說家和散文家,通常早年都寫過詩。而每個人生命的深處,也都蟄伏著詩意。詩的技藝不是單純的技巧,而是讓題材轉(zhuǎn)變?yōu)樵姷哪芰?,它所關(guān)涉的不是匠人的手感,也不是一般的語感,而是一種心感。一流的詩總是與我們垂直相見。詩詞之余,散文也是日常接觸較多的。短視頻橫行的今天,偶然刷到史鐵生與疾病抗?fàn)幍纳⑽?,網(wǎng)友們依然有種時隔多年,仍被深深擊中的感動。(編輯:陶瑾)

        《南社詩箋》

        復(fù)旦大學(xué)圖書館/編

        古吳軒出版社,2024年3月,98.00元

        亭林周氏后來雨樓藏南社詩箋,系成立于清宣統(tǒng)元年(1909)之近代著名文學(xué)團體南社成員所遺詩文墨,原由南社后期主任姚光收藏,嗣經(jīng)周大烈、東壁父子遞藏。2020年,東壁老人舉贈復(fù)旦大學(xué)圖書館。 詩箋涉及南社相關(guān)人物40余人,其中不乏金松岑、柳亞子、陳去病、俞劍華、顧無咎等名家之筆墨。南社成員活躍于二十世紀(jì)前期,蹤跡遍及海內(nèi)外,身際時代交替、文化轉(zhuǎn)型,多能順應(yīng)潮流,各有作為?!赌仙缭姽{》中諸家所遺詩箋,或為社課,或為酬答,以詩為媒,述志言懷,郵筒往來,切磋砥礪。其歌詠唱和,非僅系于昔人身世,亦多關(guān)乎時代風(fēng)云。百年文獻(xiàn),實物可證,詩詞書法,足供賞鑒,人物交游,尤資考訂,研究爬梳,正待有識者之利用。

        【解讀】

        1909年,陳去病、高旭、柳亞子發(fā)起成立南社。一批有志文人雅集唱和,倡言革命,時有“文有南社,武有黃埔”的盛譽。身處時代交替的文化變革浪潮中,南社人在近代政治、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、教育、新聞、出版、翻譯、科技等諸多領(lǐng)域作出了重要貢獻(xiàn)。關(guān)于南社的研究從未間斷,周東壁捐贈的這批詩箋是研究南社文學(xué)與中國近代文學(xué)史的珍貴一手史料。

        《山水客》

        葉梓/著

        古吳軒出版社,2019年7月,48.00元

        西北詩人葉梓遷居吳中四年來的最新散文結(jié)集。本書以蘇州吳中的歷史文化、風(fēng)景名勝、風(fēng)土人情為寫作對象,用詩性的筆墨,將文獻(xiàn)資料、田野考察與吳中山水融為一體,為讀者構(gòu)建了一個從吳中認(rèn)知江南的幽秘通道,尤為稱嘆的是對吳中的表達(dá)與呈現(xiàn),另辟蹊徑,借山水的衣缽抒寫吳文化的魂魄,用一種全新的表達(dá)方式闡釋了“山水蘇州、人文吳中”的深刻意蘊,堪稱一部吳中的人文讀本。

        【感悟】

        “吳中的美,是山水;吳中的魂,是文化。”葉梓是這樣概括吳中的。他以“泰伯”作為切入點,介紹吳文化的起源?!耙粋€地方的地域文化,它是一條流動的河,總有支流的加入,也有的地方,河也會有斷流。你比如說,蘇州的吳文化里,園林、美食、昆曲,這一切都是吳文化。但是,你怎么寫,就要思考了。一個選題,有時可以寫成一本書。甚至一本書也不完。但是,當(dāng)你寫作文的時候,就要選擇一個點。簡單地說,吳中的美,美在山水。只有吳中的山水才配得上用好山好水來夸贊。但是,任何一方地域的山水再美,也得用一雙獨特的眼睛去打量、去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然,還得有文化?!比~梓說。

        《雀湖雅韻》

        殷楚才/著

        古吳軒出版社,2024年9月,68.00元

        退休后,作者殷楚才未忘初心,繼續(xù)投身于詩詞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作之中。他從近千首原創(chuàng)作品中,精選出約五百首佳作,匯集成《雀湖雅韻》。這些詩詞作品主題和內(nèi)容豐富,有田園山水,有覽物抒情,有緬懷紀(jì)念,有人文古跡,有題贈酬唱,有時令詠懷,有拾遺雜詠……不僅是作者人生閱歷和情感世界的展現(xiàn),更是對美好生活的向往和對美好時代的頌揚。

        【自序】

        我是一名鄉(xiāng)村退休教師,同時也是一名詩詞愛好者,從小就愛讀唐詩宋詞。詩的種子早就在我的心里萌芽。真正激發(fā)我鼓起勇氣學(xué)寫詩的,是我舅父齊家先生。他是一位民間詩人,詩寫得很好,可以說他是我詩詞寫作的啟蒙老師。奈何我工作忙,無暇顧及詩詞的學(xué)習(xí)和研究。直到退休后,才靜下心來,有了欲酬詩賦之志于垂暮之年的念想……雀湖者,湖南湘陰縣樟樹古鎮(zhèn)陽雀湖也,坐落于湘江之濱、左公故里。這里伴山依水,風(fēng)景秀麗,是我家鄉(xiāng)一座優(yōu)雅美麗的湖泊。它是孕育我詩詞創(chuàng)作的搖籃?!跋紩熉淙~漫山紅,鳥立林梢半日風(fēng)。魚戲鷗飛云水動,游人醉臥雀湖東?!边@里的山山水水有著不一般的雅境,滲透著濃厚的詩情畫意。由此,我和一眾詩友創(chuàng)辦陽雀湖詩社,我的這本詩作便名曰“雀湖雅韻”。

        《閱微草堂筆記》

        曹文軒/主編

        浙江文藝出版社,2021年3月,

        69.00元

        閱盡滄桑,一片赤誠

        《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》,是清朝文言短篇志怪小說,清乾隆五十四年(1789)至嘉慶三年(1798)年間,翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫而成。全書由“灤陽消夏錄”“如是我聞”“槐西雜志”“姑妄聽之”“灤陽續(xù)錄”五部分組成,共二十四卷近1200則。內(nèi)容涉及官場百象、風(fēng)土人情、軼事奇聞等社會百態(tài),以獨特的奇思妙語,展示了一幅意趣盎然的廣闊生活畫卷,尖銳揭露當(dāng)時的社會矛盾,對人民的勤勞智慧予以贊美、悲慘遭遇寄予同情,折射出那個年代的腐朽和黑暗,具有很高的思想價值和學(xué)術(shù)價值。

        【文章節(jié)選】

        吳惠叔言:“太湖有漁戶嫁女者,舟至波心,風(fēng)浪陡作,舵師失措,已欹仄欲沉。眾皆相抱哭,突新婦破簾出,一手把舵,一手牽篷索,折戧飛行,直抵婿家,吉時猶未過也,洞庭人傳以為奇?!被蛴幸栽蕉Y譏者,惠叔曰:“此本漁戶女,日日船頭持蒿櫓,不能責(zé)以必為宋伯姬也。”

        長城以外,萬山懷抱,然皆坡陀如岡阜。至王家營迤東,則嵚崎秀拔,皴皺皆含畫意。蓋天開地獻(xiàn),靈氣之所鐘故也。有羅漢峰,宛似一僧趺坐,頭頂胸腹臂肘,歷歷可數(shù)。有磬錘峰,即《水經(jīng)注》所稱武列水側(cè)有孤石云舉者也,上豐下銳,屹若削成。

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